八年级语文下册《陋室铭》课件-苏教版

1、修复后的安徽和州刘禹锡故居花香不在多室雅何须大第一页，编辑于星期五：六点 四十六分。陋室铭刘禹锡第二页，编辑于星期五：六点 四十六分。 刘禹锡772842，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗?酬乐天扬州初逢席上见赠?。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了?陋室铭?一文。作者及写作背景第三页，编辑于星期五：六点 四十六分。文

2、学常识铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准那么。 墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两局部组成。志多用散文撰写，表达死者的姓名、籍贯、生平事略；铭那么用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。第四页，编辑于星期五：六点 四十六分。陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草

3、色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？朗读检查及示范第五页，编辑于星期五：六点 四十六分。山不在高，有仙那么名。第六页，编辑于星期五：六点 四十六分。水不在深，有龙那么灵。第七页，编辑于星期五：六点 四十六分。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。第八页，编辑于星期五：六点 四十六分。谈笑有鸿儒，往来无白丁。第九页，编辑于星期五：六点 四十六分。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。第十页，编辑于星期五：六点 四十六分。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？第十一页，编辑于星期五：六点

4、 四十六分。1、查找资料，逐字逐句翻译全文。2、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看作者是怎样托物言志的。3、文章题目为“陋室铭，文中又说“何陋之有，这些矛盾吗？小组合作学习第十二页，编辑于星期五：六点 四十六分。陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？翻译课文第十三页，编辑于星期五：六点 四十六分。主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。主题： 通过对居室的描绘，竭力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

5、文章托物言志借陋室以言志，表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。 托物言志：第十四页，编辑于星期五：六点 四十六分。 文章题目为“陋室铭，文中又说“何陋之有，这些矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋为房屋的形陋，尾句的“陋为“鄙俗之义，指屋中主人的“德馨不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋，甚至应当称“雅室，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭有何作用？以古人自比，衬托出“陋室不陋，自己德行高洁。第十五页，编辑于星期五：六点 四十六分。设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽景色生活恬适情趣古贤自喻反问点题交往高雅朋友托物言志安贫乐道 高洁傲岸陋室铭比 兴第十六页，编辑于星期五：六点 四十六分。分不在高，及格就行；学不在深，作弊那么灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，