河南省信阳市2022届高三上学期调研考试语文试题答案

1、河南省信阳市2022届高三上学期第二次调研考试语文试题注意事项：1.答题前，考生务必清楚地将自己的姓名、准考证号填写在规定的位置，核准条形码上的准考证号姓名与本人相符并完全正确及考试科目也相符后，将条形码粘贴在规定的位置。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，字体工整、笔迹清楚。3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题，超出答题区域范围书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不准折叠、不得弄破。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成下面1-3小题。慈善现已成为人们社会生活的一个重

2、要内容。但是，迄今为止，无论是学界还是广大民众，对慈善的认知存在着不少偏差，大都强调人与人之间的物质帮助。如张文在宋朝民间慈善活动研究中提出，慈善是“社会自发地通过对社会财富的分配、再分配，对其他社会成员因各种原因导致的生活困难予以物质援助的社会安全机制”。实际上，考察慈善事业发生的历史可知，慈善不仅是一种民间社会主导的生活救助行为，还是一种以劝人为善为宗旨的教化活动。现有研究表明，“慈善”一词最早出现在公元3世纪前中期即三国、西晋时期的佛教经典中，意在表达“孝养、施舍、教化等诸种原始佛教的道德观”。说明在语源学意义上，“慈善”一词在其产生时期即包括了物质救助与劝人为善的功能。尽管作为一个专门

3、名词“慈善”的出现较晚，但具有慈善性质的活动其实古已有之，应可追溯到原始社会时期。而慈善作为一种有组织、有规则、有一定规模的民间社会事业，大约出现于北宋时期。北宋皇祐元年（1049年）范仲淹创办的苏州范氏义庄救济族人并惠及“乡里、外姻、亲戚”的行为，可以视为中国最早开展的慈善事业之一。范仲淹不仅设立义庄管理宗族公产、救助族众，还确立义庄规矩，对救助对象、方法、数量等进行规定，表现出慈善事业的明显特征。与此同时，范仲淹“又设义学以教，教养咸备”。义庄以养人，义学以教人，相辅相成。需要强调的是，南宋嘉定三年（1210年）范仲淹六世孙范良在续定规矩中补充规定：“诸房闻有不肖子弟因犯私罪听赎者，罚本名

4、月米一年；再犯者除籍，永不支米。”。其中对受助族人提出明确的道德要求，体现出明显的教化倾向。可见，从民间慈善事业产生的时候起，道德教化即成为其重要内容。学界普遍认为，明末清初在中国传统慈善史上具有重要意义，因为“一直存续到民国年间的各种各样的善会善堂几乎都创始于明末清初”；“明末善会可说是一个前所未有的中国社会新现象”。其中“同善会是创立最早、对后世产生了极大影响的善会”。同善会最早出现于河南，而其盛行则在江南。江南地区的同善会中，以高攀龙等创立的无锡同善会和陈龙正等创立的嘉善同善会影响最大、最为典型。两地的同善会都留下了章程规则，分别称为同善会规例和同善会会式，后者由前者发展而来，大同小异。

5、其中均有一则规定：受助人道德品质的好坏是该会是否予以救助的一个重要前提，所谓“助贫以劝善为主，先于孝子节妇之穷而无告者，次及贫老病苦之人公不收于养济、私不肯为乞丐者”，至于那些“不孝不悌、赌博健讼、酗酒无赖及年力强壮、游手游食以至赤贫者，皆不滥助，以乖劝善之义”。而且同善会还明确规定，聚会之日须安排演讲，“司讲者用通俗言语，不烦文采，务使人人易晓，感动善心”。从此以后，在进行物质救济的同时注重劝善成为中国慈善事业的一个传统，也成为君臣绅民的一个共识。举凡影响较大、成就显著的慈善家大都在扶危济困的同时，从不同的角度对民众实行道德说教，以此达到拯救时世、改良社会、敦善风气的目的。清代前期的苏州彭氏

6、是积善世家，于劝善行善方面不遗余力，其行善积德之效历来为人称道，认为“苏郡世德，首推彭氏”。彭氏慈善不仅名著地方，更有全国性影响，如救助寡妇的“恤嫠会”即由彭氏首创，而后传播各地。彭氏撰有多部善书，并以之作为教育子弟与学生的教材。著名学者游子安在劝化金箴清代善书研究中评述：“彭氏自彭定求以后，世代诵读及撰著善书，所编印的劝善文字内容是多方面的，举凡劝孝、敬字、劝止溺女、戒斗、遏欲、戒杀、放生等都有涉及。1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A慈善在我国出现得较晚，而且发展缓慢，唐朝的民间力量还缺乏组织、规则、规模。B范氏义庄制定规矩，使得慈善有了财富的保证，具有慈善事业的明显特征

7、。C续定规矩侧重救济家族成员，同善会规例和同善会会式则扩展到社会赤贫之人。D慈善家扶危济困的行为本身就是一种道德引导，这些行为和对民众的道德说教，都有助于对时世、社会、风气的良性改进。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A文章结构为总分式，其主体部分又基本按照时间顺序展开，条理清楚，使读者可以了解中国古代慈善事业的发展进程。B文章先破后立，先指出人们对“慈善”理解的局限，再提出观点：“慈善”是一种兼具物质救助和道德教化的活动。C文章多处运用引用论证，其引用的内容多为章程规则，有着明确的目的，即论证慈善家具有的美德。D文章分别以北宋、明末和清代的慈善家为例，三个事例各有侧重，又体现

8、了中国慈善的一贯宗旨。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A张文在宋朝民间慈善活动研究中对“慈善”的定义停留于物质救助，这和宋代的民间慈善活动注重道德教化是不一致的。B作为外来宗教的佛教用语，“慈善”一词中包含的“孝养、施舍、教化”等道德观，表现出中国慈善事业丰富的思想内涵。C继范仲淹义庄规矩之后，其六世孙范良又订立续定规矩，继承其祖先的慈善事业，继续先祖对教化的重视。D彭氏积善行德之效历来为人称道，其影响突破苏州，遍及全国，相比行善，彭氏更为重视劝善，有着著书、教育的传统。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字，完成下面4-6小题。材料一：健康权是一项包容广泛的

9、基本人权，是人类有尊严地生活的基本保证。没有全民健康，就没有全面小康。在通往民族复兴的伟大征程上，实现全民健康是亿万人民的共同期盼，经过多年探索与不懈奋斗，中国人民健康水平显著提高，一条符合本国国情的健康事业发展道路越走越宽广。从1981年至2016年，中国人均预期寿命从67.9岁提高到76.5岁，婴儿死亡率从34.7下降到7.5，居民主要健康指标总体上优于中高收入国家平均水平，提前实现了联合国千年发展目标。中国凭借健康事业发展的卓越实绩，不仅摘掉了“东亚病夫”的耻辱帽子，还被世界卫生组织誉为“发展中国家的典范”。 （选自健康中国见证人权进步，有删改）材料二：人民健康是民族昌盛和国家富强的重要

10、标志。自改革开放以来，人民生活质量显著提高。但与此同时，富足的物质生活导致的肥胖问题日益凸显，这一健康隐患引发了社会各界的担忧。2016年，英国著名医学杂志柳叶刀的全球成年人体重调查报告显示：全球成人肥胖人口已经超过瘦子，而中国超越美国，成为全球肥胖人口最多的国家。其中，中国男性肥胖人数4320万人，女性肥胖人数4640万人，总人数高居世界第一。另一方面，国家统计局和国家卫计委的数据显示，中国人的超重率和肥胖率均不断上升。从1992年到2015年，超重率从13%上升到30%，肥胖率从3%上升到12%。中国超重率与肥胖率统计中国肥胖情况分地域分析中国成年人和儿童青少年肥胖率均在上升。对于肥胖和超

11、重的青少年来说，饮食习惯仍然是影响体重的重要原因。首先，不吃早饭。调查显示，随着年龄增长，青少年吃早饭的比例在逐渐降低：7-12岁青少年吃早饭比例可达95.7%，但16-18岁的青少年吃早饭比例则下降到了90.7%。其次，爱吃夜宵。吃夜宵的人随年龄的增长比例提升：7-12岁青少年吃夜宵比例只有9.7%，但16-18岁青少年则高达23.8%。常吃夜宵的孩子摄入的热量难以消耗，容易导致脂肪堆积，长时间这样则会导致肥胖。（选自十九大首次提出健康中国战略以应对日益凸显的国民肥胖问题，有删改）材料三：“上工治未病”，加快推进健康中国建设，必须坚持预防为主，重视重大疾病防控，重视少年儿童健康，重视妇幼、老

12、年人、残疾人、流动人口、低收入人群等重点人群健康，倡导健康文明的生活方式，营造绿色安全的健康环境，树立大卫生、大健康的观念，把以治病为中心转变为以人民健康为中心，关注生命全周期、健康全过程，全面提高人民健康水平。加快推进健康中国建设，必须全面深化医药卫生体制改革。要继续推进基本医疗卫生制度建设，努力在分级诊疗制度、现代医院管理制度、全民医保制度、药品供应保障制度、综合监管制度等制度建设上取得突破。要大力推动中医药振兴发展，发挥中医药在治未病、重大疾病治疗、疾病康复中的重要作用，建立健全中医药发展的政策举措、管理体系，推进中医药科技创新。要充分发挥广大医务人员积极性，从提升薪酬待遇、发展空间、执

13、业环境、社会地位等方面入手，增强医务人员职业荣誉感，营造全社会尊医重卫的良好风气。（选自共建共享健康中国，有删改）4下列对材料的论述，不正确的一项是(3分)A材料一用数据说话，客观说明了我国居民的健康指标均优于其他发展中国家的水平。B国家统计局和国家卫计委的数据说明，推进健康中国建设必须解决青少年的肥胖问题。C中国人民健康水平的提高，得益于国家找到了一条符合我国国情的健康事业发展道路。D人民生活质量提高的同时，中国肥胖问题也日益严重，且女性肥胖人数多于男性。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A材料二显示：中国的肥胖人口数量大于美国，不吃早饭、爱吃夜宵是导致我国肥胖率不断上

14、升的重要原因。B从图表可以看出：我国人口肥胖率与超重率均呈上升趋势；地域不同，肥胖率也存在着差异，北方高于南方。C材料三强调“大力推动中医药振兴发展”“推进中医药科技创新”，说明中医药在健康中国建设中有重要的作用。D人民健康，是民族昌盛和国家富强的重要标志，加快推进健康中国建设，是实现中华民族伟大复兴的首要选择。6根据上述材料，概括说明如何继续促进居民健康事业发展。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面文章，完成下面7-9小题。三叶岛（节选）钟法权三叶岛在南海的前沿，最先感受到“山竹”的征兆。九月十日那天，大海便露出了恐怖狰狞的面孔，海浪跳跃式地相互拍打，云层也开始变厚，

15、几乎是像锅盖一样盖住了海面。蓄水罐里的水越来越少，仅仅够一个星期的做饭用水所需。因为水紧缺，三个人心照不宣地节约用水。符海对于节约用水的措施都可以坚决无条件地做到，可他无法做到不给三角梅每两天浇一次水。对此，王海很有意见，每当符海给三角梅浇水的时候，王海便拉下脸，以老兵的身份批评符海说，在海南岛上三角梅到处都是，又不是什么金贵的花，人喝都不够，你还给花浇水，简直是分不清轻重。符海望着窗外的暴雨说，这两盆三角梅是我万里迢迢从琼海乘火车坐轮船带到三叶岛的。它虽说普通，可在三叶岛上就不一样了，它可是整个小岛上一年四季开花的植物。王海对符海的辩解无法接受，便以老兵和副班长的口气说，三角梅因为台风缺水而

16、枯死实属正常，你的对象也能理解。下次探亲时再带上两盆到岛上来就行，而人的生命只有一次，孰轻孰重，你好好掂量。符海坚持说道，台风很快过去，而小梅就会坐给养船从三沙来到三叶岛。小梅到岛上来，虽然是来见我，可三角梅的意义和价值是不可忽视的，不像你说的那样可有可无。两个人你来我往，谁也没法说服谁，只得找陈海评理。平常话不多的陈海说，三角梅在岛上就如门前的榄仁树，我们是离不开榄仁树的，如今三角梅也一样，只要我们人在，就要把岛上的一切守护好。一时形成了二比一，王海虽心有不服，也只好不再吭声。钢化玻璃内的三角梅每日灿烂地盛开着；钢化玻璃外的暴雨时断时续地下着。在台风中，小岛像在巨浪中行驶的小船，飘摇着、颠簸

17、着、晃荡着。到了台风真正来临那天，更是昏天黑地，黑色的乌云抱着团在海面上打着转。台风咆哮着、嘶鸣着、怒吼着，关紧的窗子被吹得啪啪直响，强大的推力，与海浪合力，小岛仿佛地动山摇。一股更大的台风席卷而来，级别达到了十七级以上。蓄水的蓝色球罐最终没能经受住海的诱惑，先是腾空飞起，而后随着风势又缓缓下坠，像一个蓝色的气球落在了营房门前的操场上，随着风在那儿高速地旋转。当天在塔楼里值班的陈海和符海看了个真真切切。就在他们为眼前的现象所震惊时，只见王海拿着套船的缆绳冲了出去。陈海像是被火烫了屁股，噌地一下蹿了起来，紧张而又万分担心地骂道，王海，疯了吗？符海你坚守岗位，我去救他。陈海话没说完，人便冲到了门口

18、。王海艰难地朝着蓝色的球罐靠近。风太大了，人根本无法站稳，他像喝醉了酒，歪歪倒倒、摇摇晃晃地朝着在操场上旋转的水罐靠近。水罐在旋转的过程中，开始快速向大海移动，王海快速抛出了手中的缆绳，第一次没能套住水罐的耳子，因为用力过猛，再加上风的作用，他一下子被掼了出去，被风刮倒在地。平常用缆绳套船是王海最拿手的绝活，在七八级风中，他也能把张着口的缆绳又准又稳地套在靠近码头的船桩上，可是今天的台风达到了十七级以上，抛出去的缆绳很快被台风吹得变了形状。王海没有气馁灰心，倔强地又从地上爬了起来，再次向水罐抛出缆绳，这一次抛出去的缆绳套住了水罐的耳子，可水罐在强劲台风的作用下，再一次被台风吸到了离地面一米多高

19、的位置，并快速向着大海移动。王海两脚蹲地，身子向后仰，双手紧紧地拉着缆绳。台风的力量太大了，扯着王海向大海飞去。危急时刻，陈海像一股旋风冲到了王海的身下，一把抱住了王海的双脚。这一天，这一刻，正是台风最凶猛的时刻。陈海手中抓到的只是王海的一双迷彩胶鞋。台风过后的南海渐渐趋于平静，部队展开了海空联合搜救。第二天上午，符海在赵述岛以东二百公里处的海面上发现了漂在海面上的蓝色水罐，还有把自己系在缆绳另一端的王海陈海与符海在整理王海的遗物时，发现王海的集邮册里，每一页都夹着一两朵三角梅花瓣的标本。紫红色的花瓣虽然干枯了，可依然保持着鲜艳灿烂的本色，像用紫红绸布剪的花朵一样。符海一时弄不明白，如此喜欢三

20、角梅的王海，为什么反对他给三角梅浇水？为什么他要如此无畏地救一个蓄水的水罐？还是陈海看得仔细，他在集邮册最后一页，发现了王海写的一行字：如果三角梅干死了，就让符海将这些三角梅的花瓣献给他心爱的小梅。符海一页一页翻看三角梅花瓣的标本，他感动地流着泪，一遍又一遍地对陈海说，王海才是真性情、真汉子、真英雄追悼会那天，符海与他的女朋友小梅，用三角梅花瓣给王海做了一个大大的花圈。（节选自人民文学 2020年08期）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说对台风“山竹”的描写交代了人物活动的独特场景，推动了故事情节发展，在逐渐紧张的氛围中展开叙述描写。B.小说运用语言、动作

21、、心理等描写手法塑造人物，特别是王海在台风中用缆绳套储水罐的动作描写有极强的情景代入感。C.在对待三角梅的态度上，王海与符海和陈海出现了分歧，王海作为一名老兵表现出更多的理性，符海则有些意气用事。D.“露出恐怖狰狞的面孔”“咆哮着、嘶鸣着、怒吼着”，运用比拟的手法，从视觉、听觉角度，再现了台风“山竹”的威猛。8.小说中“三角梅”有何作用？请结合文本分析。（6分）9.符海说“王海才是真性情、真汉子、真英雄”，你是怎样理解的？请结合文本分析。（6分）二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文，完成下面10-13小题。王若虚，字从之，藁城人也。幼颖悟，若夙昔在

22、文字间者。擢承安二年经义进士调鄜州录事历管城门山二县令皆有惠政秩满老幼攀送数日乃得行用荐入为国史院编修官迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，宣宗实录成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。天兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：“今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。”乃谓奕辈曰：“丞相功德碑当指何事为言？”奕辈怒曰：“丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？”曰：“学士代王言，功

23、德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为帅诵功德而可信乎后世哉？”奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，日：“众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。”祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。金亡，徽服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游日：“汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。”乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号慵夫集若干卷、滹南遗老若干卷，传于世。(

24、节选自金史王若虚传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A擢承安/二年经义/进士调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满老幼攀送数日/乃得行/用荐人为国史院编修官/B擢承安二年经义进士/调鄜州/录事历管城门山/二县令皆有惠政/秩满/老幼攀送数日/乃得行/用荐入为国史院编修官/C擢承安二年经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满/老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/D擢承安二年/经义进士/调鄜州录事/历管城门山二县令/皆有惠政/秩满老幼攀送/数日乃得行/用荐人为国史院编修官/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A实录，依照真实

25、情况记录。编年体史书的一种，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名。B刺史，原为巡查官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。唐白居易曾任杭州苏州刺史。C尚书省，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，隋唐后与中书省、门下省为中央政府最高权力机构。D泰山，与华山、衡山、庐山、嵩山并称五岳，古时有天子到泰山封禅祭天地，后也以“泰山”比喻岳父。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A若虚少有高才，仕途颇为顺利。他年少聪明慧悟，仿佛很早就同文字打交道；他曾历任翰林文字、著作佐郎、左司谏、直学士等职。B若虚身处官场，做实事重名节。他为官颇有成就，曾出使夏国，编成宣宗实录；对翟

26、奕等人作碑文的要求，他用道理来回绝。C若虚不畏权贵，碑文交由他人。翟奕等人对他不写碑文很恼怒，最后碑文由刘祁写好，经他和元好问删定后，只是直接叙述事件。D若虚不仕元君，东游泰山而逝。金国灭亡后，他穿平民服装北归；与友人游历泰山时感慨人生，希望终老于此，在一大石上坐逝。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。(2)众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。（二）阅读下面这首词，完成1415题（本题共2小题，9分）聒龙谣朱敦儒肩拍洪崖，手携子晋，梦里暂辞尘宇。高步层霄，俯人间如许。算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古。度银潢、展尽参旗，桂花澹，月飞

27、去。天风紧，玉楼斜，舞万女霓袖，光摇金缕。明廷宴阕，倚青冥回顾。过瑶池、重借双成，就楚岫、更邀巫女。转云车、指点虚无，引蓬莱路。注：洪崖、子晋：均为传说中的仙人。蜗战：出自庄子则阳，指为琐细之事而相争斗。蚁聚：出自孙子谋攻，指人间为名利而争斗。银潢：即银河(天河)。参旗：星宿名。桂花：指月光。双成、巫女：均为传说中的仙人。14下列对这首词的赏析，不恰当的一项是(3分)A词起首三句用倒装形式，写词人在梦里暂别尘世，与仙人洪崖、子晋同游，来仙化自我。B词中“多少功名”“几回今古”两句直抒胸臆，抒发了词人对人生的几多失意和深沉的感慨。C“度银潢”承接上文“高步层霄”，运用细节描写刻画了一个超越世俗、

28、狂放浪漫的词人形象。D“瑶池”“云车”等一系列道家典故的运用，形象鲜明地呈现出梦境中的神仙居处和生活情态。15这首词表达了词人怎样的思想情感？请简要分析。(6分)(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)16补写出下列句子中的空缺部分(6分)疫情爆发后，很多人谈“鄂”色变，几乎忘了湖北之美，西起重庆奉节、东至湖北宜昌的长江三峡便是盛景之一。三峡中从色彩上对三峡景物进行了精妙的描写：“ ， ”。黄州赤壁更是因苏东坡的赤壁赋而名扬天下，其中，“ ， ”写出了江水无边无际和远方天际相接的壮阔景观。除了自然景观，湖北还具有丰厚的历史文化底蕴，屈原更是生长于此。如果屈原目睹疫情之下百姓的生活，必然会伤心感

29、叹“ ， ”（离骚）。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19小题。多年以来，欧阳中石勤勤恳恳，认真体察生活、感悟自然。在老家泰安，他感叹于泰山拔地而起的高大、巍峨， 于树木的丰茂、葱郁，也深刻认识到它自古以来作为五岳之首的独特象征意义， 写下泰山颂。由于这部作品基于作者的亲身感受的原因，又产生在新的时代背景中，一经问世就广泛受到社会各界的关注。这个例子充分证明，( )。文艺表达最忌讳的就是直接的呐喊和生硬的说教。每一个文艺门类都有一整套成熟的技术表现体系，艺术家需要长期 其中，经过刻苦训练和细心揣摩，才能确保文艺作品传情达意的准确、妥帖、雅致和蕴藉。那些不关创作本身的无聊表演

30、与炒作，那些不加节制的人情吹捧，在文艺精品面前必将 ，在时间长河中，唯独留下那些安静、踏实、苦干的身影。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A倾心 信笔 沉溺 黯然失色 B倾力 命笔 沉溺 黯然销魂C倾力 信笔 沉浸 黯然销魂 D倾心 命笔 沉浸 黯然失色18文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A由于这部作品基于作者的亲身感受，又产生在新的时代背景中，一经问世就广泛受到社会各界的关注。B这部作品由于基于作者的亲身感受，又产生在新的时代背景中，一经问世就受到社会各界的广泛关注。C这部作品由于基于作者的亲身感受的原因，又产生在新的时代背景中，一经问世就受到社会各

31、界的广泛关注。D由于这部作品基于作者的亲身感受，又产生在新的时代背景中，一经问世就受到社会各界的广泛关注。19下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A有火热的现实生活打底子，文艺作品就有了根基来源和气色魂魄B现实生活是火热的，有了现实生活的底子，文艺作品的根基来源和气色魂魄就有了C不管有没有火热的现实生活打底子，文学作品都有根基来源和气色魂魄D哪怕没有现实生活打底子，文艺作品的根基来源和气色魂魄都会有20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)在人才问题上，最理想的局面是人才辈出、人才济济，人尽其才、才尽其用。

32、，“试玉要烧三日满，辨才需待七年期。”人才培养是长期工程，不能急功近利。以欣赏的眼光识才，人才并不等于全才。绝大多数人才 ，而且往往具有自己的个性，甚至在某些方面还有缺点或缺陷。以过人的胆识用才。“疑人不用，用人不疑”，这是我国古人在用人问题上的经验之谈。 ，就应排除流言蜚语的干扰、摒弃狐疑犹豫的心态，大胆为人才搭设舞台、提供平台，为其创造大显身手的机会，让人才充分施展抱负，并为有担当的人才担当、为敢负责的人才负责，消除人才干事创业的后顾之忧。21根据下面材料，分条概括人类无法征服梅里雪山的原因。（5分）（每点不超过12字。）梅里雪山至今还是人类无法征服的圣地。攀登者需要从海拔2300米的澜沧

33、江边开始，攀爬至高度为4400米的主峰卡瓦格博峰。这个距离对攀山者的体能是一个极难突破的极限。在这个路程中，平均每隔1公里，地势就上升400米，从而形成一道道几近垂直的坡面。山坡上冰川、冰瀑区、冰裂缝处处可见，险象环生。在梅里雪山上，刚刚还阳光普照，瞬间便是彤云密布，狂风大作，飞雪覆盖，冰崖崩塌。据记载，卡瓦格博峰曾一日发生上百次雪崩。梅里雪山方圆上千公里，登山者一旦迷路，没有外部救援很难生还。因此梅里雪山至今未被尘世沾染，是真正意义上的“圣山”。（1） （2） （3）（4） （5）四、写作(60分)22阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)材料一：青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时

34、代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。李大钊“晨钟”之使命材料二：世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。毛泽东在苏联莫斯科大学的讲话材料三：青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。陈独

35、秀敬告青年2021年是中国共产党建党100周年，重温党的创始人对青年的期望，你有哪些思考和感悟？请综合材料内容，写一篇文章。体现你的思考和态度，阐述你的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及评分标准：1D( A项，“慈善在我国出现得较晚”理解错误。根据原文第三段：“专门名词慈善的出现较晚，但具有慈善性质的活动其实古已有之，应可追溯到原始社会时期”，出现晚的是名词而不是行为，属偷换概念。B项，“范氏义庄制定规矩，使得”理解错误。原文第三段：“范仲淹不仅设立义庄管理宗族公产、救助族众，还确立义庄规矩，对救助对象、方

36、法、数量等进行规定，表现出慈善事业的明显特征”，递进关系中第一层“管理宗族公产”产生“使得慈善有了财富的保证”的结果，第二层一定是“表现出慈善事业的明显特征”的必备前提。属因果混乱。C项，“同善会规例和同善会会式则扩展到社会赤贫之人。”理解错误。根据原文第五段：“不孝不悌、赌博健讼、酗酒无赖及年力强壮、游手游食以至赤贫者，皆不滥助，以乖劝善之义”，对赤贫者是有区分对待的。属以偏概全。D项，原文第六段：“举凡影响较大、成就显著的慈善家大都在扶危济困的同时，从不同的角度对民众 实行道德说教，以此达到拯救时世、改良社会、敦善风气的目的。”理解正确。故选D。)2C( C项，“即论证慈善家具有的美德。”

37、分析错误。应是体现慈善家对教化的看重。)3D( D项，“相比行善，彭氏更为重视劝善”分析错误。原文最后并未见“相比行善，彭氏更为重视劝善”的内容，属无中生有。故选D。)4A(A项，“客观说明了我国居民的健康指标均优于其他发展中国家的水平”错误，原文是说“居民主要健康指标总体上优于中高收人国家平均水平”。)5D(本题D项，“加快推进健康中国建设，是实现中华民族伟大复兴的首要选择”错误，属于无中生有。“加快推进健康中国建设”是实现中华民族伟大复兴的其中一方面工作内容，但没有说是首要选择。)6坚定不移地走符合本国国情的健康事业发展道路；加强青少年的饮食健康教育；向全民普及身体健康及肥胖的相关知识；以

38、政府为核心，全方位多角度深化医药卫生体制改革。(根据原文“经过多年探索与不懈奋斗，中国人民健康水平显著提高，一条符合本国国情的健康事业发展道路越走越宽广”，可推知要坚定不移地走符合本国国情的健康事业发展道路；根据原文“中国成年人和儿童青少年肥胖率均在上升”“随着年龄增长，青少年吃早饭的比例在逐渐降低”“7-12岁青少年吃夜宵比例只有9.7%，但16-18岁青少年则高达23.8%”，可推知要加强青少年的饮食健康教育；根据原文“全球成人肥胖人口已经超过瘦子，而中国超越美国，成为全球肥胖人口最多的国家”“倡导健康文明的生活方式，营造绿色安全的健康环境”，可推知要普及身体健康及肥胖的相关知识；根据原文

39、“加快推进健康中国建设，必须全面深化医药卫生体制改革”，可推知要全方位多角度深化医药卫生体制改革。答出3点即可)7.【答案】 C【解析】 “意气用事”分析不当。符海给三角梅浇水的做法可以理解，发生分歧，只是看问题的角度不同。8.【答案】对待三角梅的不相同态度构成小说的主要矛盾，增添了小说情节的波澜。对三角梅的珍爱，侧面反映三叶岛生活条件的艰苦，有利于表现守岛战士的吃苦精神与奉献精神。围绕三角梅刻画人物，表现守岛战士的不同性格特点。三角梅的故事和相关描写，给小说增添了浪漫气息，增强了感染力。（每点2分，意思对即可）【解析】本题考查学生对小说中事物作用、行文构思技巧的分析能力。答案可以从情节、人物

40、、主题、效果多角度分析。对于三角梅的不同态度使小说有了矛盾，情节有了波澜，在矛盾冲突中表现了人物性格；对三角梅的珍爱，侧面表现了三叶岛条件的恶劣，有利于歌颂战士的奉献精神；同时，与三角梅有关的情节的设置赋予小说以浪漫气息，让故事更加感人。9.【答案】王海喜欢三角梅，也有浪漫情怀，但他更关爱战友，默默为战友收集花瓣，把战友的安危放在第一位，具有一名老兵的责任意识，表现了真性情。王海考虑长远，做事顾全大局；为了保住储水罐，冲入台风中，与之搏斗。他的勇敢、坚定和顾全大局，体现了一名真正男子汉的品格。王海默默为祖国守护海岛，在台风中置个人生死于不顾，为保护海岛设施而英勇献身，堪称真英雄。（每点2分，意

41、思对即可）【解析】本题考查学生对小说的主旨、文中重要语句的理解能力。分析要围绕“性情、汉子、英雄”的内涵分析阐发，同时分析时要突出“真”字。“性情”，指向情感、情怀，主要指向“战友情”；“汉子”，指向坚强不屈、勇敢坚定的性格；“英雄”指向做出的贡献和献身精神。理解好词语的含义，然后结合文本具体分析。10C(画波浪线的句子大意是：承安二年中经义科进士第，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官。断句要注意分析句子结构，特别是句中的写作对象，同时要抓住断句的标志。本句“擢承安二年经义进士”，其中“进

42、士”是“擢”的宾语，所以应在“进士”后断开，从而排除A项；“调鄜州录事”“历管城门山二县令”是对称结构，其中“录事”“县令”是官职名，反映了他的官职升迁情况，故其后均要断开，从而排除B项。“皆有惠政”是他为官时的举措；而“秩满”“老幼攀送”是讲他任期满后深得百姓爱戴的表现；所以在“秩满”后要断开，故排除D项。而“用荐人为国史院编修官”是讲他的官职的再次升迁情况。综合以上分析：故选C。)11D(D项，“庐山”不是五岳之一，应将“庐山”改为“恒山”。)12C(C项，曲解文意，“最后碑文由刘祁写好”的说法不当。根据原文“祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直

43、叙其事而已”，应是：刘祁（于是）就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写碑文写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是直接叙述事件经过罢了。)13（1）当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。（2）大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了，希望二位不要推辞。(第（1）句采分点：“恃”，仗恃、依靠；“忤”，顶撞、忤逆；“谗构”，用谗言构陷。第（2）句采分点：“属”，动词，撰写；“白”，告诉；“让”，谦让，推辞。)参考译文：王若虚字从之，是豪城人。从小聪颖慧悟，好像老早就跟文学打交道似的。承安二年中经义科进士第

44、，调任鄜州录事，历任管城、门山二县县令，都有爱民的政绩。任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发。因人推荐，被召入朝廷任国史院编修官，升为应奉翰林文字。奉命出使夏国，还朝后被任命为同知泗州军州事，留下来担任著作佐郎。正大初年，宣宗实录编撰完成，升为平凉府判官。不久，召入朝任左司谏，后来又调为延州刺史，入朝担任直学士。天兴元年，金哀宗奔走到归德。第二年春天，崔立之变发生。小人们都附和他，请求为他建功德碑，翟奕假借尚书省的命令召王若虚作碑文。当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，有人稍稍顶撞他们，他们就进谗言，罗织罪名，使那人立即被杀害。王若虛料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说：“

45、现在召我作碑文，我不顺从就会 被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好。虽然如此，我还是姑且用道理说服 他们。”于是告诉翟奕等人说：“丞相功德碑应当把什么事写进去？”翟奕等愤怒地说：“丞相 以京城归降大元，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗？”王若应说：“学士的职责是代 王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗？况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官 都是丞相门下的人。自古以来，难道有门下之人为主帅歌颂功德，而能使后代人相信吗？”翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁、麻革等赶到尚书省，元好问、张信之将立碑的事告诉他们，说：“大家的意见是请你们二位撰写碑文，而且已经报告给郑王(崔立)了

46、，希望 二位不要推辞。”刘祁等坚决推辞离去。以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元 好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是直接叙述事件经过罢了。后来元军入城，功德碑最终没有建立。金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说：“我 在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了。”于是叫他的儿子王忠先回去，派儿子王恕往前走，察看山路平坦险峻的情形，于是垂足坐在一块大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁。所著文章叫慵夫 集、滹南遗老集，各有若

47、干卷，流传于世。14B(B项，“抒发了词人对人生的几多失意和深沉的感慨”错误。“多少功名”“几回今古”两句运用议论，表达词人对钻营私利、热衷虚名、倾轧争斗的可悲现实的极度厌恶和鄙弃。)15表现自我遗世远游的高洁志行。词起首三句借梦中与洪崖、子晋两位仙人同游，暂辞尘宇，表明词人遗世远游的高洁志行。对钻营私利、热衷虚名、倾轧争斗的可悲现实的厌恶和鄙弃。上阕写词人“高步层霄”所看到的都是“蜗战”“蚁聚”，反映现实的污浊昏暗，尘世间的争名逐利是如此渺小可怜和毫无意义。对超尘脱俗、自由放旷的人格理想的追求。下阕对神仙世界的描写旷远奇谲、绚丽多变，对想象中仙女如云的缥缈仙境表现出热切的向往，实为对超尘脱俗

48、的生活的向往与对自由人格的追求(本题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语”，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语”，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。分析诗歌情感要结合全诗，逐联分析，才不会遗漏要点。词的上阕在于刻画词人“暂辞”钻营名利的龌龊世俗世界，突出词人对遗世远游的渴望，对现实世界的无限怅恨与失望，对钻营私利、热衷虚名、倾轧争斗的可悲现实的极度厌恶和鄙弃。下阕重在描绘绚丽的神仙世界，表现词人对超尘脱俗的生活的向往与对自由人格的追求。)16.(则)素湍绿潭 回清倒影 白露横江 水光接天 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰(从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。本题要注意如下字词：湍、潭、倒、横、太、涕、兮、艰。)17D 倾心：一心向往，爱慕。也指拿出真诚的心。倾力：倾注全部力量。根据语境，应用“倾心”。命笔：指执笔做诗文或书画。信笔：没有