第5课《三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》课件-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

1、桃花源记一场“绝境”与“生机”的邂逅晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。第5课 三国两晋南北朝的政权更迭崩溃与重建与民族交融一、“绝境”：大一统王朝的崩溃（一）大厦倾倒，天下离心220年曹魏代汉229年263年三国鼎立曹魏灭蜀266年司马炎代魏280年三家归晋316年西晋灭亡梁陈隋朝五胡十

2、六国东晋（317年）北魏宋东魏北齐西魏北周课前预热：结合地图与课本内容，完成三国两晋南北朝政权更迭的时间轴。齐一“绝境”：大一统王朝的崩溃（一）大厦倾倒，天下离心220年曹魏代汉229年263年三国鼎立曹魏灭蜀266年司马炎代魏280年三家归晋316年西晋灭亡西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图Q1：你是如何看待“西晋是低质量的统一”这个论点的？八王之乱宗室诸王对中央权力的争夺，演化为内战本期历史（三国两晋南北朝）与前期（秦汉时期）相较，本期则以分崩割据为常态，以中央统一为变态。钱穆国史大纲一、“绝境”：大一统王朝的崩溃（二）禅让再生，神州陆沉（汉代时）除非任职中央，否则地方官吏的心目

3、中，乃至道义上，只有一个地方政权，而并没有中央的观念。所谓“二重君主观念”者，在南朝尤烈。北朝周、齐稍革，至隋唐稍绝，而中国亦复趋统一矣。钱穆国史大纲Q2：三国两晋南北朝时期，为什么禅让制会再生成为政权更迭的重要方式？政治体制又具有什么样的特征？政权内部的矛盾与冲突王与马共天下庾与马桓与马谢与马一“绝境”：大一统王朝的崩溃（二）禅让再生，神州陆沉三千年世界温度波动趋势图Q3：简述北方民族内迁的主要史实、原因及影响羲之顿首:丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何!王羲之丧乱帖生存困境一、“绝境”：大一统王朝的崩溃竹林七贤：越名教而任自然采菊东篱下，悠然见南山南朝四百八

4、十寺（三）兵连祸结，由儒入玄多少楼台烟雨中自元康以来，王德始阙，戎翟及于中国，宗庙焚为灰烬，千里无烟爨之气，华夏无冠带之人，自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也！房玄龄晋书虞预列传二、“生机”：大一统秩序的重建（一）南方崛起，区域开发北民南迁，民族交融魏晋南北朝经济形势图至于元嘉末兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩户不夜扃，盖东西之极盛也民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜（北方）之间，不能比也。丝绵布帛之饶，覆衣天下。宋书沈昙庆传Q1：南方经济开发的原因和表现有哪些？充实劳动力资源带来先进的工具和生产技术南方优越的自

5、然地理条件统治者开发与经营二、“生机”：大一统秩序的重建（一）南方崛起，区域开发耕耙耱（北朝时期）统治者基本形成了一种农牧并重的统治观念，为了养活更多的人口，在平原地区大力发展农业；在宜农宜牧区，农牧并进齐民要术的问世也标志着我国北方以耙、耱、犁为中心的旱作农业的成熟。刘壮壮，樊志民魏晋南北朝时期北方农牧经济格局的历史考察Q2：北方经济发生了什么变化？Q3：建立在南京的政权被后人称为“东晋”，为什么不称之为“南晋”？南方经济发展尚不充分二、“生机”：大一统秩序的重建（二）能夏则大，渐慕华风民族交融北齐校书图（局部）魏晋墓室壁画中手持烤肉串的宾客Q4：十六国统治者在国号上有何特点？Q5:魏晋时期

6、民族交融呈现怎样的特点？匈奴羯鲜卑前赵北凉夏后赵前燕后燕南燕南凉西秦氐羌賨（cng）汉前秦后凉后秦成汉前凉北燕西凉胡汉交融二、“生机”：大一统秩序的重建（二）能夏则大，渐慕华风民族交融材料一：自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒，多摒弃之，有同奴隶，边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此。马端临文献通考材料二：一辈南迁的鲜卑贵族，尽是锦衣玉食，沉醉在汉化的绮梦中。洛阳伽蓝记谓：当时帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。钱穆国史大纲减小民族隔阂，缓解民族矛盾促进北魏经济发展和社会繁荣为北方统一南方及隋唐盛世奠基彰显中华一统意识Q6：如何评价孝文

7、帝改革？二、“生机”：大一统秩序的重建（二）能夏则大，渐慕华风民族交融西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图南方山地，编户入民华夏网络首先是地理意义上华夏国家所控制的郡、县、乡、里等聚落及其间的交通线所连城的网络，进而还包括在此地理空间网络中流通的物资、信息、文化以及政治权力。胡鸿能夏则大与渐慕华风：政治视角下华夏与华夏化北方民族，渐慕华风北方少数民族政权崇尚汉文化概况征服与认同的史歌华夏网络进一步扩大三位一体门阀士族（三）皇权加强，回归“常态”二、“生机”：大一统秩序的重建九品中正制 至宋齐梁陈诸君，则无论贤否，皆威福自专，不肯假权于臣。而其时高门大族.门户已成不屑竭智尽心.以邀恩宠人

8、主遂不能借以集事。于是不得不用寒人，寒人则希荣切而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心膂。清赵翼廿二史札记Q7：寒门庶族得势的原因是什么？二、“生机”：大一统秩序的重建（三）皇权加强，回归“常态”士族官僚南北政治结构示意图寒人官吏编户齐民鲜卑贵族军功贵族国人武装编户齐民皇权汉士族军功贵族北朝持胄武士俑曲水流觞 北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进启继，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治，通向重振的隋唐大帝国的历史出口。阎步克波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明课堂小结秦汉大一统王朝的崩溃隋唐大一统秩序的重建大厦倾倒天下离心禅让再生神州陆沉兵连祸结由儒入玄区域开发民族交融皇权加强政治与文化的“变态”分裂统一绝境生机回归“常态”课后作业220年三国280年316年420年589年317年西晋东晋十六国南北朝隋朝235年284年三世纪危机