高中历史必修三专题三复习测试卷

1、PAGE PAGE 5高中历史必修三专题三复习测试卷（2014.5.26）1.梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是（ ）A君主 B民权 C西学 D科学2胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了( )A民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存3.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( ) A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时

2、期陈独秀笔下的孔子4 “1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。”文中错误的表述是( )A领导人 B时间 C参加者 D地点5.林则徐是道光时期一位很有见识的大臣。他高于同代官僚之处，除主张严禁鸦片外，最重要的是他（ ）A.为官清廉正直B.关心人民疾苦 C.坚决抗击外来侵略 D.主张开眼看世界6康有为的新学伪经考1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是（ ）A宣扬经学 B批判儒家思想C借“经学”之名，行“改制”之实 D否定孔子的权威7 1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情

3、喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是（ ）A新青年 B少年中国 C青年杂志 D每周评论8下列图片反映的历史主题是（ ）A抗争 B探索 C屈辱 D复兴9.胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是时务报；一是新民丛报；一是新青年。”胡适所说的“三个时代”是 （ ） A、辛亥革命、护法运动、新文化运动 B、戊戌变法、辛亥革命、护国运动 C、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 D、戊戌变法、护国运动、护法运动10陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，

4、熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（ ） A.进行革命斗争，反对独裁专制 B建立革命政党，发动工农群众C.发动启蒙运动，解放民众思想 D提倡学术自由，普及白话文章11新文化运动时期，新派诗人刘大白的卖布谣这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了（）中国自然经济的彻底瓦解 作者提倡用国货五四前后，知识分子对现实的强烈关注 作者反对西方机器生产A B C D12.下列哪一思想内涵与“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”相一致？（ ） A、维新思想 B、三民主义思想 C、新文化运动 D、三个代表13 1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专

5、制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是（ ） A批判封建皇权 B反对尊孔复古C捍卫临时约法 D倡导科学精神14 1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是（ ）A马克思主义 B自由恋爱观 C实业救国论 D民主和科学思想15.中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在（ ）A.戊戌维新时期 B.辛亥革

6、命时期 C.五四运动时期 D.国民革命时期16江泽民同志曾经指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是（ ） 鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮萌发 19世纪90年代，维新变法运动兴起 19世纪末20世纪初，“走向共和”的民主思想广泛传播 1915年新文化运动的兴起 十月革命后，马克思主义在中国广泛传播A. B. C. D. 17维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是（ ） A一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在 B几种思潮同时并存，各自都有较大影响 C某一时期可能存在几种思潮，但

7、占主流地位的只有一种思潮D继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台19我们要研究马克思主义早期在中国的传播，可以参考的文献不包括：（ ）A.民报 B .新青年 C .工人月刊 D .劳动周刊18.请观察下列两幅人物及其活动的图片，它们所包含的历史主题应该是( )A马克思主义中国化 B思想体系创新不断C民主思想深入人心 D思想解放潮流涌动20.西学东渐过程中，在中国产生较大影响的各种思潮出现的先后顺序是（ ）民主与科学 民主共和 君主立宪 马克思主义A. B. C. D.21.阅读下列材料：材料一 “是书何以作？为师夷长技以制夷而作。”海国图志序材料二 “穷则变，变则通，通则久。”“

8、变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”梁启超变法通议材料三 “国人而欲脱蒙昧时代则急起直追，当以科学与人权（民主）并重。”陈独秀敬告青年请回答：（1）材料一的作者是谁？作者提出了什么主张？（2）材料二的作者同康有为在光绪皇帝的支持下推行了什么变法？这一变法在历史上最突出的贡献是什么？（3）材料三提出的新文化运动的口号是什么？新文化运动与维新变法、辛亥革命相比，“新”在哪里？22.读图回答问题：袁世凯祭孔大典 孔子诞辰2555年大典 (1)民国初年袁世凯进行祭孔，导致中国发生了什么重大历史事件?(2)当时矛头为何要对准孔子为代表的儒家思想?(3)

9、当今中国也进行祭孔大典，你是如何看的?23.阅读下列材料：材料一 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立平等自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最