20212021学年高中语文第1单元课件+教案+练习+课时分层练习+单元综合测试（打包14套）新人教版必修1

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212021学年高中语文第1单元课件+教案+练习+课时分层练习+单元综合测试（打包14套）新人教版必修1单元综合测评(一)(文本鉴赏沁园春长沙通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。_答案苍茫大地，谁主沉浮中流击水，浪遏飞舟一、阅读上阕，回答下面的问题。1在上阕中，选取了哪些意象来表现美丽壮观的湘江深秋景色？这些意象都有什么特点？请用词中的三个字概括其特点。_答案万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼等意象，这些意象都有“竞自由”的特点。2词人是怎样变换视角来描绘眼前这大

2、好的“湘江秋景图”的？请根据提示填写下面的表格。写景语句观察角度写景分析万山红遍，层林尽染远眺远景、静景漫江碧透，百舸争流鹰击长空鱼翔浅底答案写景语句观察角度写景分析万山红遍，层林尽染远眺远景、静景漫江碧透，百舸争流近观近景、动景鹰击长空仰视高景、动景鱼翔浅底俯视低景、动景3.古人非常讲究炼字，往往“吟安一个字，捻断数茎须”，上阕中，锤炼得十分精彩的字有哪些？请具体分析其表达效果，填写下面的表格。相关语句关键字效果分析万山红遍万、遍层林尽染层、染漫江碧透漫、透百舸争流争鹰击长空击鱼翔浅底翔万类霜天竞自由竞答案相关语句关键字效果分析万山红遍万、遍万山之多，写出了群山重叠之态遍红之广，写出了红之广

3、阔、彻底层林尽染层、染层写出了林之茂密染拟人手法，写出了秋景红色之深漫江碧透漫、透漫写出了江水的溢满之状透写出了湘江之水清澈见底的特征百舸争流争给碧绿清澈的江面增加了昂扬奋进的气氛，千帆竞发，争先恐后的热烈场面呈现在读者面前鹰击长空击飞之矫健，准确地展现了雄鹰展翅翱翔、迅猛有力的矫健身姿鱼翔浅底翔游之轻快，写出了鱼儿在清澈见底、水天相映的水中游动得自由轻快，像在天空中飞翔一样万类霜天竞自由竞有力地突出了万物蓬勃的生命力4.上阕最后三句以“大地”为意象，写出了其“寥廓”“苍茫”“沉浮”的特征，表达了怎样的情感？_答案诗人发出了谁来主宰这沉浮未定的苍茫大地(即世界)的追问，表现了诗人博大的胸怀和改

4、造旧中国的豪情。二、阅读下阕，回答下面的问题。5“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”在全词结构中起什么作用？_答案在词中起承接过渡的作用。本词上阕写独立寒秋，故地重游而看到的景色，自然而然地想到以前与同学携手来游的情景，于是过渡到往昔生活及“同学少年”中，在此过渡非常自然，衔接也是非常巧妙的。6“同学少年”有着什么样的形象呢？请根据提示填写下面的表格。相关语句形象特点风华正茂书生意气，挥斥方遒热情奔放，敢想敢做，以天下为己任指点江山，激扬文字激昂慷慨，奋笔疾书；关心国家命运，针砭时弊，宣传真理粪土当年万户侯答案青春年少，才华横溢蔑视官僚军阀，救国救民，敢于斗争7“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”

5、这三句的大概意思是什么？这一问句与上阕末尾的设问句有什么内在联系？_答案这三句的大意是：还记得吗？当年我们在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞快前进的船只。这一问句，是对上阕“谁主沉浮”问题的巧妙回答。它表明：国家民族的命运，乃至人世间的一切，应该由我们这一群敢于“中流击水，浪遏飞舟”的热血青年来主宰。这一问句再次抒发了词人以天下为己任的伟大抱负。三、总览全文，回答下面的问题。8有人认为，毛泽东的这首词在描写秋景时固然很成功，但也有一个不足之处，那就是只有视觉描写，而没有听觉描写，从而使“图”中景物单一，你觉得这个说法有道理吗？_答案(观点一)有一定的道理。既然词的上阕主要是描写“万类霜天竞自

6、由”的情景，就不能忽略对各种生命的声音的描写，因为声音能更好地突出“竞”字。如王维的观猎，一开始就写声音：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。”先声夺人，突出了将军骁勇的形象。故此词中无声音描写应为一大憾事。(观点二)没有道理。诗词中的景皆为情而来，而不是自然实景的全版扫描，词人所写万山、层林、雄鹰、游鱼皆是词人所“看”，全都充满勃勃生机，给人一种乐观、昂扬向上的情绪，足以表达词人此时的昂扬炽烈的革命情怀；如果再加以听觉描写，会打乱景物的整体感，也因无法由“看”领起而导致思路凌乱。所以这种说法没有道理。(观点三)没有道理。这首词不是没有写声音，只是没有明写罢了。如通过“看万山红遍，层林尽染”两句，我们可

7、以想象红叶在秋风中的簌簌声。还有“百舸争流”“鹰击长空”中的“争”和“击”都暗写了声音，船桨声、船夫的号子声、鹰翅掠过长空的风声，我们都应该想象得出来。写法借鉴1写作特色情景交融本词上阕虽着重写景，却处处寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着词人火热的革命情怀。“万山红遍”正是词人“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观的憧憬。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒情，自然带出下阕的抒情乐章。下阕虽着重抒情，但也不乏绘景之笔。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以“峥嵘”形容岁月，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高

8、美。整首词以情为经线，以景为纬线，由景到情，由实到虚，逐层推进，步步深入，情感得到了淋漓尽致的表达。2写法指导运用情景交融“三注意”运用情景交融法，最主要的是抒发的感情。景是外在的，情是内在的。或触景生情，或因情设景，但都必须融情于景，景中含情。运用情景交融法作文，要注意三点：(1)要寻找适合抒发感情的某一类景物。为了抒发欢快之情可以借助于美好的景物，为了抒发悲哀之情可以借助于凄凉的景物。(2)根据抒发感情的需要，可以先景后情，也可以先情后景。(3)可用夸张、拟人等修辞手法等把感情渗透于字里行间，融于景物描写之中，使一切景物都含情，一切景语皆情语。3迁移运用秋天悠扬而温怡，秋意漫洒苍穹，一景一

9、物，皆蕴透着浓郁的秋色秋香。请运用情景交融手法，写一段颂扬秋天的文字，抒发你对秋的赞美之情，300字左右。_许多人认为秋天是凄凉的，但是故乡的秋天是充满诗意的，是多彩的。它不像北方的秋天那样寒冷，那么快便进入了冬季。故乡的秋天是温暖的，刮着和煦的秋风，太阳暖洋洋地照在脸上，像母亲的手抚摸着你故乡的秋天是红色的。山坡上，枫叶正红，印在清澈的小溪上，使整个小溪染上了红色，微风吹拂，泛起阵阵涟漪。故乡的秋天是黄色的，阳光是浅黄的，树叶是深黄的，田野是金黄的。阳光下，秋叶顽皮地在树上荡秋千；尔后像一只只长着金翅膀的蝴蝶，轻飘飘地扑向它的母亲大地。满载着冬的孕育，春的萌发，夏的茁壮，向远方航行着。金色的

10、谷穗沉甸甸的，在艳阳下泛着金光，随风舞动着，掀起层层金色的波浪。素材采撷1素材积累意气风发的毛泽东毛泽东“独立寒秋”，为我们描绘出了一幅生动、活泼、壮丽的“湘江秋景图”，唱出了一曲秋的赞歌、自由的赞歌；“中流击水”“浪遏飞舟”，他们有万丈豪情，他们有理想与抱负，他们有“以天下为己任”的胆识与志气。在这里毛泽东唱出了一曲风华少年的赞歌、斗志昂扬的赞歌、立志拯救中国的赞歌。“青春”“责任”“志向”“高度”“意气”等。2素材应用“意气”一词在现代汉语词典中有一个义项是意志和气概，如“意气风发”。由这一义项，很容易想到毛泽东在沁园春长沙中曾写下的“书生意气，挥斥方遒”的名句。事实上，正是这“书生意气”

11、，让他赢得了革命的胜利，建立了中华人民共和国，让他成为永垂史册的伟大领袖。由此足见，这“意气”如太极，生四象，生万物。在棋盘上拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往地想起楚王项羽与汉王刘邦。虞姬的自刎，乌骓的投江，让更多的人倒向项羽。鸿门宴上的刘邦，似乎只是个小人，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。他们都是英雄，皆有“意气”，但“意气”二字所取的义项并不同：楚王是意气用事，汉王则是意气风发。群文阅读导读：纵观中国历史，我们的民族，充溢着不计其数的“常思奋不顾身，而殉国家之急”的英雄人物，比如，至死不渝地抱定“匈奴未灭，何以家为”的信念，不惜用自己的生命成就汉武帝“大一统”伟业的霍去病；比

12、如，戎马一生，所向披靡，赤胆忠心，高歌“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，却冤死风波亭的岳飞；比如，峥嵘乱世，独立寒秋，望湘江北去，挥斥方遒，披荆斩棘，建立中华人民共和国的毛泽东。这一切，都正如鲁迅先生在中国人失掉自信力了吗中所言：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。心怀天下，勇于担当梁嘉琪记得有位高考学霸，曾写过一首气贯长虹的江城子，其词如下：“少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。磨剑数年，今日显锋芒。烈火再炼双百日，化莫邪，利刃断金刚。雏鹰羽丰初翱翔，披惊雷，傲骄阳。狂风当歌，不畏冰雪冷霜。欲上青天揽日月，倾东海，洗乾坤苍茫。”此词，

13、确实给人一种指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯的霸气。寒窗苦读十余载，终于学得倚天屠龙之术，如此怎不让学霸年少轻狂？大丈夫做学霸，“狂”如是！可是，到底何为真正的“狂”呢？是成绩好的尖子生就会“狂”就能“狂”吗？人们常把“疯狂”二字挂在嘴边，是因为“疯”与“狂”向来都是难分难离的，可是一个心中无梦的人怎会“疯”？一个心中无担当的人又怎会是真正的“狂”呢？一代怪才钱钟书曾说：“一个人到了20岁还不狂，他是没出息的；到了30岁还狂，他也是没出息的。”看来，钱钟书并不是反对我们“狂”，而是提醒我们要心智成熟，要有远大志向。只有追求更高人生价值的人，才会百折不挠，勇攀人生巅峰，才会如“疯”似“狂”。曾

14、读过林语堂先生一篇有关教育的文章，谈及现代教育，他幽默地讲道：一群学生以铃声为标准上下课，无异于猪以铃声为准吃食。倘若青年人从无暇去思考自己的人生价值何在，从不去思考自己该有什么价值，又该如何实现这价值？林先生幽默地警示我们，如果不在教学中给青年以自由的引导，不给以理想的激励，不给以责任的敦促，这样的教育是难以产生有担当、有作为的年青一代的！真正的“学霸”，不应是只懂埋头学习的机器，还应该是经天纬地、勇于担当的人生“霸王”！唯其如此，学霸才是真正的学霸！如果学习完全彻底地沦落为我们“找份好工作”“买套房子”“挣大钱”的工具，那么如此地目光短浅，如此地安于自我，我们又怎能成为人生之“霸”呢？人成

15、功与否或者人所能到达的高度，在一定程度上确实与学习成绩有较大的关联。至于能否成就人生“霸”业，学习成绩的效力便微乎其微了。人生之“霸”，需要的是真正的学习而非狭义的为了分数学习，是要像毛泽东、周恩来、钱学森那样，为国家民族的强大和尊严而拼搏进取地学习。若拿此等学霸与现如今的“学霸”相较，其优劣高下立现！心怀天下才会取舍王忆刘邦征讨陈豨，到了邯郸那儿，兵力不够，向彭越、英布调兵不成，只好就地招募士兵。他一边下令通告当地官员百姓及早反正，既往不咎，一边吩咐手下人招募当地的壮士，有能耐的就做将军。可招募了好多天，只挑出四个人凑合着能带兵，刘邦马上拜他们为将军，还封给每人一千户。手下人奇怪，说这四个人

16、还没立过功，怎么一上来就受封啊？刘邦说，你们想想，赵、代的城邑一大半都叫陈豨夺了去，我调兵不来，现在只好靠着邯郸的士兵打仗，为了奖励赵地子弟，我对这四千户又有什么舍不得的。果然，这么一来，从军人数就增加了不少。事实上，刘邦此举看是无奈，但更显现出刘邦让人信服的一面。对百姓而言，最希望看到政府说话算话，只要从军，就能有官做有地盘，谁不想参军建功立业？这绝对是刘邦善于抓住人心的一种独到鼓励，和昔日商鞅城门立木、燕昭王千金买骨一样，都由此先来取信于民，继而更好地实施策略。从这件事上，足以品出刘邦的能耐，要想马儿跑，就得让马儿吃饱，这就是刘邦为何能聚集到那么多人才、打败项羽、夺得天下的首要因素。区区四

17、千户，就能招来为自己冲锋陷阵的士兵，换来一地的平安，何乐而不为？刘邦的做法是有收买人心之嫌，事实上却是胸怀天下的表现，得失有序。很多时候，领导和下属考虑问题的角度、高度就是不一样，如何决断，则是自我立场的定位。确实，从不同人、不同地位的角度来讲，是会产生不同的想法。在统治者看来，政权安稳、四海升平才是最重要的，无所谓过程，而臣子只是看到个人、官场得失，在意过程。所以，特殊时期需要特殊手段，四千户和平叛、稳定相比，后者远重于前者，刘邦治国之道值得钦佩。劳心者才能治人，用心触动或满足他人需求是一种非常的统治方式，江山面前懂得取舍，善用小钱推大磨，更显心胸之广大。建议阅读篇目：岳阳楼记范仲淹茅屋为秋

18、风所破歌杜甫过零丁洋文天祥诵国学经典1子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”(论语学而)古文今译孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”知行启迪这句话是孔子讲仁的反面，即花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(论语学而)古文今译曾子说：“我每天多次反省自己：为

19、别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”知行启迪儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，以塑造完美的理想人格。论语中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。PAGE-11-第一单元1沁园春长沙探究

20、思维发展与提升延展审美鉴赏与创造高考赘源网高考资源边的高考专家!】积累文化传承与理解2诗两首语言建构一、读准字音(一)单音字彷徨(hun)彳亍(ch)(ch)颓圮(tu)(p)河畔(pn)荡漾(yng)青荇(xng)榆阴(y)浮藻(zo)沉淀(din)撑着(chng)长篙(go)漫溯(s)斑斓(bn)(ln)笙箫(shng)(xio)(二)多音字1组词辨析法(1)巷(2)曲(3)泥(4)似(5)载(6)悄2语境辨析法(7)尽(jn)管道路不好走，我们还是走到了尽(jn)头。(8)向更(gng)远处行进，还有三十多里，这时已是半夜三更(gng)了。二、写对字形(1)(2)(3)(4)(5)(6)

21、(7)(8)三、积累词语1理解辨析(1)寂寥寂寞都含有“静”的意思。“寂寥”是书面语，指寂静、空旷，多指环境。“寂寞”指孤单冷清，多指人的感受。(2)沉淀积淀都含有“沉下来、积聚”的意思。“沉淀”指凝聚、积累，既可用于抽象事物，也可用于具体事物。“积淀”指积累沉淀下来的事物，多用于文化、知识、经验等抽象事物。2明确词义(1)凄婉：_(2)颓圮：_(3)招摇：_(4)斑斓：_答案(1)哀伤；(声音)悲哀而婉转。(2)坍塌，破败。(3)故意张大声势，引人注意。(4)灿烂多彩。语言运用1判断下面句子中加点字的字音、字形和词语运用的正误，并改正。撑着油纸伞，独自/彷惶在悠长，悠长/又寂寞的雨巷(hng

22、)，我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。改正：_答案惶徨寂寞寂寥巷(xing)2填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()再别康桥共七节，几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，_，如向西天的云彩轻轻招手作别，_，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭，等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，_，给人以立体感。给人带来视觉上美的享受人们视觉上美的享受靠它给带来康河里倒映的是河畔的金柳河畔的金柳在康河里的倒影把每一幅画面变成了动态的画面使每一幅画面变成了动态的画面ABCDB第一处前面一句的主语是“诗人”

23、，此句未完，后面一句的主语仍然是“诗人”，因而要选句；第二处根据后面紧跟的两句话的中心词都是诗中的意象，因而选；第三处前面是所列词语，后面应该说这些词语的作用，所以此处的主语应该是这些词语，所以选。3指出下面句子中的语病，并改正。再别康桥的是“新月派”代表人物徐志摩所写的，它以音节和谐、意境优美而深受读者喜爱。改正：_答案句式杂糅，可以删除“的”或“所写的”。资料链接雨巷诗人戴望舒戴望舒(19051950)，浙江杭县(今余杭)人，现代诗人。1928年发表成名作雨巷，引起很大反响。叶圣陶称雨巷“替新诗的音节开了一个新的纪元”，戴望舒也因此获得“雨巷诗人”的称号。诗集有望舒草望舒诗稿和灾难的岁月等

24、。新月派诗人徐志摩徐志摩(18971931)，浙江海宁人。著名诗人、散文家、“新月社”代表作家。1918年赴美留学，获文学硕士学位。1920年转入英国剑桥大学皇家学院深造，受到英国十九世纪浪漫主义诗歌影响，开始创作新诗。1922年回国，次年参与发起成立“新月社”，与闻一多、朱湘等倡导“格律诗”写作，成为“新月派”的代表诗人之一。1931年因飞机失事遇难。诗集有志摩的诗翡冷翠的一夜猛虎集，死后，由陈梦家编辑出版云游集。雨巷1927年，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，对共产党员和革命人士进行大肆屠杀与追捕，戴望舒也受到了国民党反动派的追缉而被捕。从狱中被放出后，他隐居杭州避难。在当时血雨腥风的年

25、代里，白色恐怖笼罩了全国，革命转入低潮。戴望舒和当时一部分知识青年一样，感到了大革命失败以后理想幻灭的痛苦、忧郁、苦闷，于是便写下了这首雨巷。再别康桥本诗写于20世纪20年代。当时，徐志摩先生远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在葱绿色的草坪上，或看书，或看天上的行云，有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在大自然的怀抱里，在他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了再别康桥这首诗。现代诗派现代诗派得名于施蛰存主编的现代文学月刊。围绕这个刊物并且诗歌创作风格相

26、似的一群人，被称为“现代诗派”。20世纪30年代中期是现代诗派的鼎盛时期。现代诗派并非西方现代派诗歌的简单移入，它实际上是对象征诗派与新月诗派变革性的继承与发展，因而以戴望舒为代表的现代诗派具有自己独特的艺术风格。现代诗派的诗意核心是象征主义。新月诗派新月诗派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔新月集影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的晨报副刊诗镌为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办新月月刊，“新月诗派”的主要活动转移到上海，这是后期的新月诗派

27、。它以新月月刊和1930年创刊的诗刊季刊为主要阵地，新加入的成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。文本鉴赏雨巷诗人运用象征主义的手法塑造了悠长寂寥的雨巷、丁香般的姑娘及独行者的形象，以此表达一种追求美好理想的愿望以及理想幻灭后的空虚和伤感，从而反映了诗人对现实的不满和失望，这也是当时不满现实又找不到出路的知识分子复杂的内心世界的表露。再别康桥诗人以离别康桥时的感情起伏为线索，用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，营造了一处处美妙的意境，细致入微地描写了诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的怀念，对眼前离愁的无可奈何，抒发了诗人对康桥的依依惜别之情。雨巷再别康桥_答案悠长彷徨青荇笙箫一、阅读雨巷，回答下面

28、的问题。1第一节中“独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷”中“独自”“彷徨”写出了诗人怎样的心情？“悠长”“寂寥”有何象征意义？_答案“独自”“彷徨”写出了“我”的孤独、寂寞；“悠长”“寂寥”象征了面对当时黑暗的社会现实内心的沉闷。2诗人用“丁香”来比喻姑娘，有什么寓意？_答案用丁香来比喻姑娘，说明姑娘是“我”心中朦胧的理想和追求，代表了“我”陷入人生苦闷时对未来渺茫的憧憬。3第一节里用的是“逢着”，为什么在最后一节里却用“飘过”？_答案“飘过”既照应了开头的“逢着”，又递进了语意，拓展了诗的意境。“飘过”强化了倏然而过的感觉，象征美好理想的稍纵即逝，难以实现，其中隐含着孜孜求索的执着精神和凄

29、婉迷茫的绵绵哀怨之情。4雨巷是一首含蓄的诗。人们对诗中的“姑娘”有不同的理解，有人认为“姑娘”就是“我”；有人认为“姑娘”相当于“我”心中的理想；还有人认为“姑娘”就是“姑娘”，没有其他意思。请谈谈你的看法。_答案(观点一)抒情诗中的主人公往往就是诗人自己。诗中的“姑娘”，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而又忧郁的姑娘。这位“姑娘”是他要追求的“寤寐思服”的佳人。或许她的家就在巷子的尽头，或许她只是从这巷子里经过。我们尽可以去想象。(观点二)“姑娘”是有象征意义的。“姑娘”象征着诗人的理想，是诗人心中朦胧的追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。只是他的“姑娘”可望而不可即。(观点三)

30、不知时代背景和诗人身世的读者，也许会把它当作一首单纯抒写幽怨或抒写爱情的作品来理解和欣赏；知人论世，便可以领略出，本诗其实是以雨巷中丁香一样的姑娘的飘然而去为象征，抒写大革命退潮后无法排遣的忧郁与惆怅。二、阅读再别康桥，回答下面的问题。5诗人在开头一节连用三个“轻轻的”，有什么作用？_答案实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，透露出难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，托出了缓步飘然而去的形象，给全诗定下了抒情的基调。6“油油的在水底招摇”中“招摇”一词有何妙处？_答案“招摇”一词将青荇拟人化，形象地写出了水草招手欢迎诗人的情形。7“彩虹似的梦”比喻什么？为何说是“沉淀着”？_答案比喻诗人当时的

31、美好理想和愿望。“虹”与“梦”意象奇异，写出了潭水的静美，也表达了诗人对拜伦的仰慕与追怀。“沉淀”一词，表现了诗人对康桥记忆之深重。8本诗第一节与最后一节有何异同？_答案最后一节照应开头，与第一节节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的浓得化不开的感情，于“轻轻”“悄悄”中表现得淋漓尽致。9关于诗人在再别康桥中情感的高潮，有人认为是第5节，有人认为是第6节，你的看法呢？_答案(观点一)情感的高潮是第5节。在这一节，诗人对母校的爱恋之情达到了高潮。诗人似乎已经忘记他要告别康桥了，想撑着一支长篙，泛舟到青草更青处去寻找他“彩虹似的梦”，到了晚上归来时，水波与星光交相

32、辉映，诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人快乐到了极点。(观点二)情感的高潮是第6节。在这一节，诗人的惜别之情达到了高潮。诗人沉浸在美好的梦境中，一个“但”字把诗人和读者从梦境与回忆中拉回到了现实。在现实中“放歌”是不可能的了，美好的时光已经过去，“我”现在只能悄悄地只身离去。“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！”本节别情缕缕，离绪重重，诗人的惜别之情达到了高潮。写法借鉴1写作特色巧用象征抒情象征主义强调用暗示、隐喻等手法表现内心瞬间的感情。在雨巷这首诗中，那撑着油纸伞的姑娘，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过、有着丁香一样的忧愁的姑娘，并非真实生活本身的具体写照，而是充满象征意味的抒情

33、形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体会这些形象所抒发的朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞彷徨的心境，那种追求而不可得的希望，诗中所描写的形象，既明白又朦胧，既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征手法抒情，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地。2写法指导运用象征手法“三要求”(1)立意要明确。文章赞扬什么，或批评什么，一定要鲜明。如毛泽东在七律冬云一诗中有“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”的句子，立意就很明确，用“梅花”象征人民的力量，用“苍蝇”象征敌人，分别进行了赞扬和抨击。(2)描绘要具体。只

34、有对象征体作具体的描绘，才能使人透过“形”看到“神”，如果“形”描绘得不具体，那么“意”也就不能形象地表达出来。如高尔基在海燕一诗中写道：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。”用“海燕”象征革命的力量，而对“海燕”这个形象的描绘就十分生动具体。(3)类比要恰当。所借之物和所咏之物，要有紧密的联系，要合乎情理。这就要求找准类比点，展开联想。3迁移运用象征主义强调用暗示、隐喻等手法表现内心瞬间的感情。请运用象征手法，写一个500字左右的片段，表达你对某种事物或意象的赞美。_梅花小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲

35、然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不倒的花。是的，那就是梅花，在冬雪中傲然挺立的花。冬天，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有往日的娇艳，不再有往日的富贵，不再有往日的神气，它们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下直喘粗气，只能悲哀地等待着死神的到来。而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。它那高而细的枝干，丝毫不受风雪影响。傲雪斗霜，在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打在漫无边际的白雪中，你突然看到

36、前方有一株挺立着的梅花，你就不被它那不畏寒霜、坚强不屈的精神所感染吗？难道你就没有想到，这傲雪斗霜的雪梅，真真切切地象征了那种顽强不屈、勇于拼搏的精神品质吗？人们赞美牡丹，是因为它的富贵；赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染；而我赞美梅花，是因为它的那种坚强不屈、傲雪斗霜的精神，同时，它也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！素材采撷1素材积累情感守护再别康桥这首诗，记下了诗人离别康桥时的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。诗人的精神家园是他的康桥，康桥时期是诗人一生的转折点。康河的水，开启了诗人的

37、性灵，唤醒了久蛰在他心中诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”可以说，康桥情结贯穿在诗人一生的诗文中，诗人正是用再别康桥表达自己对康桥情感的守护的。“离别、离情”“守护美好”“诗意的生活”等。2素材应用守护心中的美好如果说每个人心中都有一份美好，那么康桥就是徐志摩心中的美好所在，虽然也有一丝哀愁，一丝忧伤。康桥，留下了徐志摩太多的回忆和牵挂，不知康桥属于徐志摩，还是徐志摩属于康桥，外人很难读懂其中的奥秘。正如我们不知屈原属于汨罗江，还是汨罗江属于屈原一样。不过我们却知道，这份美好一定值得珍惜，值得守护。所以屈原

38、在“举世皆浊我独清”时，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，浅唱低吟，信步江边，怅忆平生；陶潜在看透官场污浊时，种豆于南山之下，虽芳草萋萋，豆苗稀少，他却依然乐此不疲。心中的美好，或许是一份想念，或许是一种信念，或许是其他支持自己前行的力量。让我们都守护好自己心中那份美好，唯其如此，我们的人生才会充满阳光，才会一路灿烂。群文阅读导读：那“因思杜陵梦，凫雁满回塘”的思念因有了离别，才会那么的传神；那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的绝世友情因有了离别，才会被千古铭记；那“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的情丝因有了离别，才分外动人；那“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的乡思因有了离别，才会那么的

39、动情。离别中，隐含着种种最唯美的情感。也正是因为有了离别，才愈能让人珍惜相聚的时刻，才愈能让人感受生活的美好。惜取别离时张小娴每次送客人离开，我总会站在门外，陪他聊一会儿，看着他走进电梯，然后才关上大门。客人一踏出门口，主人就关上大门，撇下他一个人在走廊，总有点残忍。要是大门的位置看不到电梯，那么也该在听到电梯来到之后跟客人说一声再见，才回到屋里去，那是主人的温情。客人一走，门就关上，太不近人情了。那天去探望一个朋友，离开的时候，她说了一声再见便顺手把门关上，把我留在屋外，那一刻，无端地失落。原来，她并没有看着客人离开的习惯。可知道被关在屋外的感觉多么寂寥？独自在走廊上等电梯是件很孤单的事情，

40、何况还是三十四楼！主人家里最好有一个阳台，客人离开时，主人走出阳台，刚好看到客人从公寓出来，大家挥手道别。主人目送着客人离开，直到他的身影在孤灯下渐渐消失。每一次离别，都是一份惆怅，因为总有一次离别是不会再见的。我喜欢被目送着离开。虽然我还是要孤身上路，但是，请不要把我关在屋外。我来了，而且要走，何不惜取别离时？离别林非一个高昂和挺拔的背影，一个被抚摸着长得这么大的背影，终于消失在匆匆奔走的人群中间，消失在候机大厅的尽头。真可惜自己的眼睛无法跟着他拐弯，要不然的话，就能够瞧着他登上飞机了；更遗憾的是自己这双眼睛，无法看见地球的那一边，要不然的话，就能够瞧着他在芝加哥走下飞机了。当我正忧郁地陷入

41、沉思时，肖凤轻轻拉着我的手腕，我们的眼睛默默对视着，我怕她会哭起来，她却在凄婉的神情中，勉强地露出了笑容，像是自言自语地摇着头说：“为什么不再回头瞧我们一眼？”不算太大的候机厅，跨过去几十步路，就迈到了那一端，其实他已经有多少次回过头来。除非不远行，永远厮守在我们身边，否则总会有今天的别离。我们度过了多么闭塞和单调的青年时代，当儿子在吮吸着肖凤的乳汁时，我们甚至连做梦都不敢想象，这逗人喜爱的婴儿，能有远渡重洋去负笈留学的机会。肖凤说过多少回，我们早已失掉这样走向世界的机会，应该让儿子去外面闯荡一番，认识整个的人类，是如何打发自己日子的。大概是因为志向高远的缘故，才出乎我的意料，止住了应该会流出

42、的眼泪。我们身旁有个也在送行的母亲，瞧着她儿子匆匆离去的背影，呜呜地哭了起来，我的心变得沉甸甸的，猜测着自己的儿子，此时已经坐在飞机上了吗？我突然回想起几十年前，自己比儿子还要年轻得多，最心疼我的母亲，希望我赶快离开令人忧伤的家乡，去上海的中学念书。于是在一个阳光明媚的早晨，当我跟她告别上路时，她眼睛里也闪烁着像肖凤这样痛楚的光芒，强打着精神嘱咐我：“用功念书，别想念家里。”我当时丝毫也没有觉察，她这颗疼爱我的心，已经沉甸甸地坠落下去。只有在今天我才懂得了，因为我这颗沉甸甸的心，刚在往下坠落啊！可是我已经无法向她倾诉了，只有默默地祝愿她，在泉壤底下静静地安息。回家的路上，我们回忆着儿子的多少往

43、事，刚开了个头，就到达了家中。推开门，觉得阴凄凄的，冷飕飕的，尽管外面正是晴朗和灼热的盛夏天气，往日的欢乐都到哪儿去了？哦，在那一架刚离开地面的飞机上。我顿时又想起母亲送自己远行前的话儿：“大丈夫志在四方！”是啊，总得这样一代代地活下去，总得让年长的一代，去咀嚼人世间这苦涩的滋味。肖凤走进儿子的小屋里，轻轻抚摸着他写字的桌子，抚摸着他今天早晨还睡过的被褥，眼泪终于掉了下来。从今以后她会天天关心着芝加哥这陌生的城市，思念着儿子正在那儿干什么？她会永远悬着一颗心，祝福着那像谜一样遥远的地方。建议阅读篇目：送行梁实秋家丰子恺诵国学经典1子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则

44、以学文。”(论语学而)古文今译孔子说：“弟子们在父母跟前，要孝顺父母，出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”知行启迪孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和精力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政

45、治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。2子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(论语学而)古文今译子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实而恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”知行启迪子夏所说的这段话，实际是对“行有余力，则以学文”一句的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实

46、行“孝”“忠”“信”等传统伦理道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学习过，他也已经是有道德修养的人了。PAGE-12-第一单元2诗两首探究思维发展与提升延展审美鉴赏与创造高考赘源网高考资源边的高考专家!】积累文化传承与理解3大堰河我的保姆语言建构一、读准字音(一)单音字荆棘(jn)(j)火钵(b)碾米(nin)忸怩(ni)(n)冰屑(xi)麦糟(zo)团箕(j)叱骂(ch)(二)多音字1组词辨析法(1)艾(2)菲(3)识(4)炮2语境辨析法(5)他自己懒散，却总是埋(mn)怨别人埋(mi)头工作。二、写对字形(1)(2)(3)(4)三、积累词语1理解辨析漂泊飘零都有“生活不安定”的意思。“

47、漂泊”本义指随波浮动或停泊。用于船只，如渔船在江面上漂泊。“飘零”本义指坠落、飘落。用于树叶、花瓣等，如落花飘零。“漂泊”与“飘零”在比喻义上的区别是语义轻重不同：“漂泊”语义较轻，指的是生活不够稳定的状态；而“飘零”语义较重，指的是生活失去依靠的状态。2明确词义(1)天伦叙乐：_(2)忸怩不安：_(3)大红大绿：_答案(1)指家庭中亲人团聚的欢乐。(2)形容不好意思或不大方，心里慌乱。(3)指颜色浓艳。语言运用1判断下面句子中加点字的字音、字形和词语运用的正误，并改正。我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的扭扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵(bn)的炕凳，我吃着碾(zhn)

48、了三番的白米的饭，但，我是这般忐忑不安！改正：_答案扭纽钵(b)碾(nin)忐忑不安忸怩不安2填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，_，大堰河，她含泪的去了。A同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰B同着几尺长方的埋棺材的土地，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着一手把的纸钱的灰C同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，同着四块钱的棺材和几束稻草D同着四块钱的棺材和几束稻草，同着一手把的纸钱的灰，同着几尺长方的埋棺材的土地A根据题意，横线

49、处讲的是大堰河死后的“处境”，按照人死后埋葬的顺序来展开，应该先是棺材，其次是埋葬的土地，最后是祭奠的纸钱。3指出下面句子中的语病，并改正。诗人在赞美大堰河无私养育她的乳儿的同时，还通过讲述大堰河的不幸遭遇，对给大堰河带来无尽不幸的黑暗社会的愤慨。改正：_答案成分残缺，应在“对给大堰河”前加“抒发了”。资料链接卓越的民族诗人艾青艾青(19101996)，原名蒋正涵，号海澄，我国现代著名诗人。1932年加入“中国左翼美术家联盟”，因从事爱国运动被捕，狱中从事创作活动。1936年出版第一部诗集大堰河，其自传性抒情长诗大堰河我的保姆是他的成名作。抗战时期写了长诗向太阳火把，中华人民共和国成立后又写了

50、在浪尖上光明的赞歌等。艾青出生时母亲难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此他被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。1932年，诗人加入“中国左翼美术家联盟”。7月12日，艾青和其他12名青年遭到逮捕，国民党反动派控告这些手无寸铁的青年“颠覆政府”，艾青被判处有期徒刑六年。大堰河我的保姆即写于诗人在监狱的日子里。当他看见了漫天飞舞的雪花，联想到保姆落满白雪的坟头，挥笔写下了这首赞颂劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇。自由诗诗体的一种，在节数、行数、字数、音韵等方面都较

51、为自由，它不受格律的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，但要有节奏，押大致相近的韵。美国诗人惠特曼为其创始人，他的诗歌草叶集，就是用自由诗体的形式写的，中国“五四运动”以后也流行这种诗体。艾青的许多诗歌，长短不拘，形式不论，也属自由诗的范围。文本鉴赏诗人以真挚的感情抒写了对哺育他长大的保姆“大堰河”的怀念，展现了一个勤劳的农村妇女的善良灵魂。通过对她痛苦而悲惨的一生的描写，表达了诗人对亲人的追忆，对劳动人民品质的赞美，控诉了社会的黑暗与不公。_答案宽厚善良悲惨写照一、阅读课文第312节，回答下面的问题。1第3节写了哪些与大堰河相关的事物？写这些事物有什么作用？_答案事物：压着雪、满是荒草

52、的坟墓；因无人出入而关闭了的破旧农舍；仅仅一丈平方而又早已被典押了的园地；无人光顾而长满了青苔的石椅。作用：这些事物构成了一幅令人伤感的悲凉画面，而开篇就写大堰河的墓地，则为全诗笼罩了悲剧的气氛。2第4节记叙了大堰河的哪些事情？表现了人物怎样的性格特点？_答案(1)搭好灶火之后把我抱在怀里，抚摸我拍去炭灰之后尝到饭已煮熟之后放好酱碗之后补好破衣之后包扎好伤口之后掐死虱子之后拾起鸡蛋之后(2)这8个场景从住、穿、吃三个方面表现了“我”在大堰河家中生活的情景，这对于“我”这个遭到家庭冷落的孩子来说是非常珍贵的，表现了大堰河勤劳、善良、慈爱、无私的性格特点。3第4节中，运用了什么修辞手法？有什么作用

53、？_答案排比。这些排比句一方面具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的勤劳以及对乳儿无私的爱。4在第6节中，是从哪些方面描绘自己的家的？描绘自己家的目的是什么？_答案从住、穿、吃三个方面描绘了自己的家。和大堰河的家形成了鲜明的对比，突出他所回忆的一切都是在展现大堰河的淳朴善良。5“我做了生我的父母家里的新客了”一句是否矛盾？并且这句话在第6节首尾句构成反复，有何作用？_答案不矛盾，诗人运用对比手法，抓住了“家”与“客”这一对矛盾关系，表达出了一种复杂的辛酸之情。首尾的反复，强调“我”回到生我的

54、父母家里，却像是“新客”，正表明了“我”对大堰河的深厚感情。6在第7节中，描绘了大堰河怎样的劳动生活？她为什么总是“含着笑”？这表现了她怎样的性格特点？_答案洗衣、洗菜、切萝卜、喂猪、炖肉、晒麦。在沉重的生活压力下，她依然是那样的乐观。这充分表现了大堰河的淳朴、宽厚、易于满足的性格特点。7在第8节中，哪些细节表现了大堰河对乳儿的深爱？为什么说大堰河所做的梦也是体现对乳儿的深爱？_答案切糖、贴画、赞美、做梦。这是大堰河对乳儿的祝愿，她期盼乳儿长大、成人、成才、成家、生活美满，由此可见大堰河的内心世界是多么的丰富美好。8在第10节中找出数量词，并分析它们在诗中的作用。_答案“四十几年”“数不尽”跟

55、“四块钱”“几束”“几尺长方”“一手把”形成了尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。二、总览全文，回答下面的问题。9本诗中有一句“呈给你黄土下紫色的灵魂”，灵魂是很抽象的，怎么会有颜色呢？而且，为什么是紫色的呢？如果你是诗人，你会选哪种颜色？_答案(观点一)我还是选用紫色，因为这是诗人对大堰河灵魂的主观感受，用“紫色”修饰“灵魂”，一是化抽象为具体，增加了诗意；二是写出了大堰河的

56、美丽与高贵，表达了诗人发自肺腑的感激与歌颂。(观点二)我会写成“蓝色的灵魂”，因为蓝色是天空和大海的颜色，它使人联想到天空和大海的广博，这正如大堰河给予诗人的博大无私的母爱。(观点三)我会写成“白色的灵魂”，因为白色是最为单纯圣洁的色彩，大堰河视“我”如己出，待“我”如亲生儿子，白色象征着大堰河纯洁无瑕的心灵、淳朴善良的品质以及给予“我”的神圣纯洁的母爱。写法借鉴1写作特色排比手法大堰河我的保姆成功地运用了排比手法。如第4节的八个排比句，一方面具体地叙述了大堰河承受着常人难以想象的繁重劳动，歌颂了她任劳任怨的品格；另一方面，表明了她在劳动的同时，无微不至地关心着乳儿，歌颂了她的美好心灵。2写法

57、指导运用排比手法“五技巧”(1)连续设问成排比。这种方法结合了设问、排比两种修辞手法，通常以连续的设问形成排比结构，在一次次的问答中，层层深入，加强文意。如：人生苦闷吗？不，我们有激情，我们会欢笑。在人生旅途中，我们要学习，要奋斗，要追求，我们会有自己的事业，会为成功去努力打拼。人生是如此丰富多彩，何谈苦闷？人生如戏吗？不，我们在用自己的生活一天天、一月月、一年年地填补岁月的空白，我们会和父母、老师、同学、朋友一起用真情去演绎人生。人生不是戏，我们更不能游戏人生。人生如梦吗？不，它并非梦幻，而是真实的存在。经过我们的奋斗和追求，我们的梦一定会实现。(2)巧设博喻成排比。这种方法结合了博喻和排比

58、两种修辞手法，针对同一事物，连续设喻，以求穷形尽相，生动活泼。如：感动好像暖暖的春风，“二月春风似剪刀”，给大地带来春的消息，让世界充满生机和活力。感动仿佛隐隐的春雷，驱散了人们心中的阴霾，使沉睡者苏醒，使懒散者振奋。感动犹如纤纤的春雨，滋润了干涸的心田，“好雨知时节”“润物细无声”。(3)同类连缀成排比。这种方法主要是利用同类词语进行加工，形成排比形式。如：我们都来选择和气，以和待人吧，你会发现那是一种多么高尚的品质跌倒时，它给人们阳光般的援助；迷惘时，它给人们星光般的鼓励；失落时，它给人们清风般的慰藉；无助时，它给人们波涛般的勇气。(4)连续假设成排比。这种句子一般是将假设和排比结合在一起

59、，同时在假设中往往又有对比的因素。如：也许你是一件烧制失败，一出世就遭受冷落的瓷器，没有凝脂样的釉彩，没有精致的花纹，可当你摒弃了杂质，由泥坯变成瓷器的时候，你的生命已经在烈火中变得灼人又亮丽，你应该因此而欣慰。也许你是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而又平凡无奇，在沧海桑田的变迁中，被人千百年地遗忘在那里，可你同样应该自豪：长久地屹立不倒，便是你永恒的骄傲。也许你只是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，或是一张简单的纸，一块无奇的布；也许你只是时间长河中一个匆匆的过客，不会吸引人的半点目光和惊叹，但只要拥有一双手，你就能为自己鼓掌。(5)物类变换成排比。这种方法主要是通过物

60、类的变换形成排比，这些物类可以是动物，可以是植物，也可以是景物。如：鱼儿喜欢清澈的河水，那是它的家园。花儿喜欢肥沃的土壤，那是它的家园。鸟儿喜欢湛蓝的天空，那是它的家园。人类需要没有硝烟的世界，需要一个和平美好的家园。3迁移运用仿照下面的句子，以“母爱”为话题，再写两个句子，与例句构成排比句。母爱就像一把大伞，在疾风骤雨中为儿女撑起一个温馨的港湾；_，_；_，_。母爱就像一把扇子在炎炎烈日下为儿女扇起一阵凉爽的清风母爱就像一座灯塔在人生大海中为儿女亮起一束指引的光芒素材采撷1素材积累让感恩走进心灵大堰河我的保姆是一首献给“母亲”的颂歌。诗人以自己的幼年生活为背景，集中描述了自己的保姆大堰河一生