加强古诗朗读回归本色语文

1、加强古诗朗读，回归本色语文叶圣陶先生曾指出语文“是读的学科”。语文教学离不开读，古诗教学更离不开读。“七分诗三分读”,可见在学习古诗时朗读的重要性。读是学生对诗词理解的基础和前提。只有在朗读中才能充分发挥诗歌的抒情、审美的艺术效果,也只有在朗读中,学生才能辨味诗的语言,才能加深对诗意的理解,才能被诗中的情感所感染并与之产生共鸣。由于古诗的语言高度凝练，加之古今汉语的差异，因此对于古诗的读可分为多个层次，大凡有五重境界：一是字正腔圆，关注文字本身；二是抑扬顿挫，关注诗的声韵；三是读出画面，关注诗的内容、意境；四是声情并茂，关注诗的情感；五是积累延伸，关注学生的积淀。一、初读感知，字正腔圆新课改以

2、来，加强古诗诵读已经成为老师、家长的共识。选入教材的古诗词，大多是学生已经能背诵的，这使得我们在教学古诗时往往忽视读通读顺的环节，在古诗教学伊始，就让学生急急忙忙解诗意。其实，尽管有些诗学生早已在幼儿园就能熟练背诵，但是，他们往往只是模模糊糊的背，并不清楚每个字怎么写，甚至有些连字音都读不准确。因此，教学伊始，我们首先要让学生自由地读全诗，读准字音、读通全诗、认清字形。在初读的过程中，教师的教学要放得开，可以让学生自主选择读的方法，读的重点，一定要反反复复地读。尔后，教师再帮助学生一起扫清障碍，读通全诗。这个阶段，有三个任务：一是把题目意思读明白了。有些题目意思难懂，也不好读。如三上年级饮湖上

3、初晴后雨。初晴后雨是雨后初晴的意思，学生不易理解，饮是喝酒，学生更不懂。按照现在的语言习惯应该是“雨后初晴湖上饮”，词序明显与现在不同。只有理解了意思，学生才能把题目读好。再如二上年级宿新市徐公店，如果不理解题目的意思，很容易出现“宿新市/徐公店”这样的读法。像这首诗，题目的停顿时很重要的，不能含糊。还有“黄鹤楼/送/孟浩然/之/广陵”、“题/西林壁”、“送/元二/使安西”等。二是把每个字都读准了。如五上泊船瓜洲这首诗，多音字特别多，有“间、数、重、还”，学生一开始不一定能读准确，这就需要教师从旁指导，纠正读音。当学生将这些字读正确，将这首诗读通顺了，对该诗的大致意思也就了解了。有些字音在学生

4、中错读了很长时间，一下子还很难纠正，更应该引起老师的注意。如：六上年级春夜喜雨中的“晓看红湿处，花重锦官城”，重应该读zhong,意为“花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子”。 三是把大概的意思读出来。有些诗意思浅显易懂，学生基本能读明白；有些诗的意思学生比较难懂，如夜书所见：萧萧梧叶送寒声，江上秋声动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。在这个阶段，只要求学生根据课后注释和自己的猜测，大概推测诗的内容，不求准确。有些诗，意境深远，很难提炼内容，教师就要求学生说说写了哪些景物。如天净沙.秋：孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。词中28个字，写了孤村、落日、残霞、轻烟、

5、老树、寒鸦、鸿影、青山、绿水、白草、红叶、黄花12种景物，要让学生说诗的内容太不容易了。二、范读引路，抑扬顿挫“教师精彩的范读，能激发学生的学习兴趣，调动他们阅读课文的积极性。教师在范读的时候，学生可以视其人，闻其声，直接领略到老师的语气、语调和表情，进而仔细体会课文的思想内容和感情基调。学生大多数都喜欢听教师读书的。一位学生在日记中这样说：每当听老师读课文的时候，我们就会觉得是一种很好的享受。特别是文言文的教学，示范朗读尤其必要。教师在朗读过程中要留心学生的面部表情，或微笑，或皱眉，或点头，或凝思，然后根据收集到的表情再作课文深层次分析。在教学新课文时，教师先行示范朗读，读得好，读得很生动，

6、学生听了会表现出跃跃欲试的急切情绪，读书的积极性就更高了。 哲学家黑格尔说过：教师是孩子们心目中最完美的偶像。教学中，教师应注意多给学生以科学的指导和示范的影响。范读有重要的指导作用和相当的影响力，教师范读时的表情、语气、语调都能作为一种信息传递给学生。教师如果能经常给学生正确的、动之以情的范读，就会使学生潜移默化地受到感染，自自然然地受到熏陶，且能不断地提高读书的兴趣。语文标准特别强调朗读，而且贯穿于各学段的目标之中，要求用普通话正确、流利、有感情地朗读，让学生从读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。培养学生正确、流利、有感情地朗读课文是一项不可忽视的语文基本功

7、训练，而在这一项语文基本功训练中，教师的范读和导读起着至关重要的作用。一位美国心理学家研究发现，学生获得信息的总效果等于7的文字加38的声调加55的面部表情。小学生语文模仿力较强，因此，在教学中，教师声情并茂地范读课文就显得尤为重要。三、研读词句，读出画面入境，是读古诗的根本。但要体验古诗的意境并非易事，在很多时候“诗”的含义是只可意会，不可言传。与其由教师来生硬地讲解、灌输，不如在教学中抓住几个关键词句，努力读出画面来。借助已读诗句想象画面。引入相关的诗句，进行内容重组，比较阅读，体会其中的意境，现象其中的画面，会收到意想不到的效果。如春日这首诗，题为春日，但诗中却没有一句是对春天景象的描述

8、，有的仅仅只是朱熹在赏春之时的个人感受“无边光景一时新”、“等闲拾得东风面”。如何让学生与作者产生共鸣呢？教师首先让学生想象“泗水之滨”有何景物？接着，用课外积累的诗句来描绘这些景物。说到“山”时，学生就引入“绿树村边合，青山郭外斜”、“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”；说到“水”、“花”、“树”、 “草”时，同样让学生吟诵积累的诗句最后让学生把想到的这些景物组合起来，感受到这是一个生机勃勃、充满希望的春天。然后老师要求学生边读诗句，边在脑海中想象这些画面。学生不知不觉地进入诗人所描绘的万紫千红的春的意境。借助情节想象画面。有些诗有一定的情节，可以抓住词句，借助情节来想象画面。如教学所见（一下

9、年级）时，教师借助多媒体画面，将诵读与想象牧童的动作结合起来，在悠扬的笛声中让学生入情入境地读。突然，音乐停止：“嘘！咦？歌声怎么停了？你们看，（出示画面：牧童呆呆地站在树下。）小牧童怎么不唱歌了？他为什么不唱了呀？”学生在你一言我一语中体验到小牧童是想捉树上的蝉，教师（指“闭口立”）顺势引导：小牧童太喜欢这只蝉了，特别想把它捉回家，于是闭口而立。咱们读这两句的时候，可要小点声，千万别把蝉给吓跑了！”诗重趣，想觅得诗趣，须进入诗境。想象是通往诗境的佳径，只要通过想象，才能欣赏到绝佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。四、披文入境，声情并茂古诗的教学离不开知诗人、释诗意，最后与诗人的情感产生共鸣。读，

10、是最能表现情感的方式。“于激昂处激昂，于委婉处委婉”，把诗人的情感从读中表现出来。在读的时候，可任由学生配上各种姿体语言，完全由他们的兴趣出发，抒发内心的感受：或摇头晃脑；或拈须吟哦；或摆出一副大诗人的模样“引吭高歌”古诗词言简意丰，却与学生的实际生活相隔甚远。教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境，带领学生穿越时空，如临其境深入感受。如王崧舟老师在执教长相思时，用充满魅力的语言和优美动听的音乐创设诗的情境，让学生在特定的场景中尽情挥洒自己的智慧，与教师和文本中的人物对话。师：作者纳兰性德身在何方？学生：身在崇山峻岭、小河大川、山海关外、军营帐篷教师概括：身在征途。然后，再对话：纳兰性德

11、心在哪里？学生交流得出：心系故园。接着，教师引导学生感悟作者“身”“心”分离的痛苦，带着这样的感悟朗读长相思。最后，教师在音乐声中用浑厚而富有磁性的声音范读诗句，将静止的文字变成有声的语言，使立体的有生命的文本体现出精神的力量，激活了学生的情感，激发了诵读的欲望。诗，往往是托物言情的，我们在教学古诗时可以抓住这个物来带领学生入情入境。如在教学元二使安西中，老师以“酒”作文章，引领学生走进诗人：（师生情景表演对酒）可我怎么感觉到这不是一杯酒，这里面分明还有点别的滋味！你品出来了吗？学生品出了悲伤的滋味、难舍难分的滋味、痛苦的滋味在教师的引导下，师生一杯又一杯的“喝酒”，一遍又一遍的共读，劝君无故

12、人。好友惜别的场景在一遍遍的朗读中重现，学生如同走进了那个遥远的年代，走进了惜别的场面。五、熟读成诵，有效拓展什么是熟读？用古人的话说，就是达到“使其言皆出之于吾之口”，换句话说，就是读得滚瓜烂熟，以至熟而成诵。古诗文学习的重点是诵读积累。所以，课堂更多地应该是学生个人诵读的过程，要给足时间，放开手脚让学生独立练读，而不是那种整齐划一的齐读。这样才不致于混灭学生的个性，扼杀学生的读书兴趣，才能使学生在熟读的过程中，培养他们对古诗句的语感，把古诗的语言纳入自己的语言中来。在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。如在教学送别诗黄鹤楼送孟浩然之广陵

13、、送元二使安西时，就可以拓展相关的送别诗。在引领学生学习饮湖上初晴雨后后，出示另两首写西湖的古诗望湖楼醉书、晓出净慈寺送林子方，提出自学要求：这两首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情？学生在比较中很容易就发现这三首诗的地点、时节、诗人的心情相同，但描写的西湖景色不同，描写手法多样。让学生比较阅读，调动了他们原有的知识经验，并对新的信息进行编码，建构自己的理解，更深入地感悟作品的人文内涵。另外，对同一诗人的作品可开展拓展阅读。拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习王维的九月九日忆山东兄弟后，带动学习鹿寨、送元二使安西；学习杜甫的春夜喜雨，带动