古代文学复习资料(共9页)

1、古代文学复习资料一、名词解释山水(shnshu)田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首(wishu)，故后世又称“王孟诗派”。边塞诗派：盛唐兴起的一个(y )诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李

2、颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。元和诗派：元白诗派是指贞元中期到元和年间的中唐诗坛，以白居易、元稹为代表的诗歌流派，作诗务实、尚俗和务尽。元白等人发起的新乐府运动,强调诗歌的惩恶扬善,补察时政的功能,语言方面则力求通俗易解。新乐府诗创作，是承杜甫的新题乐府而来。他们借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗，在诗里谈社会问题、政治问题，讽刺时政。元、白在元和年间所写的“次韵相酬”、“小碎篇章”，加上他们的艳体诗在内，统称为“元和体”。元、白的这些诗，从内容到形式都突破了诗歌的传统规范和模式，打破了诗歌创作的神秘性和典雅的贵族气，使其世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体。元和体：唐代诗

3、人白居易、元稹开创的一种诗风。因昌盛于唐宪宗元和年间，故名。旧唐书元稹传：“稹聪慧绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善妆咏风态物色，当时言诗者称元白焉。自衣冠士子，至宫阁下俚，悉传讽之，号为元和体。”（元白体包括次韵相酬的长篇排律，和元白那些流连光景，浅切言情的“小碎篇章”。其中也有元稹的艳体诗。）江西诗派：宋代诗歌流派，北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，论诗力主劲峭奇险，追随和仿效的人颇多。黄庭坚论诗“无一字无来处”“点铁成金”“脱胎换骨”在当时发生了较大的影响。黄庭坚对当时的青年诗人具有多方面的典范作用，他们“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”形成了宋代较大的一个诗歌流派。宋徽

4、宗初年，吕本中作江西诗派社宗派图，把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江西西路，黄庭坚及诗派中的二谢等十一人是江西人。黄庭坚下列陈师道等25人，诗派成员大多或多或少的受到黄庭坚的影响，在题材取向和风格倾向上都比较接近。到了宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。大历十才子：根据(gnj)新唐书 卢纶传包括：“卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空(Skng)曙、苗发、崔峒、耿讳、夏侯审、李端。”他们的诗歌很少反映社会的动乱和人民(rnmn)疾苦，大多是唱和和应制之作。歌颂太平、吟咏

5、山水，称道隐逸是他们诗歌的基本主题。他们在艺术方面都有一定修养，擅长五言律诗，但大都缺乏鲜明的艺术特色，有形式主义的倾向。其中钱起、卢纶、韩翃较有成就。.花间词派：因花间集而得名。五代后蜀赵崇祚辑录晚唐、五代词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编成花间集。内容大都是歌舞宴乐，男欢女爱，风格大都是浓艳香软、柔靡绮丽。他们当中有十五人是西蜀人。他们的词作虽缺少温词的真切和细腻，却都以温庭筠为宗。花间集：花间集是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。四灵诗派：南宋末年的诗派，代表

6、南宋后期诗歌创作上的一种倾向。 又称“永嘉四灵”，指南宋4位浙江永嘉籍诗人徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀）。因四人家号中都有一“灵”字，故名。又因他们都是永嘉人，故又称“永嘉四灵”。该派写诗专攻近体，尤其是五律，并以晚唐姚合和贾岛的创作为依据来反对江西诗派“资书以为诗”的做法，在一定程度上纠正了江西诗派以学问为诗、专在书本上找材料的习气。江湖派：“江湖派”是南宋晚期的一个诗歌流派。杭州书商陈起喜欢结交文人墨客，其中有低级官员、隐逸之士、也有许过江湖谒客。陈起为上述109家诗人刻集，名为江湖集，后人把集中所收这些作家称为“江湖派”诗人。“江湖”二字，标明集中作者的

7、在野身份。此派诗人多为政治上没有地位，流露江湖的失意文人，身份各异，没有公认的诗学宗主，其诗多效“四灵”，但有些“江湖派”诗人也关心时事，注意民生，诗中有比较浓重的家国之忧，民瘼之叹。代表诗人有戴复古、刘克庄、刘过、姜夔等。江湖诗人最擅长的题材是写景抒情，他们这方面受到“四灵”的影响，即字句精确，长于白描。但境界较为开阔，又稍胜于“四灵”。从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取经比“四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。.中兴四大家：南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤褒的并称。他们早年的诗歌受江西诗派影响较大，缺乏个性，后来另辟蹊径，各有创新，使

8、宋代诗歌出现了新的转机，得以“中兴”，并为时人所推崇，故有此称。四人中陆游的成就最高，范成大、杨万里次之。.唐宋八大家：指唐、宋两代八位著名的散文作家。即唐代的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。八人都提倡散文，反对骈文，是唐、宋古文运动的健将。明初朱右选辑八人古文为八先生文集（已失），始有八家之名。明中叶唐顺之选辑唐、宋文，亦取此八家。嘉靖时茅坤编选唐宋八大家文钞，流传最广，八大家之名遂家喻户晓。八大家散文风格各异，韩愈散文雄健奔放，波澜壮阔；柳宗元散文精密峻峭，清新秀美；欧阳修散文流畅婉转，迂徐委备；苏洵散文博辩宏伟，简劲凝练；苏轼散文汪洋恣肆，明白畅达；苏辙散文和

9、平坦荡，体气离妙；王安石散文峭刻雄劲，简丽幽远；曾巩散文平易舒畅，简括严密。八大家中，以韩、欧影响最大。韩文如创阁奇景，欧文如江南秀色，并称“韩欧”。八大家中的宋代六家，又都受韩愈影响。古文(gwn)运动：是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动。它经历了从两晋到隋的萌芽期，初唐到盛唐的准备期，中唐的高潮期，晚唐的衰落期等四个阶段。它以儒学复古为号召，以先秦两汉优秀散文为楷模，用刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬道统，革新文风和文体的目的。中唐贞元、元和年间，韩愈(hn y)和柳宗元，提出了以“文以载道(wn y zi do)”为核心的完整的古文理论，创作了大量优秀的散文，大力倡导古

10、文运动，并把它推向高潮，一时追随者云起响应，终于确立了古文的统治地位。（文风文体的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式而言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。）（古文：文体名，是散句单行，不讲对偶声律，用文言写的散体文，与骈文相对而言。【韩愈提出】）沉郁顿挫：对杜甫诗歌风格的概括。其感情基调是悲慨。沉郁是就其作品的思想感情而言，思想博大精深，忧时伤乱、忧国忧民感情悲壮深沉，忧思浩渺，千汇万状。顿挫是就其作品的艺术形式而言，表达思想感情波澜起伏，回怀有力，语义顿生逆转。他的诗，蕴含著一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，儒家涵养

11、所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使他变得缓慢，低沉，回环起伏。几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为沉郁顿挫。晚唐诗派：标榜学晚唐诗的近代诗派。领袖人物为樊增祥、易顺鼎。他们着重学习晚唐诗人李商隐、温庭筠、韩偓，从韩偓“香奁体”入手，好作艳体诗，追求对仗工巧，隶事精切，词采富艳，诗风典赡华靡，工整绵丽。樊增祥自称“性耽绮语”，“学诗自香奁体入”。属于这一派的主要诗人还有三多、李希圣、曹元忠等。诗史：“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还

12、提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。以诗为词：苏轼词在思想上“无意不可入，无事不可言”。凡是诗可以写的题材，都可以用词来写；艺术性上以诗句入词，使词句兼有诗句的韵味之美。这就是所谓的以诗为词。苏轼“以诗为词”的做法使词体向诗体靠拢，缩小了词和诗之间的差别，在词史上是一种伟大贡献。苏轼“以诗为词的说法最早出于陈师道的后山诗话。南唐(nn tn)词：南唐词是指以南唐中主李璟、后主李煜和冯延巳为代表(dibio)的词派。南唐词，特别是后主李煜的词，与花间词相比，境界有所扩大。.南唐(nn tn)词派：南唐词人主要指南唐二主（中主李璟、后主李煜）和冯延巳。南唐词人与花间词人的相似之处：

13、第一，南唐词派在总体上亦以“男女情事”为主要题材，在直接抒情内容上，南唐词派也大体不出“伤春”和“悲秋”的离愁别绪；第二，在艺术风格上，南唐词人的总体格调也是柔婉深约，蕴藉含蓄，其不同点则为南唐词人的眼界较大，感慨较深，风格亦有趋于纯任性灵。第三，在抒写恋思别情时，有时融入了深沉的人生感慨，从而导致了词整体美学品位的上升，提高了词的表现力。北宋诗文革新运动：北宋中叶欧阳修领导的一次文学革新运动。宋初，以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的“西昆派”（因杨亿编西昆酬唱集得名）浮艳文风统治文坛，柳开等人提出改革文风的主张，推崇唐代韩、柳古文，成为诗文革新运动的先声。欧阳修继承并发展了韩愈“文以载道”的主张，

14、提倡平实的文风，将古文运动推向更大的发展，革新主张还包括诗歌方面，从而形成了声势浩大的诗文革新运动。梅尧臣和苏舜钦是欧阳修推行革新的左右手，参加者还有王安石、“三苏”、曾巩等。苏轼是北宋诗文革新运动的最后完成者。婉约词派：婉约词派在五代已形成以花间集和李煜词为代表的香 软词风，其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。主要代表人物有李清照、柳永、晏殊、秦观、姜夔等豪放词派：北宋时期，以苏轼为首的一批文革新派诗人打破传统柳词 的词风，以“豪放”评词写诗，其特点是不拘守音律、气象恢弘雄放。主要代表人物有苏轼，辛弃疾等。词为艳科：词与生俱来的一个主要功用

15、是娱宾遣兴，且多用来描写男女恋情，故自唐五代到北宋初年的长时期内，词都被视为艳词、艳曲而受到正统文人的轻视。后世就有了“词为艳科”的说法。“词为艳科”和“诗庄词媚”的“词媚”是相关而又不同的概念。别是一家：李清照在论词一文里力主严格区分词和诗的界限，提出了词“别是一家”的著名观点李清照批评晏殊、欧阳修、苏轼等人的词不能算是词，只是“句读不葺之诗耳”她认为词和诗的本质区别在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究声律、乐律之规则，她反动以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。她的这一观点可能比较偏激保守，但也确实道出了诗与词的一些不同之处，给词的创作提供了一些可供参考的意见自是一家(y ji)

16、：“自是一家(y ji)“出自苏轼的与鲜于子骏书。苏轼对词(du c)的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。其后，受其影响，李清照提出了“别是一家”说。“自是一家”的正面主张：苏轼使词从传统女性题材中跳出来，摆脱倚红偎翠脂粉香泽，强调即事抒怀，充满博大情怀，写士大夫文人全部的人格。抒写创作主体的襟怀，强调阳刚之美。苏轼有“自是一家”的自觉创新意识，不追逐别人的潮流，自创一体，开拓创新词境。简答题李白诗歌的艺术

17、成就： 李白诗歌风格以雄奇飘逸，真率自然为主，但也有多维度的呈现。他上承庄、骚的浪漫 主义精神，有以个人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺术手法，使诗歌的内容和形式达到了完美统。他反对绮丽华靡、雕琢繁饰，倡导清新自然、朴素真率的诗风。他的诗歌绝句多清新隽永，明快自然，歌行多纵横飘逸、流畅自然，可谓做到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”。 李白的诗歌虽不乏对现实生活的深刻体验，但在艺术表现上却偏重于内心感受的抒写， 因而他的诗歌感情充沛、率真豪放，具有鲜明的个性特征。他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩，充分得表现着生活中诗人的喜怒哀乐、好恶爱憎的感情，是我们时时体会到诗人自我抒情形象的存在

18、。 李白的诗歌善于运用丰富而奇诡的想象，创造出绚丽多姿的艺术形象，并寄托着诗人的 情感意蕴和精神境界。诗人常将想象与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结合，把现实与理想、人间与幻想、自然与人事，巧妙地熔铸成篇，创造出瑰丽神奇的艺术境界。 李白能驾驭多种诗体，尤擅长乐府歌行和五、七言古诗，绝句的成就也就相当突出，尤 以七绝佳作最多。杜甫诗歌的艺术特色：一、杜甫的诗歌风格以沉郁顿挫、慷慨悲凉为主，也有清新俊逸、自然平和、婉转流丽等多样风格。杜甫坎坷困顿的人生遭际和时代由盛而衰的历史背景，以及忧国忧民的思想情怀和个体的人格精神，决定了其诗歌风格的主体格调。而其它风格的出现，则往往是因一时一事的心境和情绪

19、的不同所致。二、杜甫的诗歌最基本的艺术特征就是高度的现实主义精神。杜诗善于观察现实生活，提取生活中的典型素材，用高度概括的艺术手法反映现实生活的本质。杜诗善于在客观现实生活的描写中透入自己的主观情感与思想倾向，常常是将叙述、描写和议论、抒情融为一体。杜甫的叙事诗还常常运用真实细腻、精确传神的细节描写手段来细致地表现现实生活。三、杜甫诗歌的语言精工凝练而又丰富多彩。自言“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”（江上值水如海势聊短述），杜甫十分注意锤炼字句，增强了诗歌语言内涵和表现力。杜诗的语言既有精炼苍劲，深刻精警的特点，也有通俗自然、清新流丽等多样化的特征。四、杜甫的诗歌(shg)诸体皆备，而且各体

20、都有名篇，在诗歌体裁的运用上可谓集前人之大成，并以其创作实践推动了诗歌体裁的建设和发展。杜甫的乐府诗“即事名篇(mn pin)，无复依傍”（白居易乐府古题序），直接(zhji)启示了中唐新乐府运动。杜甫运用古诗的形式写出了内容深刻的长篇巨制。杜甫的律诗写得最多，成就也最高，尤其七律在他手中已运用得相当纯熟。3、辛弃疾词的艺术成就：鲜明独特的意象往往体现出诗人的个性风格，而意象群的流变又从一个侧面反映出诗歌史的变迁。辛词所创造的战争和军事活动的意象，使词的意象群出现了一次大的转换。稼轩词不仅转换了意象群，而且更新了表现手法，在苏轼“以诗为词”的基础上，进而“以文为词”，将古文辞赋中常用的章法和议

21、论、对话等手法移植于词。表现方法的革新带来了词境的新变。以文为词，既是方法的革新，也是语言的变革。前人作词，除从现实生活中提炼语言外，主要从前代诗赋中叹取语汇，而稼轩则独创性地用经史子等散文中的语汇入词，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而且空前地扩大和丰富了词的语汇。内容的博大精深，表现方式的千变万化，语言的不主故常，构成了稼轩词多样化的艺术风格。雄深雅健，悲壮沉郁，俊爽流利，飘逸闲适，秾纤婉丽，都兼收并蓄，其中最能体现他个性风格的则是刚柔相济和亦庄亦谐两种词风。写豪气，而以深婉之笔出之；抒柔情，而渗透着英雄的豪气。悲壮中有婉转，豪气中有缠绵，柔情中有刚劲，是稼轩词风的独特外，也是辛派后劲不可

22、企及之外。辛词风格的多样化，还表现在嘻笑怒骂，皆成佳篇；亦庄亦谐，俱臻妙境。，辛弃疾的谐谑词宣泄了人生的苦闷和对社会种种丑行的不满，从此谐谑词具有了严肃的主题和深刻的思想内蕴。 在两宋词史上，辛弃疾的作品数量最多，成就、地位也最高。就内容境界、表现方法和语言的丰富性、深刻性、创造性和开拓性而言，辛词都可以说是空前绝后的。4、苏轼的词在宋词发展史上有何地位？ 苏轼对词最大的创造，一言以蔽之，就是以诗为词。具体表现在： 第一，内容上，打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统，举凡怀古、悼亡、山水、田园、仕途失意、报国雄心、人生奥秘等，无不可以入词。第二，风格上，打破了以婉约为主的传统，既有婉约，又有

23、豪放、清旷、幽美等。第三，在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工具。第四，艺术手法上，变化多样。传统词往往上阙写景，下阙抒情，情从景出，情景交融，苏词打破传统程式，既有借景抒情之作，更多的则是随机应变，变化莫测，无一定之规，真正做到了融叙事、抒情、写景、议论于一体。第五，语言上，高度诗化。总之，词发展到苏轼时，它的娱乐功能减弱了，而抒情的功能大大加强了，实际上已经成了诗的另一种形式。5、苏轼词的艺术(ysh)特色一是豪放风格。苏轼通过自己的创作实践，提高了词的地位，扩大了词的题材，丰富了词的意境，开创了豪放词派。苏轼把诗文可写的内容，也写进了词里，使词摆脱了仅仅作

24、为乐曲的歌词而存在的状态，而成为可以独立发展的新诗体，既可以抒情、写景，也可以叙事(xsh)、说理，的确“如天地(tind)奇观。”这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。苏轼第一个用词来抒发自己慷慨报国的爱国主义激情，如江城子密州出猎，这是苏轼词中第一首豪放风格显著的词，可以看出是以辛弃疾为代表的南宋爱国词的滥觞。苏轼词的豪放，不仅仅表现在内容方面，还表现为议论纵横、笔力矫健的豪放风格。二是旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风。如果说苏词的主要风格是旷达，那么这首定风波可算是苏词的代表作了。此词作于苏轼黄州之贬后

25、的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。三是婉约风格。苏词也不乏清新婉约之作。他第一次把农村题材引入词中。他作于徐州任上的五首浣溪沙，描写了农村情景，词人以亲切的态度，欢悦的心情，平易的笔调，朴素的语言，向我们展示出五幅仲夏农村的风情画，又是一组清新优美的田园牧歌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。作品在艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，清新婉丽是此词的

26、显著特色。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。6、苏轼诗歌的艺术成就 在写作艺术上，苏轼更是以其雄放的才华为古代诗歌的艺术发展做出了杰出的贡献。（1）苏轼可以说是宋人“以文为诗”的代表。他主要是从内容、形式、艺术、语言等方面突破前人的巢臼，突破文体界限的拘束，实际也是其创造性才华在诗歌创作上的表现。 写法上借鉴了散文的结构特点，意思连贯，语调舒畅，以散文笔调叙说、描写、说理，有对话，有议论。在“以文为诗”这一点上，诗人把分寸掌握得十分恰当，幽默风趣而不油滑，叙事连贯但不落于俗套，议论言理与叙述描绘相融而不显枯燥，文

27、笔舒畅平易而又富于诗的韵味。 （2）苏轼善于捕捉变化万端甚至瞬息不能保持常态的景象，生动地落于笔端，如六月二十七日望湖楼醉书的第一首诗写西湖晴雨的顷刻间的变化，眼前景象转瞬即逝，诗人不仅观察仔细，敏于捕捉，而且善于刻画。 （3）极富于联想，擅长比喻。如惠崇春江晓景由春江水暖、蒌蒿满地联想到河豚欲上；南园中由雨后桑田的清新到罗纨的滑腻质感，由麦田的丰收在望到饼饵的香气扑鼻，其中的跳衔接跃，也是靠敏捷的联想来实现。至于苏诗的比喻，那更是生动新奇，出人意表。 （4）大量用典，善于用典，也是苏轼诗歌的一个重要特点。多数情况下，苏诗的用典妥贴精切，且浑然天成，对于诗意的表达具有至关重要的作用。苏轼无疑为

28、宋诗的时代风格的形成做出了巨大贡献，为后人提供了才气横溢而富于创造性的诗歌作品，成为最受后代读者喜爱的宋代诗人。周邦彦词的艺术(ysh)特色：1、漂泊的孤独疲倦和憔悴失意，是周邦彦词的情感(qnggn)基调，他的词潜在的反映出北宋亡国前夕士大夫悲观失望的心理。 2、咏物是周邦彦词的主要题材，他所作的咏物词既丰富，如咏新月、梅花、梨花杨柳等，又将身世飘零之感、仕途沦落之悲、情场失意之苦与所咏之物融为一体，为南宋咏物词的重寄托开启了门径。 3、周邦彦创作时精心结撰，追求词作的艺术规范性。周词的法度、规范，主要体现在章法、句法、炼字和音律等方面。章法上，周词长于铺叙，变直叙于曲叙，将顺叙、倒叙和插叙

29、错综结合，时空结构上体现为跳跃性的回环(hugun)往复式结构，过去、现在、未来、和我方、他方的时空场景交错叠映，章法严密而结构繁复多变。章词的铺叙，还善于增加并变换角度、层次。他能够把一丝感触、情绪向四面八方展开，又层层深入的烘托刻画，使情思毫发毕现。句法上，周邦彦能自铸伟词，但更善于融化前人诗句入词，浑然天成，如从己出。他往往一首词中数句化用，不仅从字面上化用前人诗句变成新的语言，更从立意上点化前任诗句而创造出新的意境，从而把它发展为一种完备的语言技巧。音律上，调美，律严，字工，是周词在音律方面的特色。周词音律和谐，注重词调的声情与宫调的音色协调一致，宫调不同则声情各异。为使音律和谐，周词

30、审音用字也非常严格精密，使语言字音的高低与曲调旋律的变化密切配合。4、周词还特别擅用拗句，在坳怒中追求音律的和谐统一，一方面更恰当的表达喜怒哀乐的不同情感，另一方面也为加强声情顿挫的美感，适应歌唱者的自然声腔和乐曲旋律的需要，是清真词的独创。论述唐诗繁荣的原因：政治经济是社会的命脉，一个社会的所有内容都不能脱离它的制约，作为人类精神产物的诗歌也一样。唐王朝是继隋初统一后建立的又一个统一的封建王朝。唐王朝建立后，社会经济很快地走向繁荣，国家也迅速强大起来。经济的繁荣，使得唐王朝的国力增强了，国家的版图也空前的扩大了。在这样的背景下，唐人的生活方式开始变化了，许多诗人都开始了漫游生活。这种漫游生活

31、，不仅开阔了诗人的眼界，而且增强了诗人对社会的了解与对人生的体验，使诗人们开阔了眼界，增长了经验，丰富了生活。漫游的生活也改变了诗人的行为方式，许多诗人都具有侠客的气质，这样也使他们的诗歌充满一种豪迈不羁的魅力。所以当时国家的强大，经济的空前繁荣，为唐代文学的繁荣准备了政治经济条件。此外，统治者为了巩固自己的统治地位所采取的照顾中小地主阶级的利益的政策，使得中小地主阶级的地位得以提升，作家队伍的构成发生了变化，这也是唐代文学繁荣的一个原因。六朝时期，文学的主要作者是贵族（或者说世族地主）而到了唐代，作家队伍则主要为中下层地主阶级知识分子，中下层地主阶级知识分子与世族文人不同，他们大都是通过科举考试的途径登上政治舞台的。这群中下层地主阶级知识分子，他们比较了解社会现实和民生疾苦，有一种积极进取的精神；他们有比较丰富的阅历，对政治现状常常有所不满而要求革新；他们能够吸取民间文艺的营养，敢于揭露社会矛盾，表现政治理想等等。正是这群地位低微、比较接近广阔社会生活的寒门诗人，使诗歌离开了宫廷的狭窄圈子，走向市井，走向关山与塞漠，从而扩展了诗歌创作的题材，为诗歌创作的繁荣奠定了基础。文学即人学，诗歌