2014下半年工作晚短剧大赛导读

1、导读：在浮华喧嚣的现代社会里，步履匆匆，。身心劳累的时候，或许偶尔也会问自己，这样生活的意义到底在哪里。为了提高所谓的生活品质，却忽略了清晨的微风，忘记了夜晚的满天星辰，内心很少有过安宁。“无欲的生命是安静的。”或许真正需要的是安静的生命，如马德所说，“你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富”，寻求一份恬淡、豁达、从容，一份心灵深处的平静。导读：一直以为，母亲是山，是海，是树，可以依靠，可以包容，坚强无比。原来母亲也想念父母，母亲也有软弱的时候。一直以为，母亲是山，是海，是树，可以依靠，可以包容，坚强无比。原来母亲也想念父母，母亲也有

2、软弱的时候。家中每次遇到变故的时候，母亲都会把这两张小拿出来看看；看了，她就会变得坚强，再的事，她都会顺利渡过难关那份亲情，是母亲生存的全部信念和。如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的里，从春到夏，从秋到 冬，默默的接受着大山任意给予的温存和姑娘们心跳着涌上前去，像看。一样，挨着窗口观望。只有香雪躲在后面，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边，火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地吐着白雾，仿佛一口气就能把台儿沟吸进肚里。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简

3、直像一叶没根的小草。香雪平时话不多，胆子又小，但做起却是姑娘中最顺利的一个。旅客们爱买货，因为她是那么信任地瞧着你，那洁晶的眼睛告诉你，站在车窗下的这个子还不知道什么叫受骗。她还不知道怎么讲价钱，只说：“你给吧。”你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。你不忍心跟这样的小姑娘耍滑头，在她面前，再爱计较的人也会变得大度。列车很快就从口车站了，留给又是一片空旷。一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上粘着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大

4、了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕胳肢(最爱和她来这一手)。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心惊肉跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小地林子啊！起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们迎面，那的队伍也叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。哦，香雪！香雪！问说，即为关于勤问的论说。本文的中心论点为“君子之学必好问”，叙述了“问”在学习的过的重要作用。所谓“学问”，就是“学”与“问”

5、的结合，“学”与“问”相辅相成，缺一不可。此诗大约是他晚年所作，有、田园诗的遗韵，在对自然景物的描写中带孤独惆怅之情。首联描绘了一幅凄清孤寂的图画。颔、颈两联是诗人近看远眺的秋天景色。末联直抒胸臆，表达自己孤独惆怅的心情。全诗采用由近及远、从景到情的写法，过渡自然，浑然一体。树藏秋色老，禽带夕阳归。本文是为宰相在故乡相州修建的昼锦堂写的一篇“记”，作于 1065 年。作者围绕“昼锦”二字发挥，先说明富贵还乡，衣锦而荣，是古今所同，作者用陪衬手法，盛赞不以夸耀富贵为荣，反而引以为戒的行为，讽劝们不要“夸一时而荣一乡”，而以 “德被生民而功施社稷” 为志。全文写得含蓄隽永，迂回起伏，是历来公认的名

6、篇。他的丰功伟业，刻在我虽然没机会登上上，谱在乐歌里，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊！的昼锦堂，幸运的是曾经私下里诵读过所写的诗；我因魏国公的志向能够实现而高兴，很乐意讲给天下人听，于是写了这篇记。这篇散文语言清新、隽永，雅致而不失生活气息。闲情不闲，就在作家描绘了一幅幅乡居生活美景之后，对忙碌的人们表示了一点遗憾，不知道有多少人能从这遗憾中汲取教训，让自己生活得更轻松、潇洒一些。乡居闲情门前一片草坪，人们日间因为，晚上嫌它冷冷清清，除了路过，从来不愿也不屑在那儿留连；唯其如此，这才成了真正是“属于一块儿地方，它在任何时候，静静地等候着光临。站在这草坪上，当在云端若隐若现之际，可以看见远处

7、银灰色的海面上，泛着渔人的归帆。早风穿过树梢，簌簌地像昨宵枕畔的絮语；几声气之中；只有火车的汽笛，偶然划破这无边的寂静。的鸟叫，荡漾在含着泥土香味的空骄阳如炙的下午，我常喜欢倚在树荫下，凝望着碧蓝如黛的海水，静听近处人家养的小火鸡的“软语呢喃”。实在的，我深信无论谁听了小火鸡，一定不会怪我多事把燕子的歌喉，让小火鸡掠美。那有如小儿女向母亲撒娇的情调，是这么微细、婉转，轻轻地开始第一个音，慢慢地拖长着第二个音，短促地结束了第三个音，而且有着高低抑扬，似乎在向它们的诉说什么。新雨之后，苍翠如濯的山岗，云气弥漫，仿佛罩着轻纱的，显得那么忧郁、沉默；潮声澎湃犹如万马奔腾，遥望波涛汹涌，好像是无数条起伏

8、追逐于海面群峰之间。我更爱在天边残留着一抹桃色的晚霞，暮霭已经笼罩大地的时候，等着鸭宝宝的归来。差不多像时钟一般准确当上学的和办公的都陆续回到家之后，你可以看见小溪的那一头，远远地有一个白点出现了，这就是唯一的“披着白斗篷的队长”，领着它的队伍正在向归途行进。渐渐地越游越近，一批穿着背上印满黑斑的浅褐的小兵，跟着它们的队长，开始登陆，然后一个个吃力地拨动着两片脚掌，摇晃着臃肿的身子，傻头傻脑急急忙忙穿过阡陌。有时一不滑落到田里，立刻地又爬了起来继续往前赶，会落伍似的。好不容易绕道迂回跑上了草坪，看见有人站在门边，一个个便鬼鬼祟祟偏过头去，商量不定。直到你离开了所站的地方，走得远远的，它们这才认

9、为了大门。已经解除，可以安全通过，然后一窝蜂地涌进柔和似絮、轻匀如绡的浮云，簇拥着盈盈皓月从海面冉冉上升，把周围映成二轮彩色的光晕，由深而浅，若有若无，不像晚霞那么浓艳，因而更显得素雅；没有夕照那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁。海水，波光潋滟，跟着月亮的越升越高，渐渐地转暗，终至于静悄悄地整个隐入夜空。只仗着几处闪烁的渔火，依稀能够辨别它的存在。你可曾看见过月亮从乌云里露出半个脸儿的情景？我仿佛在黄昏的花园里看见过，一朵掩藏在的的白玫瑰，然而不及月的皎洁；又仿佛在古画里看见过，一个用团扇遮面的含羞的少女，不及月的潇洒；那么超然地、悠然地在里步。海风吹拂着，溪流呜咽着，飞萤点点，轻

10、烟缥缈，远山近树，都在幽幽的虫声里朦胧地睡去，等待着另一个的到来。即使天空黑沉沉地压了下来，仿佛画家泼翻了墨汁在宣纸上，骤雨夹着震撼宇宙的雷声以俱来的日子，从令人心悸的闪电里，隔窗开园窥见海水像死去了，一切都在造化的盛怒之下屏住气息。然而我知道，这些都要过去的，代替而至的将是一片更美丽清新的画图。人们都太忙了，从忙着吃奶、长牙，到忙着学走路、学说话、学念书以至于忙着魂牵梦萦地恋爱，气急败坏地赚钱，因此忘了他们的周遭，还有这么一个可爱的世界。而我，却从一般人以为枯燥贫乏的乡居生活里，认识了它们。从前 慢这首小诗像一幅泛黄的画，透着旧日的气息，温暖又个远离尘嚣的古朴世界，用舒缓的慢节奏告诉人们从前

11、的单纯与质朴。它为描绘了一从前慢木心记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句 是一句清早上火车站长街无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看精美有样子你锁了 人家就懂了假如生活了你寥寥几行短诗，却能给失意的人们以力量和勇气，里舞动着的生命、和爱情的歌者，让明白：生命和的本质就是苦乐共存。导读：这是一篇认识自散文。作者认为“我很重要”的依据共有八点：“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的万物之灵。“我”是人类精神文化之火的承传者，负有不可推卸的神圣承诺。“我”是大自然鬼斧神工的杰作，是机遇的产物。“我”是父母浓浓慈爱与亲情的不可失却的承载。“我”是

12、相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个。“我”是唯一的至高至尊的血缘之爱。“我”是朋友不可填补的情感空间。“我”是事业和工作中无人可以替代的主宰。当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头 露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。从小受到的教育都是“我不重要”。作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。作为一个单薄的，与浑厚的集体相比，我不重要。作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，不重要。简明扼要地说，就是每一个单独的“我”到底重要还是不重要?我记得她终于

13、抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对责备。但在印象里，的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒而在梦里，祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着，陪伴着她，围拢着她；坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”这形象，逐年地定格成思念，和我永生的痛悔。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根一根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才 然悟到我所谓的到处可以为家，

14、是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开为家了。一步，即到处均不可以在沁凉的夏夜中，看牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在的原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，是儿童的喧哗笑语与美丽了。的静肃墓庐，把它点缀古人说：“人生如萍”一一在水上飘流；那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦。萍还有水流可籍；依我看：人生如絮，飘零在此万紫千红的春天。画家画兰，连根带飘于空中，人问其故，他说：“沦亡，根着何处？” 国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即行枯萎了。我十几岁就无家可归，并未觉其苦。十几年

15、后，祖国已破，却深觉出个中滋味了。不是有人说：“头可断，血可流，身不可辱”吗？我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可亡。”喜欢以“智慧”培植“”，“从绳索中飞出”唱“想唱的歌”，不喜欢把“自私”和“虚伪”，把丧失热情当“成熟”而贬抑“天真”的哲学。“”是可贵的，也是难以言说的，但是作者却唯妙地把“”的美诗化，形式美和声效果俱足。智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持自己的毒素，使自己的内心跟面貌越变越丑。智慧低的人，从生活中吸收种种的“成含义，是常常南北误解的。最常见的误解，就是把“待人越来越刻薄”，“对人越来越怀疑”，“心胸越来越狭窄” “行为越来越自私”，“态度越来越虚假”，“脾气越来越暴躁”，“热情越来越冷却”，全部当作“成熟”来。我认为这种成熟是很“丑”的。“成熟”应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、更白。可以找出种种理由来同情一个“从此脸上不再有笑容”的人；但我并不认为这个人是智慧很高的人。心中藏着一幅的。这是一位老太太的。脸上都是“岁月的车轮印子”，但是微笑像的少女，眼中有晶莹的光彩。我在。笑容中找到了“成真正含义：智慧培植起来的西湖七月半是文学家创作的一篇散文。作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、