高中语文必修下 14 促织 变形记（节选）

1、14促织*变形记(节选)话题链接清廉一、字之源【字源演变】“廉”，形声字。“广”表意，汉字字源：当代新说文解字中，“广”表示一面缺墙的房子，“兼”表示兼顾两方面，整个字的意思是和别的房子共用一堵墙的房子，由此产生节俭、便宜的含义。说文解字中，廉，庂也。从广兼声。读z，狭窄、倾斜。古同“仄”。【成语链接】廉洁奉公：廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。该书叙述书香门第子弟谭绍闻(字念修)堕落败家，又在忠仆王中的帮助下浪子回头重振家业的故事。清正廉明：比喻为官廉洁公正，不贪污徇私。语出清李绿园歧路灯第六十五回：“忽的云板响亮，皂役高喝，一位清正廉明的边公，又坐到暖阁内边了。”冰壶秋月：比喻人品德清白廉

2、洁。语出宋苏轼赠潘谷诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”还记得“一片冰心在玉壶”这句诗吗？二、句之美元朝著名画家、诗人、篆刻家，一生爱好梅花，种梅、咏梅，又工画梅。其中有一个号就是梅花屋主。1.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。王冕墨梅品读 诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。2.莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。李汰拒礼诗品读 掷地有声的诗句既是自律自警，也是对不良习气的斥责。警示官员要加强个人道德修养、提高拒腐防变能力。3.锦鲸卷还客，始觉心和平。杜甫太子张舍人遗织成褥段品读 这是诗圣杜甫写的拒礼诗中的句子。一位

3、舍人送了他一条锦褥，杜甫不欲收受，唯有将礼物还给对方，才觉得心平神安，表达了自己拒礼自守、安贫乐道的志向。三、诗之韵入京诗于谦绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。闾阎是里弄、胡同的意思，引申为民间、老百姓。赏读 于谦为官正直、清廉，很有作为。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，总是“空囊以入”。好心人劝告他：“没有金银也可以带些地方特产，像手帕、香菇、线香什么的。该行方便的时候就得行方便，这才好办事啊！”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首。这首诗既是他美好心灵的反映，也是他高尚人格的体现。四、文之理普京说：“如果

4、你们想赚钱，那就去做生意。如果你们想继续做公务员，那就请你们靠一份国家工资生活。”公权本姓公，用权当为民。习近平同志在中央政法工作会议上强调“公生明，廉生威”，不仅是对政法干部的基本要求，更是对整个干部队伍的殷殷嘱托。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。领导干部的公道正派就来自于此，在群众中的权威也来自于此。对手握公权的领导干部而言，不公，难免以权谋私；不廉，自会藏污纳垢，势必导致暗箱操作大行其道、贪污腐败愈演愈烈，党和政府的权威性何

5、存？干部队伍的公信力安在？面对新的历史条件下的新情况、新考验，习近平同志多次强调，“始终做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败，始终保持共产党人的政治本色”。这是执政用权应有的敬畏之心，也是领导干部理当铭记于心的“官箴”。习近平用典廉政篇典出 明年富官箴刻石：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。”解读 这三十六字官箴，可谓字字警策，句句药石。它诠释为官之本最重要的莫过于两点：一是公，二是廉。其意为：下属敬畏我，不在于我严厉而在于我廉洁；百姓信服我，不在于我有才干而在于我办事公正。廉洁则下属不敢轻慢，公正则百姓不敢欺

6、蒙。处事公正才能明辨是非，做人廉洁才能树立威信。,促织一、识作者文言短篇小说之王蒲松龄蒲松龄(16401715)，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家，出身于一个没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作，历时二十余载，创作了文言短篇小说集聊斋志异。另有诗、文集聊斋诗集聊斋文集。伴读 蒲翁几十年人生历程，科场失意，终生落魄。他一生奋斗，汲汲于功名，最终却成就了聊斋。二、知背景促织是聊斋志异中一篇具有深刻社会意义的小说。清初统治者注意整治吏治，但不能彻底扫

7、除贪官污吏，更没有泯灭阶级矛盾和阶级斗争。促织通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残，几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道、抚巡县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。由于清初文网严密，作者借用讲前朝故事的手段，显得隐晦曲折；尽管如此，小说反映的现实，在封建社会仍然是具有普遍意义的。三、明文体志怪小说志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪小说的内容多种多样，有炫耀地理博物的，有记述正史以外的历史传闻故事的，还有讲述鬼神迷信故事的，多数来源于巫

8、师和方士的奇谈怪论。志怪小说对后代文学有深远的影响，蒲松龄所著的聊斋志异算是其中的代表作之一。伴读 “东海孝妇”的故事就属于此类。四、拓知识聊斋志异聊斋志异是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过谈狐说鬼的方式，托笔幻想，寄意现实，批评当时，揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。”老舍题联：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”这些简明而生动地道出了聊斋志异的文学特点。伴读 这是中国成就最高的文

9、言短篇小说集，使短篇小说的艺术水平达到空前高度，而且同李杜诗、红楼梦等构成中国文学史上绵延不断的高峰。五、理基础1.记字音里胥(x) 猾黠(xi)迂讷(n)裨益(b)诣(y) 爇香(ru)翕辟(x) 竦立(sn)掭(tin)不啻(ch)以塞官责(s) 藁葬(o)向隅(y) 惙然(chu)抢呼欲绝(qin)觇视(chn)长胫(jn) 惭怍(zu)猪鬣(li) 龁(h)eq o(,sup1(21)咫(zh)eq o(,sup1(22)蹄躈(qio)eq o(,sup1(23)邑庠(xin) eq o(,sup1(24)万椽(chun)eq o(,sup1(25)赉(li) eq o(,sup1(2

10、6)蠹(d)2.通假字(1)昂其直“直”同“值”，价值(2)手裁举“裁”同“才”，刚刚(3)而翁归“而”同“尔”，你的(4)翼日进宰“翼”同“翌”，次于今日、今年的(5)虫跃去尺有咫“有”同“又”3.古今异义(1)市中游侠儿得佳者笼养之古义：游手好闲、不务正业的年轻人。今义：行侠仗义的人。(2)村中少年好事者古义：青年男子，与“老年”相对。今义：十二岁到十六岁这一时期。4.一词多义(1)责因责常供(责令)若无兴德之言，则责攸之(责备，责问)每责一头(索要，索取)以塞官责(责任，差使)受扑责时(责罚)(2)顾顾之则气断声吞 (回头看)徘徊四顾，见虫伏壁上(看，环视)顾念蓄劣物终无所用(转折连词，

11、相当于“但是”)三顾臣于草庐之中(探望，拜访)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(难道)大行不顾细谨，大礼不辞小让(顾虑，考虑)(3)发窥父不在，窃发盆(打开)于败堵丛草处，探石发穴(挖)即道人意中事，无毫发爽(丝毫)见其发矢十中八九(射出)扼腕墓道，发其志士之悲哉(抒发)(4)故此物故非西产(本来)故天子一跬步(所以)安与项伯有故？(旧交，老交情)君既克，公问其故(缘故，原因)故垒西边(旧有的，原来的)暮去朝来颜色故(衰老)故遣将守关者(特意)(5)然然睹促织(然而)俨然类画(形容词词尾，的样子)成然之(认为是对的)使之然也(这样，如此)5.词类活用(1)名词作状语岁征民间(每年)得佳者笼养之(用笼

12、子)早出暮归(在早上，在晚上)取儿藁葬用草席(裹)日与子弟角(每天)(2)名词用作动词试使斗而才(有才能)旬余，杖至百(用杖打)大喜，笼归(用笼子装)儿涕而去(流着泪)细疏其能(陈述)裘马扬扬(穿着皮衣、骑着马)(3)使动用法昂其直(使高，抬高)辄倾数家之产(使倾尽/竭尽)而高其直(使高，抬高)(4)意动用法成然之(认为是对的)成以其小，劣之(认为劣/差)益奇之(认为奇特)6.文言句式(1)此物故非西产判断句(2)遂为猾胥报充里正役被动句(3)村中少年好事者驯养一虫定语后置句(4)掭以尖草状语后置句(5)问者爇香于鼎状语后置句(6)既而得其尸于井状语后置句*变形记(节选)一、识作者西方现代派文

13、学的探险者卡夫卡eq o(,sup17(28)弗兰茨卡夫卡(18831924)，奥地利小说家，被称为现代派鼻祖，生前默默无闻，死后却赢得世人惊服。1909年开始发表作品，1915年因短篇小说司炉工获冯塔纳德国文学奖金。卡夫卡的作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现为充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现。著名的作品有地洞变形记城堡等。伴读 eq o(,sup5(28) “卡夫卡”在捷克语中是“寒鸦”的意思。他的文字也是满目生寒。为纪念卡夫卡，1983年发现的小行星3412以“卡夫卡”来命名。二、知背景变形记创作于1912年，发表于1915年

14、。19141918年的第一次世界大战，使歌舞升平的欧洲大陆变成杀声震天的战场。许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望。十九世纪末至二十世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，纷纷著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。卡夫卡就是其中最优秀的代表作家。eq o(,sup17(29)伴读 eq o(,sup5(29)卡夫卡对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。英国诗人奥登三、拓知识现代派文学现代派文学是指二十世纪以来在西方出现的

15、否定传统文学、在文学艺术内容和形式方面进行革新的各种文学思潮流派的总称。它是西方世界各种社会矛盾和危机的产物，在文学观上强调写主观世界，重视心理真实。在创作内容上，着重表现危机意识、自我追求和异化现象。常用的艺术手法是象征、怪诞、自由联想、内心独白等。现代派文学在二十世纪西方文学中占有重要地位，它暴露和表现了现代社会的种种弊端和不可克服的矛盾，开拓了文学创作的新题材，扩大了文学表现的范围，创造了一些新技巧。但反映的现实是有限的，常引出悲观的结论。四、理基础1.记字音倦怠(di)毋宁(w)撬(qio)窘迫(jin)蹭揉(cn) 嗖嗖(su)解数(xi) 闩死(shun)强劲(jn)黏性(nin)

16、啾啾(ji) 嘈杂(co)给予(j) 战战兢兢(jn)宽宥(yu)下颚()澄清(chn)2.识字形eq blc(avs4alco1(蹭（cn）蹭揉,憎（zn）爱憎)eq blc(avs4alco1(嘈（co）嘈杂,糟（zo）糟糕)eq blc(avs4alco1(揉（ru）揉捏,蹂（ru）蹂躏) eq blc(avs4alco1(刨（po）刨除,咆（po）咆哮)3.辨词义(1)倦怠懈怠辨词 “倦怠”指疲乏困倦，侧重生理上。“懈怠”指松懈懒散，怠慢不敬，侧重主观上的。选词 今天已走了太多的路，他有点倦怠了。数九严寒，谢涛穿着单薄的戏装登台，认真表演，不敢有些许懈怠。(2)宽慰安慰辨词 “宽慰”，

17、可做动词，表示宽解安慰；也可做形容词，表示宽畅欣慰。“安慰”，指安顿抚慰。用欢娱、希望、保证以及同情心减轻、安抚或鼓励。“宽慰”的程度比“安慰”更能安适而宽心，它多指使人宽怀，解忧消愁。“安慰”指让人心情舒畅而平静，如安慰亲人。选词 朋友的心情特别激动时，最好什么都不用说，一个真诚的拥抱就是最好的安慰。只要心中有景，何处不是花香满径？这真是宽慰人心的句子。4.积成语语境呈现成就一件事须九牛二虎之力，毁掉它的力量可以是微不足道的；立起一个基业须积铢累寸，毁掉它的时间只是一瞬。他明明是胸无点墨，却硬要附会风雅，才会写出这种不知所云的诗来。新上任的厂长不但没有居高临下的派头，而且使人感觉非常亲切。布

18、鲁克斯当初想入非非的主意，如今已经演化为国家宇航局的正式项目。在复习中，如果发觉对某个知识要点不是太清楚，一定要刨根究底弄个清楚。一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢，如履薄冰。为了能兼顾功课和社团活动，现在的我已是焦头烂额，分身乏术了。你听到的这些传闻，纯属捕风捉影，让人难以相信。旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考，去感觉，去行动。乱世里，若再遇上豺狼当道，人民生活无异于雪上加霜。释义九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。居高临下：处在高处，俯视下面。形容处于有利的地位或傲视他人。想入非非：思想进入虚幻境界

19、，完全脱离实际；胡思乱想。刨根究底：比喻追究底细。战战兢兢：形容因害怕而微微发抖或小心谨慎的样子。焦头烂额：形容处境或情态十分狼狈窘迫。捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。雪上加霜：比喻一再遭受灾难，损害愈加严重。任务群构建与探究文本构建促织结构图示主旨归纳本文通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣地讽刺了“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。*变形记结构图示主旨归纳本文写小职员格里高尔在一天清晨突然变成了一只甲壳虫，因而失去了职业，本是家庭的支柱，一下子成了家庭

20、的累赘，一家人对他的态度就变了，他在寂寞和孤独中悲惨地死去。小说深刻而生动地揭示了人与人之间关系的冷漠，描绘了资本主义社会中的“异化”现象。任务探究任务探究一出神入化，细腻真实赏析文本的心理描写和细节描写任务导引促织是蒲松龄在聊斋志异中书写的一篇关于人变成蟋蟀的故事，在将近二百年后的欧洲，西方现代派奠基人之一卡夫卡的名篇变形记中，描写了一个小职员变成甲壳虫后的生活。在外形上有众多的相似之处的两个故事中，两位大师不约而同地都用到了心理描写和细节描写来塑造人物。蒲松龄的促织善于在特殊的环境和特殊事情中，用人物的喜怒哀乐表现人物异常复杂的心理活动，并进而点出作者的创作意图。任务设计1.围绕促织的得而

21、复失，失而复得，成名一家吉凶祸福也随之变异。请分析成名的心理变化。答案捉不到促织，不能按期交上，成名饱受皮肉之苦，只想自尽。他儿子误毙促织则怒，得儿子尸则转为悲。见儿子气息惙然，则转而为喜，但顾蟋蟀笼虚则又转为愁。忽闻门外虫鸣则既惊且喜，然见促织短小则认为它劣；视之，意似良，又转而为喜。将献公堂，不知能否符合官老爷之意，心中又恐。同一时间，有怒，有悲，有惊，有喜，情态无常。这一切都由促织的得失而引起，为了促织，宁可压住失子之痛，捕得新虫甚至比儿子的复生还要来得高兴，可见促织的得失，主宰着主人公的命运，这细致入微、曲折变化的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝的荒淫、官贪吏虐致使百姓受难

22、的罪恶现实。2.格里高尔在变形后都有哪些心理变化？答案他惊慌，忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“艰辛的职业”，为还清父债而苦干。大量的内心独白还把格里高尔既害怕失去工作又渴望能够摆脱苦差事获得自由并能报复上司的心理刻画得淋漓尽致。但他清醒地想到起床，赶车上班去。因为担心失业，他不顾自己下半身疼得死去活来，想拦住协理，谦卑地请求前来威逼自己的协理在老板面前说好话。父亲发现他变成大甲壳虫，握起拳头，露出一脸敌意，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回到自己的房间，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。3.请结合促织文本分析细节描写的作用。答案能够深刻表现人物的精神面貌和性格特征。如，当成名和村中少

23、年好事者比斗蟋蟀的时候，成名先后“自增惭怍，不敢与较”“大喜”“骇立愕呼”“顿足失色”“益惊喜”，这一连串的细节给我们展示了成名从无所谓到喜出望外异常珍惜的内心世界。烘托人物心情，间接描写人物的心理活动。如对成名根据神巫所示之图前往寻找促织的过程的描述：于“蒿莱中侧听徐行”，见虫则“遽扑之”，然后是“掭以尖草”，“以筒水灌之”，得虫后“大喜，笼归，举家庆贺”并“土于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱”。这一系列行动细节的描写，就把成名期望、急切、喜悦、释然的心理活动生动细腻地表现出来。铺垫渲染，推动故事情节的发展。如，描述了小蟋蟀的形状：短小，黑赤色形若土狗，梅花翅，方首，长胫；写了小蟋蟀的迅捷飘忽

24、；又写了小蟋蟀“忽跃落襟袖间”，对成名似有感情。在这里，对小蟋蟀形状和动作的细节描述，一方面表示促织的异乎寻常，暗示与成子化身促织相呼应；一方面暗示了小蟋蟀的超凡本事，为下文中的斗胜强敌、鸡口脱险、过关斩将，由此给成名带来富贵等情节埋下了伏笔。画龙点睛，深化作品的主题。如文中写到虫，逐级献上去；奖，逐级赏下来；成名因而暴富；可是“精神复旧，自言身化促织”，这个典型的细节，点明了深赤色促织的来历，增强了故事的神奇色彩，同时也增强了故事的悲剧色彩。在官府的逼迫下，成子自杀后还要魂化促织以供玩赏，才能解脱一家的苦难，这就更加表现出百姓所受苦难至深和统治者的荒淫残暴，从而深化作品的主题。4.阅读变形记

25、，回答下面的问题。(1)小说的第2段和第3段为什么要描写“贵妇人”的画面及当时的天气？答案这幅画代表着一种封闭与隔阂，给主人公格里高尔带来一种压抑，使他确定自己变身甲壳虫不是做梦，表明其内心的惶恐。而当时那种阴暗的环境，烘托了人物内心的阴郁。(2)第6自然段中，作者写“指针不慌不忙地往前走着，事实上已经过了六点半，都快到六点三刻了”“不过，也有可能它震天价响的时候，我竟安安稳稳地睡着而没有听见？”“下一趟火车七点钟开”等等，这样写有何作用？请简要分析。答案作者用时针的“不慌不忙”与主人公内心的紧张形成鲜明的对比。其他几处写到时钟也造成一种急促而紧张的节奏，表明主人公想起床而不能、内心十分焦急的

26、心情，可见其工作压力之大和工作责任心之强。(3)小说是怎样写主人公想起床的种种努力的？变形为虫后，格里高尔为什么还要冒着巨大的痛苦想早起床？答案作者以内心独白、自由联想、现实与虚幻相互交织为主要方法，不带感情、不发议论地叙述描写主人公想起床而不能的痛苦心理，引发读者对主人公命运的深刻思考。格里高尔在巨大的痛苦使自己竟然不能控制自己双腿的时候，依然想着自己的责任、自己的工作，这也同时表现出他的痛苦与无奈。(4)父亲看到格里高尔变成甲壳虫不能赚钱养家之后有哪些表现？写出了父亲什么样的形象？答案父亲先“握起拳头，露出一脸敌意，好像他要把格里高尔推回到他的房间里去似的”，然后想到格里高尔不能赚钱养家了

27、，“用手捂住眼睛哭了起来”。当格里高尔把协理吓跑后，父亲一边跺着脚，一边挥舞着手杖和报纸，把格里高尔赶回房间去。格里高尔卡在门里的时候，“父亲”从后面狠狠地推了他一下，使他“猛地远远弹进了他的房间里，顿时满身鲜血淋漓”。一个冷血无情、野蛮强横的父亲的形象瞬间跃然纸上。作为格里高尔的亲生父亲，他没有为儿子的遭遇心疼焦急，只是恨不得立刻将这个已经变成怪物的东西清理出视线范围。比起格里高尔变异了的身形，他父亲那张粗鄙冷血的面孔更让人觉得可憎。5.(拓展延伸)父亲为了攒钱盖新房子，把平时砍柴卖的角票塞进黑瓦罐中攒着。体味父亲的情感，想象父亲当时的动作，扩写细节。答案(示例1)父亲用那双如松树皮般干裂的

28、手慢慢从口袋中掏出那几张早已被蹂躏得不成样子的角票儿。那角票儿皱皱巴巴地躺在父亲的手中，每一张都如同一张历经沧桑的老人的脸，布满了深的浅的皱纹。父亲用那双粗糙的手小心翼翼地将那一张张角票儿展平，缓缓地将它们放入小黑瓦罐的缝隙中，凝视良久，嘴角透出隐隐的笑。(示例2)父亲那双干裂的手一直在抖着，手紧握成拳头，里面还攥着几张已经皱了边角的毛票，上面布满了尘土，和父亲手中的汗捏合成了泥，父亲的手慢慢伸向一个阴暗的角落，拿出了那个布满蜘蛛网的黑瓦罐，掸了掸，把角票小心翼翼地放了进去，摇了摇头，离开了。任务探究二强烈的对比，尖锐的讽刺分析文本对比手法的运用任务导引促织是中国清朝小说家蒲松龄聊斋志异中的代

29、表作，变形记是奥地利作家卡夫卡的成名作。两篇文章都是运用了对比手法，读来极具讽刺意味。两文都是具有极强的艺术魅力的短篇小说精品，值得学习时细细探究。任务设计1.促织对比手法的充分应用，有力地突出了文章的表现力、主题思想。请找出文中的对比并加以分析。答案促织盛产地与稀有地征收促织成对比：“此物故非西产”，作者在用陕西征促织之举与盛产地征促织作对比，故“倾数家之产”为平常，“迂讷”之人被“报充里正役”为必然，“游侠儿得佳者”“昂其直”为可能。作者之憎恶犹然在目，弄权者无视民生之丑态亦毕现。成名前后职业、命运状况的对比：成名“操童子业，久不售”时的清贫、苦读、宁静平和的人生与“充里正役”时的唯思自尽

30、、曲折跌宕、几番沉浮的命运，极尽痛楚的辛酸成为鲜明的对比。成名自身前后际遇的殊异，是最鲜明的对比：成名无意中“成名”富贵，与前番“操童子业”形成鲜明对比，走“正道”“久不售”，走“媚上”之道却可以数岁“过世家”。诸多官僚的征促织、奖成名形成对比：“上”“抚军”“宰”等见成名所献之促织，“大悦”并“赏成”“诏赐”“免成役”“厚赉成”等，此等官僚赏罚分明、大举赏赐与其征促织的残忍，与民众所期待的“德政”“仁政”等对比中美丑自见。为政者不计民生、不理民事、不谋其位的丑态尽现。文章的喜剧结局与其情感基调对比深刻：以成名的成名显贵、富耀一方结局，这是典型的以乐写哀，这种叙事的外在完美结局和主题情感的强烈

31、伤怀又形成一组对比。2.为了突出“异化”的主题，卡夫卡在变形记中大量使用了对比的手法，请结合文本分析。答案爱与憎的对比。格里高尔变形以后，还为家庭着想、担忧，充满着对亲人的关怀、体贴之情。这同他家人对他的态度截然相反。变与不变的对比。格里高尔虽然变成了大甲壳虫，但是心并没有变，依然善良、热情、富有责任心。而他的亲人们虽然未变形却变了心，变得自私、冷酷，只考虑自己的私利。通过这些对比，表达了作者对生活的理解和评价，也更加深了人们对资本主义社会本质的认识。3.(拓展延伸)设想一下，让格里高尔变成兔子等可爱的动物，而不是丑陋的甲壳虫，行不行？答案提示这也是卡夫卡的独特之处。卡夫卡借助于“丑”来聚焦生

32、活的“真”。变形记中出现了大量的丑陋的意象：丑陋的甲壳虫，肚子硕大，许多条细腿乱舞，发痒的地方满是白色小斑点卡夫卡捧上的这张变形的呲牙咧嘴的丑脸，让读者感受其中关于人的痛苦、焦灼、隔膜、孤寂、抑郁、怅惘的真实的情感。人变成甲壳虫是现代社会中人类精神世界遭到扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。任务探究三异曲同工，变形控诉文本比较阅读任务导引蒲松龄的促织和卡夫卡的变形记都通过“变形”的艺术手法表达了作者对人的生存状态的关注和对社会的感知，成就了不同时代背景下两部描述社会变形现象的经典之作。学习时要注意比较阅读。任务设计1.促织和变形记两篇小说在人物设置上

33、有什么相似点？答案这两个家庭所处的社会关系非常相似。成名是社会最底层的小官吏，由于生性善良不忍心欺压百姓，上交蟋蟀的任务成为这个家庭一个非常沉重的负担，买蟋蟀需要支出高昂的费用，交不出蟋蟀又要遭到毒打，成名一家就是在这样的夹缝中求生存，抓来的那只蟋蟀就成了他们一家最后的一线生机，所以在抓来的那只蟋蟀“股落腹裂，斯须就毙”后，成名恐惧得“如被冰雪”。格里高尔是一个最普通的旅行推销员，每天必须兢兢业业地上班拼业绩，不能有任何一点偷懒和怠惰。他发现自己变成甲壳虫并起不了床的时候，公司的协理亲自来到他家来催促，并表示不能相信他是可以因病请假的。这两个家庭都是在整个社会的挤压之下不断挣扎，却无力反抗。2

34、.两篇小说所讲述的故事中的“变形异化”的结局有何不同？答案促织中成名的儿子化身蟋蟀，使他的家庭不仅摆脱了悲惨的境地，反而因此飞黄腾达，悲剧变成了喜剧，形成了一个大团圆的结局。变形记中格里高尔的变形不仅是悲剧性的，而且形成一种荒诞，这种从现实生活中抽象出来的荒诞世界，虽然与人类的生活常识背道而驰，却反映了当时人类世界的一种内在的本质。这两篇小说的结局，虽然一个是喜剧，一个是悲剧，但都体现出了同样的消极思想，就是人对黑暗社会的无能为力。3.格里高尔的变形与成名之子的变形有何异同？答案同：在这两个故事中，发生变形的主体都是一个家庭中儿子的角色。他们都是在肩负着巨大的压力或是恐惧的情况下发生变形的。异

35、：格里高尔的变形是外形变了，但思想意识情感仍然正常；而成名之子的变形是身体虽在，魂灵却离身而去。成名之子的变形是“自愿”的，是为挽救全家性命弥补自己的过失而自觉为之的；而格里高尔的变形是非自觉的，一觉醒来，已“面目全非”矣，尽管做了种种恢复人形的努力，却最终还是成了“非人”。4.(拓展延伸)异化本是一个哲学术语，指主体在一定的发展阶段，分裂出它的对立面，变成外在的异己的力量。在很多的文学作品中，都存在异化这个主题。请搜集文学作品或者传说中的异化故事，并和其他同学分享。答案提示梁祝中梁山伯与祝英台双双化蝶源于对封建家长制和封建包办婚姻的抗争以及对美好生活的追求。“庄周梦蝶”借以比喻摆脱了躯壳、束

36、缚的性灵多么逍遥自在。山海经里炎帝的女儿，不幸淹死在东海，她的灵魂化为精卫之鸟，年年月月，衔西山之石以“湮于东海”，其百折不回的精神令人叹服。在民间传说中有大禹化为一条独角龙拱开夔门的神奇情节，大禹治水长年在外，三过家门而不入，其妻涂山氏总站在山头盼夫归，最后化为石头。古代神话传说中的夸父逐日“道渴而死，弃其杖，化为邓林”，为后人遮阴送凉。任务群阅读与实践阅读下面三则材料，完成后面的题目。材料一宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。节选自吕毖明朝小史材料二

37、我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：“促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。”此语至今犹存。节选自沈德符万历野获篇材料三异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”1.下列各句中对加点词的解释，不正确的一项是()A.用所乘骏马易之易：交换。B.伤其妻，亦自经焉 自经：自杀。C.民日贴妇卖儿 贴：卖。D.独是成氏子以蠹贫 蠹：蛀虫，这里比喻贪虐的胥吏。

38、解析“贴”是抵押的意思。答案C2.材料一是一大悲剧，蒲松龄改写的促织却是“喜剧”，两文比较，还有哪些不同？答案用骏马来换蟋蟀；妻失促织，惧而自缢；鸡啄食促织；夫亦自杀。3.材料一和材料二这两则史料在促织里是否都用上了？第一则史料和成名一家的遭遇很相似，并已具备一个完整故事的轮廓，为什么不按照这个故事的轮廓来展开情节，而要另外虚构一些离奇、虚幻的情节？答案这两则材料促织里都运用了，只是进行了改造。这就说明作者借讲前明宣德年间事来揭露现实黑暗，不是毫无根据的，而是有历史真实作依据的。作者虚构这些虚幻情节，不仅仅是为了引人入胜，也不是为离奇而离奇，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地

39、揭露社会的黑暗、统治集团的腐朽，从而实现自己的创作意图。素材积累聚焦：清正廉明eq avs4al()清廉就是清白廉洁，是指人的行为品行正派，清正无私，克己奉公，不贪污腐化、奢侈浪费，也不以权谋私、贪赃枉法，这是中华民族传统的优秀品质之一。培养清廉的优秀品质，不仅能从根本上防止和克服腐败现象的产生，而且能增强社会的凝聚力，增强团结，同心同德建设我们的祖国。eq avs4al()促织的悲剧促织中说，“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供”，“里胥猾黠，假此科敛丁口”。由此可知，对朝廷而言，促织只不过是封建统治者为了满足个人的享受一时兴起的

40、玩物；对官吏而言，促织却是他们讨好上级、聚敛钱财的一个有效的手段。正是为了满足统治者一时兴起的欲望，各级官吏为了达到阿谀奉承、聚敛钱财的目的，所以无所不用其极，对成名一家及其他下层百姓进行了残酷的迫害，由此可见官吏的贪婪暴虐。成名一家及所有下层百姓之所以深受促织之害，其根源在于：官吏的贪婪暴虐。eq avs4al()李汰：义利源头识颇真，真金难换腐儒心明代李汰博学能文，为官清正，朝廷派他前往福建担任乡试主考官。夜深人静之时，有考生带着黄金上门行贿，请求李汰多多照顾，以后必有厚报，李汰不为所动，严词相拒，并作诗一首，次日悬于考场门口：“义利源头识颇真，真金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼

41、神。”李汰以通透的智慧告诫世人，知畏者才能言有所规，行有所止，方为长远之策。伴读 清朝巡抚叶存仁也写过一首诗：“月月风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一

42、歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。eq avs4al()俯首甘为“樵夫”，为民披荆斩棘人民的好县委书记廖俊波出身普通家庭，始终牵挂群众，两袖清风，惦记着群众的冷暖安危，用心用情为群众办实事、解难事，用自己的“辛勤指数”换来群众的“幸福指数”。廖俊波经历的岗位，都是“背石头上山”的重活累活，需要比别人付出更多的艰辛和努力。但他始终把工作当事业干，乐在其中。离开政和时，全县财政总收入翻了两倍多，连续3年进入全省县域经济发展“十佳”，实现了贫困县脱胎换骨的蜕变。2017年3月18日傍晚，廖俊波出差途中遭遇车祸，经抢救无效因公殉职，年仅49岁。伴读 习近平

43、总书记对廖俊波同志的先进事迹作出重要指示，呼吁广大党员、干部不忘初心、扎实工作、廉洁奉公。素材运用片段1“激浊而扬清，废贫而立廉。”这是唐代著名散文家柳宗元对清廉的阐述。由此可见，清廉在他心中就如同一座巍峨的山峰一般高大。历史的进程中总是有像柳宗元这样清廉的仁人志士呈现在后人面前以廉为宝的子罕，不私一钱的王杰，拒收贿赂的马寅初他们身上所具有的清正廉洁便是当今社会所追求的廉政文化。因为自律，杨震拒绝了王密的百两黄金，义正词严地说出“天知，地知，你知，我知，何谓不知？”的名言；因为自律，包拯不仅镌刻了著名的诫廉家训，还大义凛然地说出“廉者民之表也，贪者民之戒也”的名句；因为自律，周恩来总理在三年困

44、难时期，和全国人民同甘共苦，戒鸡蛋，吃粗粮。自律成就了清廉。节选自自律成就清廉伴读 援引名句和名人事例，有力论证中心。片段2廉洁是我们中华民族的传统美德，东汉著名学者王逸在楚辞章句中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点地说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为、光明磊落的态度。古往今来，有许许多多的先人把廉洁二字看得像生命一样，甘愿为“廉洁”二字奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，而且也留下了“两袖清风”“高风亮节”等激励后人的高尚品德，使我们

45、明白做人的道理，从而有了做人的更高追求。节选自廉洁在心中伴读 廉洁，最早出现在屈原的楚辞招魂中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”原题呈现：阅读下面的材料，根据要求写作。一片曾经丰饶的土地逐渐变得贫瘠，许多动物陆续离开了这里。小鸟对蚯蚓说：“我也要走了，你不走吗？”蚯蚓说：“我还是想留在这里。”小鸟拍拍翅膀，依依不舍地飞走了。蚯蚓看了看小鸟的背影，继续埋头松土。甲虫从远方赶来了，和蚯蚓一起忙碌起来。几年以后，小鸟回来了，带着一群伙伴，它们嘴里衔着各种各样的种子，小鸟惊讶地发现，这片土地已经变得松软，还长出了小草，蚯蚓说：“你离开的这段时间，甲虫和我一起翻土堆肥，这里渐渐变好了。”小鸟和伙伴们把

46、种子播撒在大地上，大地上开满了鲜花，蝴蝶和蜜蜂也来了。根据上面的材料，结合自己的感受和思考，写一篇文章，要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。有一种卓越叫坚守初心诗人席慕蓉说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”。当一片曾经丰饶的土地变得贫瘠，小鸟等动物选择依依不舍地离开，而蚯蚓却选择坚守，继续给土地松土，甲虫也前来与蚯蚓一起，许多年以后，土地开始变得肥沃，小鸟也衔种归来，大地鲜花绚烂。读罢材料，不由心底慰然。大地之所以鲜花绚烂，不仅有动物们的贡献，有小鸟带来的种子，更是蚯蚓、甲虫们的坚持不懈的多年努力“松土”耕耘。

47、所以，我们既感动于小鸟们初心不变地回报大地，更感佩“蚯蚓们”的坚守精神；但是，如果没有蚯蚓们不离不弃的对这片土地的热忱热爱，忠于职守地坚守这片贫瘠的土地，并多年如一日地奋斗；即使小鸟们再怎么眷恋这片热土，看到的也只会是一片荒凉，即使搬来了金种子又能如何？因此，在我看来，“蚯蚓们”的初心不变的坚持和奋斗，才是最值得敬佩的，有道是：有一种卓越叫坚守初心。古语有云：“不忘初心，方得始终。”初心，是内心深处播下的一粒种子，渐渐萌出新芽，绽出蓓蕾。只有始终如一地用心坚守，生命的枝头最终才会花团锦簇，硕果累累。大地贫瘠之时，“蚯蚓们”始终不离不弃；其他动物飞离之际，“蚯蚓们”丝毫不为所动。因为在他们的内心

48、里，对这块土地热恋，对改变这片土地的热忱，从来不曾动摇。初心不忘，守得云开见月明。是屈原吟出“举世皆浊我独清”的忠诚爱国之心，是文天祥写下的“我心一片磁针石，不指南方不肯休”的壮志，是周敦颐自吟的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清雅之言，他们都像“蚯蚓们”一样，为国家民族和深爱的热土坚守初心，并为之奋斗终生，因为，这种坚守初心是值得的。星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”我们感佩“蚯蚓们”的坚守初心，最重要的一点就是，当土地贫瘠之时，心甘情愿地坚守奋斗，从没有放弃，许多年

49、里，“蚯蚓们”不知经历了多少艰难困苦，却始终把“松土”作为改变当地面貌的任务。曾记否，当国家危困，林则徐一句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是那样的豪壮；当祖国一穷二白的时候，钱学森毅然放弃国外的优越生活回归祖国，并为国家的科技事业奋斗终生；当中国的粮食始终不足的时候，袁隆平坚守在田间地头，杂交水稻亩产的不断突破，彻底让中国人不再担心。他们的初心坚守，不离不弃，排除万难，亦如“蚯蚓们”一般，当夜幕降临时，世界看见你，坚强的身影在灯火阑珊处继续耕耘，命运永不会辜负一个努力的人。小鸟们的回归，说到底只是锦上添花，蚯蚓和甲虫的坚守初心才是大地鲜花灿烂之源。世上有一种执着，叫静守初心，有一种卓越，

50、叫坚守初心；不忘初心的人，眸子里有温暖盛开，灵魂处有暗香滋生，人生的风雨路，有这样的坚守初心的卓越，我们的世界必然花香烂漫，绿意繁茂，嫣然满眼，粉红的香气会蔓延岁月的枝头。坚守初心，就是一种卓越人生。伴读 本文结合材料，例证恰当，论证步步深入，写作有深度，思维有深度。文章紧扣话题，旁征博引，显示了作者较深厚的文字功底。,题目赏心悦目。开篇解释标题。按照写作重心叙述材料。结合材料探究根源，顺势推出自己的观点。引用古代名言，并能比喻论证，形象说理。引用现代名人名言，贴近材料分析深层的原因。再次回归材料分析，进一步指出自己写作的正确性。一句话结尾，干净利落。促织时间：45分钟满分：72分得分：_分一

51、、基础素养巩固(24分)1.下列词语中，加点字的注音有错误的一项是()(3分)A.死何裨益(b) 科敛丁口(lin)B.里胥猾黠(xi) 目不交睫 ()C.惊起觇视(chn) 靡计不施(m)D.抢呼欲绝(qing) 官贪吏虐(n)解析B项，“黠”应读xi。答案B2.下列各句中，没有通假字的一项是()(3分)A.则知明而行无过矣B.手裁举，则又超忽而跃C.翼日进宰，宰见其小，怒呵成D.以金笼进上，细疏其能解析A项，“知”同“智”；B项，“裁”同“才”；C项，“翼”同“翌”。答案D3.下列对加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)A.民日贴妇卖儿日：每天。B.故天子一跬步 跬步：一小步，一举一动

52、。C.天将以酬长厚者 长厚：忠厚。D.信夫 信：相信。解析D项，信：确实如此。答案D4.下列对加点词语的意义和用法的解说，不正确的一项是()(3分)A.市中游侠儿得佳者笼养之用笼子，名词作状语B.旬余，杖至百用杖打，名词活用为动词C.成以其小，劣之认为低劣，形容词的意动用法D.而高其直认为高，形容词的意动用法解析D项，高：使高，抬高，形容词的使动用法。答案D5.下列对加点词语的意义和用法的解说，正确的一项是()(3分)归以示成各各竦立以听宫中尚促织之戏师道之不传也久矣A.和相同，和也相同。B.和不同，和也不同。C.和不同，和相同。D.和相同，和不同。解析介词，把；连词，而，表修饰关系；结构助词

53、，的；结构助词，取消句子独立性。答案B6.对下列句子的文言句式，判断错误的一项是()(3分)A.令以责之里正判断句B.遂为猾胥报充里正役 被动句C.覆之以掌，虚若无物 状语后置句D.村中少年好事者驯养一虫 定语后置句解析A项，省略句，“令以(之)责之里正”。答案A7.根据课文内容填空。(6分)(1)聊斋志异是一部_，“聊斋”是作者的_名。(2)促织中“_，_，_”揭示了造成人民苦难和痛苦的根源。(3)在促织中，用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹的句子是：_，_。_！答案(1)短篇小说集书斋(2)故天子一跬步皆关民命不可忽也(3)一人飞升仙及鸡犬信夫二、能力素养提升(48分)(一)课内阅读

54、(20分)阅读课文，完成812题。8.下列对课文中“有华阴令欲媚上官以一头进试使斗而才因责常供”一句的断句，正确的一项是()(3分)A.有华阴令欲媚上官/以一头进/试使斗/而才因责常供B.有华阴令欲媚/上官以一头进/试使斗而才/因责常供C.有华阴令欲媚上官/以一头进/试使斗而才/因责常供D.有华阴令欲媚上官/以一头进试/使斗而才/因责常供解析原句标点为：有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。答案C9.下列对课文中有关词语相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.童子即童生，是指科举时代未考取秀才的青年读书人。B.东曦指日神东君，在古代汉族神话中太阳神驾着六条无角的龙拉的车子在天

55、空驰骋。C.学使就是提督学政(学台)，是专管教育和考试的官。D.异史氏是作者自称，聊斋志异记载了许多怪异的事，所以叫“异史”。解析A项，不论年纪大小，都称为童生。答案A10.下列对课文最后一段内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.“官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止”句，是作者对封建社会中贪官污吏的谴责。B.“天子偶用一物”，“奉行者即为定例”，并指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，是对当时最高统治者的讽谏。C.“天将以酬长厚者”的说法，反映了作者对成名遭遇的深切同情，这是作者思想观点中进步性的表现。D.“遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫”以及“一人飞升，仙及鸡犬”，隐含着作者对封建官

56、僚制度的愤懑和讥讽。解析C项，反映了“善恶有报”的宿命论思想，不是进步性思想。答案C11.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。(4分)(2)为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。(4分)答案(1)管理乡里事务的小吏狡猾，借机向百姓摊派(进贡蟋蟀的)有关费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。(2)(成名)为人迂拙而又不善于言辞，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事，他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。12.小说中“求神问卜”和“魂化促织”两个片段有何作用？请用自己的话加以概括。(3分)答案“求神问卜”推动情节发展，为

57、再度捕捉促织提供了线索；“魂化促织”增强了故事的曲折性与神奇色彩，同时也更加深了故事的悲剧性。(二)课外阅读(20分)阅读下面的文言文，完成1317题。武技蒲松龄李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾

58、能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言。

59、李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣！”(选自聊斋志异)13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然股已断矣B.汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣C.汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣D.汝大卤莽/惹他何为/幸先以我名告之/不然/股已断矣解析原文标点为：汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！答案D14.下列对文

60、中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.钵，是指洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。B.少林，中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，是佛教文化环境中形成的一个武术体系。C.尼僧，在佛教中，男子出家为僧的，梵语叫作比丘，又叫比呼；女子出家为尼，梵语叫作比丘尼，又叫尼僧，也叫女僧，或叫尼众，俗称尼姑。D.聊斋志异，明代短篇小说集，书中写的是一个花妖鬼狐的世界，写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真