2021-2022学年北京市中考语文模拟试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答

2、题卡一并交回。一、积累1下列各句中有语病的一项是（ ）A网络文学领域实绩与泡沫共存，竞争与机遇同在，同时有很大的提升空间，网络文学的健康发展尤其需要良好的“生态系统”。B当老师交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。C在互联网高速发展、生活节奏越来越快的社会转型期，传统文化的传承和弘扬也面临着挑战。D世界上的事情都是干出来的，人世间的一切幸福都来自辛勤的劳动，只有通过不懈奋斗才能实现人世间的美好梦想。2下列说法正确的一项是（ ）无数的城市历史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。 当人类

3、砍倒第一棵树的时候，文明开始了；而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城 。城市是复杂的，可是往往也如此简单。城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际轮廓线A“复杂”“简单”“交织”“平芜”均为形容词。B“回荡不已”“清冽蔚蓝”“生命与性格”“历史与记忆”均为联合短语。C“城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。”此句为转折关系。D本段文字的正确语序应为。3

4、下列句子顺序排列最恰当的一项是()在深思和遐想中，我们会有所感悟。这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了，它昭示着一种道理，喻示着一种理念。看到黎明时，我们感悟到它冲破黑暗的力量；看到朝阳时，我们同样感悟到它孕育希望的艰难。有时，景与物也昭示着一种自然哲理。俗话说：“万物皆有理。”我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广阔的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思。朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。ABCD4下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是( )A骆驼祥子讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事。祥子最初老实，坚忍，自尊好强，吃苦耐劳，到小说结尾却变成了

5、麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的这一变化，正无情地批判了旧社会把人变成了鬼。B朝花夕拾是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，从百草园到三味书屋狗猫鼠琐记藤野先生等都是其中的作品。C武松是水浒传中着力塑造的一位英雄好汉，他有仇必复，有恩必报，曾经斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹桃花村，血溅鸳鸯楼，火烧瓦罐寺。D钢铁是怎样炼成的中的保尔在修铁路的时候得了伤寒和肺炎，这是他第四次面临死亡的威胁，最终以顽强的毅力战胜了病魔，又重新回到了工作岗位。5根据课文默写古诗文。何当共剪西窗烛，_。（李商隐夜雨寄北）_，一览众山小。（望岳）_，_。小园香径独徘徊。（晏殊浣溪沙）文天祥过零

6、丁洋中表现出崇高的民族气节和舍生取义的价值追求的诗句是：“_，_。”请把孟浩然的望洞庭湖赠张丞相默写完整。八月湖水平，涵虚混太清。_，_。_，_。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。6根据你的阅读积累，完成下面小题。1鲁智深原是经略府的提辖，他被逼上梁山与林冲有什么关系？请简要说明。2（1）格列佛游记中格列佛在_（国名）曾用两根特制的圆棍弹琴，国王、王后听了都非常满意。西游记“小圣施威降大圣”这一章回中，小圣是谁？他是如何降住大圣的？二、阅读7阅读（甲）（乙）两段选文，完成下列小题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然

7、则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？范纯仁知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰报至无及矣吾当独任其责。或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。注范纯仁，字尧夫，范仲淹次子，官至参知政事。赈贷：救济。须报：等待批复。按视：察看。稔（rn）：谷物成熟。1解释下列加点词语的意思。予尝求古仁人之心 求：_微斯人 微：_擅发常平粟赈贷 擅：_已无所负 负：_2下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A或异二者之为/渔人甚异之B予尝求古仁人之心/其翼若垂天之云C秦中方饥/今齐地方

8、千里D吾谁与归/所识穷乏者得我与3请用“/”为下列句子划分两处朗读停顿。纯 仁 曰 报 至 无 及 矣 吾 当 独 任 其 责4借助小贴士，用现代汉语翻译下列句子。小贴士：累：堆积，聚积。牵累，连累。副屡次，连续。通“缧”，大绳子。不以物喜，不以已悲。公实活我，忍累公邪？5填空。从表达方式而言，（甲）文侧重于_，（乙）文侧重于_。（乙）文中范纯仁的行为恰好体现了（甲）文中“古仁人”_的情怀。8阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书

9、。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自送东阳马生序）（乙）李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履清慎，既就外傅，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可无闻，同腐草木也！”乃谢绝所

10、与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。（节选自元史李德辉转）注释：操履：操行。外傅：老师。监酒：监管制酒。恶可：怎么能，如何能。1解释下列加点的词。（1）每假借于藏书之家_（2）又患无硕师、名人与游_（3）俟其欣悦_（4）适岁凶_（5）则市笔札录书_2翻译下列句子。（1）故余虽愚，卒获有所闻。（2）乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。3甲文作者借到书“手自笔录”“弗之怠”，乙文作者“市笔札录书，夜诵不休”，这表现了他们怎样的共同心态？4宋濂与李德辉在志趣方面有哪些相同之处？请结合两文内容，进行简要分析。9阅读课外文言文，完成后面小题贞观三年，太宗谓侍臣曰： “君臣本同治乱，共安危，若主纳

11、忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。” 合契：对合符契，这里引申为符合，投合。钳口：闭口不言。可：岂，哪。福

12、祚(zu)：福禄，福分。降年：天赐予的年龄，寿命。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。1下列各句中“然”的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例句：然周则惟善是务。A然侍卫之臣不懈于内。B虽然，受地于先王。C望之蔚然而深秀者。D若听茶声然。2下列句子与“常恐不逮，为人所笑”句式相同的一项是( )A斯是陋室，惟吾德馨。B忠之属也，可以一战。C花之富贵者也。D帝感其诚。3将文中画线句子翻译成现代汉语。君失其国，臣亦不能独全其家。4选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？ (用自己的话概括)10阅读下面文字，完成后面小题。把目标立在心中张 涵阳春三月，万物复苏。每到春天

13、，微信朋友圈总会被“春天来了，夏天还会远吗”刷屏。与此同时，不少年轻人还不忘立下减肥的目标，为夏天“秀”身材做足准备。朋友圈“晒目标”“晒梦想”的现象屡见不鲜。然而，这些曾经信誓旦旦写下的话，最后成功“变现”的又有多少？随着时间流逝，朋友圈不断被其他动态刷新，那些立下的誓言也被海量信息“拍”在了沙滩上。事实上，设定目标的意义不在于告知，而在于督促做事。社交媒体普及后，之前隐藏在舞台大幕后的日常生活有了展示的场地，朋友圈的“晒”文化也应运而生。“晒目标”等现象作为印象管理的一种手段，不仅可以进行“自我展示”，凸显决心和毅力，还可以收获好友的点赞与支持，获得心理满足感。然而，将目标公之于众，未必有

14、利于目标的实现。有心理学家认为，当别人认可你的目标时，你脑海中会产生自己的目标已经实现了的幻觉。决定做一件事容易，真正动手去做却很难。从“说”到“做”，是一个把想法转变成现实的过程，如果把这一过程看作是化学意义上的元素反应，那么自律则是这场反应的催化剂。曾经风靡朋友圈的“几个赞就读几本书”的集赞读书活动，唤起了公众关注，却唤不醒摒除喧嚣、安静读书的心；获得了虚拟社交网络中的点赞，却没获得精神世界的食粮。以为发朋友圈立目标就可以获得他人的监督，殊不知只有自己才能一直监督自己。当终于着手去实现目标的时候，却发现更难的是坚持不懈。经常听到身边有人抱怨“今天加班，又没时间去跑步了”“今晚有个饭局，明天

15、再读书吧”“今天出去逛街，改天再背单词吧”但回过头仔细想想，一天中真挤不出一小时甚至半小时的时间为实现朋友圈立下的目标积累“跬步”吗？在追逐目标的道路上之所以会退缩、会妥协，是因为对实现目标的渴望并没有那么强烈。有位大学教授曾要求他的学生每天读书30页，这样坚持一年下来就能读大约一万页，将50本书。他说凡是按照他的要求坚持读书的学生，最后都成为所在领域的杰出学者。青年兴则国家兴，青年强则国家强。年轻人更要养成从“说”到“做”再到“坚持做”的习惯，不仅把目标和梦想立在朋友圈，更要把它们立在自己的心中。1第段中加点字“这”指什么？2第段画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？3下列理解和分析，

16、不符合原文意思的一项是（ ）A朋友圈“晒目标”“晒梦想”的现象屡见不鲜，他们设定目标的意义主要在于告知，而不是督促做事。B将目标公之于众，不利于目标的实现。因为心理学家认为，当别人认可你的目标时，你脑海中会产生自己的目标已经实现了的幻觉。C发朋友圈立目标并不能获得他人的监督，只有自己才能一直监督自己。D很多人在追逐目标的道路上之所以会退缩、会妥协，是因为对实现目标的渴望并没有那么强烈。11阅读下面的文字，完成后面小题在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。

17、拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。 可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。 这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。

18、相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情比如学习、阅读、深度思考自然也就没有人愿意去做。 当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。 在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。 真不知道还有什么在不精疲力竭

19、消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。 1这组文本的主要目的，表述最恰当的一项是( )A阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的。B呼吁大众不要让自己成为愉悦感的奴隶。C呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。D表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。2根据（文本1）（文本2），预测一下，大众在不久的将来可能会失去什么能力？3这组文本引起了你哪些思考？请结合生活实际，谈谈你的感悟。三、应用12语文综合实践。关于孝顺的话题，古有“子路负米”今有刘婷背母上学，下面是关于“孝顺父母”

20、的系列活动，请积极参与，并完成下列问题。（1）在一次关于“孝顺父母”的讨论会上，张英同学说：“孝敬父母就是一切听从父母的意见和安排，原谅父母所有的过失和错误。”你是否赞同的张英的观点？请简要说明理由。（2）请用自己的话简要概述下面这幅图的内容。（50字左右）（3）下面是一个以孝顺为话题的对联，请补全下联。上联：奉养双亲子路负米，下联： 四、综合性学习与写作13阅读下面文字，按要求作文。题目：高中，我来了（提示与要求）自选角度，自定文体（诗歌除外）；文中不得出现真实的姓名、校名。不要套作，不得抄袭。考虑到内容的充实，文章不要少于600字。参考答案一、积累1、B【解析】试题分析：考查病句的辨析与修

21、改。B项，句式杂糅，可改为“我们大家有既光荣又愉快的感觉，这种感觉是颇难形容的”。故答案为B。2、D【解析】A“复杂”“简单”“平芜”是形容词，“交织”是动词；B“回荡不已”是动补短语；C“不是而是”是并列关系的复句；故选D。3、A【解析】排序题主要看以下三点：是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此语段是围绕“理”来议论的。引用俗语提出论点，应为首句；紧扣论点，联系现实来阐述，“深思”“遐想”“感悟”三者之间有层层递进的逻辑关系，因此，这三句的顺序为；句中的“景与

22、物也昭示着一种自然哲理”承上启下；紧承句进一步阐述，句总结。这几句的排列顺序为。故选A。4、C【解析】C错误，大闹桃花村、火烧瓦罐寺鲁智深。5、（1）却话巴山夜雨时 （2）会当凌绝顶 （3）无可奈何花落去 似曾相识燕归来 （4）人生自古谁无死 留取丹心照汗青 （5）气蒸云梦泽 波撼岳阳城 欲济无舟楫 端居耻圣明。 【解析】本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“凌”“汗青”“撼”“舟楫”的书写。6、1鲁智深得知林冲被高俅所害，在野猪林救了林冲，将他护送到沧州。为此遭高俅追杀，只得在二龙山落草，最后投奔

23、梁山。2（1）大人国（2）小圣是二郎神。孙悟空与二郎神及众神苦战时，太上老君从空中扔下兵器“金刚镯”，打在孙悟空的天灵上，孙悟空跌了一跤，又被二郎神的细犬在腿肚子上咬了一口，倒在地上，最后被二郎神等众神趁机捉住。【解析】1这是对水浒传的考查。通读名著，把握“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”一段情节，注意人物背景和社会关系的综合分析。鲁智深在野猪林救了差点被害的林冲并将他护送到沧州，也因此番经历遭到高俅的追杀，后来只得在二龙山落草，最终上了梁山。据此分析作答即可。2（1）题是对格列佛游记的考查。格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到大人国。格列佛被一位高达20米的农

24、民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐，曾用两根特制的圆棍弹琴，国王、王后听了都非常满意，于是格列佛在宫廷中非常得宠。据此情概括作答即可。（2）题是对西游记的考查。仔细阅读“小圣施威降大圣”一段，可以知道，“小圣”指的是二郎神，“大圣”指的是孙悟空，熟读情节可知，二郎神在太上老君的金刚圈帮助下，又在哮天犬的协助下才降住了孙悟空。简要概括情节即可。二、阅读7、1（1）探求；（2）（如果）没有；（3）擅自，自作主张；（4）亏欠。2B3纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其

25、责4（1）（他们）不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。（2）您的确救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？5 （1）议论（和抒情）、 记叙 （2）居庙堂之高则忧其民先天下之忧而忧（先忧后乐） 【解析】1此题考查的是文言词语的意思。“求”意思是：探求，“微”意思是：（如果）没有，“擅”意思是：擅自，“负”意思是亏空。这些重点实词需要识记积累。2此题考查的是文言虚词的意义。A项解释为：不同/对感到诧异，B项两个“之”意思都是“的”，C项解释为：正，正在/方圆，D项解释为：和/同“欤”，句末语气词。故选B。3此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺

26、序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“纯仁曰报至无及矣吾当独任其责”意思是“范纯仁说：等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任”据此停顿为：纯仁曰/报至无及矣/吾当独任其责。4此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）中“以”意思是“因为”，这是一个互文句，应翻译为：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）中“活”意思是救活，“累”意思是连累，应译为：您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？5（1

27、）此题考查的是表达方式。常用的表达方式有：记叙、议论、抒情、说明、描写。甲文着重阐述作者的豁达胸襟和政治抱负，所以用的是议论，乙文重在叙事，所以用的是记叙。（2）此题考查的是对文章内容的理解。乙文中范仲淹开仓放粮，救济灾民，充分体现了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀。据此作答。译文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。

28、”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。（乙）范纯仁字尧夫，出任庆州知州当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了8、1 （1）借 （2）担心，忧虑 （3）等待 （4）适逢，正赶上 （5）买 2（1）所以，我虽然愚笨，终于能够有所收获。（2）于是（李德辉）委婉拒绝

29、（和他）共同游玩的同伴，请求先生、长辈讲授知识，来完成自己的学业。3表现了主人公渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。4宋濂和李德辉两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书。宋濂抄书而读，又善于向有德行的人请教学习，读书是因为自己志趣在此，不注重外在条件，不与人攀比。李德辉抄录书籍，读诵不息，又谢绝与朋友的交往，专心求教，立志于做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“假”：借。所以千万不要以今释古。

30、而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“故”：所以。“余”：我。“卒”：最终。“谢绝”：委婉拒绝。“其”：代词，指自己。3比较阅读。属于对文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“手自笔录”：亲手抄录。“弗之怠”：不放松，不懈怠。“市笔札录书，夜诵不休”：买笔抄书，

31、夜间诵读不休。由此可见，这些语句都表现他们渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。这是他俩共同的特点。4比较阅读。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业市笔札录书，夜诵不休”两句，说明两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书。都做到了抄书而读。同时，宋濂善于向有德行的人请教学习；李德辉谢绝与朋友的交往，专心求教。勤奋苦读、虚心求教是他们共同的可贵品质。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为

32、主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往

33、，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（二）译文：李德辉字仲实，通州潞县人。五岁时父亲去世，（家境贫寒），母亲靠舂稗子煮野菜来养育他；李德辉天性孝顺，好读书，但受贫困的限制，家里没有钱供给读书，只得辍学。十六岁为丰州监酒，其俸祿所得充裕，若有节余则买笔抄录，夜间诵读不休，不久他不愿再做监酒，叹息道：“志士怎能干这种事！做官不能辅助

34、君王，不能造福万民；不做官也不能使亲人欢悦，不能修养自我。天地之间，人生几何，难道默默无闻，同腐草一般！”于是他谢绝与一般少年交游，去向老师长者求教，最终完成了学业。9、1A2D3君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏；要施行仁政，关爱百姓。(围绕这三方面答题即可)【解析】1例句中“然”表示转折，“然而”的意思。A项，然而；B项，这样；C项，的样子；D项，的样子。故选A。2文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主

35、谓倒装句（谓语前置句）四类。例句和D项都是被动句式，其它三项是判断句。故选D。3本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词语：国，江山；全，保全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4本题考查学生对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。唐太宗

36、的治国之道从文中“太宗谓侍臣曰：君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。”可以看出，治国必须有能直言进谏的臣子，君主能虚心纳谏；从文中“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭”可以看出，治国要以民为本，让老百姓安居乐业，国家才能长治久安。据此分析作答即可。选自贞观政要 作者：吴兢 年代：唐参考译文：贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可

37、能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也

38、是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”10、1 从“说”到“做”，把想法转变成现实。 2 举例论证。通过列举大学教授要求学生坚持每天读书的事例，具体有力地证明了实现目标难在坚持不懈，唯有把目标立在心中才能成功的观点。 3 B 【解析】1本题考查代词指代对象的理解.代词指代的对象基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。“这”代指的一般是上文，结合前文内容来理解，指的是前一句所说的“从说到做，是一个把想

39、法转变成现实的过程”。2考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。第段举“有位大学教授”的例子，可知的举例论证，通过大学教授要求学生读书的例子，具体有力地论证了实现目标难在坚持不懈，唯有把目标立在心中才能成功的观点。3B项错误，原文是“然而，将目标公之于众，未必有利于目标的实现”，故“将目标公之于众，不利于目标的实现”分析不正确。11、1 C 2 最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去自己独立思考和判断的能力。 3 示例一：我曾沉迷于游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把

40、它安排进日常中，保持专注。示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些能引发思考，需要动脑子的优秀产品。 【解析】1试题分析：考查对文本内容的理解分析能力。依据文本一“我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了”；文本二“这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情”；文本三“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利”可知，这组文本的主要目的是“呼吁人们要在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力”。据此，答案为C。2试题分析：此题考查文章内容理解及有创意的解读。解答此

41、类题目，在结合文本内容的基础上，把握作者的情感倾向，并结合生活实际提炼出自己的观点。从文本一和文本二中的“让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了”“相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情比如学习、阅读、深度思考自然也就没有人愿意去做”可以看出：人的“深度思考”能力将失去作答时围绕着这点来谈大众将来可能会失去什么能力。言之成理即可。3试题分析：考查对文本内容的理解和个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文本内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈论自己认知和感悟即可。如：材料一叙写的游戏对人的专注力的影响，从怎样保持自己的“专注和思考”的角度来谈感

42、悟；从材料三叙写的利用绘画（高雅的艺术）来保持自己的专注和思考能力等。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。三、应用12、（1）示例：我不赞成张英的观点。我们对父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目服从，而是在平等的基础上，对父母的辛勤劳动和养育之恩的报答，如果父母做出不道德的事，我们要勇于批评和制止，这是为父母好，也是孝敬的表现。（2）示例：一只母羊生了一只小羊，它倾尽了所有的爱在小羊身上，小羊羔感恩羊妈妈的恩情，每次吃奶都是跪着，它知道是妈妈用奶水喂大它的。跪着吃奶是感激妈妈的养育之恩。（3）彰显孝道羊羔跪乳【解析】（1）本题考查语言表达。为开放类试题，不要求统一答案，只需言之成理，符合题目的要求即可。首先表明态度，如：不赞同，作答时，围绕“盲目地服从父母并不是真正的孝敬”谈论。（2）本题考查图文转换。描述画面的原则：描述画面，具体说就是用描述性的语言介绍画面的内容。描述时要贯彻以下原则：注意对象，留意方位，按照顺序，采用恰当的表达方式。描述画面内容，要交代画面内容，画面人物，注意这些要素之间的关系，即一只小羊跪在地上吃奶，羊妈妈静静地等耐宝宝吃。围绕“母爱与跪乳”描述即可。（3）本题考查学生拟写对联的能力。解答此类题，要了解对联常识，明确对联特点及要求，如字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、内容相关等。本题下联内容需与“孝顺”有关，“奉养双亲”