名著阅读-2018-2022北京八年级下学期语文期中汇编

1、名著阅读2018-2022北京八下语文期中汇编名著阅读。傅雷家书是一本普通而又奇特的书，这些家书凝聚着傅雷对儿子、对祖国深厚的爱。请结合傅雷家书一书的具体内容，谈谈其中蕴含的亲情及家国情怀。 “父母之爱子，则为之计深远”这句话出自战国策，意思是父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。请你结合傅雷家书的具体内容，说说你对这句话的理解。我的理解： 。傅雷家书是上世纪五六十年代傅雷与远在海外的儿子傅聪的往来书信，既涉及到生活琐事，也有关于艺术的讨论，从中不难看出傅雷对孩子严格及高尚的教育观念，班中组织同学们进行傅雷家书阅读交流会，请根据自己的阅读体验，完成下面任务。(1) 下列选项中，与傅雷的教育观念不

2、同的一项是 A老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地活下去，只有给你精神上更大的害处。B中国哲学的理想，是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。C孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。D在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你一定不能沉沦堕落，陷入不能自拔的泥沼中，而无法更新自我。(2) 傅雷给其子傅聪的临别赠言是四句话：“第，做人；第二，做艺术家；第三，做音

3、乐家：最后，做钢琴家。”请结合下面阅读材料和自己阅读傅雷家书的体会，说一说傅雷为何这样排序？钢琴家的脚陈钢 在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手钢琴家的代号和骄傲！ 不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊！他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集）急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。

4、这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家：第三，做音乐家；最后才是钢琴家！”这是傅雷给孩子的临别赠言。 为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语中自选教材，进行“道德规范”“做人 ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界！傳聪以后在国

5、外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他 1947 年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一簞食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人！傅雷，就

6、是这样带着儿子走人生之路的。 傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。 陆游示儿：“功夫在诗外”，可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。 傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”甚至说他是一个“中国籍的波兰人”，他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是祖“有历史意义的事件”，因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才

7、能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊！傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖！ 傅聪的艺术之路还通向大自然。 傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中“泡”出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于

8、心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”！选自散文集三只耳朵听音乐(3) 有人评价傅雷夫妇是中国父母的典范，因材施教等教育思想的成功体现，书信中尽是父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间。而有的人却认为傅雷家书是属于单向度的教育典范，有着傅雷对儿子的道德说教和未来人走向的规划，他指挥着儿子的一切，大到艺术仕途，小到信中的错别字，谈吐礼仪甚至是拍照该如何调焦等等。你更认同哪种观点？请说明理由。从以下链接材料中任选一则，结合傅雷家书中相关内容，谈谈给你的启示（70120 字）。【链接材料】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”论语学而 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而

9、不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”论语学而 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”论语学而阅读下面的文字，按要求回答问题。1956 年 2 月 29 日夜亲爱的孩子： 昨天整理你的信，又有些感想。 关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会 比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发

10、生真正的共鸣在这封家书中，为什么多次提到莫扎特？请在阅读完全书的基础上回答。 阅读水浒传精彩片段，回答第下面两题。 次日，两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。林冲道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”却早来到府前，进得到厅前。林冲立住了脚，两个又道：“太尉在里面后堂内坐地。”转入屏风至后堂，又不见太尉。林冲又住了脚，两个又道：“太尉直在里面等你，叫引教头进来。”又过了两三重门，到一个去处，一周遭都是绿栏杆。两个又引林冲到堂前，说道：“教头，你只在此少待，等我入去禀太尉。”林冲拿着刀，立在檐前，两个人自入去了，一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐

11、前额上有四个青字，写道：“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入？”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂？你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说！甚么承局，敢进我府堂里去！左右与我拿下这厮！”说犹未了，旁边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎

12、啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官，叫左右把林冲推下。（有删改）(1) 请用一句话概括选文内容。 (2) 小说中每一个人物经历的背后都有一个时代的影子。请从上面的语段中选取一个人物，简述这个人物的经历，说说从中可以看出那个时代怎样的社会状况。答： 在你阅读的文学名著中，总会有一个鼓舞你成长的“引路人”。请从钢铁是怎样炼成的平凡的世界名人传中选取一个这样的人物，写一段 100 字左右的文字，联系具体情节和对应的人物形象，表达你对他（她）的崇敬之情。下列成语均出自古典小说三国演义，请任选一个，简述与之相关的情节，并说明成语的含义。A.舌战群儒

13、B.望梅止渴 C.过关斩将 D.三顾茅庐指出下列选项中与钢铁是怎样炼成的一书相关内容不符的一项，并加以改正。 A这部长篇小说最大的成功之处就在于塑造了保尔柯察金这一无产阶级英雄形象。B这部长篇小说展现了从 1905-1930 年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。C保尔柯察金当过童工，从小就生活在社会的最低层，饱受折磨和侮辱，后来在科托夫斯基的影响下，走上革命道路。D书中的故事取材于前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基的亲身经历，小说出版后受到广大读者的热烈欢迎，成为一代又一代人的精神支柱！阅读水浒传选文，回答后面的问题。 薛霸双手举起来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰

14、举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是甲 。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。” 甲 听得，收住禅杖。两个公差呆了半晌，动掸不得。(1) 上面选文中救林冲的人物“甲”是 （填人名），他救林冲的地方是 。他在救林冲之前，还做了很多惩恶扬善、锄强扶弱的事，比如 。水浒传的作者 （填人名）塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾

15、气火爆的人物形象，但 （填人名）却不似“甲”这样粗中有细，豁达明理，他则头脑简单，直爽率真，经常犯错误。(2) 清初才子金圣叹评价武松为“天人”，认为他有林冲的誓死拼命，有杨志的正气凛然，有阮小七的快速迅捷，有吴用的深谋远略，有花荣的高雅飒爽，有石秀的机智警觉，更具有卢俊义的义薄云天金圣叹对其评价之高，惊为天人。根据武松的经历，按先后顺序，补填正确的事件。景阳冈打虎 十字坡遇张青夫妇醉打蒋门神 血溅鸳鸯楼夜走蜈蚣岭答案1. 【答案】答案参考一：傅聪到英国后，傅雷写给儿子的书信中，字里行间都透露着爱国神情，他希望儿子不忘家国，早日回到祖国。答案参考二：在傅聪到英国之后的第一封家书当中，满满的都是

16、父亲对儿子的嘱咐，提醒傅聪不管身处何方都要抱有爱国情怀，时刻不能忘记自己的中国艺术家身份。答案参考三：从傅聪留学波兰，出走英国直至加入英国国籍，傅雷都会在每一个关口，对傅聪进行爱国主义教育。【解析】本题考查对作品进行个性化阅读。本题是一道探究性试题，答案比较开放，在分析时要做到观点明确，具有探究意味。但一定要根据题目要求结合文本内容作合理分析。贴近文本，尊重文本。此题要求谈谈傅雷家书蕴含的亲情及家国情怀。学生只要结合傅雷家书的内容分析其中的亲情及家国情怀，言之有理即可。2. 【答案】示例一：傅雷家书是傅雷对儿子傅聪的生活和艺术进行悉心指导的家信的汇编。在信中傅雷夫妇不仅表达了对孩子的思念和关心

17、，还反复叮嘱儿子傅聪如何做人，如何对待生活，怎样提高艺术修养等的问题。可以看出父母对儿女的爱体现在为孩子想得周到而长远。示例二：作为父母，傅雷夫妇在写给儿子的家信中不只关心儿子的身体健康和学业，还时刻关注着他们的起居、饮食、冷暖、开支等日常生活以及婚烟家庭生活的每一个细枝末节，更重视对傅聪的思想、道德、情操和传统文化修养等方面的教育，可以看出父母对自己的子女的爱就是为孩子做事无巨细的长远考虑。示例三：在傅雷夫妇写给儿子傅聪的信中，不仅表达了对儿子深深的爱，还及时鼓励傅聪、反复嘱咐傅聪，多学习文艺理论、多练琴的同时，也要注意锻炼身体、多休息，以便葆有更长远的艺术生命。可以看出父母爱子女会为他们的

18、人生做长远打算。【解析】本题考查学生对名言警句的理解以及对名著内容的掌握。回答此类题目，要注意题干要求是：请你结合读过的名著，并结合相关内容谈谈你对这句话的理解。因此，首先要理解好“父母之爱子，则为之计深远”这句话的意思为：天下之大爱就是父母爱孩子的那种爱，父母是怎么爱孩子的呢，他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。了解了意思，然后可从名著中选择体现父母对孩子的爱以及父母对儿子考虑周到的相关内容，来证明这句话的警句性质。3. 【答案】(1) D(2) 做人是成就一切的基础，所以排在第一位；懂艺术才能做音乐家，了解艺术的真理；学会音乐知识，才可做钢琴家。傅聪首先是一名钢琴家，这位备受瞩目

19、的音乐天才在少年时期，远离父母，远离故乡，远赴波兰求学，就是为了成为一名优秀的钢琴家。但是只有对音乐有深刻的理解，才能更准确的表达乐曲的情感，成为优秀钢琴家。因此傅雷经常和孩子用书信的形式讨论肖邦、贝多芬、莫扎特等音乐家的音乐特色。傅雷认为，一个钢琴家仅了解音乐本身是不够的，艺术是相通的，能够为钢琴家提供丰富的精神养料。傅雷自己是一位翻译家，但是经常读诗看戏听音乐观画来提高自己的艺术修养，身体力行的告诉孩子一切高级艺术的准则是追求典雅自然的诗的境界。傅雷在序言中提到自己的教育观念时强调，人格教育是主要内容，“对集体、对国家、对人民负责，才能在光怪陆离的诱惑中保持安静。”艺术家有德才有品，有品才

20、有境，才能铸就高人。做德艺兼备，人格卓越的艺术家，才能用严肃的态度对待一切。(3) 我更认同第一个观点，傅雷对儿子很严格，之中有着他对儿子真挚的爱，望子成龙，对儿子的生活琐事都给与关心与爱护，教子有方，因材施教，所以是典范。傅雷的教育是双向的平等交流，还是单向的严格说教？我同意第一种，傅雷夫妇是中国父母的典范，是因材施教等教育思想的成功体现。（观点）傅雷在信中强调：“长篇累牍的写信，不是空唠叨，而是把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手。”（原文例一）傅雷在发现孩子的问题时，并不一味说教，而是经常发问，使孩子自动发觉问题。（原文例二）在傅聪遇到情感问题时，傅雷用自己的亲身经历和体会告诉孩子以学业

21、为重，而不是无端的采取措施干涉。（原文例三）因此我认为傅雷对孩子的教育是双向的平等交流。（强调总结结论）【解析】(1) 本题考查对傅雷的教育观念的掌握。考生要熟知傅雷家书课文的内容，从而来解答本题。在课文中得知傅雷的教育观念是因材施教，教育思想等。运用排除法可以知道 D 项是错误的。故而选择 D 项。(2) 本题考查傅雷给傅聪临别赠言的排序。解答此类题目，可以从两个人物来着手分析。因为傅聪首先是一名钢琴家，这位备受瞩目的音乐天才在少年时期，远离父母，远离故乡，远赴波兰求学，就是为了成为一名优秀的钢琴家。但是只有对音乐有深刻的理解，才能更准确的表达乐曲的情感，成为优秀钢琴家。因此傅雷经常和孩子用

22、书信的形式讨论肖邦、贝多芬、莫扎特等音乐家的音乐特色。傅雷认为，一个钢琴家仅了解音乐本身是不够的，艺术是相通的，能够为钢琴家提供丰富的精神养料。傅雷自己是一位翻译家，但是经常读诗看戏听音乐观画来提高自己的艺术修养，身体力行的告诉孩子一切高级艺术的准则是追求典雅自然的诗的境界。所以傅雷认为做人是成就一切的基础，所以排在第一位；懂艺术才能做音乐家，了解艺术的真理；学会音乐知识，才可做钢琴家。(3) 本题是一道拓展型的题。所认为的观点必须有理由来支持观点。示例：同意观点一。理由：傅雷在信中强调：“长篇累牍的写信，不是空嘮叨，而是把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手。傅雷在发现孩子的问题时，并不一味说

23、教，而是经常发问，使孩子自动发觉问题。在傅聪遇到情感问题时，傅雷用自己的亲身经历和体会告诉孩子以学业为重，而不是无端的采取措施干涉。”因此我认为傅雷对孩子的教育是双向的平等交流。傅雷对儿子很严格，之中有着他对儿子真挚的爱，望子成龙，对儿子的生活琐事都给与关心与爱护，教子有方，因材施教，所以是典范。示例：同意观点二，原文中“而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式”、进行“道德规范”“做人 ABC”的教育。就是这样带着儿子走人生之路的”、“傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。”傅雷对儿子的道德说教和未来人走向的规划，他指挥着儿子的一切。没有让孩子自由发挥，一切都是按照父亲的指示按部就班的过着自己的人生，

24、剥夺了傅聪自主选择的权利。是单向的严格说教。4. 【答案】略。【解析】考查材料理解和感悟能力。第一句的意思是：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”第二句的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”第三句的意思是：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”这三则材料，分别对应一个关键，要么是修自己的身，要么是讲求忠信，要么是强调行动，抓住一点进行表达即可。注意，必须结合傅雷家书进行分析。5. 【答案】傅

25、聪从事音乐工作，因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系，与傅聪交流，循循善诱。也体现一位父亲望子成才的良苦用心。6. 【答案】(1) 林冲误入白虎堂。(2) 林冲的经历就反应了当时时代的社会状况。林冲因高衙内要强占他的妻子而被设计陷害误入白虎堂，被发配后又遭到追杀，最终被逼无奈雪夜上梁山。从这些经历中，我们能够看出那个时代的黑暗与不公，以及官逼民反的社会现状。7. 【答案】略。8. 【答案】望梅止渴情节：三国时，曹操带兵长途行军，士兵们都很口喝，曹操便说：“前面就是一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听了，嘴里都流口水，一时也就不渴了。后比喻愿望无法实现，只好用空想来加以安慰。望梅止渴：原意是梅子酸，当说到梅子的时候，就会想到梅子酸而产生流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。【解析】本题考查学生对古典小说三国演义衍生出来的成语的典故和意思。舌战群儒情节：“舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说三国演义。第四十三回诸葛亮舌战群儒。鲁子敬力排众议。故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中