部编版七年级初一语文上册《世说新语二则》教案（校级教研公开课）

1、课题世说新语二则课型教读课时2备课时间主备人教学目的1.了解有关世说新语的文学常识及古汉语中常见的敬词、谦词。2.掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在语言环境中的意义和作用，能翻译句子。3.了解谢道韫、谢安、陈元方、友人等人物形象（以事见人），感受其生活雅趣和生活品位。4.从两则古代聪颖机智少年的故事中学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。教学重点“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等重点文言实词及虚词“而”的掌握，并学习初步翻译文言句子。教学难点“体会世说新语中“以事见人”的艺术方法，体味人物心境把握人物的性格特征。教学方法1.引导学生学会“以

2、事见人”的人物形象分析方法，培养认识人、分析人、判断人的“读人”的能力。2.运用文学常识并讲世说新语小故事来激发学生阅读本文进而阅读全书的欲望；情景剧表演。教学准备设计教学课件及导学案教 学 过 程 设 计备 注第一课时（学习咏雪）导入文本：1请大家猜一猜：被鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”的中国古代名著是哪一部书？为什么此书能获得这一称号呢？这本书的作者又是谁呢？ 世说新语分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。 本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，

3、语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。 刘义庆（403-444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。2雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？【板块一：疏通文意】1学生自由大声朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。2把学生分为四人小组，小组成员讨论解决字词句方面的疑难，按照读译讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。 重点词：内集 俄而 讲论文义 骤 欣然 何所似 差可拟 未若 因 选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，

4、再抓住它的核心。 【板块二：深层探究】请同学们深读课文，提出难以理解的问题。（2）教师归纳问题。 可能提出的问题有：谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？ （3）用主问题将以上问题整合成一组有序的问题串，引领学生展开课堂讨论。主问题：“咏雪”，谁将那份美妙吟咏出来了？你觉得文中只是在咏雪吗？ 学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。 明确：文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪

5、日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。 古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。 文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有

6、人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈春雪“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参白雪歌送武判官归京“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。5学生自由朗读课文，背诵课文。第二课时（学习陈太丘与友

7、期）一、复习检查 默写咏雪及重点解释。二、研读课文【板块一：疏通文意】1、自主翻译课文学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导。重点字词：期行 日中 舍去 至 不 委 去 信 引 顾2、复述课文选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评。【板块二：深层探究】1各小组提问。2可能提出的问题有： （1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？ （2）友人到底是一个怎样的人？ （3）元方的性格特点如何？ （4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是

8、否失礼？3教师用主问题将以上问题整合成一组有序的问题串，引领学生展开课堂讨论。主问题：古代文章常常以首句为题，本文亦如此，读完全文，请你结合文章的内容，重新给文章拟一个合适的标题，并说说理由。学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。明确：（1）古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。 （2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗

9、野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。 （3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 （4）元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是

10、：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？四教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。 （1）投影显示：陈太丘与友期 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾 （2）请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。 （3）全班齐读、背诵。五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色提问：通过研读这两篇短文，世说新语最吸引你的地方是什

11、么？学生回答，明确：叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大。教学总结文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！练 习 设 计1翻译下列句子。太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。2辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊寡人足下令郎老朽麾下3下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）A诲女知之乎 B学而不思则罔 C路转溪头忽见 D学而时习之，不亦说乎学生逐一回答，明确：1太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。跟把盐撒在空中差不多。不如比作风把柳