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1、第7页 共7页 专题十三 实用类文本阅读(一)【2014开封二模】阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(2 5分)不懂外文的翻译家 林纾出生时,大清王朝已病入膏肓。青年时代的林纾被乡里视为“狂生”,这与他的秉性有关,更因为他对当时社会现实的不满和蔑视。1882年,林纾作为以文名显于乡里又不断赴京应试的举人,出入于士流之中,奔走于南北之间。他感受着时代风雨和民族的危难,强烈地意识到自身的责任。1884年,甲申中法之战在林纾故乡福州海面上爆发。停泊在马尾港的法国舰队突然向中国的船只发起进攻,一个多小时就击沉了中国全部船只,摧毁了洋务派苦心经营的马尾造船厂,福建海军全军覆没。林纾悲愤莫名,与挚友林崧
2、祁抱头痛哭,引以为奇耻大辱。1884年11月,左宗棠来福州督办军务,林纾与好友拦马告状,控告当时主持福建军务的人谎报军情,掩盖败绩。当时林纾目光如炬,纵谈败状,未尝有所顾忌。告状后,林纾与友人相约“不胜,赴诏狱死”。 甲午战争后,维新变法思潮高涨。林纾走进维新派的行列,不过他凭的是文学。1897年,林纾出版了第一部诗集闽中新乐府,这是在他“每议论中外事,慨叹不能自已”的特定情况下写成的。这部诗集实际上是仿照白居易的讽喻诗为儿童创作的带有启蒙性质的通俗歌诀。“每日国仇似海深,救国须鼓儿童心”,由于它具有鲜明的政治性和现实性,“养蒙者所宜奉为金科玉律”,影响甚大,后来流传到海外。1897年,这位不
3、懂外文的落第举人,正式走上了翻译西洋文学的道路。这是维新思潮影响的结果,也是林纾成为维新派的有力标志。戊戌变法前后,伴随着改良主义政治运动的兴起,维新派发起了具有革新意义的文学改良运动。他们倡导“诗界革命”,又倡导“小说界革命”等。译介西洋文学正是“小说界革命”的一大方面。这年夏曾佑、严复在国闻报上主张译介欧美小说以“使民开化”,次年梁启超在清议报上又主张“特采外国名儒所撰述,而有关切于中国时局者,次第译之”。林纾在实践上从事小说翻译,与他们在理论上倡导小说翻译是同步的。颇具传奇色彩的是,第一部在近代文学翻译史上引起巨大反响的巴黎茶花女遗事,竟是友人王寿昌手捧法文原著,口译小说内容,林纾“耳受
4、手追”,摇笔整理成篇。小说发表以后,引起了轰动。接着他不惜重金,通过各种渠道,购置欧美文学原著。然后请人给他“口译”,再由他进行“笔述”。其用力之勤,搜罗之广,译作数量之多,都是惊人的。 1899年,林纾举家移居杭州。他眷爱杭州的湖山之美,曾尽力维护西湖的旖旎风光。他每游西湖,就留心查看何处缺树,一一记在心头。第二年清明节前,他亲购垂柳幼苗千株,着人补栽在缺柳之处,此事在杭州传为佳话,他以此自号“西湖补柳翁”。他和魏易又进行了黑奴吁天录的翻译。他们认为中国刚刚经历八国联军入侵之辱,亡国灭种之祸迫如燃眉,此小说深刻地暴露了种族压迫的罪恶,可以警醒国人。他们仅用两个月时间就完成了这部小说的翻译工作
5、。林纾在跋中指出“非巧于叙悲以博阅者无端之眼泪,特为奴之势逼及吾种,不能不为大众一号”。显然,林纾已自觉地把自己的文学翻译与中国的反帝斗争结合在一起了。这时他已是举国瞩目的文学家了:用“新学”的眼光来衡量,他奉献给国人的是西洋小说,因此维新派为有这样一位翻译家而自豪;用“旧学”的眼光来衡量,他的译文是文言,颇有马班韩流的神韵、传统文学的风采,因此嗜好“旧学”的人也对他刮目相看。无论新派旧派都承认林纾的文学才华和地位。林纾的译笔有其独自的特色,又颇能保有原文的情调,人物也能传原著之神。他借助他人口译来翻译的小说,其成功译作至今还具有生命力。这些西洋小说向中国民众展示了丰富的西方文化,开拓了人们的
6、视野。此后的十六七年间,他几乎是无间断地在译坛上辛苦耕耘,译作的总数达179种,涉及11个国家的98位作者,被誉为“译届泰斗”。 然而,从政治立场看,辛亥革命之前的林纾,一方面强烈要求反帝救国、热血澎湃,一方面却不赞同以改朝换代谋求救国的民族民主革命运动。伴随着政治立场的落伍,林纾身上亦新亦旧的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后,林纾对“共和”制下的民国是否优于那个未曾实现的“君主立宪”产生了疑惑,对于民国初年的乱哄哄的“共和”渐渐不满,失望乃至绝望。他写道“时局日坏,乱党日滋。天下屹屹,忧心如焚。无暇作谑,但有深悲”。前清已矣,现实又给他当头棒喝,他的立场复归到辛亥革命前的立宪派那里。他成了一位
7、可叹的“遗老”。 (摘编自张俊才林纾评传) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A林纾虽然年轻时就以文才出名,但“狂生”的名声使他仕途坎坷,他不得不一次次地赴京赶考,最终还是成为落第举人。 B中法之战,中国海军全军覆没,左宗棠督办福州军务后,林纾和好友拦马告状,控告有关官员掩盖败绩的罪行,表现出林纾强烈的社会责任感。 C林纾的诗集闽中新乐府以鲜明的政治性和现实性成为向人们宣传维新思想的重要著作,被奉为金科玉律,影响很大,流传很广。 D林纾十分喜爱西湖的旖旎风光,他查看并补栽垂柳幼苗的举动在当时的杭州传为佳话,他也高兴地自号“西湖补柳翁”。 E作为一篇人物评传,材料融记
8、叙和评论为一体,记述了一代翻译家林纾的突出成就,也没有回避他的缺点,记叙清楚,评价公允。 (2)林纾受维新思潮的影响在材料中有哪些具体表现?请简要分析。(6分) (3)林纾为什么被誉为“译界泰斗”?请简要分析。(6分) (4)林纾是怎样成了一位可叹的“遗老”的?请结合材料,谈谈你的看法。(8分)1(1)【答案】选E给3分,选B给2分,选D给1分,选A、C不给分。【解析】考查对文章内容的理解与分析。A项因果关系不成立;C项“成为宣传维新思想的著作”于文无据;D项“补栽”错误。(2)【答案】印行第一部诗集闽中新乐府,以通俗易懂的形式启蒙儿童思想;译介西洋文学,参加文学改良运动;不赞同以改朝换代谋求
9、救国的民族民主革命运动。(每点2分,意思对即可)【解析】考查分析理解作品内容的能力。解题思路,首先要理解维新思潮的主要影响:启蒙、新文学、君主立宪。回归材料,应从第二段和第四段中筛选相应的信息并加以整合,进而从以上三个不同方面分条概括作答。(3)【答案】林纾的翻译开拓人们的视野,向人们展示西方文化,引起巨大反响;林纾的译笔有特色,有些成功译作至今还具有生命力;林纾在译坛上耕耘十六七年,用力之勤,译作数量之多,都是惊人的。(每点2分,意思对即可)【解析】考查筛选和整合信息的能力。解答思路,首先要找准答题区间,即文中第一至第三段;再次要对各层内容进行分析概括;最后,概括时要注意把握好角度(数量、范
10、围、影响)。(4)(8分)辛亥革命前,林纾有强烈的社会责任感,要求反帝救国,热血澎湃;甲午战争后,林纾接受维新思想,主张改良社会,不赞成改朝换代;辛亥革命后,林纾对现实忧心如焚,对“共和渐渐不满乃至绝望;亦新亦旧的矛盾思想使林纾政治立场落伍,复归到立宪派,成了可叹的“遗老。(每点2分,意思对即可6分)【解析】考查探究文本中的重点和难点,提出自己的见解的能力。解答思路,首先要理解“遗老”的内含,它指经历世变的老人,其中“世变”则暗示着时间,因此我们可从时间区分点辛亥革命作答。其中要注意用简洁的语言概括答题要点,且要对要点加以分析,写出自己对此点的看法。(二)【2014长春一调】阅读下面的文字,完
11、成(1)(4)题。(25分)千秋一寸心,红楼无限情2012年5月31日凌晨,95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了,他选择安静地离开。“不开追悼会,不设灵堂,安安静静地走。”他留下这样遗愿。进入红学研究,多少是个偶然。那是1947年,在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说,他看到胡适新近一篇谈红楼梦的文章,其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说,嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆,果然在敦敏诗集中发现了一首咏芹诗。周汝昌将这一发现撰写成文,发表在1947年12月5日天津国民日报上。没想到几天后,胡适就托人转交了一封给周汝昌的信,肯定鼓励这位在校大学生
12、的研究。胡适此时已是学界“大拿”,又是“新红学”的开创者,他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年,正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是,胡适竟将珍藏多年的孤本甲戍本石头记慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源,周汝昌常常被看作是胡适“红学”研究的关门弟子。1953年,红楼梦新证出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波,因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平、但丁的神曲等世界名著相提并论,并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证,他的每一个论点的提出都以充
13、分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录,他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的红楼梦新证乃至后来的“曹学”,其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证,在以历史材料推证小说本事的同时,又以小说情节反推历史,史学与文学合而为一。正是从红楼梦新证开始,“红学”实证研究开始体系化、专门化,后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁,因为这部书,他得以调任人民文学出版社编辑,成了学界“红人”。也由于这部书,他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表,被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照,1970年9月重返北京。周汝昌将“红学”构
14、建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多,在他数十部“红学”著作中,曾先后提出一系列探佚成果,观点令人耳目一新,但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗,而是贾宝玉与史湘云等等。1982年,周汝昌发表了什么是红学一文,在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后,干脆把文学性研究剔出“红学”的范围,他说:“红学显然是关于红楼梦的学问,然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究红楼梦。如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样,那就无需红学这门学
15、问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时,他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后,他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等,一次次地掀起了“红学”研究的争议。从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”,是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”,也被批作“闭门造车”,可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路,因偶然而生,又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响,终至晚年,既得到肯定、赞誉,身上罩着光环,亦受到讥嘲与攻击。说不尽的红楼梦,道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒,人已去,花落水流红,谁解其中味?还是让老人家安安静
16、静地走吧。相关链接周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研兰亭后,得右军真脉,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作,进入南开中学后,即研习宋词。燕大读书时,与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和,其诗词功底颇得各位先生赏识。百读红楼百动心,哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟,重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇,恨无才子效微忱。寻常言语终何济,不把真书换万金。周汝昌诗一首(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A红楼梦新证一书的创作深得胡适的鼓励和帮助,这本书是周汝昌成为学界“红人”,也使他在政治运动中遭受迫害。
17、B周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响,他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等,就是在胡适研究的基础上形成的。C周汝昌认为,“红学”中的文学性研究应与三国演义等小说的研究要区别开来,不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。D周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺,他的“红学”研究方法虽得到一致认可,但他得出的结论却一直饱受争议。E周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学,他一旦投身期间便矢志不渝,虽毁誉参半,但终难否认其红学泰斗的地位。(2)结合全文,概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些?请分条慨括。(6分)(3)简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。(6分)(4)纵观
18、周汝昌的一生,这为大家身上体现了哪些优秀的品质?请结合全文及相关链接,谈谈你的理解(8分)2.(1)(5分)【答案】答E项给3分,答 A项给2分,答D项给1分;答B、C不给分。【解析】B项,无中生有,“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关;C项偷换概念,红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围;D项“一直饱受争议”不准确。(2)【答案】 把红楼梦与世界名著相提并论,大大提高了红楼梦的地位。将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来,使“红学”实证研究开始体系化、专门化。将“红学”构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学,曾先后提出一系列探佚成果。把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”
19、,将文学性研究剔出“红学”的范围。(每点2分,答出其中三点即可得满分。共6分,意思对即可)【解析】文章中叙述周汝昌在红学上的成就的内容主要从第4段开始,可概括说出:出版红楼梦新证,并将红楼梦与世界名著比肩,提升了红楼梦的地位;将“红学”实证研究开始体系化、专门化;将“红学”构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学,曾先后提出一系列令人耳目一新的探佚成果;发表了什么是红学,把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”,把文学性研究剔出“红学”的范围。(3)【答案】结构上:照应文章开头,首尾呼应,使全文结构完整。(2分)内容上:表达默默地为老人送行的心愿,体现作者对周汝昌先生的尊重。遵从并满足
20、周汝昌先生的遗愿,希望老人家“临走”时,不再受到打扰。暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活,如今一切已归于平静。(每条2分,答出两条即可。)(共6分,意思对即可)【解析】其作用主要从结构和内容两方面进行分析,结构上恰与开头周先生的遗言相照应,首尾相应,结构严谨。内容上表达了对周先生的尊重,按其遗言为其送行;表明周先生生前毁誉参半,如今一切归于平静。(4)【答案】执着的精神。从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”;当招致异议甚至遭到批评时,他依然坚持自己的学术研究。认真细致的工作态度。作查证工作时,一丝不苟,查遍大学图书馆。既善于继承又努力创新。善于借助于名家,周汝昌主动拜
21、访红学“大拿”,借鉴专家们的研究方法;善于吸收前人的研究成果,创作红楼梦新证,借助了胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法,他曾先后提出一系列探佚成果,观点令人耳目一新。依据充足,奠定丰厚的基础。红楼梦新证每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。 = 5 * GB3 广博的学习,丰厚的积累。多领域的研习,终成大家。(每点2分,共8分。意思对即可。)【解析】周汝昌的精神主要体现在:一生都献给了“红学”研究,体现了他的执着与专注;为一处考证,竟查遍大学图书馆,体现他的严谨治学的态度;拜胡适为师并不断提出新的观点,体现他的继承与创新精神等。(三)【2014邯郸质检】阅读下面的文字,完成(1)(4)题。
22、(25分)悼念文化孩童丁聪刘梦溪文化界无人不喜欢的孩童小丁,93岁的丁聪,离我们而去了。本来不该惊异,可还是感到突然。而几周前和几个月前,丁聪告知我他近来所受的接二连三的磨难。一会儿跌断了这个,一会儿摔伤了那个,一会儿枢纽工程又堵塞了。然后能工巧匠一起上来“大修”。再好的零件如果用了90年,其磨损的程度即使尚未宣告报废,也一定到了动不动就出毛病的地步,所谓“老来无病也支离”。人类最优秀的头脑所遭遇的灵与肉的痛苦,常常是加倍的痛苦。一个民族一个时期能出现几个这样的文化巨匠和孩童呢?丁聪夫人沈竣是一位非凡的女性。她扮演的是贤妻和慈母的双重的角色。1957年小丁40岁才结婚。一见钟情的成分不能说没有
23、,更主要是当年艺事风华的小丁,一见便不能须臾离开小他十余岁的沈竣。但婚后不久,丁聪不明所以地被打成了右派,被发配到宁古塔(清代发配大都遣送到宁古塔)一带的北大荒劳动改造。一对燕尔新婚的才子佳人,不忍分离,也得分离。这一遗恨青史的天大误会,让我们的丁聪欠了他发妻一笔永远也不得还清的感情债,就像红楼梦里绛珠仙草转世的林妹妹,一生以眼泪还神瑛侍者转世的宝哥哥一样。所以丁聪总是喃喃地说:“她跟着我没有过过一天好日子。”圈内人士尽管无不以小丁的惧内称雅,却未免忽略了两情遭遇伤痛所积蓄的欠债还泪的人性的美丽与庄严。我结识丁聪、沈竣夫妇的时候,他们的日子已经过得不错了。上世纪90年代初期,外省组织的一次笔会
24、,有于光远夫妇,丁聪夫妇,诗人邵燕祥,作家池莉,还有李辉、应红夫妇以及我和内子,亲眼目睹了丁聪的风趣和沈竣的干练。我称沈竣有治国之才。丁聪说:“所以我受不了!一个能管理国家的人,现在只管我一个人,你想想看。”那么小丁对沈竣以“家长”相称,就不足怪了。其实我内人陈祖芬和丁聪还要更稔熟一些。他们一度都在政协。祖芬的童心不退,大家都晓得的,又遇到吴祖光、丁聪这些年老的儿童,他们每次开会都玩得很开心。下面摘录祖芬那时的文章里关于丁聪的一段 坐大轿车去人民大会堂开大会,我每每坐在车后座,看一车聪明而沧桑的后脑勺在车里颠簸着,好像在向我述说他们的颠簸人生,又好像在为五千年中华文明的源远流长作见证。五千年文
25、明的见证之一,是丁聪委员。有人问他怎么永远不老,是不是吃了青春宝?小丁说:“不,我是吃了娃哈哈。”走进人民大会堂,有人招呼他一起找个座儿歇会儿。小丁笔挺着身子说不用,说从来到人民大会堂开政协会都没在大厅里坐过。来了,站会儿,就进会场了。而且总是高兴着,孩童般的咧开大嘴笑着当然,孩子只能站着看大人坐着说事儿。小丁年方八十一,没有白发,只有童颜。我想,人生历尽艰难后的最美丽的境界是童真,是用儿童的充满好奇和想象的眼睛看世界的。丁聪始终是一个孩童。八十岁是孩童,九十岁更是孩童。当然1957年四十一岁的时候,也是孩童。那么一个孩童说的话,为什么还被当作罪证将其打成右派呢?不是有句俗语叫童言无忌吗?丁聪
26、离我们而去了。我们失去了一个聪明的孩子,一个对艺术始终保持敏感的孩子,一个笑口常开的孩子,一个需要母亲爱抚的孩子,一个需要家长沈竣照料的孩子!我们别再打右派了。即使做不到爱护,可否不要伤害那些聪明天真的孩子们呢! (1)下列对文章内容的理解和分析,正确的两项是( )(5分)A表现了他幽默的心态和乐观的人生观。B将屡遭磨难的丁聪和对他不离不弃的发妻沈竣分别比作红楼梦中神瑛侍者转世的宝哥哥和绛珠仙草投胎的林妹妹,表现了丁聪对妻子的感激之情。CD“为什么还被当做罪证将其打成右派呢?不是有句话叫童言无忌吗?”这几句话流露出作者对当时社会专制的抨击。E文中出现了许多“小丁”的叫法,流露出作者对他的喜爱之情,同时小说也通过丁聪的言行举止直接刻画了文化孩童的特点。(2)小说中说:“人类最优秀的头脑所遭遇的灵与肉的痛苦,常常是加倍的痛苦。”就文本来看,丁聪遭受了哪些痛苦?请结合文本加以分析(6分)(3)作者称丁聪是“文化孩童”,并说“即使做不到爱护,可否不要伤害那些聪明天真的孩子们呢”。请结合文本,谈谈你的理解。(6分)(4)著名漫画家丁聪去世后,学者刘梦溪撰文悼念,题为“悼念文化孩童丁聪”,编者后将它改为“我们失去了聪明的孩子”。你认为那个标题更好,请说明理由。(8分)3(1
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