《桃花源记》 精品课件+精题精练

1、Word文档，下载后可任意编辑 桃花源记 精品课件+精题精练登陆21世纪教育 助您教考全无忧桃花源记精题精炼一、（2013湖北黄石）阅读桃花源记，按要求回答问题。晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光 ( http: / / . )。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。21世纪教育.21-见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家

2、( http: / / . )，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋 。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。21世纪教育21cnjycom南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1下面语句中加点的词解释有误的一项是（ ）A渔人甚异之（异：认为奇特非凡） B无论魏晋（无论：不要说）C处处志之（志：记住） D寻

3、病终（寻：不久）2下列各组中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A欲穷其林 其人端视容寂B有良田美池桑竹之属 犹鱼之有水也C不复出焉 万钟于我何加焉D乃不知有汉 乃重修岳阳楼3下面对选文内容分析理解不正确的一项是（ ）A误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥 ( http: / / . )美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。21世纪教育B在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。C既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表

4、现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了的理想与现实之间的矛盾。D这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。21世纪教育2-1-c-n-j-y表述题（共10分）4把下列句子翻译成现代汉语。（1）见渔人，乃大惊，问所从来。（2分）（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，（2分）二、（2013河南）阅读下面两个语段，完成14题。（共10分）（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小 ( http: / / . )口，仿佛若有光。便舍船，

5、从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。21世纪教育版权所有 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 ( http: / / . )便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 节选自陶渊明桃花源记 （二）水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

6、21世纪教育 越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水， ( http: / / . )四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。 节选自邓牧雪窦游志 注：涩：不通畅。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：通“垄”。牧竖：牧童。髹（xiu）书：用赤黑色的漆写。1下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（2分）A异 渔人甚异之 使内外异法也（出师表）B舍 便舍船 屋舍俨然C去 停数日，辞去 乃记之而去（小石潭记）D道 不足为

7、外人道也 策之不以其道（马说 ）2把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。21世纪教育 译文：3语段（一）寄托了怎样的社会理想？（2分）答：4根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。（4分）答：三、（2013山东枣庄）阅读下面文言文，完成1-5题。（14分）桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小 ( http: / / . )口，仿伄若有光，便从口.入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷

8、，屋舍俨然有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从 ( http: / / . )来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外隔绝。问今是何世乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡 ( http: / / . )下，诣太守说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果。寻病终。后

9、遂无问津者。21cnjy1解释下列加点的词语。（4分）(1)落英缤纷 (2)黄发垂髫(3)便要还家 (4)处处志之_2下列句子中与“不足为外人道也”的“为”用法相同的一项是( )（2分）A武陵人捕鱼为业 B此人一一为具言所闻C念无与为乐者 D自荷钱出水之日，便为点缀绿波3从文中找出一个判断句并翻译。（2分） 句子： 翻译： 4翻译下面句子。（2分） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 翻译： 5本文是以渔人进出桃花源行踪为线索， ( http: / / . )按时间先后顺序，把发现桃源、_、离开桃源、_ _等曲折离奇的情节贯串起来，表达了 的社会理想。21世纪教育-2-1-cnjy-co

10、m四、（2014湖北株洲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。21世纪教育21*cnjy*com1解释下面句中加点的词。便要还家 乃不知有汉2翻译下面的句子。21世纪教育太守即遣人随其往，寻向所志。3有人说：“天下兴亡，匹夫有责。陶渊明在作品中却让老百姓

11、躲起来，这是不对的。”如果你是陶渊明，如何为自己辩护？参考答案：一、：1.C (通“誌”，做标记)2.A （A.指示代 词，那B. 前 ( http: / / . )者代词，这；后者助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义C.前者兼词，“于之”，从这里；后者助词，表疑问语气D.前者副词，竟；后者连词，于是）21世纪*教育网3.B （“山中方一日，世上已千年的韶光易逝”错误。）4. （1）村里的人见到渔人，就大吃一 ( http: / / . )惊，问渔人从哪里来。（主要评分点为省略的“村里的人”、“乃”、省略的“渔人”、“所”，每点0.5分，共2分）（2）村里人的祖先带领妻子儿女 ( ht

12、tp: / / . )及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去。（主要评分点为省略的“村里人的祖先”，“妻子”、“绝境”、“焉”，每点0.5分，共2分）二、1C（2分）2问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。（翻译出大意，1分；“无论”译对，1分。共2分）3对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业。幸福和谐的理想社会的向往。（意思对即可。2分）4山阻水隔，很难进入。 自然环 ( http: / / . )境优美，田同风光如画。 人们生活安宁和乐。（多基本与世隔绝，民风淳朴。意思对即可。每对一处1分，共4分） . 精品试卷第 2 页 （共 2 页） . 精品资料第 6 页

13、 （共 6 页） 版权所有 和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作

14、于永初二年(公元421年)。生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。豁然( ) 俨然( ) 怡然( )阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )垂髫( ) 语云( ) 平旷( )缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )huyqinmyjintioykungyunyqinyojbn fnjnyn.晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 作为沿着鲜艳美丽意动用法（以

15、为异）感到惊奇、奇怪尽,走完落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的用在主谓间，取独东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪行，点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其 林忘 路之远近。忽

16、逢桃花林，夹岸数百步讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）原因：忘路之远近（迷路）时间：晋太元中地点：武陵人物：渔人学习第一段林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃、放弃刚刚，仅又，再类田间小路交错通达借代指老人小孩敞亮的样子整齐的样子全,都安闲快乐。怡然，快乐的样子。隐隐约约，好像可以互相听到林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，

17、打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。船，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开朗。(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平旷,屋舍俨然，有良田美 池 桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发垂髫(tiao)，并怡然自乐。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，土地平旷，屋舍俨然，有

18、良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）（自然景象：环境优美宁静）学习第二段见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。完全，详细地都通“邀”邀请竟然y语:告诉值得同县人妻子儿女与外界隔绝的地方于是,就不要说,更不必说叹息,惋惜邀请竟然消息兼词，于之见渔人

19、，乃大惊，问所从来，具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼 人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余

20、人各复延给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，此中人语云： “ 不足为外人道也。”拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。”点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。幻灯片 22板书至其家，皆出 酒 食。停数日， 辞去。桃花源人为什么来到

21、这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经循,沿着至动词，做标志计划前往不久名词，标志没有实现问路、寻访。津：渡口从前的，旧的终于像这样

22、 既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。 (打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去

23、桃花源的那条路了。寻向所志，遂迷，不复得路欣然规往，未果，寻病终无问津者似有而无的理想社会按渔人行踪分三部分：第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。第二部分（第23节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源竟然详细同“邀”，邀请。都，全妻子，儿女同乡的人与世隔绝的地方乃大惊具答之便要还家咸来问讯遂率妻子邑人绝境问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此中人语云不足为外人道朝代竟然更不必说详细请告诉不值得对，向词句翻译既出得其船便扶向路处处志之

24、及郡下诣太守已经找到沿着。从前的做标记，动词。到了到 去寻向所志欣然规往寻病终问津从前计划不久问路， 探访词句翻译1.缘溪行，忘路之远近.(一次,渔人划着船)沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。2.芳草鲜美，落英缤纷.芳香的青草,鲜艳美丽,地上落花繁多.重点语句翻译3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林.渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走到林子的尽头。4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水发源的地方没有了，(渔人)在那里便看到一座山，山边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。5.初极狭，才通人。洞口起初很狭窄，仅容一人通过。6.复行数十步，豁然开朗。(渔人)又向前走了几十步，（一下

25、子）变得开阔明亮。7.土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（那里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑园、竹林之类。8.阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错通达，(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。10.黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。11.便要还家，设酒杀鸡作食。(桃花源中人)就邀请(渔人)到自己家里，摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。12.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带

26、领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人断绝了。13.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。（他们）问(渔人)现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个渔人一一地为(桃花源中人)详细地说出自己知道的事情，他们听了都很叹息。15.此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源的人告诉他说： “这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”16.既出，得其船，便扶向路,处处志之.(渔人)出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上到处做上标记。17.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。大守立即派人随同渔人前

27、往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不得到原来通向桃花源的路了。18.闻之，欣然规往。听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。19.未果，寻病终。后遂无问津者.没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访(桃花源)的人了 。1.本文以 为线索,依次写了:渔人进出桃源的行踪发现桃源进入桃源拜访桃源离开、再寻桃源2.渔人是怎样发现桃花源的缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船从口入复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）3.是怎样描写桃花林的自然景色的夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷.4.是怎样描写桃花源的自然环境的土地

28、平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属； 阡陌交通，鸡犬相闻。5.是怎样描写桃花源的生活情况的其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。6.找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚的语句便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。7.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”。为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.8. 桃花源人避世的根本原因：9. 反映桃花源人热情好客的句子：10. 暗示桃花源并不存在的语句：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。自云先世避秦时乱。寻向

29、所志，遂迷，不复得路。欣然规往，未果，寻病终。无问津者。11.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。12.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再往时, “寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻, “未果，寻病终。后遂无问津者”。这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。13.桃花源是一个怎样的社会课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。14.为什么要虚构这样一个理想社会反映了对当时腐朽黑暗的社会现实的

30、失望、厌弃,对理想社会的向往。在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想. 同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当通假字：便要还家古今异义：1、鲜美古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。2、交通古：交错相通。

31、今：各种运输和邮电事业的总称。（要，通“邀”，邀请）古：沿，沿着。今：缘故、缘分。古：整齐的样子。古今异义：3、妻子古：妻和子女。今：专指男子的配偶。4、绝境古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。5、无论古：更不用说。今：表条件关系的连词，不管。一词多义便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之(作标记，动词)寻向所志(标记、记号，名词）舍志寻向所志(寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词)寻复前行，欲穷其林（这、那）既出，得其船（他，代渔人）见渔人，乃大惊（就，于是）问今是何世，乃不知有汉（竟然）其乃武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对，向）此人一一为具言所闻（给）为而两狼之并驱如故悉如外人咸来问讯黄发垂髫，并怡然自乐（一起，一同）同义词缘溪行，忘路之远近。便扶向路，处处志之。沿着、顺着都文言句式1、判断句南阳刘子骥，高尚士也2、省略句山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人问所从来便要还家(应为“小口仿佛若有光”，承前省主语)(“也”类判断)(句前省主语“渔人”)（句前省主语“山洞”）（应为“问之所从来”，省宾语）（应为“便要之还家”，省宾语）出自本文的成语1、世外桃源2、鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往