民族学概论课件1!10

1、民族学（人类学）概论An introduction to ethnology (anthropology)主讲人 周建新课程教学目的民族学概论是民族学专业的一门专业必修基础课，本课程的教学目的主要是使学生了解民族学学科产生、发展的历史；使学生对整个民族学人类学学科的概况有较全面的认识和了解，熟悉并掌握基本概念、专业术语、重要代表人物、基本理论和方法，进而能够理论联系实际观察问题、提出问题、解决问题。教材：无教材，请广泛阅读相关教材课时数：60课时教学形式：课堂讲授、讨论、观影和实践作业：主要以课堂笔记和随堂作业为主考试：闭卷考试（内容以课堂讲授内容为主）联系方式：，3262518 请同学提供公

2、共邮箱，以便投寄课件成绩：考试成绩占70%，平时考勤和笔记、随堂作业占 30%我们要学习什么？民族学（人类学）概论是民族学人类学学科最基础的理论课程，主要学习以下内容：什么是民族学（人类学）？民族学（人类学）研究的对象；民族学（人类学）与各学科的关系；民族学（人类学）学科的形成和发展；民族学各种理论学派与研究方法介绍；起源问题（人类起源与进化）；民族、国家的形成与发展等等；人与环境、社会、自我的关系等等；“民族”、“种族”、“族群”概念；“个人”、“社会”与“国家”等等；人类社会的婚姻家庭、社会组织、文化传统等等；文化概念的核心地位，文化与人格等等；语言、文字、宗教等等；民族学人类学学科前沿介

3、绍；人类学与和平、发展、环境三大主题；田野调查：经验与实践等等。我要给大家讲授什么？是知识吗是历史吗是方法吗思想的力量是无穷的“思想比子弹更加具有穿透力，因为子弹穿透的只是我们的肉体，而思想穿透的却是我们的灵魂。”学会思想是我们形成独立人格的重要环节。 第一讲 基本概念和基础知识一、民族学与人类学（Ethnology&Anthropology） 民族和人类的概念?概念对于科学研究的重要性民族概念的疑问：是那些长着同样肤色的人群吗？是那些操着同样语言的人群吗？是那些穿着同样衣着的人群吗？是那些有着同样情感的人群吗？是一个虚构的想象的人群吗？人类概念的疑问：是那种直立行走，有思想、会说话、能创造的

4、动物吗？有一点是清楚的：人类涵盖了地球上所有的人民族只是人类大家庭中一些有生物遗传和地域文化特色的部分个人是构成民族和人类的基本单位。人的定义是什么？为什么人的外表体质特征千差万别？为什么有人务农、有人游牧、有人经商，而有些人却要靠掠夺维生？为什么有些人偏执，有些人随和？人类是一群极其多样化的动物，我们生来就有各种不同的肤色、身高体型，说着不同的语言，表现出不同的风格，而且拥有各种不同的想法。我们似乎不属于同一物种，事实上我们因为拥有相同的生物遗传特征而属于同一物种，此外，我们彼此之间确实还拥有很多共同之处。什么是民族学?民族学是一门研究民族共同体的学问。什么是人类学？ Social anth

5、ropology, Cultural anthropology, Socio-cultural anthropology，Physical anthropology“人类学是人的科学” （the science of man) 。（A.L. Kroeber)克鲁伯;（Raymond Firth）弗思全面研究人及其文化的学科。What is anthropology? Anthropology ,the study of humankind everywhere, throughout time, seeks to produce useful generalizations about peo

6、ple and their behavior and to arrive at the fullest possible understanding of human diversity. 人类学是以科学方法研究人类的学科，试图通过人类的生物遗传和文化创造，以及比较研究现存人类社会间的不同，来解释人类的各种共通点和不同点。人类学作为社会科学的一门学科主要探究社会和文化之间的关系。它应该是在文化形式和社会意义两方面对人类的常识进行比较研究的一门学科。The word “anthropology” means “the study of human beings.”As a science, an

7、thropology involves a wide range of studies, from the study of human evolution, to the study of human prehistory and history, and to the detailed study of everyday life among the worlds smallest and most isolated groups of contemporary humans. In fact, nothing about human beings escapes the anthropo

8、logists curiosity.Anthropology embraces a broad range of topics and methods.人类学是研究人类进化及其文化的学问。人类学是全观的研究人及其文化的一门学科。人类在不同的环境中创造出不同的社会、政治、经济制度和宗教体系。人类学者通过比较研究，找出这些文化制度之间的异同，从而探求人类生存的本质。在许多人看来，人类学是研究远古风俗传统及奇异部落的学科，这是一种误解。今天的人类学者大多数从事现代社会及其文化变迁的研究。我们是否可以乘坐地铁去做田野？人类学者通过系统的研究方法，以整体的观点来探讨人类文化生活的不同方面。我们使用社会科

9、学的质化与量化方法，尤其重视发掘当地人的观念。我们强调与当地人的互动,通过参与观察与访谈,了解当地人在其社会生活中的行为和想法。对于那些已经消失了的文化，我们则通过考古学的方法进行研究。二、民族学与人类学的相互关系 体质人类学 考古学 physical anthropology archaeology人类学 文化人类学 民族学Anthropology cultural anthropology ethnology 语言学 linguistics民族学 ethnology（中国大陆基本与文化人类学等同）人类学与民族学的关系国际人类学与民族学联合会第16届世界大会在昆明召开The 16th Int

10、ernational Congress of Anthropological and Ethnological Sciences 姊妹学科？同一学科？不同学科？不同的观点参见蒋炳钊文化人类学不等于民族学，载中国人类学会编：人类学研究，续集，275-287页，北京，中国社会科学出版社，1987。施正一主编：广义民族学，14页，北京。光明日报出版社，1992。The discipline of anthropology:Anthropology is traditionally divided into four fields:physical anthropology , and three b

11、ranches of cultural anthropology, which are archaeology, linguistic anthropology, and ethnology.Physical anthropology is concerned primarily with human as biological organisms, whereas cultural anthropology deals with humans as cultural animals. Both, of course, are closely related, we cannot unders

12、tand what people do unless we know what people are.and we want to know how biology does and does not influence culture, as well as how culture affects biology.三、研究的对象、范围和方法 人类和民族都是历史概念，属于历史的范畴。 之所以将民族学人类学归类为社会科学中一门相对独立的学科，是因为它具有相对独立的研究对象、研究范围以及理论和方法。1、研究对象和范围民族学是以民族为研究对象的学科（Clan, Tribe, nationality,

13、 Nation, ethnic group, people）。它把民族这一族体作为整体进行全面的考察，研究世界所有民族的起源、发展以及消亡的过程，研究各民族的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。（经济结构、政治制度、社会生活、婚姻家庭、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、道德规范、思想意识等等） （时间纬度：从古到今，并展望未来；空间维度：地上地下，横向比较）Anthropology is the study of humankind in all its aspects. At Our university, our emphasis is on the comparative study of

14、 human societies and cultures, especially on the ethnic groups in the south China and southeast Asia. 在中国传统的民族学人类学研究中，两者之间存在着认识上的差异：民族学和人类学研究对象比较： 语言、社会民族学 民族共同体 文化、意识等 地域、经济等人类学 全面研究人 及其文化人类及其文化、行为 、心理、技能、环境等等。在现实研究中，越来越多地融为一体。 相关问题讨论：人类学是“研究常识(common sense)的学问”吗?(科学常识,基本生活常识,行为习惯等等,试图解释)人类学是研究“野蛮人

15、”和边缘族群的学问吗?哈佛大学人类学教授迈克尔.赫茨菲尔德认为,人类学是付诸实践的理论.它对许多领域提出的唯科学成就提出挑战。（科学的肮脏）人类学对把现代性和传统性把理性和迷信割裂开来的做法提出挑战。人类学观点：人类学具有很强的批判性取向，是惊扰权利和知识结构的学问。人类学对三种关系的研究人与自然的关系，人与社会的关系，人与自我的关系。人与自然互为依存的关系得到普遍认同；人与社会的关系，也就是人与人、人与群体的关系；人与自我的关系，也就是本我与自我、超我的关系。对这三种关系的研究，涵盖了文化人类学研究的所有方面。 origin clan band tribe nation nationalit

16、y, ethnic group coming generations future (family tree of humankind)民族学研究对象民族及其文化人类学研究对象人类及其文化语言 民族文字 语言特点 通用语文 语言划分 文化教育 宗教信仰文化 礼仪禁忌 节日丧葬 婚姻家庭 物质生活 社会性质经济 生产种类 生产方式 社会组织 民族关系 政治制度 分布 地理环境 分布区域历史 族源2、研究方法民族学研究的最主要方法，简单地说，就是实地调查或田野工作方法。(participant observation: in ethnography, the technique of learni

17、ng a peoples culture through direct participation in their everyday life over an extended period of time.)跨文化比较研究、主位与客位研究、类型学、文献法、问卷法等，文化整体观、综合研究等。Observation and participant observationConversation, interviewing, and interview schedulesThe genealogical methodKey cultural consultantsLife historiesLo

18、ngitudinal researchTeam research四、民族学人类学的认识论与方法论普同论、整体论、适应论以及文化相对主义，是民族学人类学研究的基本观点。传统意义上的民族学，主要以研究异文化为主，一般通过民族志的方法获取资料。在最初的民族学研究中，并没有产生现在的一些基本观点，而且是恰恰相反。现在这些基本观点的形成，是在长期的实践过程以及社会进步条件下逐渐形成的。普同论（普同性）universalism：现代人类学的基本原则就是人类的普同性，即所有人均完全平等。不论我们属于哪一个民族，我们都属于同一个物种，即世界上现存所有的人类都是同一种属，任一人群都不比其他人群更为进化。因为人类

19、平等，人类学家不仅对中非矮小黑人及澳洲土著感兴趣，也对北美及西欧工业化国家的人民生活感兴趣。所有的人，不论活着的或死去的，都是人类学家研究的对象。任何一群人都有助于我们了解一些重要的人类状况，了解人类如何靠文化，即社会传承，而存活且仍是动物界的一员。人类在生物的、心理的、社会的和文化上的共同性特征，就是人类学特别关注的普同性内涵。根据普同性认识论原则，人类学在强调社会人类文化多样性的同时，考察全人类所具有的某些共同的基本行为特征和一些普遍意义的生活方式。例如，文化被认为是满足人们各种需求的基础上产生的。由于人的需求的相似性，因此产生的文化因素与特征也有相当一部分具有共同性。整体论（holism

20、）：把人类及其所赖以生存的社会当做一个动态发展的整体来研究。人类学家试图去了解的是，人类生活状况的所有层面。社会经济、政治组织、宗教礼仪、语言文化和科技艺术，甚至婚育及生活环境等等都是人类学家的研究范畴。此外，他们对于人类社会的过去与现在都同样重视。在这个整体性的观念中，人类的存在被视为一个多面性的整体，可以就生物面来看，也可以就文化面来看。把人类社会的过去、现在和将来视为一个动态的整体，关注对其共时性和历时性的双重观察，做生物性与文化上的综合分析，以不断认识各种形态的人类社会的总体。对涉及人类活动的多种文化要素进行整体考察，获得对人类行为的全面认识。生物文化整体论（bio-cultural

21、holism）整体论是一个辨证的理论，也就是说，整体是必要的，同时又是相对的。很多人类学研究把焦点集中在一些较孤立的小社会上，因为这些小社会的整合性较明显。这些小规模社会（small-scale society）的特征主要就是局限于某一区域中的社会互动与资源开发。在这种小规模社会中，社会生活的各种关系都比较紧密，且直接受环境影响。但现实的人类学研究，同样关注大规模社会（large-scale society），甚至世界体系（world system）。适应论：人类和其他动物一样受周围环境的影响和制约。适应包括体质和文化的适应两个方面。人类与其它动物相同，是与环境息息相关的。环境包括自然环境气候

22、、雨林型态、地形等；生物环境在特定区域内的所有动植物；社会环境人与人之间的互动关系。适应可以定义为个人或人群为了维持生存，必须想出一些方法去面对不同的环境状况的历程，也可以用来指这种过程下的最终产物，即某些特定的行为及社会制度或具象的结构。生物与文化因子是同时影响着我们适应的过程，所以称之为生物文化性适应(biocultural adaptation），就是以生物与文化方法来对抗环境压力的过程。通常所说的适应（adaptation）是指地球上的生物种群通过自身变化与周围环境达成协调并繁衍下去的过程。人类的适应则包括生物性适应和文化适应。人的文化适应（cultural adaptation）是通

23、过改变生活方式的策略达成和自然与环境之和谐。文化相对主义（文化相对论）：除了科学性的目标之外，人类学也试图加强对不同文化群体的了解。然而阻挠这项工作的重要因素就是民族自我中心主义(ethnocentrism)指以自己的文化价值观与传统来评判他人的行为。文化相对论（cultural relativism）就是以别人的经验与传统为基础，来判断或解释他们的信仰及行为。例如：很多西方人认为印度教徒不吃牛肉是种愚蠢且浪费的行为，但同时却对于中国人吃狗肉感到厌恶；另一方面，许多印度教徒把西方人杀牛的行为视为野蛮，中国人也搞不懂为什么西方人不吃狗肉。文化相对论是战后美国出现的民族学思想。主要代表人物是美国人

24、类学家赫斯科维茨。该学说认为，每个民族的文化都具有其独特性和充分的价值，都是在长期的历史过程中形成的并与其经济条件相适应的。文化价值没有共同的等价物，不能用欧美的道德观念作为评价其他民族文化的尺度，人类学应该维护每个民族独立发展的权利。文化相对论的观点，并不意味着我们要全盘接受或赞成某特定人群的一切行为与想法，事实上，它是指从人们与社会、环境与历史的关联中，来评估他们的文化型态。五、民族学人类学研究关注重点的发展研究异文化重视本土文化重视全球化现象体质特征描述文化事象描述全面的民族志民族心理（意识）描述解释象征心理历史现实文化心理自己研究的关注点：我们学习民族学可以从田野开始，也可以从文献开始

25、，兴趣非常重要。民族学界一致认为，田野是民族学研究的基石。从人类物质精神财富聚焦中心的转移，看人类社会的发展。兽神英雄人未来人类的走向(疯狂的资源开采物欲横流的世界极端行为的泛滥科学技术的负效应人类对于生命的困惑等等)如何寻找心灵的宁静未来人类对于自身健康情感兴趣的重视知识社会的到来科学与技术知识的积累越来越快，一年比一年多。最近10年积累的知识超过以往20个世纪。数字化信息的计算、储存和处理能力惊人，给我们带来了微电子革命和电信革命。人类的全部知识将摆放在因特网这个巨大的网络平台上。我们进入了建立在知识基础上的社会。而知识社会的到来，对于未来的人类社会充满着未知。后现代主义对人类学研究的影响

26、什么是后现代主义?后现代主义是针对现代性的一种理论主张。什么是现代性：政治上的自由主义市场经济和工业化带来的物质丰裕文化上的理性宽容等，都属于现代性。后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑文化立场。破权威去中心拆结构，其出发点是个人的更彻底的自由。西方多元文化主义地方性知识系统甚至人权高于主权等都是后现代主义和社会抗议运动推动的结果。提倡非总体化非中心化非连续性非合法化离散解体解构断裂等，主张差异性多样性异质性特殊性个体性片段性。六、人类学民族学与各学科的关系民族学人类学与社会学、历史学、民俗学、语言学、考古学、地理学、经济学、心理学和其他学科的关系As a discipline, anthrop

27、ology shares much with the other social sciences, namely, sociology, psychology, economics, political science, and history. It also shares with biology, philosophy, and so on.人类学与文学20世纪后期，在无情的市场社会和新兴媒体的双重夹击下，作为“人学”的文学逐渐失去了往昔的神圣性和号召力，遇到了前所未有的生存危机，甚至出现“文学已死”的呼声。而作为“人的科学”的人类学却在学科危机中杀出一条生路，以其特有的核心范畴“文化”

28、为媒介，给包括文学在内的所有人文、社会科学学科带来广泛影响。在这种影响下，文学与人类学的关联性受到空前的关注。叶舒宪著：文学与人类学，社会科学文献出版社2003年版。Anthropology:the study of humankind ,in all times and places;Physical anthropology: the systematic study of humans as biological organism;Cultural anthropology: the branch of anthropology that focuses on human behavio

29、r;Archaeology: the study of material remains ,usually from the past, to describe and explain human behavior;Linguistic anthropology: the branch of cultural anthropology that studies human language;Ethnology: the ethnologist concentrates on the study of human behavior as it can be seen.(observation)“

30、自然不能说现在是人类学独霸的时代，一切学问都要让它；但却也许可以说人类学这种学问正应现代的需要，所以现在是它兴起的时代了。”（林惠祥语）Age of Anthropological Science人类学的时代是否真的到来？以人为本可持续发展人性化的时代悄悄来临人类学的目的1、人类历史的“还原”（reconstruction)；2、文化原理的发现；3、种族偏见(racial prejudice)的消灭；4、蛮族的开化；5、文明民族中野蛮遗存物（savage survivals) 的扫除；6、国内民族的同化。注释：以上为林惠祥先生原话。参见文化人类学，商务印书馆1991年版。提问问题：为什么要学习

31、民族学人类学？你对未来的设计是什么？推荐书目：【美】约翰博德利人类学与当今人类问题，北京大学出版社2010年版。七、专业学习与未来发展Our work is in a broad range of fields.从研究“野蛮的”民族文化，转向研究“现代时”社会文化；不仅关注“边远的”、“非主流的”、“第三世界的”，也重视本土的、主流的、现代的。人类学家的作用日显重要。以“面向穷国”的世界银行为例，1974年仅有1名人类学家，近年已经增至200多名人类学家轮流参与工作。专业学习开拓视野、学习方法、培养能力、掌握工具、锻炼思维Anthropology is the study of culture

32、. People around the world create different social, political, economic, and religious systems in different environments. Anthropologists study the similarity and diversity of these cultural systems, to find out the nature of human existence.Many people think of anthropology as the study of “ancient

33、traditions” and “exotic tribes”. This is a misunderstanding. Most anthropologists today study modern societies, such as the USA and Japan, and how their cultures have changed.To understand the different aspects of cultural life, anthropologists use a holistic viewpoint and systematic research method

34、s. We use both qualitative and quantitative methods of social science. But most importantly, we try to understand the views of people themselves. We put emphasis on interaction with people: observing directly what they do in their social world, and talking with them about what they do and why. For c

35、ultures that do not exist today , we use archaeological methods.In this four (three)-year program, you will learn to think critically, and to see the different cultures in a different light. You will also acquire knowledge of societies in China, Asia and other world cultures. This training will prep

36、are you for your future careers, through cross-cultural knowledge and understanding of human relations. It will also provide skills in communication, dynamic thinking, teamwork, and organization.Because anthropology is the study of culture, it offers much broader training than many other disciplines

37、 do. You will become adept at flexible thinking. Our graduates are particularly skilled at adapting to a variety of different occupational and cultural circumstances.未来的社会角色我们有与生俱来的遗传和家庭文化身份，但我们不知道未来自己要担当的社会角色。一个社会角色的担当，不完全是靠与生俱来的遗传和家庭文化身份，更主要的是靠我们后天的努力，尤其是靠青少年时期的性格养成和自我综合素质的提高。专业与我们的未来将要担当的社会角色有关系，

38、但没有必然的联系。Careers and AnthropologyMany college students find anthropology interesting and consider majoring in it. However, their parents or friends may discourage them by asking, “What kind of job are you going to get with an anthropology major?” The first step in answering this question is to consi

39、der the more general question“ What do you do with any college major?” A survey of graduates of the literary college of the University showed that few had jobs that were clearly linked to their majors.Anthropology has two dimensions: academic and applied. Applied anthropology uses anthropological pe

40、rspectives, theory, methods, and data to identify, assess, and solve problems.Anthropology and educationUrban anthropologyMedical anthropology什么样的人是民族学家、人类学家？在墨西哥的一个小镇上，经常有一些背包客来访，当地人说，每三个人中就有两个人说自己是人类学家。民族学家人类学家并不是都长着大胡子的黑脸背包客，他们有文雅的绅士，甚至美丽的女士。摇椅上的人类学家，荒山野岭中的人类学家，企业、事业、政府机构、国际组织中的人类学家我的个人观点：他们是一些有着

41、深刻思想，亲近自然和社会，对人及其社会充满兴趣，热爱自由、宁静、冒险或者浪漫生活的学者。What do anthropologists do?Physical anthropologists study humans as biological organisms, tracing the evolutionary development of the human animal and looking at biological variations within the species, past and present. Cultural anthropologists are conce

42、rned with human cultures, or the ways of life in societies, within the field of cultural anthropology are archaeologists, who seek to explain human behavior by studying material objects, usually from past cultures, linguists ,who study language by which cultures are maintained and passed on to succe

43、eding generations; and ethnologists, who study cultures as they have been observed, experienced, and discussed with persons whose culture they seek to understand. In studying a group of living human beings, a cultural anthropologist wants to find out what they do, how they organize themselves, what

44、they think, and how they feel about what they do and think.In practice, cultural anthropologists focus their studies on a few aspects of human life. (marriage patterns)Conclusion:As much as possible, cultural anthropologists attempt to understand the whole system of meanings and actions in a society and to put them together so as to see the soc