5藤野先生 (8)

1、藤 野 先 生鲁迅PPT模板下载：/moban/ 行业PPT模板：/hangye/ 节日PPT模板：/jieri/ PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/ PPT图表下载：/tubiao/ 优秀PPT下载：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ Word教程： /word/ Excel教程：/excel/ 资料下载：/ziliao/ PPT课件下载：/kejian/ 范文下载：/fanwen/ 试卷下载：/shiti/ 教案下载：/jiaoan/ 鲁迅（18811936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，伟大的文学家、思想家、革命家。 1918年，他

2、首次以“鲁迅”为笔名，发表了被誉为“五四新文学运动第一声春雷”的白话小说狂人日记。 著名作品集有野草朝花夕拾呐喊彷徨华盖集坟等。 本文选自散文集朝花夕拾。作者简介作品集作 品选自该文集的已学过（或将学）的课文小说集呐喊彷徨故事新编孔乙己、故乡、社戏散文集朝花夕拾从百草园到三味书屋、藤野先生阿长与山海经散文诗集野草雪风筝杂文集且介亭杂文集坟（初中未选）藤野先生 藤野先生（1874-1945）名叫藤野严九郎，1901至1916年在仙台医专任教。是鲁迅在仙台学医时（1904-1906）的先生。 本文写于1926年10月26日。回忆了19021906年留学日本的片段。 我们先前学过鲁迅先生的作品从百草

3、园到三味书屋社戏（二）作品简介关于朝花夕拾 1926年2月至11月间，鲁迅追怀往事，写了10篇散文（“朝”读z，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的从百草园到三味书屋也是这个集子的）。这些散文曾在莽原半月刊上陆续发表，总题旧事重提；到1927年5月编订成书时，才改为朝花夕拾。在这组文章里，鲁迅用夹叙夹议的方式，以青少年时代的生活经历为线索，真实而动人地叙写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活。朝花夕拾中所写的人和事，往往饱含着作者强烈的爱憎情感，在平淡的叙述中寓有褒贬，在简洁的描写中分清是非，使回忆与感想、抒情与议论和谐地结合起来。背景介

4、绍鲁迅留学日本的经历1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在自题小像诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年 后弃医从文，想以改变国民精神入手， 挽救民族危亡。鲁迅留学日本的经历1906年到东京开始文学活动，翻译介 绍外国文学作品，并写出文化偏执 论等一系列论文。1908年从章太炎学说文解字，加 入光复会。1909年8月，从日本回国。背景介绍1902年东渡日本的鲁迅1926年任中山大学教授时的鲁迅绯红 油光可鉴 发髻 驿站舜 芋梗 解剖 挟着 畸形 不逊 匿名 诘责 杳无音信 教诲 瞥见 抑扬顿挫 深恶痛疾读一读，写一写fijinj

5、yshny gngpu jxnnjiyohuPiy cuo w ji xi绯 红: 通常写作烂漫：绚丽多彩。 烂 熳:红色 鲜 红。 顿 挫 ： 和下文的“抑扬”都是形容声音高低转折和谐悦耳。 宛 如： 好像。 流 言: 漂亮，这里是反语，用来讽刺。 标 致： 流传的毫无根据的坏话。 驿 站： 古代供传递政府文书途中换马，休息，住宿的地方。 客 死： 死在异国他乡。 物以稀贵： 把稀少的当做贵重的。 记一记解 剖:破开。疑 惑： 心里不明白，不相信。 畸 形:生物某一部分发育不正常。瞥 见 :很快地看一下。 决 意： 拿定主意。 美其名曰: （把不美的事物）美化他的名字叫。 杳: 远的不见踪影

6、；无影无声。 喝彩： 大声叫好。记一记速读课文，思考: 1、在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里？请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情？ 2 课文写了哪些事情？用自己的话概括。 。表明地点转换的语句：“东京也无非是这样”; “我就往仙台的医学专门学校去”; “我离开仙台之后”.东京仙台北京相识相处离别1、“清国留学生”的生活情况2、我在仙台的生活情况3、我与藤野先生的交往4、匿名信事件5、看电影事件6、我与藤野先生告别7、我对藤野先生的怀念藤野先生（一）见藤野之前（13） （在东京）（二） 相识、相处、离别 （在仙台）（4

7、35） （三）对藤野的怀念（3638）（1）往仙台、初到仙台（45） （2）相识（610）相处（1123）（3）离别（2435）匿名信事件看电影惜 别藤野先生课文结构思 考 课文有一半以上的篇幅没有直接写藤野，而是写了 1、“清国留学生”的生活情况？ 2、我在仙台的生活状况3、为什么写只记得两个地名？4、匿名信事件于看电影事件 这又是为什么？是离题？这些事件与藤野先生有什么关系？“清国留学生”的生活情况我在仙台的生活情况 所作所为使我失望，促使我离开，为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。为什么写只记得两个地名？日暮里：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。水户：

8、朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：抒发自己的爱国主义感情。匿名信事件看电影事件由藤野先生订正讲义而来。用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。是我与藤野先生分别的原因。 文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。 写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。 写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。 写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。 写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。

9、总之，所有这些都与中心人物藤野先生有密切的关系。在 东 京所见所闻清国留学生的丑态修辞：夸张、比喻、反语 所 感 厌恶之极，不屑与之为伍不学无术 思想腐朽爱 国去 仙 台去仙台日暮里：水户：触发忧国之情反清志士客死之地爱国 1、课文如何描写初见藤野先生的形象？ 方法指导：寻找相关段落；圈点、勾画、批注；提取关键词语目睹印象耳闻亲见治学严谨生活俭朴学者形象外貌黑瘦、八字须、戴着眼镜 举止挟着一叠大大小小的书声调缓慢而很有顿挫白描【资料助读】 鲁迅在描写藤野先生时，仅仅这么寥寥几笔，便勾勒出先生的形象。这种写法，叫做白描。 白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为

10、“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。藤野先生给鲁迅添改过的讲义工作认真负责严格要求、循循善诱热情诚恳求实精神添改讲义纠正解剖图关心解剖实习了解裹脚正直热诚治学严谨没有民族偏见 2、课文主要记叙了与藤野先生相处的哪几件事?表现藤野先生怎样的思想品质？速读课文，思考: 2、文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文是以什么为中心记叙的（叙事线索是什么）? 围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。叙事线索：作者与藤野先生的交往（相识相处离别）选 材： 这是日本上野樱花烂漫的时节研读精彩语段,体

11、味富有感情色彩的语言.(1)“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应?流露出作者怎样的情绪?(2)“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗?（3） 精读第5语段,思考:初到仙台的“我”受到优待,究其原因是“物以稀为贵”,怎么理解？（4）怎样理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话?（5）“他们也何尝不酒醉似的喝彩”句中的“何尝”是什么意思?1、与“到别的地方去看看,如何呢?”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触,描写了清国留学生恶浊庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪.反衬一个爱国志

12、士忧国忧民的悲愤. 2 句中“标致”是反语,用以讽刺.“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量,更强烈表达作者对清国留学生的鄙视和反感.而改动后语意直露,缺乏了讽刺意味. 3“大概”表示猜测,与句末语气的“罢”合用,更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因,有自谦、自喜、感激之情。但推断为“物以稀为贵”,包含一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民族自尊心。 4 这句话不是直接、正面表述作者的愤慨,而是以其实中国的日本人的心理来写,这种出于偏见而武断作结论,侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨,这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱

13、在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。话中表达了作者民族自尊心被伤害后极为愤慨的感情和盼望祖国强盛的强烈愿望。 5“何尝”与“不”连用,以反诘的语气加强肯定,说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁。强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现.句中的“他们”指麻木的中国人. 一中国人被当作俄国侦探，被日军斩首，围观的中国民众神情麻木。（1905年摄于中国东北开原城外）匿名信事件 (2)看电影事件鲁迅弃医从文的原因 （1）匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变,对这两件事的叙述侧重点有什么不同? 匿名信事件中作者有意揭示日本“爱国青年”的荒

14、谬逻辑,表现在遭受屈辱后极力辛酸和愤懑的感情；看电影事件反映作者难以抑制的激愤。第一件事侧重写弱国国民受人歧视,从而激发作者立志使自己祖国富强的志向,第二件事写中国国民的不觉悟-这是造成民族衰弱的重要原因之一。这两件事促使作者弃医从文。合作探究 2、结尾这句话有什么意思? 这句话的意思是作者决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。合作探究在东京所见所闻-失望厌恶日暮里、水户-敬仰忧国匿名信事件-愤慨心酸看电影事件-悲愤震动弃医从文-忧国忧民暗线 感情线索爱国小结双线结构：明线：作者与藤野先生的交往暗线：作者思想感情的变化（作者的爱国情感弃医从文）小结藤野先生照片和照片背后题词

15、课文以与 为明线，以 为暗线，赞扬了 的高尚品质，抒发了对恩师 之情,追述了自己 的思想变化，洋溢着强烈的 思想感情。作者藤野先生的交往作者的思想变化藤野先生正直热诚、治学严谨、没有民族偏见真挚怀念弃医从文爱国主义小结 (1) 比较赏析自题小像 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。此诗译成白话诗祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭,虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗. 即使你并不了解我的情感， 我也要将一腔热血向你奉献！(2) 情感迁移你认为最让鲁迅感动的是什么?鲁迅来日本学医，是想医学救国，当他发现体格健全的国民，也只能做毫无意义的示众的材料和看客是，他选择了弃医从文

16、。从鲁迅的人生选择中你想到了什么？ 说：老师提出话题：如果没有爱国热情，鲁迅就不会(3) 拓展延伸：课后阅读呐喊自序 我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。我有四年多，曾经常常，几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方

17、的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。 有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，

18、地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的全体新论和化学卫生论之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情；而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。 因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落

19、已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

20、所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之新生。 新生的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既己背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的新生的结局。我感到未

21、尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所

22、不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。 S会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。 那时偶或来谈的是一个老朋友金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。 “你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。 “没有什么用。” “那么，你钞他是什么意思呢？” “没有什么意思。” “我想，你可以做点文章” 我懂得他的意思了，他们正办新青年，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万