把握时代特征努力提高管理水平

1、把握时代特征 努力提高管理水平在东师青年管理者工作研究会首场报告会上的报告盛连喜（2010年4月20日）首先，这个会参加人员虽然不是很多，但我知道每个处可能只有几个人能够成为会员，所以一个人可能代表很多人，可以说人不多但这个群体还是很重要。第二个，这项工作已经纳入了党委今年的工作要点了，所以必须得认认真真地把它抓下去，而且这是个非常有意义的事情，涉及到我们学校未来整个管理力量的发展和方向。今天这个会有点刻薄啊：第一个是，马尚同志和海民同志呢还比较友好，说“老盛你就写个发言提纲上去讲吧，时间在一个小时之内，讲完后再给大家点时间提问提问”。但是，刘建军教授说“你不要拿稿子上去，想讲啥就讲啥，这样讲

2、的就比较轻松”。组织部长付强同志说你起码得有个发言的题目啊，后来我就告诉他，就叫把握时代的特征，努力提高管理水平吧。讲这个题目啊，我还有点思考。我想，我们每个人做任何一件事情都得对事情当时的历史背景、当时的社会环境、当时的民心选择、当时判断的未来趋势等要有所思考，所以，我认为我们要提高管理水平也必须要把握时代的特征。那么当今时代特征是什么？不同角度有多种看法，政治家讲由一元变为多元；文学家讲现在是文化多样性；搞思想政治的同志讲，是多种思想进入了一个新的激烈的碰撞时期；我们自己官方正式的讲法，是我们处于一个转型期。这里边有很多内容值得我们思考，暂且不说哪一家对还是错，但是起码有一点说对了，就是中

3、国的当今社会已经不是我们五十年代的人、六十年代出生的人所生活的社会了。这个社会发生了深刻的变化，变化是什么？这就需要我们的水平了。我认为中国当今社会有这么几点变化：第一个，旧中国人被称为东亚病夫，经过六十多年的发展历程，成为了世界第二体育强国，经济总量超过日本，成为第二大经济实体。这可了不得呀，为什么了不得呢，就是因为经济总量大，市场比较大，市场大就具有主动权，而且我们的人口的潜能比较大。我注意到金砖四国人口总数所占的比例很大，但是没有想到，金砖四国只占世界GDP的不足20%，四个国家这么大的人口数量，这么大的市场容量，GDP才这么点，发展空间太大了，发展空间大可不得了啊，这不是以谁的意志为转

4、移的。所以，中国的整个经济发展态势令周边国家既高兴又甚为担忧。中国在世界有了发言权，尽管我们的发言比较委婉，比较温和，甚至有些人认为比较懦弱，但是中国不出席会议他们总觉得缺了点什么。这是中国的一大进步，这个进步是主流，这个问题中国人得高兴，所以我们在思考问题时候要看到这个主流。二战期间，中国出现了那么多汉奸，那个时候的很多中国人为了生存和生命之安全，作出了许多违背自身良心的事情，但不管怎么说，出现汉奸最多的民族并不是一个令人高兴的事情，这就是今天为什么要呼喊应该有点中华民族的阳刚之气的原因。我们今天强大起来了，中国的强大是在极其困难、极其复杂的情况下强大起来的。说到中国强大我想还有必要说句话，

5、那就是说，当今中国的执政团队的执政理念还是符合社会发展规律的，还是以人为本的，不管是四川的汶川地震，还是今年的西南大旱，还是现在的玉树地震，都充分表现出这个执政团队的水平、能力和执政理念，还是很受群众欢迎。这是看中国当今问题的基本主流。那么中国当今是不是没有问题呢？我可以坦诚地告诉大家，我的思考可能比大家的思考还要严重一些，也就是说我们中国共产党人长期执政的愿望是值得我们有信心的，但是这种信心又面临着众多的挑战，那就是说，第一要认清我们当今的时代特征是什么，很长一段时间我没有搞清楚这个问题，我也一直为这事情苦恼。前几天，我听了胡海波教授的演讲感到有所收获，那就是马克思的观点，马克思对人类社会的

6、形态类型谈到了三个形态，第一个形态是初级的原始形态，那就是奴隶社会、封建社会之前一段时间的，包括母系社会啊，这种形态主要是对自然即生存环境的依赖和敬畏。我学环境科学的，我知道这是对的。那时人类的生产能力是相当低下的，那个时候人们对自然是崇拜的，是依赖的，所以是一种依赖的社会形态。而我们现在的形态是一种以物的最大追求和个性化为荣的时代，这种时代使人们的物欲要求得到扩张且符合社会价值追求，这样一种社会形态将带来什么？第一，人的物质追求的最大化，不管我们承不承认，不管我们怎么耐心地宣讲共产主义理想和信念，但这个现实社会是不可回避的，在这种社会形态下很多事情都是带有一定的功利性的，包括对高校的管理，对

7、教师的评价，SCI几篇，CSSCI几篇，所以我曾经说过这样一句话，当我们在学校评职画圈的时候，为每个教授，为每个博士导画圈的时候，明明知道评价指标不尽合理，但常是在不得已而为之，画圈的一种苦恼。我知道有的老师没有四篇SSCI、或者两篇SCI，但是忠心耿耿地工作在教学第一线，但是按照当今这个标准，你不能画他，只能画有SSCI的，或者有SCI的人，这也是种物质化的追求。他不看人的全面，比方说大学生的就业，现在要求的是什么，学历、能力、资源、机遇。我们念书的时候是什么，学历、分配、岗位、工作，那时候对学生的分配考虑的是这人的综合素养是什么，他擅长什么，为什么要分派到那地方去，而现在美其名曰双向选择，

8、这种双向选择的标准是什么，是物化的、功利的标准，这是中国当今的实际呀。现在学生就业首先分成三类：第一类“985”、第二类“211”、第三类“211”以下的学校，扒成三堆后再谈问题。完了之后，无论是“985”也好，“211”也好，都要进面试的范围。再一个能力，什么能力，学科成绩，专业成绩，外语水平，是不是过四级、六级，计算机证书，还有汉语标准，普通话标准等等，好几种，所以学生要夹着一堆证书来求职。这还不行，还要有资源，这种资源包括着他自身的资源，他父母的资源，他父母的朋友的资源或其亲属的资源。还不行，还要有机遇。这种社会形态造成的追求是什么，是对社会的疏远，对理想追求的物欲化和功利化，带来的是思

9、想的渺茫。我们共产党人为什么工作困难，就是要跳出这个圈子。我们中有些人生活在这样的状态下：一个真实的社会而要带着面具生活，真实的人要到网络的虚拟当中表现真实，其结果还是不知道自己是否是真实。这是胡海波教授那天晚上讲的，我很有感慨。那么这样一种社会带给我们管理的是什么问题？我想这一社会形态的特征首先使管理工作更加复杂。国际上已由单极、两极变成多极这样的国际社会背景；在国内既有独立，又没有独立，也就是说中国的发展既有自己政治纲领的独立、经济策略的独立，又有资源的不独立和依赖。这就意味着前两者的独立是相对的，而本质的是一种资源和发展能力的相对独立，所以世界是复杂的，国内更复杂。我们既要讲马克思主义为

10、主流社会形态，同时我们要提倡学术的争鸣和自由；信仰的自由，在信仰的自由中又要防止国外的宗教渗透。我们教育学生要有远大的理想，但是我们又不得不告诉他们要面对现实，而且我们还一再强调要以人为本，矛盾之中有矛盾，而且有很多矛盾是极其尖锐的，并不像我们想得那么温和。大家如果上网看一看，有许多非常尖锐的事例，这些事例指的只有一个问题就是政府的公信力问题。今年总理的政府工作报告当中第八条是建设人民满意的服务型政府，总理既肯定了我们的公务员和我们各级政府所做的贡献，勤勉尽责，但同时指出存在的四个方面的问题，其核心还是公信力问题，比方说，两会期间，住建部的人讲，去年房价增长了1.5%。你想想看，是1.5%吗？

11、后来讲25%，实际上有的也远远超过这个数，这么庞大的政府，这么强的执政党，为什么房价就控制不了，使得很多的人们产生疑问？所以，我们要认识到这种复杂性。最近，我讲了这么个观点，从总结历史的情况来看，所有100%都是假的，没有100%，王明100%的布尔什维克的结果背叛了马克思主义，张国焘是100%的中共，结果背叛了中共。我们不要100%，100%很多都是假话而不是真话。假话可以赢得他的一时但对人民却是一种犯罪。共产党要长期执政这是我们的愿望，但任何政党都无法违背规律，谁也没有百分之百，这个道理得懂。当然了，我这样提出问题，并不是说我不希望我们党长期执政，我希望它永远执政，但是要懂得“事在人为”，

12、党员必须说真话。这个问题关键是执政党的表现，一个党的执政能力在民心所得的分数。所以我们要认识到这种复杂性。还有，现在的问题往往都是深层次的，有些事情并不像我们想的这么简单，有些事情看起来是很简单的，但是背后隐藏着很多很多没有办法说得清的关系，复杂尖锐也是我们所处时代的特征，当然我们所处的时代是很有希望的时代，这一点不要动摇，中国共产党人在这一点上还是看得明白的。比方说它的奋斗目标是进入共产主义社会，共产主义能实现吗？我们很多人一直在怀疑这一问题，我们在座的大多是共产党员，我可以告诉大家，不要怀疑。因为社会形态的变化，是随着社会的进步而不可抗拒的，从狩猎文明到农业文明，再到工业文明，工业文明将进

13、入到后工业文明，这是不可抗拒的。这种文明的进步带来的是人的思维方式，生活方式，世界观、价值观的变化。五十年代的时候我还是个孩子，那时候面临的问题是吃不饱，到后来是能吃饱想怎么吃得好，现在基本进入讲吃营养的阶段。你想想共产主义社会要达到社会生产力高度发展，生存的问题解决之后，就要想怎样生存的好，所以劳动会成为第一需要，所以说有了预防“三高”的问题，上下班走楼梯锻炼的问题。你想想看，当劳动设施，生产设施，生产力极其发达，吃穿不愁之后，劳动就会成了第一需要，这也是人的本性所要求的，他想多活，就这么回事。还有一个人的全面的自由发展，你想，现在许多发达省区生源开始减少了，这就是个信号。过五年你再看，大学

14、也会涉及到生源问题了。再过若干年之后，能够实现对大学的选择，对教育的选择。我有什么特长想念什么学校就可以做到了，那时候人的全面和自由的发展还愁吗？所以，共产党员在信仰的基本问题上不要动摇，因为你的信仰符合社会发展的基本规律。当然，我们需要认认真真地琢磨事情，我们到底应该怎么干，这是我说的第二个问题，高校的管理。不要说得太远了，还得说说自己的事。高校的管理大家必须弄明白个事，就是高校管理和行政管理有什么区别，行政管理基本上是长官意志的管理，行政是首长负责制，要取于果断地决定事情。所以行政首长负责制该拍你就拍快点，行政机关的行政基本上是一种命令式的、执行式的、长官意志式的，这是行政管理。这种管理的

15、进步标志是制度的建设，在执行这个命令的时候要凭经验的积累，行政制度来制约着行政首长命令的合理性与不合理性。大学是一个文化人聚集的地方，就是大学人聚在一起研究学问，传播知识，培养人才，引领社会，这几个任务是很特殊的，这就决定了大学的管理是一种智慧的管理、尊重的管理。首先是智慧的管理，也就是说，在这个地方简单命令是不行的，即使你的命令是对的，你也要用你的智慧让对方知道是对的，他得服你；第二你还要知道一条，知识分子是不太轻易服人的，那么怎么办呢，你还得对他尊重，先生你的意见挺好的，能不能在你的基础上这样来完善一下子。所以说大学的管理第一个特征是一种智慧的管理，是一种尊重的管理。那么，这种管理要求的是

16、什么，要求管理人员不是简单的服务人员，尤其是在中国。我到过美国，看到美国研究室的管理，主要是有完善的制度。我们的管理是需要制度和服务。同时，我感到在我们学校管理层面上，更需要一种有指导的智慧型管理，指导性管理。张澍军教授讲，咱们学校是一个“挣命”的学校，就是说你努力一下工作就能上去，你不努力马上就下来，这样的一个学校的管理就有特点了，要求管理型的人才是一个复合型的人才，既懂大学文化，又让老师高兴、尊重，你也得有指导能力，你还要会对外公关，基本上是这个样子的，所以不要小瞧这个研究会的本质和作用。如果我们在座的有三分之一能成为管理专家，那就不得了了。前年，召开了机关工作会议，目的是推动把这种简单的

17、服务性变成指导与服务并重。你所管的这个领域，国际上有什么先进的经验，需要全知道，知道国际上先进的管理大致是个什么方向，国内在我这个领域中管理最好的有哪几家，这个你得知道啊，还要知道，我这个管理处于一个什么样的水平，目前的制度应该怎么改善才能有所进步，这样我们就能把管理搞得好一些。说了这些，我们到底要研究一些什么事呢？我想第一个，能不能有人琢磨琢磨东师这六十年管理实践积累点什么经验没有。我可以这么告诉大家，咱校的管理在全国的高校中不落后，无论从理念，服务的质量，咱们管理人员的素质不低，但是我们没有理论，没有总结。我曾经很长时间思考中华民族的优良传统问题，但总结不出来。胡海波教授总结了几句话中华文

18、化崇“道”尚“德”的精神理念：自强不息、厚德载物、止于至善的生命精神；格物至知、诚意正心、修齐治平的知行精神；中正仁和、义理孝慈、忠信爱民的伦理精神；宁静致远、舒展安居、和谐快乐的生活精神。大家可以共同研究。由此我就想到，我们东师快70年的办校史了，我们东师精神到底是什么，我们东师精神要体现在管理中，我们的管理是一种什么精神，有些什么基本的经验，咱们得琢磨琢磨。第二个我们得琢磨琢磨一个成功的管理者成长的基本经验是什么。我切实感觉到管理者的综合素质太重要了，所以，成长背景复杂点的人是有出息的。岗位交流有人叫“走步儿”是很有道理的，就是你阅历要丰富，很多时候读书和经历是两种感觉，所以要研究成功的管

19、理者应具备的素养，对此研究的不够。东师人“精明而不奸诈，憨厚而不呆傻”，这话有道理，但是时代的解释是什么？实际上我为什么想到这个问题呢，东师人最缺乏的是什么，我想到了这个问题，东师最缺的是什么？缺院士，花钱引院士，花钱请院士可以，但这不是我们自己能力的体现，只能说你有钱，不能说你有大学的文化和精神，一流的大学不是用钱买来的。钱对不对，钱对的，非常重要，但不是钱就能买来一流大学，不是的。那么我们缺什么，我就想，现在东北师大缺这样一批人，就是学科知识、学科水平、研究的影响力居同行的上等水平，学科知识中上水平这是个前提。独立思考，具有特点，你不要管与何方学者对话，在对话平台上谈话要有自己的独立思考，

20、这一点很重要，表达问题的能力清楚简要，坚定有力，换言之要有点自信的“武断精神”。与人相处和谐且有凝聚力。如果有这样几个学者，东师将会有大的作为，不求过多的院士，而求一批学科领军人，东师缺这个啊。我校真正能拿到全国平台上能交流对话的学者太少，具有业内认同的综合素养高的学者太少，有的人进了一个很重要的平台，但基本上还属于一个服从者的身份，没有话语权，这哪行啊。由此我想到，我们管理上怎么样营造这样一种培养人才的氛围，这个事又和官本位扯在一块了，不好整。当下的情况是，如果没有一个什么衔，出去本身份量就减少20%，有了官衔的人又损失掉的学习和研究时间约是30%，所以里外里呢大约丢10%。但是他外出后可能

21、多得是15%，表面上还是个正五。我们如何在管理上建立这样一种制度，既能遏制官欲，又能鼓励搞学问，同时他出去又感觉到自己有身份有地位，这样的制度环境是一个什么环境，我想要研究这个事情。前天我在外国语学院上党课，我说，我常有一个非常复杂的心理，我1972年到师大，现在已经38年了，我对东师的培养有一种感激之情，但内心又有一种自责感，这种自责感是自己自作多情呢，还是怎么回事，我也说不清。我总觉得现在与上世纪70年代末80年代中期相比，在氛围上缺了点什么，缺什么了？第一，70年代末80年代中期校园里的教师是“南腔北调”，校园里的教师个性突出，他们很清贫，但是生活得很快乐、很自信，他们的环境并不宽松，但

22、是他们有学术探究的精神，他们生活的政治环境并不像现在这样非常的和谐和友好，但是他们有刚直的气质和品德，他们当时的治学条件相当艰苦，但是他们非常有成就。那么我们现在是什么，我们的学校里只有我们老师讲课的声音，只有我们请来的学者的一家之谈，我们的人际关系趋于庸俗化，学术争鸣看成是人际关系的不正常。我不知道我个人是否应该自责，还是一种大学的普遍，所以，今年我告诉文学院，我没有多少钱，我今年给你点钱，请一个学科的两派，争鸣最厉害的两派来，他俩可以同台争论，亦可分别请，分别讲。我期望的是大学有学术争鸣，我们没有。所以建一流的大学，远着呢。由此谈我们的管理，我在想，东师的管理是个什么状态。我不敢讲太远，我是1977年末进机关的，也就是粉碎“四人帮”之后我进机关的。那个时候的机