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文档简介
1、群文阅读教学设计课 题部编版六年级上册“拜猴为师”群文阅读教学设计授课年级六年级议题及分析一:本节课属于阅读的进一步拓展指导课,这种课型就是根据学生的基础与阅读能力,学生在教师的指导下从原来的一节课只读一篇文章,甚至是两节课学习一篇文章的精读到一节课进行多篇的阅读,并通过进一步的指导让学生逐步形成自己的读书能力和习惯。在课堂上,教师通过对学生熟悉的故事及故事中人物的认识,交流读书的方法,师生一起总结阅读方法,并利用这些方法进行阅读。学会阅读,不盲从,有创意,学会思考,学会选择,学会尊重,学会生活。二:在故事性的阅读活动中,让学生学会从课题质疑、猜故事入手从而激起孩子阅读的热情,从而潜移默化地进
2、行读书方法的指导,培养学生的语言表达能力、想象能力,形成初步的鉴赏能力。三:让学生在阅读推荐活动中了解更多有趣的故事,从而进一步提高课外阅读的兴趣,养成良好的阅读习惯,在阅读的过程中让孩子体会到阅读给自己带来的快乐,指导学生掌握读懂人物和道理的方法。选文篇目选文来源文本解读选文篇目选文来源悟空学艺西游记猴子村长猴子村长兵猴传奇兵猴传奇木刻猴子木刻猴子所选作品都跟猴有关,都能从故事中体现猴子的性格特征,能在快速的阅读中领会作品展示主角的特质,通过交流分享,感受人文世界中的美德和力量。教学目标及重难点一:有效积累典型形象、场景和语用材料,熏染人文情怀。二: 经历并体验猜测、链接、统整、形成观点等阅
3、读策略。三:启发开展更广泛的阅读、思维和实践,提升阅读品味。教学过程教学环节(一)师生活动一:创设情景,引出话题。(一):即兴谈话,即兴表达。让学生说说如果拜动物为师会选择谁?鼓励孩子大声地说以此导入教学,出示有猴字的相关成语和歇后语。尖嘴猴腮、猴年马月、五马六猴、杀鸡儆猴、山中无老虎 猴子称霸王猴子吃大蒜翻白眼 猴子吃辣椒抓耳挠腮猴子吃核桃全砸了 猴子戴金冠惹祸大王猴子长角出洋(羊)相 猴子捞月亮一场空猴子戴眼镜假斯文 猴子看果园监守自盗猴子偷南瓜连滚带爬 猴子偷黄连自讨苦吃师:有何感受?对待猴哥不公!生:1:用成语说话。2:理解歇后语并运用歇后语说话。这些故事告诉了我们什么道理?你发现这些
4、故事的共同特点了吗?设计意图生活就是选择,选择彰显出智慧,锁定目标,设置悬念,激发学习和阅读兴趣,让学生大胆思考大胆质疑。学生回答故事所表达的道理,并归纳特点再一次走进故事情节。通过同学们的阅读和交流,会进一步了解和喜爱!教学环节(二)师生活动二:群文阅读,感受人文世界的美德。(一): 师:从悟空学艺猴子村长兵猴传奇木刻猴子这些题目中猜猜可能是什么样的故事?(二):自主研读,速度快思:每人一篇圈点勾画批注,文章主要写了什么内容?作者想要表达什么样的情感?勾画出最打动自己的句段,背诵下来。(三):小组内依次交流(老师巡回指导)群文群读,感受人文世界的美德(四):集体分享: 生:悟空学艺学习聪慧过
5、人、“贪得无厌”、艺不压身、勤学苦练、拳不离手曲不离口、尊敬师长、心领神会;集体背诵末段:“临别赠言,不许作恶,只许行善,否则绝不饶恕”猴子村长:猴妈妈“幼吾幼以及人之幼,为了孩子宁可屈膝求全”,“没有买卖,就没有杀戮”“绝佳的角度,绝佳的时机猎人的枪放下了,永远的放下了。他们不能对母亲开枪。”木刻猴子:“非礼勿看、勿听、勿说”(言多必失、祸从口出),该不该焚烧“传家宝”?善听、善说、善思,把命运掌握在自己手里旁逸斜出;出示清华园里的特殊造型的雕塑,引发谈论和争辩;是“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”好?还是“家事国事天下事,事事关心”好?兵猴传奇:大白牙敢于和天敌绿头乌雕同归于尽,联想到“狼
6、牙山五壮士”“亮剑中的骑兵连长(视频准备)捍卫民族安危的战斗中,勇于牺牲 设计意图让学生在群文阅读和谈论中,快速阅读集体建构,激扬思维,在字里行间点火,焚烧自私、愚昧和怯弱,享受纯粹、典雅、辽阔和泛灵,感受人文世界的美德教学环节(三)师生活动三:片断分享、精彩赏析。(一):分组每人一篇阅读,并按要求做(二):分组做好交流(三):交流悟空学艺猴子村长兵猴传奇师:孩子们,读了这三篇故事,老师相信肯定有一些地方打动了你们的心,能谈一谈或者讲一讲,然后告诉大家为什么吗?(提个小小的要求,在汇报之前,请你先说说是哪篇文章的什么地方。)设计意图学生利用教师在教学中教给的阅读方法和学生阅读记录表要求阅读故事
7、,使学生在学习内容、学习方法上相互渗透,有机整合。教学环节(四)师生活动四:集体建构,感受阅读的力量(一):寻找最适合的阅读对象,阅读能给人力量(适时板书:自卑者 盗猎者 胆怯者 笨学者)(二)思考讨论:四篇文章最适合哪些人阅读?(三)交流分享,达成共识自卑中会变得自信最终变成强者:盗猎者会放下屠刀变成动物朋友的守护者,拥有仁爱之心,最终变成“仁者”;笨学者变成巧学者;最终变成真正的“学者”;胆怯者变成勇敢的人,变成“勇者”设计意图体会意义,加深印象,学生总结所得并推荐童话。板书设计拜猴为师悟空学艺 自卑中 强者猴子村长 笨学者 学者兵猴传奇 盗猎者 仁者木刻猴子 胆怯者 勇者教学反思这节课打
8、破了以往单篇的教学模式,把四篇文章捆绑起来,采取了“合-分-合”的教学方式,体现了群文阅读的理念。通过几篇故事的阅读,让学生进一步了解故事的特点。在本课时的教学中,我进行了大胆的取舍,尽量让学生问,让学生说,让学生在彼此讨论和交流中学习课文,在群文阅读指导中,我把球抛给学生,而不是直接解答学生的问题。然而,群文阅读对于议题的选择是多方面的,而我针对学生实际情况确定本课时议题,不是处处都照顾到。和单篇课文相比较起来群文阅读难度大,对老师的要求高,教师的付出要高于以往单篇阅读的几倍,而教师现有的能量唯恐不能满足学生,所以我们要不断的学习,不断的补充自己,正所谓“活到老学到老”。 木刻猴子小时候,常
9、常看见祖父在把玩一件小东西:一整块黄杨木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只,做出三种截然不同的表情一只双手掩着耳朵,一只双手遮着眼睛,另一只则显得十分心虚地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很钟爱它,常常独自坐在晚霞夕照的院子里,无限怜爱地抚摩着它。有一次,我把木刻猴子放在膝头上,翻来翻去地看。没什么意思嘛,就是一块木头,刻成三个猴子。表情很逗人,可是没有发条,不像机械、铁皮做成的猴子,只要旋紧发条,它就叮叮咚咚地打鼓敲钹。没什么好玩嘛!我翘着小嘴巴,把木刻猴子还给祖父。 祖父把我抱起来,指着木刻猴子对我说:“阿公跟你说,这三只猴,是你阿祖给阿公的。这三只猴就是跟我们说,非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说唉,你还
10、小,不会懂,就是常常听人讲的有耳无嘴啦。”那时,我六岁,祖父的话,我听不大懂,但“有耳无嘴”这句话,却印在了心里。 隔了一年,祖父死了。沉默寡言的父亲把木刻猴子摆在神案上,不知道是纪念逝去的祖父,还是要提醒些什么。 念高中的时候,不知道为了什么事,我和母亲发生了争执,我的嘴快,说了一大堆气话。母亲泪眼汪汪的,侧过头去,看着神案上那个木刻猴子,悲愤地说:“看到你阿公留下来的木猴没?你爸爸把它放在神桌上是要你们警惕,不要乱讲话,你阿公以前常常讲有耳无嘴,你难道忘记了?” 时间流水般逝去。有一次,父亲静静地和我说话,我从来不曾看过像他那般谦和、诚恳的父亲。他似乎内心有某些隐痛,却又尽力掩盖:“这个时
11、代,谨言慎行是很重要的,不要放言高论,不要妄加评断,平平安安过一世就可以了。”说着,他从神案上把那三只木刻猴子拿下来,充满深意地说:“你看看这三只猴,不听、不看、不说,这是有道理的,独善其身嘛”父亲叹了口气。他们那个黯然的年代,沉默成为他们一生的座右铭。 我说:“像这三只木刻猴子,不听、不看、不说,这样一个人,他生命的意义是什么呢?独善其身,这是多消极的借口!” 父亲苦笑,淡淡地说:“唉,以后你慢慢会晓得的。” 又是几年过去了,在不断的历练中,我慢慢理解了父亲。我竭力要保持一点点纯真的自我,但我发现,虽不甘愿,自己却也逐渐向世俗妥协,时时处在自我的撕裂中。 父亲离开以后,木刻猴子交到我的手里。
12、这个从曾祖父传给祖父,由祖父传给父亲,再由父亲交到我手上的木刻猴子,我是不是要再交给我的后代,是不是还要告诉他们“有耳无嘴”?我觉得我不能这样,我要他们活得更坦然,更磊落,更像他们自己,不被扭曲,也不去扭曲别人。 点起一把火,我把这个木刻猴子烧成灰烬。悟空学艺祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。唬得那一班听讲的,人人惊惧,皆怨悟空道:“你这泼猴,十分无状!师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴!这番冲撞了他,不知几时才出来呵!”此时俱甚报怨他,又鄙贱嫌恶他。悟空一
13、些儿也不恼,只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜,暗暗在心。所以不与众人争竞,只是忍耐无言。祖师打他三下者,教他三更时分存心;倒背着手走入里面,将中门关上者,教他从后门进,秘处传他道也。当日悟空与众等,喜喜欢欢,在三星仙洞之前,盼望天色,急不能到晚。及黄昏时,却与众就寝,假合眼,定息存神。山中又没打更传箭,不知时分,只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后,轻轻地起来,穿了衣服,偷开前门,躲离大众,走出外,抬头观看。你看他从旧路径至后门外,只见那门儿半开半掩,悟空喜道:“老师父果然注意与我传道,故此开着门也。”即曳步近前,侧身进得门里,只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷着身躯,朝里睡着了。悟空不敢惊动,即跪在榻前。那祖师不多时觉来,舒开两足,口中自吟道:“难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”悟空应声叫道:“师父,弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空,即起披衣盘坐,喝道:“这猢狲!
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