发展心理学第七节-道德发展2

1、第七节 道德发展道德发展道德：帮助个体明辨是非，并由此表现相应行为的一系列原则或观念。个体会对表现出合乎道德标准的行为感到自豪，而对违反标准的行为感到内疚或有其他不愉快的情绪体验。内化：将他人的品质或标准转化为自己的标准的过程。皮亚杰的道德发展理论24：前道德时期，很少关注规则。57：他律的道德，有了很强的规则意识，认为违反了规则应该受到惩罚。811：到达自律阶段。不再迷信规则，有了自己的思考，了解规则是可以商讨的协议。12岁以上：能够假设并创造新的规则。道德两难故事 欧洲有个妇人患了特殊的癌症，生命垂危。医生认为只有一种药物能救她，就是本城药剂师最近研制的一种新药。配置这种药成本为200元，

2、但药剂师却索价2000元。病人的丈夫海因兹到处借钱，最终才凑得1000元。海因兹迫不得已，只好请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊账，但药剂师说：“我研制这种药，正是为了赚钱。”海因兹走投无路，撬开了药店的门，为妻子偷了药。 海因兹偷药的故事科尔伯格的道德认知发展模型向儿童提问如下： 1、海因兹应该偷药吗?为什么? 2、他偷药是对的还是错的?为什么? 3、海因兹有责任或义务去偷药吗?为什么? 4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?5、海因兹偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 为什么? 6、仔细回想故事中的困境，你认为海因兹最负责任的行为应该是做什么?为什么? 道德推理

3、的特点不该偷的理由该偷的理由前习俗水平以惩罚与服从为定向：他律道德偷东西会被警察抓起来，受到惩罚他事先请求过，又不是偷大东西，他不会受重罚以行为的功用和相互满足需要为准则：个人主义如果妻子一直对他不好，他就没有必要自寻烦恼，冒险偷药如果妻子一向对他好，他就应关心妻子，为救她的命去偷药习俗水平以人际和谐为准也称为“好孩子”取向做贼会使自己的家庭名声扫地，给自己的家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱不管妻子过去对他好不好，他都得对妻子负责。为救妻子去偷药，只是做了丈夫该做的事以法律和秩序为准则采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷别人的东西犯法。偷东西是不对，可不偷的话，海因茨就没有尽到丈夫的义务。柯尔伯

4、格采用道德两难故事，与1016岁儿童进行道德访谈话后习俗水平以法定的社会契约为准则：人权先于法律丈夫没有偷药救妻子的义务，这不是正常的夫妻关系契约的组成部分。他已经为救妻子命尽了全力，无论如何都不该采取偷的办法解决问题，但他还是去偷药了，这是一种超出职责之外的好行为。法律禁止人偷药，却没有考虑到为救人性命而偷东西这种情况。海因茨不得不偷药救命，如果有什么不对的话，需要改正的是现行的法律，稀有药品应该按照公平原则加以调控。以普通的伦理原则为准则：道德关于良心海因茨设法救妻子的性命无可非议，但他没有考虑所有人的生命的价值，别人也可能急需这种药。他这么做，对别人是不公正的。为救人性命去偷是值得的。对

5、于任何一个有道德理性的人来说，人的生命最可贵，生命的价值提供了唯一可能的无条件的道德义务的源泉。前习俗水平避罚服从取向工具性的相对功利取向-利己主义定向 （“对我有何益处？”) “好孩子”-人际和谐与一致 法律和秩序-维护权威与社会秩序定向后习俗水平社会契约与个人权利普遍伦理原则（ 原则与良心定向）习俗水平柯尔伯格前习俗水平：行为受逃避惩罚和获得奖赏的需要驱使，儿童主要着眼于自身的具体结果，还没有发生社会规范的内化。习俗水平：儿童认同于父母，并遵从父母的道德判断标准，儿童主要满足社会期望，这时社会规范已开始内化。后习俗水平：儿童主要履行自己选择的道德准则。此时社会规范已完成内化。 没有人一直能

6、够处于最高阶段。不可能“跳跃”中间的阶段；每个阶段都比前一个阶段的观点更加全面、更加综合、也更清晰。道德的社会学习理论社会学习理论（班杜拉）认为，道德发展是社会学习的产生，儿童行为通过观察和模仿而习得。著名的攻击充气人电视榜样实验。攻击行为、利他主义和道德发展在一项关于儿童抚养情况的调查中发现，74%（美国人）的家长希望自己的孩子具备良好的道 德感，能够明辨是非家长们所希望的道德规范有哪些呢？避免伤害他人。（与攻击行为有关）亲社会关怀。（与利他主义有关）遵守规则的个人义务感。（与道德发展有关）攻击行为四种攻击行为的定义攻击行为：旨在伤害他人而被伤害者尽力回避的一种行为。敌意性攻击：攻击者的主要

7、目标在于伤害他人的一种攻击行为。工具性攻击：攻击者的主要目标在于赢得物品、空间或权力。冲突：两个（或多个）个体在需要、愿望或目标方面不一致的情形。攻击行为的发展幼儿早期（12岁）：因争夺玩具发生身体冲撞，不过2岁幼儿已能够采用协商和共享的方式解决冲突。35岁：身体攻击逐渐降低，取而代之的嘲笑、说坏话、起外号等言语上的攻击。大部分依旧是为了争夺玩具。童年中期：学会了用友好的方式解决争端，身体攻击和言语攻击均有所下降，但这一时期敌意攻击却有轻微上升趋势。高攻击性行为攻击对很多个体而言是一种相当稳定的特质。先天气质暴躁的儿童可能始终具有较高的攻击性。除遗传因素外，还有一部分儿童是由于家庭环境培育或纵

8、容了他们的攻击习惯。强制性家庭环境：成员之间经常相互激惹，并且把攻击或其他反社会策略作为应对不良体验方式的家庭环境类型。问题儿童的父母很少把社会赞许作为行为控制的方式，往往忽略大量的亲社会行为，而几乎只靠控制策略处理自己认为的不良行为。这可以解释为什么问题儿童常常不信任他人，普遍表现出敌意归因。如何帮助那些失控、敌意的儿童不向孩子的强制行为（嘲笑威胁或其他激进方式）妥协。当孩子的态度开始强硬时，不要让你自己的控制行为升级。运用隔离程序来控制其强制行为，直到他平静下来并不再使用强制策略时为止。找出儿童的不当行为，然后建立一个积分制度。对孩子的亲社会行为用温和慈爱的态度做出反应。使孩子能够有机会表

9、达他的情绪和想法。提升孩子的移情能力。如果发生孩子对祖父母很凶又把小朋友打哭了孩子在外面受了欺负利他主义：亲社会行为利他主义：通过、分享和帮助等亲社会行为表达对他人的无私关注。同情式的移情唤起：个体在体验到他人的焦虑情绪时可能会产生的同情或怜悯情感，这被认为是促进利他行为产生的一个重要的中介因素。自我定向的悲伤：个体在体验到他人的悲伤情绪时可能会产生的一种自我不适或悲伤，这通常会抑制个体利他行为的发展。利他主义的发展趋势23岁的儿童尽管对同伴的悲伤表现出了同情和怜悯，但他们并不热衷于真正做出自我牺牲，如和同伴分享一人心爱的玩具。2.53.5岁的孩子常常能对自己在假想游戏中表现出友善行为感到满足

10、。46岁的孩子则更多地表现出真实的助人行为而很少假扮助人者的角色。小学生（6-12岁）分享、助人等亲社会行为则越来越普遍。利他行为的发展认知情感因素：观点采择能力与利他行为相关系程度较高。观点采择包括社会观点采择和情感观点采择。社会文化因素：助人文化；社会鼓励；价值观；榜样；家庭教养；如何强化利他行为实验表明，受欢迎和受尊敬的成人通过对儿童的友善行为进行言语强化，能促进儿童亲社会行为。然而那些为了获得实际的(如物质）而表现出的亲社会行为并不能算真正的利他行为，一旦停止奖励，他们比那些没有受到奖励的同伴会更少为他人做出牺牲。实践和传授利他主义：观察和模仿傍样。与父母的融洽关系：研究表明，极具善心的人士常与父母关系融洽，其父母自身也非常关心他人幸福。父母采用理性的、富有同情心的处理方式处置孩子的破坏行为，督促孩子承担责任并对受害者做出安慰性反应。是谁养育了道德成熟的儿童学会抵制诱惑是道德发展的一个