2021-2022学年部编版语文七年级上册第11课《论语十二章》知识梳理及练习 【含答案】

1、十二章知识点讲解 教学目标1.学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。2.理解课文内容。能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。能用现代汉语翻译课文。3.学习古人端正学习态度，树立正确的学习态度和学习方法。激发热爱民族经典文化的热情。4、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 教学重难点重点：1.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。难点：1.学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。教学内容 （走进十二章）链接资料 作者名片孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文

2、化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教” 、“有教无类”、“启发诱导”、 “温故知新”等等。背景资料 论语是以诗经解读为背景的非诗韵文读物，韵文，又称散音句法制作的句子。主要记载孔子怎样把诗经句子拓展为伦理学语义的言行，有一小部分记载孔门弟子怎样把诗经句子拓展为伦理学语义（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。论语，真实再现了圣人孔子平凡的一面，同时又再现了万世之王的人格魅力。论语就自身而言，既是记事文，又是解读诗经的用

3、法。名言警句学习态度：三人行，必有我师焉。 学习方法：学而时习之，不亦说乎；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；博学而笃志，切问而近思。修身做人：人不知而不愠 ；为人谋而忠；与朋友交而信；三人行，必有我师焉。 孔子思想核心“仁”：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（关于孔子思想核心“仁”无需对学生讲太多，只要学生能了解孔子思想核心是“仁”就足够了，对初一学生讲太多反而掌握不了）重点字词小结一、通假字1.不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间二、古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借 今：可能、

4、许可3.饭疏食饮水古：粗劣 今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水 今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人 今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次 今：数词，三三、词类活用1.学而时习之 时：名词-状语，按时2.吾日三省吾身 日：名词-状语，每日3.温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎 传：动词-名词，传授的知识5.饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭6.好之者不如乐.-.为乐四、一词多义1.为：可以为师矣 当、做为人谋而不忠乎 替2.知：人不知而不愠 了解温故而知新 懂得3.而：人不知而不愠 表转折温故而知新 表顺承博学而笃志 表并列4.其：仁在其中

5、矣 它的其不善者而改之 他人五、特殊句式1.省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”2.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。回顾课文。按分类填写表格。分 类格言警句谈学习态度三人行,必有我师 知之为知之,不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省谈学习方法学而时习之 温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆谈修身做人有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人2、按要求用课文中的原句默写填空。（1）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是： 孔子用来强调独立思考的

6、必要性的语句是： 与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是: 答案：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）学而不思则罔，思而不学则殆。 （3）择其善者而从之，其不善者而改之。 3、解释加点词的含义。1、学而时习之，不亦说乎？ 同“悦”，愉快2、吾日三省吾身 多次进行自我检查反省3、学而不思则罔，思而不学则殆。 罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害4、温故而知新 故，旧的知识二、文言文翻译的方法因为对文言文不是特别熟悉，要与学生讲清以下几点：（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(

7、7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。1、文言文翻译的原则（1）“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。（2）“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样。（3）“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。2、基本方法：直译和意译。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的

8、灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。3、具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”是指沛公的侍卫樊哙，“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。(1)变单音词为双音词；(2)补出省略句中的省略成分；(3)补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加

9、括号。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以符合现代汉语表达习惯。同步检测与训练1下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（） A有朋/自远方来，不亦/乐乎 B思而/不学则殆C择其善者/而从之 D知之者/不如好之者2选出对句子翻译正确的一项。 人不知而不愠，不亦君子乎？（） A别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？ B别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？3论语中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻

10、下问”等，请看论语中的下列语句各是什么成语的原型。（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（2）子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”（3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（4）子曰：“道听而途说，德之弃也。”（5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 答案： 1B2A 3(1)见贤思齐(2)尽善尽美(3)举一反三(4)道听途说(5)巧言令色(6)诲人不倦能力提升阅读下面甲、乙两段文字，完成题目。（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？” （乙）子墨子起，再拜

11、，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。（节选自墨子公输）1论语虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分） 2甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请回答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）（注：兼爱：即兼相爱。也就是爱他人，博爱。非攻，是不发动战争。）答案：1替别人办

12、事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠”与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？2既要重视个人道德修养，又要关爱他人。只有内外兼修，才能提高全民道德水准，消除对立，和睦相处，对建设和谐社会有积极意义。随堂检测：1、填空题：A. 强调了按时复习的重要性；（学而时习之不亦说乎）B.能保持君子风格的一句是 ；（人不知而不愠不亦君子乎）C.奥运会开幕式上我们用 来欢迎各国的朋友；（有朋自远方来不亦乐乎）D.以信为本，曾子反躬自省时，总会说 ；（与朋友交而不信乎）E.道德修养的最高境界是 ；（从心所欲不逾矩）F.讲学与思的辩证关系的句子是 ；（学而不思则罔，思而不

13、学则殆）E.讲兴趣是最好的老师的句子 ；（知之者不如好之者，好之者不如乐之者）N.运用比喻，指明时间宝贵，要珍惜时间的句子 ；（逝者如斯夫，不舍昼夜）G.关于珍惜时间的名句还有 ；（少壮不努力，老大徒伤悲；莫等闲，白了少年头，空悲切）2、关于修身的句子，理解翻译其意思A.人不知而不愠，不亦君子乎 （人家不了解我我却不生气，不也是有才德的人吗）吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （我每天多次反省自己，替人家谋虑是不是竭尽心力了呢？和朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 （一篮子饭，一瓢水，住在穷陋的小

14、巷里，别人都不能忍受那种贫困的忧愁，颜回依然自得其乐。）不义而富且贵，于我如浮云 （用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （军队可以改变主帅，但一个普通人的志向却不可能被改变）论语十二章断句及翻译1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5、子曰：“学而不

15、思/则罔，思而不学/则殆。”6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，

16、我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2、曾子说：“我每天多次反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习