第1课 中华文明的起源与早期国家 课件-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

1、 第1课 中华文明的起源与早期国家课程标准及主要内容通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。石器时代的古人类和文化遗址；从部落到国家；商朝和西周；一、什么是文明？判断产生的要素？推动产生的条件？主要分布地区？特点？定义：是历史沉淀下来的，能增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造及公序良俗的总和；是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合；是人类文化和社会发展的一个新阶段；是在国家管理下创造出的物质的、

2、精神的和制度方面的发明创造的总和。要素：家族观念、生产工具、语言文字、宗教信仰、法律制度、城邦国家等。文明产生的条件条件：物质生产不断发展、精神生活不断丰富、社会分工分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出现强制性的公共权力国家。世界不同文明的类型与特点类型：西亚文明、埃及文明、印度文明、中华文明；希腊文明、阿拉伯文明以及由多个文明交融而成的俄罗斯文明、土耳其文明、大洋文明和东南亚文明等亚文明。特点：地域性、多样化、不平衡性，从相对孤立到交流融合材料一 现代汉语用“文明”来翻译英文的civilization一词，通常是指人类社会的进步状态，与所谓“蒙昧”和“野蛮”相对而言。现今史学界

3、一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。 赵剑峰、苏峰、何成刚：历史课标解析与史料研习中国古代史根据材料并结合自己的理解，用最简洁的语言给“文明”下一个定义。2、中华文明的起源情况、形成时间、判断依据、特点2、中华文明的起源情况、形成时间、判断依据、特点形成时间：距今5300年以来，中华各地区陆续进入文明阶段。距今3800年前后，中原地区形成更为成熟的文明，并向四方辐射文化影响力，成为东亚文明的核心与引领者。特点：中华文明多元一体材料二 长期以来，学者们对中华文明起源的要素问题，可谓仁者见仁、智者见智。代表性的观点主要有：文字、国家要素说；文字、城市

4、、礼仪中心要素说；文字、城市、青铜礼器要素说；文字、城市、复杂的礼仪中心、青铜铸造要素说；金属器、文字、脱离社会的公共权力以及城市要素说等。 赵剑峰、苏峰、何成刚：历史课标解析与史料研习中国古代史根据材料，概括中华文明起源的三大公认要素。材料三 经过中华文明探源工程10年的工作，我们对中华文明形成的标志提出了自己的一套认识，修正了以前有关文明的三个标准，其主要内容是：农业的显著发展，要能够供养足够多的人口；手工业技术显著进步，并且出现了专业化的手工业群体和分工；高等级制品的手工业资源和技术被王权控制；人口集中，一般是5000人以上规模的城市；强化的等级制度以及金字塔式的社会结构开始形成，最终导

5、致王权出现和早期国家的形成，在考古学上的表现是出现了大型都邑等大规模的土木工程、高等级的宫殿、随葬品丰富的大型墓葬且出现表明权贵身份的“礼器”。 李伟寻找中国之始我国对中华文明形成标志的新认识包含哪几大要素？对此你有何看法？ “中华文明探源工程”研究团队提出，社会分工、阶级分化、中心城市和强制性权力，是中国进入文明社会的突出特征。 这四条标准中并不包括以地中海和两河流域为基础总结的、西方学术界常用的两条重要的判断标准，就是文字、冶金技术。 材料四 著名考古学家苏秉琦先生提出了中华文明起源的“满天星斗说”。他将中国古代文化划分为六个区域：陕豫晋邻境地区、山东及邻省一部分地区、湖北和邻近地区、长江

6、下游地区、以鄱阳湖珠江三角洲为中轴的南方地区、以长城地带为重心的北方地区。从中原经汾水通过山西全境到北方，再折返到中原这样一条文化连接带，在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，在距今六千年到四五千年间的诸文明火花中也是最早最光亮的地带，所以，它也是中国文化总根系中一个最重要的直根系。 苏秉琦中国文明起源新探根据材料，概括中华文明起源的特点。3、什么是国家？构成国家的要素有哪些？定义：是政治地理学名词。广义上是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。狭义上是指一定范围内的人群所形成的共同体形式。要素：材料五 恩格斯家庭、私有制和国家的起源所提出的国家形成的两个标志按地区来

7、划分它的国民及凌驾于社会之上的公共权力的设立，对古希腊罗马来说是适用的，而对于其他更为古老的许多文明民族则有一定的局限性。笔者认为，国家形成的标志应修正为：一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。 王震中中国古代国家的起源与王权形成 4、中国早期国家产生的条件、表现、特点材料六 考古学家孙庆伟最近出版鼏宅禹迹，欲以50多万字“重构夏代信史”。孙庆伟认为，尽管现在未有甲骨文这样的出土文献能够直接证明夏朝信史，但从传世文献的角度考察夏代王系、积年、都邑、族氏等问题，用“文化比较

8、法”对黄河中下游地区的龙山时代遗存和二里头文化进行梳理，能够论证夏代的“信史”地位。 李刚到底有没有夏代？考古学家持续百年的辩论有了最新版材料七 作为二里头考古队队长，许宏却是中国考古学界少数认为二里头的夏都地位乃至夏王朝的客观存在都还存疑的人。“二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。” 刘周岩寻找夏朝为什么夏王朝的存在一直受到人们的质疑？概括孙庆伟和许宏的观点，你相信夏王朝存在过吗？为什么？4、中国早期国家产生的条件、表现、特点特点：从原始社会发展而来，产生了公共权力，社会组织仍是以血缘为纽带的部族；中央没有明确的政府机构；军队不是国家供养的常备兵，部族兵战时出征，战罢归农；法律不成熟，没有成文法，刑法与刑罚混淆；治理国家主要靠礼治而不是法制；社会保留氏族制，邦国方国都是部族组织。政治制度：王位世袭制、内外服制、分封制、宗法制、嫡长子继承制、大宗和小宗、礼乐制5、宗法分封制对早期国家向成熟国家转变的作用分封制改变了外服全部由土著首领担任领导的格局。外服的诸侯国由王室子弟、姻亲、功臣所率氏族，混合被征服地区的土著氏族，组成新的族体，使原本不相干的氏族