空间和空间的拓展―谈认识空间

1、空间和空间的拓展一谈认识空间我们知道，所谓空间的概念是一种思维形式，它所 反映的是人们经过长期的生活实践，从空间的许多属性中概 括而成的。空间的含义，是组成场所的元素在特定地点中的三 维构成形式。因此，对于生存、活动于空间之中的人类-我 们自己而言，空间既是我们的家园、又是我们的舞台、更是 我们应该去了解、去认识的对象。我们对于空间初步的认识，应该是从自然空间开始的， 天空和大地、山脉与河流，当我们的祖先举头仰望长空， 观看日月星辰的东升西落；俯首细察脚下，辨识花草树木的 一枯一荣；从敬畏到疑惑、从探索到认识之时，空间已经 成为人类研究的对象了。世间万物存在于空间之中，人与空 间的关系之重要是

2、不言而喻的，中国古代就有所谓天人合一 的学说，比如：道教的太上长文大洞灵宝幽玄上品妙经 中固天有风雨，人有血气；天有日月，人有眼目；天 有万象，人有万神；天有八极，人有八脉；天有五行，人有 五脏；天有四季，人有四肢；地有五岳，人有骨节；地有草 木，人有毛发；地有江湖，人有血脉；的理论，可见人 类在了解、研究自身的同时，也对自己所处的环境空间进行 了探索和研究，并且对自身与空间的相对关系进行了分析比 较、演绎推理。对古人来说，自然空间是一个广阔无垠的活 动舞台，人类在这个空间中生存繁衍、进化发展，成为万 物之首，我们的祖先已不满足于穴居或构木为巢，以挡风避 雨和抵御猛兽的袭击，而是对于自身的生存

3、空间有了新的、 更高的要求，因此，人类运用了智慧的头脑和灵巧的双手， 开拓和创造新的空间。人造空间的出现、进步和完善，经历了漫长的发展过 程。从茅屋、土房发展到木构建筑，人类利用周围环境中可 以获得的泥石、植物等天然材料，为自己构筑起安全的活动 空间。因此，对于人而言，空间已不仅仅是自然环境，更为 重要的部分则是建筑。从中国的建筑发展历史来看：早在商 代，人们已经建造了大规模的宫室和陵墓。西周及春秋时期， 已经形成了很多以宫市为中心的城市。秦汉时期，木构架结 构技术日渐成熟，高台建筑和多层建筑逐渐增加、盛行，人 造空间的构筑也日益完善，人类不仅有了房屋、街道和城市， 还修建了空前规模的宫殿、陵

4、墓、万里长城、驰道和水利工 程。魏晋南北朝时期，石块、砖瓦、金属材料被大规模地应 用到建筑中，出现了许多寺庙、塔楼等佛教建筑，石雕与壁 画等装饰建筑空间的技术也达到了很高的水平。唐朝的城市 布局和建筑风格规模宏大，气魄雄浑，其首都城市-长安城 成为当时世界上最大的城市。明清时期是中国古代建筑的最 后一个高峰时期。比如：明代大部分城墙和一部分规模巨大 的长城都用砖包砌，琉璃瓦的生产在数量上和质量上都已超 过了过去任何朝代，官式建筑已经高度标准化、定型化，出 现了一部总结造园经验的著作-园冶，并留下了许多优秀 作品。清朝于1723年颁布了工部工程做法则例，统一了 官式建筑的模数和用料标准，简化了构

5、造方法。民间建筑的 类型与数量增多，质量也有所提高。皇家和私人园林在传统 基础上有了很大的发展。而中国近代建筑的一种典型的代表， 就是上海外滩的建筑，体现了外来文化在空间构造活动的产 物-建筑中的碰撞、交叉和融合作用。建筑从近代发展到现代，已不仅是一门科学，而且成为 一门艺术。人造空间也从地面扩展到了海底、地下、高空甚 至太空。例如1994年开通的英法海底隧道，西起英国的福克斯 通，东至法国的加来，隧道长度50公里，海底长度39公里。 不仅增强了英法两国的交通运能，使伦敦至巴黎的陆上旅行 时间缩短了一半，而且为人类的地下空间开发利用进行了成 功的探索，迈出了重要的一步。又如现代城市的多维度立体

6、空间建筑不断刷新建筑物 的高度，下沉式广场以及地下铁、轻轨、立体交通系统的建 成，已经将人造空间的范围延伸到高空和地下。另外，航天 科学的迅速发展、航天飞机以及载人航天器和宇宙探测器的 不断发展完善，人类已经成功地登陆月球并将宇宙探测器送上火星，外太空已然成为了人类活动的新空间。人们生活的城市-建筑物的集合，为人类的学习、生产、 科研提供了活动空间，有了自然空间和人造空间，人类就有 了生活的家园。然而，人类还需要另一个空间-精神的家园。 例如宗教是信徒们心灵的皈依，比如基督教：宣扬博爱精 神，爱上帝和爱人如己，要求人应该自我完善，应该严于律 己，宽以待人，应该忍耐、宽恕，要爱仇敌，并从爱仇敌进

7、 而反对暴力反抗。有爱心的信徒可以进入天堂-善良之人的 灵魂所在的空间，天国的来临不是外在的彰显，它临到人的 心里，是临到一个人的最内心。因此，人的内心世界，是 自然空间和人造空间之外的又一个值得探索和认识的空间。 它的存在起于人的个体的诞生，止于人的个体的消亡。人类 以智慧的力量，来探索未知的无限，质疑和批判现实的存在， 反思、拓展内心的空间。宗教、科学与哲学分别是人类信仰、 知识和智慧的体现。科学将目光投向外部的对象，哲学则以 向内的视角审视自己，智慧让人类的精神世界海阔天空。自 然的空间、人造的空间都是有形的空间，而人的精神世界和 内心空间是无形的空间，虽然，人的意识受到信仰原则、道 德

8、规范、知识体系、观念习惯等历史文化因素的影响，还受 时尚潮流的裹挟。然而精神空间之大，可以任凭心灵的驰骋。宗教和哲学丰富了人类的精神世界，而科学给人类的想 象力插上了飞翔的翅膀。计算机技术的普及和运用、互联网 的建立，为人类的生活带来了里程碑式的变化。虚拟空间- 以计算机技术为基础而开拓的另一个存在空间，与之相对应 的是我们生活的现实空间。随着网民人数的不断增长，网络 的规则、网络语言、电子邮件、网络交易、网络游戏、模拟 现实、等等网络生活方式的影响也日益扩张到现实生活的方 方面面，网络世界存在并运行于虚拟空间之中-在那扇无形 的大门背后，有着已经为我们所知晓、但是又知之甚少、并 且还有待于进一步开拓的无垠的未知世界。计算机技术的突 飞猛进、电子产品和数码产品的体积迅速地向着迷你化、微 型化的目标发展，虚拟空间的载体之小与虚拟空间的容量 之大形成了巨大的反差、并且这种反差还在继续增加。人 类的发展注定