为孩子的自我发展

1、为孩子的自我发展读教育的目的读怀特海教育的目的一书有感怀特海（18611947）是19至20世纪杰出的数学家和哲学家，同时也是西方三大教育学家之一。教育的目的一书，由7篇文章组成，大部分是他的演讲稿。这些文章以智力教育为主线，论述了教育的目的、教育过程中应把握的节奏、自由与纪律的关系、技术教育与科学和文学的关系、古典课程与现代课程的协调、数学课程以及大学的教育管理。这些深刻的思考和独到的见解不仅成为流行国际的“过程教育”的先声，对英国认知整个西方国家的教育也产生了重大的影响。虽然这些文章距离今天已经有几十年甚至上百年的历史，但仔细阅读，仿佛就是针对今日的中国教育而谈的。（一）教育的目的是什么？

2、这是每一个从事教育的人都应该认真思考的问题。如果将目标定位为“社会主义的建设者”，那么人就是为建设服务的，教育就是把人作为工具来培养的。“工具”不需要有思想，所以可以采用填鸭式的、灌输式的教育，可以进行“批量”的生产。很多教师非常强调良好的课堂纪律，其目的就在于便于自己讲一大堆没有活力的知识灌输到一个班级学生的脑子里。他们记住了一些知识，但记住这些知识的目的是什么？孩子们并不清楚。怀特海认为，学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。当我们将目标定位为“人的自我发展”，在学习伊始，孩子就应该感受到发现世界的喜悦。教育应该让孩子们发现，他所学到的东西，能够帮助他理解在他的

3、生命中所发生的一系列事情。怀特海认为，不能加以利用的知识是有害的。只有那些能够和人类的感知、情感、欲望、希望，以及能够调节思想的精神活动联系起来的知识，才是有价值的。这需要我们在教育活动中关注以下几点：第一，重视教育的两条戒律：不可同时教授太多的科目；所教的科目务须透彻。同时教授大量的科目，每个科目都只能够蜻蜓点水，只能造成许多不相干的知识的被动接受，不能激起任何思想的火花。当下的教育，其实就存在这样的问题，从学生的全面发展出发，设置了大量的学科，让学生同时来学习，但因为时间的限制，每门学科一周只有23个课时。我们总以为如果不这样设置，孩子就会出现偏科的现象，但却很少思考：你设置的这些科目，也

4、仅仅是浩瀚的文化宝库中的一丁点内容，本身就是不全面的。我们不应该将目光关注在科目的增加上，而是应该通过对部分科目的深刻理解，让学生借助于树木来认识森林。第二，知识唯一的用途，就是武装我们的现在。春秋战国时期的诸子百家，并不比人民教育家陶行知离我们更为久远，我们和这些先贤们的交流是一种伟大且令人激情迸发的集会，但这种集会只能在一个地方进行，那就是现在。现在是一个神圣的所在，因为它既联系着过去，又包含着未来。教育一个最为重要的主题，就是当下多彩多姿的生活。所有的智力活动，必须和当下的生活实际相联系，以引导学生关注日常生活，学以致用。茅于轼在本书的中文版推荐序里说了这样一段话：“我们的日常生活中有许

5、多现象值得我们关注，进而寻求答案，增加我们对周围世界的认识和理解。比如你坐在马路旁，观察出租车里有没有载客，有多少车有客人，多少车是空驶的。你能发现出租车的成本和什么有关，出租车应该如何定价，你在打的时平均要等多长时间才能招呼到一辆车，一个城市应该有多少出租车等等。你还可以统计所有经过的车辆的载客情况，从而对城市交通问题做更深入的思考”让学生明白所学知识在生活实际中的应用，才能让学生保持在学习过程中的兴趣，激发学生的好奇心。怀特海也说，要努力使这些知识对现实有即时的重要意义，就像刚从大海里捞出来的鱼一样新鲜地呈现在学生的面前。第三，学习的第一目标不是知识本身，而是获取知识的方法。学校里教授的知

6、识都是二手货，甚至是三手货。一切学问都是从生活中来的，是对自然和社会的观察中归纳出来的。如何归纳，书本上通常是不讲的。学生学了别人归纳出来的二手货，未必懂得这些知识和原始的观察有着什么关系。因此，在学科知识的学习中，要以这些知识为载体，告诉学生如何观察世界，如何整理观察所得到的素材，如何通过分析和比较抽象出规律性的知识，甚至如何去创造知识。学生掌握了这样的学习方式，就可以做到举一反三，也就能够实现我们常讲的“教是为了不教”的目标。第四，先易后难，并不是解决问题的有效方法。人们常常认为，较容易的科目应该先学，较难的的科目放在后面学习，这种观点是不对的。怀特海认为，有些最难的科目应该先学习，因为人

7、的先天秉性如此，同时也是人的生存所需要的。比如说，幼儿的第一个智力任务就是对口语的学习和掌握，这是一件多么艰难的任务，需要将声音和意思对应起来，需要对声音和意思进行分析。在掌握了口语之后，幼儿学习的第二个任务是书面语，要求孩子将声音、意义和形状联系起来，这也是一项非常艰难的工作，但孩子们完成的非常顺利。同样，学科学习的顺序，也是一件值得探讨的问题。很多人以为，只有学习了整数，才能学习分数；只有学会了阅读，才能去读哈姆雷特或者奥德赛。但如果稍加思考就会发现，在很长的一段时间里，大多数的儿童和成人并没有阅读的技能，却能够聆听妈妈讲述或者自己吟唱荷马的史诗。（二）自然是有节奏的，我们的生活也必须要有

8、节奏。遵守每一天、每一周，甚至一年四季的节奏，才能收获生活所需要的东西，做到丰衣足食。如果为孩子们建立有规律的外部节奏，那么一种内在的节奏也会在他们体内形成。怀特海认为，智力发展也是有节奏的。缺乏对智力发展的节奏和特征的认识，是当下教育呆板无效的主要原因。怀特海将智力发展的过程划分为三个阶段：浪漫阶段、精确阶段、综合运用阶段。无论是一节课的教学，还是一个学段的教育，都应该是上述三个阶段周而复始的周期性重复。孩子最为成功的智力发展周期是在从出生到上学前这一阶段。幼儿最初的浪漫阶段体验，是他开始了解物体以及物体之间的联系，努力把自己的身体行为和心理感知完美地协调起来。幼儿精确阶段的第一步，就是掌握

9、口语，使其成为交流的工具，来对他自己感兴趣的事物进行分类，并加强自己与其他人的情感联系。他的综合运动阶段的第一步，就是以语言作为一种媒介，来对物体进行分类，并扩大在认知事物的过程中产生的快乐。需要提醒的是，在这样的一个周期内，孩子基本上是自我发展的。他对自己感兴趣的事情展现出了长时间的专注，不厌其烦地进行探索和操练，一次次地感受成功所带来的快乐，直到自己感到完全掌握了为止。这实际上就是智力发展的过程。在这个阶段结束的时候，孩子能够准确表达了，他的观念可以归类了，他的感知能力变得更加敏锐了。在这个发展周期中，孩子取得了完全的成功。非常遗憾的是，随着教育的介入，大多数学生在后续的学习中所获得的成就

10、都没有超过在第一个周期中的成就。为什么会这样？怀特海认为，这是因为我们给孩子们设定的学习任务是在非自然的状态下出现的，没有节奏，没有中间阶段的成功带来的鼓励，也没有专注集中。一系列缺乏节奏的知识碎片充斥在各门科目之中，孩子们在学习这些知识的过程中，很难在心灵中纺织出一种和谐的图案，也无法在合适的季节收获合适的作物；不同科目之间的相互竞争，使得孩子们不能安心于自己感兴趣的事物，在学习的过程中缺少了专注和集中；在教育的过程中，我们没有找到一个合适的发展周期，让孩子们经历浪漫、精确、综合的发展阶段，去感受完全成功所带来的快乐。需要注意的是，在孩子成长的过程中，浪漫、精确、综合的发展阶段呈现出多样性和

11、复杂性的特点。每节课的学习都应该包含这三个阶段，每一个知识点的学习也要包含这三个阶段。在一个大的发展周期中，有很多小的发展周期并存。怀特海认为，当幼儿发展的循环结束之后，紧接着的一个发展是青春期的循环。这个循环从孩子入学开始，一直持续到高中毕业。青春期的浪漫阶段大约到1213岁左右结束，孩子在这个阶段所表现出来的东西决定了他将来的生活如何被理想和想象所塑造和丰富。随着浪漫阶段临近尾声，精确阶段到来了，语言成为学生专注性学习的主要内容，其他科目在这个期间处于次要的地位。也就是在这个阶段，孩子进入了科学的浪漫阶段，有关科学的训练都应该以研究开始，以研究结束，自始至终把握自然所发生的事实材料。到15

12、岁的时候，语言的精确阶段和科学的浪漫阶段进入了尾声，随之而来的是语言的综合运用阶段和科学的精确阶段。这个时期要集中注意力来进行科学方面的学习，而相对减少对语言学课程的关注。对科学知识的学习来说，精确阶段会一直延续到中学结束。（三）大学是实施教育的机构，也是进行研究的机构。在今天，大学的这两个功能可以用更加经济的方式来实现。怀特海认为：大学存在的理由是，他把年轻人和老年人联合在一起，对学术展开充满想象力的探索，从而在知识和生命热情之间架起桥梁。大学的责任，是将想象力和经验完美地结合起来。我们的祖先将知识比喻成一个代代相传的火炬，这个点燃的火炬其实就是想象力。大学组织的全部艺术，就是供应一支用想象力点燃