15《无言之美》课件(共44张PPT)+教案+导学案+同步检测+素材

1、Word文档，下载后可任意编辑 15无言之美课件(共44张PPT)+教案+导学案+同步检测+素材中小学教育资源及组卷应用平台15无言之美教学目标：1.整体感知文意，把握的行文思路。(重点)2.学习举例论证的方法。(难点)3.学会欣赏艺术作品，懂得感受作品的“无言之美”，培养良好的审美素养。(重点)教学过程：一、新课导入A大漠孤烟直，长河落日圆。B荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，多以它显得特别直；远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。比较A、B两个句子，你觉得哪个句子更有意境，更能打动人？答案示例：A句。虽然B句描写得十分详细，还包括了A句中的景物，但是，它缺失了A句中悲凉雄浑

2、的意境。通过观察我们可以看出B句的描写更加细致，为何反而达不到A句的效果呢？难道是因为说得太多反而不够好？也许，我们今天学习的课文内容，能够解答这个疑问。同学们,在各种精彩文章评论中我们经常看到“言有尽而意无穷”这类句子,那么,何谓“言有尽而意无穷”“言不及义”“言不尽意”呢？接下来就让我们一起带着问题去学习朱光潜先生的无言之美,细细体味语言的魅力吧！二、预习交流1.文题解读。“无言”本指不说话，文中指适当“留白”，含蓄不露。标题言简意赅，揭示了本文的论题和主旨。言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已经表现的一部分，而是美在未表现而含蓄无穷的一大部分

3、。这就是所谓无言之美。无言之美，在于有太多留白地带和想象空间，可以给人们更多的回味。2.介绍。朱光潜(18971986)，现代美学家，文艺理论家。笔名孟实，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。3.字词检查。(1)订正字音。意蕴(yn)缥缈(piomio)附丽(f)铢两悉称(zhchn)惟妙惟肖(xio)寂寥(lio)渊穆(m)信手拈来(nin)臭(2)

4、词语释义。附丽：附着，依附。铢两悉称：形容两方面轻重相当或优劣相等。铢两，比喻微小之处。悉，都。称，相当。尽致：详尽细致，达到极点。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出来。(3)词语辨析。“瞬息万变”和“变幻莫测”两个词都有变化较快、较多的意思。“瞬息万变”指在极短的时间内就有很多变化，形容变化很多很快。“变幻莫测”指事物变多端，难以揣测，没有规律可循。三、整体感知1.本文的中心论点是什么？明确：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越真切。2.划分层次。第1部分（12）阐述要论述的问题：言不能完全达意。第2部

5、分（36）提出问题文学能不能、要不要言尽其意、尽善尽美。第3部分（712）分析问题以图画、文学作品、音乐、雕刻为例，具体论证美术作品的无言之美。第4部分（13）得出结论归纳以上实例，得出鲜明论断。四、内容解读（一）读第1自然段，回答问题1.孔子对他学生说的“予欲无言”的含义是什么？明确：真理的声音是微弱的，孔子说了，可是没有人在听，或者仅仅是表面上在听，即使听了，也没有人去做。孔子发出了这样的感慨。所以孔子这句话是说，即使真理的声音很微弱，但天道是不以人的意志为转移的，它还是要按照其内在的规律运行，没有人能够阻挡。2.文章开头引述孔子和子贡的对话，有什么作用？明确：首先，文章引述孔子和子贡的对

6、话，引出“无言”这一话题，从而展开了对“无言之美”的论述；其次，以这一事例为引入，故事性强，易于理解，也起到了激发读者阅读兴趣的作用。（二）读第2自然段，回答问题认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究？明确：认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。（三）读第3自然段，回答问题1.概括言和意之间的关系。明确：言所以达意，然而意绝不是完全可以言达的，只能近似。一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。2.请概括说明认为“意决不是完全可以言达的”的理由。明确：“言”是“达意”的手段，它固定，有迹象，散碎，有限；“意”是“言达”的目的，它多变，无踪，混沌，无限；“言”不可能完全“达意”，只能

7、述其大概。3.怎样理解“以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似”这句话的含义？明确：这句话使用了比喻的修辞手法，把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，说明了“言是不能完全达意”的。（四）读第4自然段，回答问题1.对文学的是怎样定义的？明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。2.第4自然段论说了什么内容，有什么作用？明确：这段文字论说了文学作品是“以言达意”的一种美术，只有“以言达意”才会引起美感。这一段为下面阐述“尽善尽美”的条件，并且表明的观点做了铺垫。（五）读第5自然段，回答问题1.接下来以文学为例，他是如何论证以言达意的？明确：文学中的以言达意意象和语言要尽善尽美美术作品不能

8、说谎2.完全的传情达意指哪两个方面？明确：我们所说的话，就恰是我们所想说的话；我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。（六）读第6自然段，回答问题第6自然段的作用是什么？明确：用了反问的修辞方法，提出问题文学是否应当追求所言(所写)与所想完全一致?（七）读第7自然段，回答问题1.怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”这句话？明确：这一句话的意思是如果真的能做到“笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”，也不是文学上所应希求的。强调了文学上要做到“无言之美”。2.认为文学作品“要尽美尽善”“和自然逼真”，“才能引起美感”。后来又说“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非

9、文学所应希求的。”这样说是不是矛盾？为什么？明确：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，因此难以满足达到“尽善尽美”的条件，但文学仍然有“美”的境界，因为认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，就算言语不能表现所有意旨，也能达到美。退一步讲，就算言完全能尽意，也不必要做到这一点，因为“言不尽意”给人带来的“无言之美”更难能可贵。（八）读第8自然段，回答问题1.从第8段开始，从哪几个方面证明“无言”也能产生美？主要运用了什么论证方法？明确：一共从四种艺术入手，运用举例论证的方法证明了“无言”也能产生美。以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，

10、以图画之美证明了无言之美；以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；从雕刻艺术的低眉含蓄不流露来论述无言之美。2.从哪些方面将相片和图画进行对比分析？其作用是什么？明确：从两个方面进行对比，一是哪一个更“和自然逼真”，二是哪一个引起的美感更浓厚。通过对比，说明了尽管相片能更逼真、完整地反映实物，而图画只是选择性的、理想化的表现，但图画比相片所引起的美感更浓厚，这就通过类比，说明了“言不必尽意”所带来的“无言之美”。3.试分析第8自然段的论证思路。明确：先对比相片和图画哪一个更“和自然逼真”；然后又进一步提问：两者“所引起的美感哪一个浓厚”，自然得出图画具有美感，直

11、接反驳了“和自然逼真”的观点。（九）读第9自然段，回答问题1.从文学作品方面如何论证“无言之美”的？观点：言不尽意，也不必尽意。论证方法：举例论证。论据：论语：子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”陶渊明的时运：有风自南,翼彼新苗雪；读钱起的省试湘灵鼓瑟：曲终人不见,江上数峰青。陈子昂的登幽州台歌怨情(李白)美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。陶渊明归园田居杜甫后出塞2.通过“逝者如斯夫，不舍昼夜”为例，论述了文学作品言不尽意，也不必尽意的观点。请你仿照的方法，选择一句你熟悉的诗句进行分析。登幽州台歌/陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！明确：文学上的“无言之

12、美”：并不以尽量表现为难能可贵。赏析李白的怨情诗的前两句用赋，末尾用问句归结“怨情”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，捕捉到了几个点，由这几个点勾出一幅简单的画面，同时又给人留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以透露整个主题，可见诗人的洞察力。赏析归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡

13、鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。这首诗最突出的是写景描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。另外，语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显

14、得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。（十）读第10自然段，回答问题从音乐方面如何论证“无言之美”的？观点：无声胜有声,不必追求“尽量表现”。论证方法：举例论证论据：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”白居易琵琶行“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美。”济慈希腊花瓶歌（十一）读第11、12自然段，回答问题从雕塑方面如何论证“无言之美”的？观点：含蓄不露论证方法：道理论证（引证法）、举例论证论据：（1）“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（2）希腊雕刻家抓住人物“将达苦痛极点前一顷刻的神情”来雕刻，含而不露，避免了“挣扎呼号”的直露，反而给人更深刻

15、的印象。（十二）读第13自然段，回答问题1.研读最后一段，说说“无言”到底指什么。它又美在何处？明确：“无言”不仅仅指无法用言语形容，更指在表现客观对象的美时，并不把肚子里的一切都说出来，而是含蓄不露，留下空白让欣赏者自己去领会。“无言”美在含而不露，给欣赏者留下想象、回味的空间，使其产生真切深刻的美感体验，收到“言已尽而意无穷”“无声胜有声的效果。2.最后一段中不主张“吐肚子”，与前文的表述是否矛盾？明确：不矛盾。前面的“吐肚子”强调的是“和自然逼真”，要把想说的都要说出来。这是做到尽善尽美的条件；这里的不“吐肚子”强调的是艺术要懂得留一大部分让欣赏者自己去领会。侧重点不同，故不矛盾。五、合

16、作探究1.是怎样论述“无言之美”的？请你简述本文的论证思路。明确：文章先用孔子“无言”的事例引出对“言”与“意”的特点及其关系的分析理解。然后提出文学尽善尽美的条件“和自然逼真”，再对比相片和图画，予以反驳。紧接着分别列举文学、音乐和雕塑的实例，证明“言不必完全达意”和“无言之美”。最后一段作结，得出结论。层层推进，论述有力。2.品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。明确：以课文孤独之旅为例，文章以鸭

17、子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。3.请你结合的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。明确：正如探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着将它们寓于无言之中了吗？这就是古典文学中深蕴的无言之美。4.在文末说:“说出来的越少，

18、留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”分组讨论，说说你是否认同这一观点。观点一：我认同。一切美术作品，“尽量表现，非唯不能，而且不必”。“无言”“少言”的美术作品，含蓄不露，以有限的“言”表现无限的美，能给读者留下丰富的想象余地，令人回味无穷。观点二：我不认同。“无言之美”只是用尽可能精练的“言”表达尽可能丰富的内容，并非越少越好。例如，音乐中“无声胜有声必须建立在“有声”的基础上，无声的寂静并非就是最美的境界。所以，含蓄是艺术的最高境界，但并非说出来的越少越好。5.回顾课文内容，说一个你品味到“言不必完全达意”“无言之美”的例子。明确：宋徽宗喜爱书画，常出题考画家。有一次考试，他出

19、的题目是“深山藏古寺”。这个题目要画好并不容易。前来参考的学子，有的在山腰间画古庙，有的在丛林深处画古庙；有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁宋徽宗看了很多幅，都不满意。就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，连连点头称赞，并将之点为“魁选之作”。(注：魁选，即第一名)那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水

20、，可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。6.请结合全文，阐释“无言之美”的内涵。明确：（1）“大音希声，大象无形”，“无言”中包含着无限深远的情绪意旨。(2)“无言”是一种含蓄艺术，简单的表述常常比冗长的演绎更值得玩味。(3)“无言”留下了广阔的艺术空间，让欣赏者获得美的体验。六、写作特色1.论据丰富，典型有力。本文“信手拈来”的美术、文学、音乐、雕刻等方面的实例，涉及不同门类，有中有外，不仅数量丰富，内容翔实，并且无一不指向“无言之美”这一中心。例如第9段连续列举“逝者如

21、斯夫，不舍昼夜”“有风自南，翼彼新苗”“微雨从东来，好风与之俱”等例子，对其进行“演义”和“玩味”，从而论证“尽量表现”不如“含蓄”更有味更真切更动人，颇有说服力。2.方法多样，论证有力。（1）举例论证。为证明“言不必达意”“无言之美”，分别列举了图画、文学、音乐、雕塑等具体的实例，然后从中进行分析，有力证明了自己的观点。（2）对比论证。第3自然段把“言”和“意”进行比较；第8自然段把相片和图片进行比较；第10自然段的流露和含蓄的比较等都是为证明“无言之美”服务的。（3）引证。文章开篇就引述孔子的话，目的是引出对“无言”的论述。第9自然段在列举不同文学作品的例子时，分别引述了论语时运读省试湘灵

22、鼓瑟登幽州台歌归园田居后出塞等文学作品中的诗文加以分析论述。在第10自然段中又列举了琵琶行和希腊花瓶歌的诗句和原文，进行有力证明。3.深刻严谨，平实洗练。本文由论语中孔子与子贡的对话引出“无言”，引申到对美术作品中“无言”的理解，否定了“尽美尽善”“和自然逼真”的观点，以多个美术方面的例子为依据，得出“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的观点，颇具独特性和深刻性。在论述过程中则十分讲究用语的严谨准确。例如，“意决不是完全可以言达的”中的“完全”、“与其尽量流露，不如稍有含蓄”中的“稍”等，都用得极有分寸，经得起推敲。作为一篇学术著作，本文深入浅出，洗练明白。一方面，用

23、了不少诸如“我们都吐肚子说出来了”“稍有美术口胃的人”等口语化的表达；另一方面，在读者有可能产生理解障碍之处常常加以适当的解释，如第5段“要和自然逼真毫无余蕴”，第13段“换句话说”等，都使文章更加通俗易懂。七、畅谈感受学习本文之后，我懂得欣赏艺术作品不仅要关注有形有象的部分，而且要关注艺术的“无言”之处，将二者结合起来，才能感受到艺术家的匠心，感受到艺术的美好。学习本文之后，我懂得我们在写作或艺术创作时，要注意留出让欣赏者自己去领会的地方，创造出艺术的“无言之美”，增加艺术创作的情趣。学习本文之后，我在欣赏艺术作品时，会和一样，善于发现各种艺术作品的共通之处，并用自己了解的艺术欣赏形式去理解

24、新的、陌生的艺术形式。八、课堂小结古典文学中深蕴的“无言之美”需要读者细细品味。正如探讨文学作品时的例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其中包含的意境却是极其广阔的，如果仅仅流于表面，不加深思，就可能与经典失之交臂。九、练习设计欣赏艺术作品时，不仅要注意有形有象的部分，还要关注其中的“空白”，懂得感受作品的“无言之美”。请你选择本书中的一篇课文，进行欣赏。板书设计：无言之美.21精品试卷第2页（共2页）HYPERLINKhttp:/.21/(.21)中小学教育资源及组卷应用平台15无言之美同步检测（满分：70分时间：40分钟）一、积累与运用（41分）1.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）再

25、就写景说，无论何种境遇，要描写得唯妙唯肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的归园田居：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树din。”四十字把乡村风景描写得多么真切！（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。（3分）譬如（）狗吠（）桑树din（）（2）文中有错别字的词语是“_”，正确写法是“_”。（2分）（3）“栩栩如生”中“栩栩”的意思是_。（2分）（4）把画线句改为陈述句。（2分）_2.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）（2分）A如何引导学生正确使用网络资源？这是值得家庭

26、、学校和社会共同关注的重要问题。B每年端午节（农历五月初五），人们总要用吃粽子、划龙舟等方式来纪念伟大诗人屈原。C“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”D今年暑假，爸爸打算带我到小说“边城”中故事发生的原型地湘西茶峒镇去旅游。3.下列句子加点词语解释有误的一项是（）（2分）A或者我们问得再直接一点。（径直，爽快，不绕弯子）B但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。（这里专指绘画）C和情绪意旨所附丽的语言，都要尽善尽美。（附着，依附）D我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。（这里指极其美好）4.下列句中加点成语运用不恰当的一项是()（2分）A正

27、是清风送爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人心旷神怡。B开展批评与自我批评要严肃认真，不能轻描淡写走过场。C.一场春雨过后，校园里的柳树冒出一片新绿，栩栩如生，让人不觉而生盎然之感。D每一个信手拈来的从容，莫不来自厚积薄发的沉淀。5.下列句子中没有语病的一项是（?）（2分）A.所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。B.通过这篇文章，使我们认识到，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。C.拿美术来表现思想和情感，宁可尽量流露，不如稍有含蓄。D.以文学、音乐、雕塑、语言等各类艺术作品为例，分析了“无言之美”。6.判断下列句子运用的修辞手法。（4分）(1)言是固定的，有迹

28、象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。()(2)钱起的省试湘灵鼓瑟末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。()(3)世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？()7.指出下列句子采用的论证方法。（3分）（1）著名英国诗人济慈在希腊花瓶歌也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。（_）（2）钱起的省试湘灵鼓瑟末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。（_）（3）中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（_）

29、8.给下列句子排序，最合理的一项是（）（2分）我认为一个作家能够写好长篇小说，关键是具有气象宏大的“长篇胸怀”。没有二十万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象。那些篇幅不长的小说很难有长江大河般的波澜壮阔之美。所谓长度，自然是指小说的篇幅。长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这一伟大文体的尊严。A.B.C.D.9.下列观点符合文意的一项是()（2分）A.陈子昂幽州台怀古“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”用语浅白直露，没有含蓄深远的余味。B.孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”与对它的演绎一样都是言不达意，但相

30、比之下，前者稍有内涵。C.钱起“曲终人不见，江上数峰青”和杜甫“悲笳数声动，壮士惨不骄”都是情感自然流露于言语之外，有异曲同工之妙。D.文中列举诗词中“言不尽意”的例子，意在说明文学作品的语言简单而含蓄，并不以尽量表现为可贵。10.填空。（5分）（1）无言之美选自_，_，安徽桐城人，_家、_家，主要作品有_西方美学史等。（2）_，好风与之俱。(陶渊明读)（3）落日照大旗，_。?(_后出塞)（4）_，此时无声胜有声。(白居易琵琶行)11.学完本文后，某校九（2）班举行了“丰富的无言之美”主题活动，各小组以“诗词之美”和“雕塑之美”为主题展开活动，请你参与并回答问题。（8分）（1）根据诗歌内容，下

31、面诗句空缺处应填入哪一词语？为什么？（2分）劳劳亭李白天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣_青。（A.松枝B.柳条）（2）为配合此次活动，班级计划举办一次古诗文朗诵大赛。明明同学为配合大赛宣传写了一副对联，现已完成上联，请你补充下联。（2分）上联：读诗文传承国学下联：_（3）下面是某小组搜集整理的资料，其中有一些问题，请你帮助修改。（4分）众所周知，爱神维纳斯的雕塑是断臂的。甲从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。她端庄秀丽，体态丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。乙她

32、的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。甲处画线句中存在语序不当的问题，应把“”与“”调换位置。乙处画线句中存在成分残缺的问题，应在“”后加“”。二、阅读理解（29分）（一）课内阅读（14分）孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的

33、。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。意既不可以完全速之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称

34、，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。1.文章开头引用孔子的话，有什么作用？（2分）2.选文第段在内容和结构方面有何作用？（2分）3.选文第段采用了要运用了哪两种论证方法？有何作用？（4分）4.第段中为什么说“假使能够，也并非文学所应希求的”？（4分）5.下面句子表达的有关内涵与本文阐述的“无言之美”原理无关的一项是（）（2分）A.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。B.道可道，非常道；名可名，非常名。C.三缄其口

35、。D.盈盈一水间，脉脉不得语。（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（15分）传统文化的“传”与“承”葛剑雄?两千多年前，司马迁在史记里曾引用过一句谚语：“百里不同风，千里不同俗。”两地相距一百里，“风”就会不同，而相距一千里，“俗”也会发生变化。“风”就是风尚、时尚，传播虽快，但存在的时间比较短、范围比较小，影响有限。“俗”是一种习惯、一种生活方式。“俗”比较稳定，存在的时间比较长、范围比较大，影响比较持续。“俗”如果再延续，经过长时间沉淀，就成为一种传统，往往反映在观念、制度、理论甚至信仰上。传统需要比较长的时间才能形成，并且在一定的时间和空间范围内，居于主要地位，是主流。我们今天讲的“传统

36、文化”，应该是过去的主流文化，它长期存在，得到大多数人认同，并且发挥主要作用。?随着社会基础的变化，过去正确的文化观念，到了今天可能并不正确或者只是部分正确。传统文化所依托的社会基础大多已经改变，有的甚至已经消失，所以处在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。?今天，我们如何传承传统文化？?“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它保存原来的内容。先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住

37、在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。?目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。?此外，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，

38、那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展，很多少数民族的文化被吸收进来。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展

39、的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。?需要指出的是，人类有很多优秀的传统文化，如果两种以上传统文化同时存在，在继承发扬的时候一般的原则是本土优先，因为本地的传统文化最适合本土，中国人当然应该优先继承发扬中国的传统文化。?关于传统文化的“承”，还需要强调一点，对于传统不能照搬照抄，而要进行创新转化。这可谓传统文化传承的一大难点，也是最为关键的一点。?中国的传统文化以儒家文化为主导，而儒家文化的很多内容又只停留在概念上。同时由于中国古代普通老百姓大都是不识字的，所以儒家文化主要存在于精英群体中。今天传承传统文化，一方面要充分认识、理解它的意义，

40、另一方面还应该和历史学家、社会学家的研究结合起来，看看如何将其转化成社会实践。可以说，传统文化只有融入社会实践，才能获得长久的生命力。（选自2018年2月10日光明日报，有删改）1.文章开头引用史记的内容，有什么作用？（3分）2.文章第段运用了哪一种论证方法？有什么作用？（3分）3.根据文意，谈一谈当今社会，我们该如何来传承传统文化。（5分）4.阅读下面的材料，回答问题。（4分）汉服是具有鲜明汉文化特色的服饰，峨冠博带，广袖长袍。四川成都某大学男生是一名汉服爱好者，他为推广汉服文化，每天穿汉服上课，于是在网络上走红。伴随着他的走红，有部分网友高呼要求恢复汉服，在生活和工作中都穿着汉服，认为这是

41、对中国文化传统的一种传承。结合文章和材料内容，你认为传承传统文化有必要恢复汉服吗？.21精品试卷第2页（共2页）HYPERLINKhttp:/.21/(.21)中小学教育资源及组卷应用平台15无言之美同步检测（满分：70分时间：40分钟）一、积累与运用（41分）1.阅读下面的文字，完成下列小题。（9分）再就写景说，无论何种境遇，要描写得唯妙唯肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的归园田居：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树din。”四十字把乡村风景描写得多么真切！（1）根据

42、拼音写汉字，给加点的字注音。（3分）譬如（）狗吠（）桑树din（）（2）文中有错别字的词语是“_”，正确写法是“_”。（2分）（3）“栩栩如生”中“栩栩”的意思是_。（2分）（4）把画线句改为陈述句。（2分）（1）pfi颠（2）唯妙唯肖惟妙惟肖（3）形容活泼生动的样子（4）四十字把乡村风景描写得很真切。2.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（B）（2分）A如何引导学生正确使用网络资源？这是值得家庭、学校和社会共同关注的重要问题。B每年端午节（农历五月初五），人们总要用吃粽子、划龙舟等方式来纪念伟大诗人屈原。C“在考场上千万别慌，”老师再三对我们说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。”D

43、今年暑假，爸爸打算带我到小说“边城”中故事发生的原型地湘西茶峒镇去旅游。A整句不是疑问句，问号应为逗号；C“我们说”后的冒号应为逗号；D“边城”的引号应为书名号；故选B。3.下列句子加点词语解释有误的一项是（B）（2分）A或者我们问得再直接一点。（径直，爽快，不绕弯子）B但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。（这里专指绘画）C和情绪意旨所附丽的语言，都要尽善尽美。（附着，依附）D我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。（这里指极其美好）本题考查词语在句子中的含义。B“美术”在这里指具有美学意义的活动及产物，如绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈等，不专指绘画。故选B。4.下列句中加点成语

44、运用不恰当的一项是(C)（2分）A正是清风送爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人心旷神怡。B开展批评与自我批评要严肃认真，不能轻描淡写走过场。C.一场春雨过后，校园里的柳树冒出一片新绿，栩栩如生，让人不觉而生盎然之感。D每一个信手拈来的从容，莫不来自厚积薄发的沉淀。“栩栩如生”形容艺术形象生动逼真，像活的一样。用于形容柳树这一生命体不恰当。5.下列句子中没有语病的一项是（?A）（2分）A.所谓无言，不一定指不说话，是注重在含蓄不露。B.通过这篇文章，使我们认识到，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。C.拿美术来表现思想和情感，宁可尽量流露，不如稍有含蓄。D.以文学、音乐

45、、雕塑、语言等各类艺术作品为例，分析了“无言之美”。B项，缺少主语，应去掉“通过”或者“使”；C项，关联词语搭配不当，“宁可”应改为“与其”；D项，“语言”不是艺术作品，并列不恰当。应删去“、语言”。6.判断下列句子运用的修辞手法。（4分）(1)言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。()(2)钱起的省试湘灵鼓瑟末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。()(3)世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？()(1)排比、对比(2)引用(3)反问7.指出下列句子采用的论证方法。（3分

46、）（1）著名英国诗人济慈在希腊花瓶歌也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。（_）（2）钱起的省试湘灵鼓瑟末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。（_）（3）中国有一句谚语说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”（_）（1）道理论证（2）举例论证（3）道理论证8.给下列句子排序，最合理的一项是（B）（2分）我认为一个作家能够写好长篇小说，关键是具有气象宏大的“长篇胸怀”。没有二十万字以上的篇幅，长篇小说就缺少应有的威严。当然，把长篇写长，并不是事件和字数的累加，而是一种胸中的大气象。那些篇幅不长的小说很难有长江大河

47、般的波澜壮阔之美。所谓长度，自然是指小说的篇幅。长度、密度和难度，是长篇小说的标志，也是这一伟大文体的尊严。A.B.C.D.是总领句，应为第一句。中的“所谓长度”紧承句中的“长度”一词，应为第二句。句中的“篇幅”紧承句中的“篇幅”。应为第三句。句从反面举例，应为第四句。中的“当然”与句在语义上构成转折关系。应为第五句。中的“气象宏大”紧承句中的“大气象”。故正确顺序应为：。故选B。9.下列观点符合文意的一项是(D)（2分）A.陈子昂幽州台怀古“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”用语浅白直露，没有含蓄深远的余味。B.孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”与对它的演绎一样都是言不达意，

48、但相比之下，前者稍有内涵。C.钱起“曲终人不见，江上数峰青”和杜甫“悲笳数声动，壮士惨不骄”都是情感自然流露于言语之外，有异曲同工之妙。D.文中列举诗词中“言不尽意”的例子，意在说明文学作品的语言简单而含蓄，并不以尽量表现为可贵。A项错在“直露，没有含蓄深远的余味”；B项错在“言不达意”，应该是孔子原话体现了“言不尽意”的特点；C项钱起诗句体现“情感自然流露于言语之外”特点，杜甫诗句用来说明简笔刻画，“不以尽量表现为难能可贵”，说两句诗是“异曲同工”，是无中生有。10.填空。（5分）（1）无言之美选自_，_，安徽桐城人，_家、_家，主要作品有_西方美学史等。（2）_，好风与之俱。(陶渊明读)（

49、3）落日照大旗，_。?(_后出塞)（4）_，此时无声胜有声。(白居易琵琶行)（1）朱光潜美学文集；朱光潜；美学家；翻译家；文艺心理学；谈美（2）微雨从东来（3）马鸣风萧萧；杜甫（4）别有幽愁暗恨生11.学完本文后，某校九（2）班举行了“丰富的无言之美”主题活动，各小组以“诗词之美”和“雕塑之美”为主题展开活动，请你参与并回答问题。（8分）（1）根据诗歌内容，下面诗句空缺处应填入哪一词语？为什么？（2分）劳劳亭李白天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣_青。（A.松枝B.柳条）（2）为配合此次活动，班级计划举办一次古诗文朗诵大赛。明明同学为配合大赛宣传写了一副对联，现已完成上联，请你补充下联。

50、（2分）上联：读诗文传承国学下联：_（3）下面是某小组搜集整理的资料，其中有一些问题，请你帮助修改。（4分）众所周知，爱神维纳斯的雕塑是断臂的。甲从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。她端庄秀丽，体态丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。乙她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧。人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。甲处画线句中存在语序不当的问题，应把“”与“”调换位置。乙处画线句中存在成分残缺的问题，应在“”后加“”。（1

51、）B这是一首送别诗，“柳”与“留”谐音，古人分别时要折柳相送，故选“柳条”。（2）展想象感悟意境（3）从雕像智慧的感觉（1）出自盛唐李白的劳劳亭，“劳劳亭”据说始建于三国东吴时期，故址在今南京市区南，是古时送别之所。既然是送别诗，那么就应该选“柳条”，古人历来就有“折柳送别”一说，古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。（2）对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。如上联“读诗文传承国学”是由“读诗文”与“传承国学”这两个动宾短语构成。下联必须符合这个要求。在内容上

52、，要围绕“古诗文朗诵大赛”这个主题来构思。（3）语序不当。改为“雕像从被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊”。成分残缺。改为“她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉”。二、阅读理解（29分）（一）课内阅读（14分）孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”这段赞美无言的话，本来从教育方面着想。但是要想明了无言的意蕴，宜从美术观点去研究。言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混

53、整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。意既不可以完全速之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是

54、文学上所应希求的一件事？这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。1.文章开头引用孔子的话，有什么作用？（2分）引出“无言”这一话题，从孔子所主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。2.选文第段在内容和结构方面有何作用？（2分）承上启下。承接上文所引用的孔子赞美“无言”的话；引出下文从美术观点角度对“无言”的意蕴的阐述，使文章过渡自然。3.选文第段采用了要运用了哪两种论证方法？有何作用？（4分）对比论证。通过“言”与“意

55、”特点的对比，证明了“言所以达意，然而意决不是完全可以言达的”这一观点。比喻论证。把“以言达意”比作“用断续的虚线画实物”，形象生动地诠释了以言达意而意决不是完全可以言达的这一观点。4.第段中为什么说“假使能够，也并非文学所应希求的”？（4分）因为文学是以言达意的，而意不可以完全达之以言，所以文学本身不能完全传情达意；退一步讲，就算文学能够做到，却会大大削弱文学作品的含蓄之美，这也是文学家不愿看到的。解析：本题考查对句子含义的理解。回答本题要从两个角度作答：一个是文学不能完全达意；另一个是假如文学能够完全达意，则会对文学作品带来巨大的危害。5.下面句子表达的有关内涵与本文阐述的“无言之美”原理

56、无关的一项是（C）（2分）A.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。B.道可道，非常道；名可名，非常名。C.三缄其口。D.盈盈一水间，脉脉不得语。（二）阅读下面的文字，完成下列小题。（15分）传统文化的“传”与“承”葛剑雄?两千多年前，司马迁在史记里曾引用过一句谚语：“百里不同风，千里不同俗。”两地相距一百里，“风”就会不同，而相距一千里，“俗”也会发生变化。“风”就是风尚、时尚，传播虽快，但存在的时间比较短、范围比较小，影响有限。“俗”是一种习惯、一种生活方式。“俗”比较稳定，存在的时间比较长、范围比较大，影响比较持续。“俗”如果再延续，经过长时间沉淀，就成为一种传统，往往反映在观念、制度、理论甚

57、至信仰上。传统需要比较长的时间才能形成，并且在一定的时间和空间范围内，居于主要地位，是主流。我们今天讲的“传统文化”，应该是过去的主流文化，它长期存在，得到大多数人认同，并且发挥主要作用。?随着社会基础的变化，过去正确的文化观念，到了今天可能并不正确或者只是部分正确。传统文化所依托的社会基础大多已经改变，有的甚至已经消失，所以处在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。?今天，我们如何传承传统文化？?“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它保存原来的内容。先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自

58、觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。?目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。?此外，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，

59、这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展，很多少数民族

60、的文化被吸收进来。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。?需要指出的是，人类有很多优秀的传统文化，如果两种以上传统文化同时存在，在继承发扬的时候一般的原则是本土优先，因为本地的传统文化最适合本土，中国人当然应该优先继承发扬中国的传统文化。?关于传统文化的“承”，还需要强调一点，对于传统不能照搬照抄，而要进行创新转化。这可谓传统文化传承的一大难点，也是最为关键的一点。?中国的传统文化以儒家文化为主导，而儒家文化的很多内容又只停留在概念上。同时由于中国古代