电视纪录片的配音方式与创作手法探究-以《敦煌》为例

1、为例摘要纪录片敦煌历时五年的拍摄，一经播出引起了很大的反响，被业界称为“中国纪录片的转折点”。它的成功在于进一步把敦煌灿烂辉煌的文明展示给全 世界，纪录片敦煌从叙事方式、影视技术、趣味性、情景再现等方面都做出 了创造性的突破，打破了以往纪录片传统的束缚，使中国电视从专业角度而言真 正开始走向成熟。纪录片的解说配音也决定着一部纪录片的成功与否， 它的配音 与其他影视作品有很大的不同，从专业角度分析如何给纪录片配好音。 中国需要 纪录片，中国电视媒体需要纪录片，中国媒体盈利模式需要纪录片，中国文化走 出去需要纪录片。在中国的传媒市场里，纪录片整体依然处于低迷乃至萎缩的状 态。中国纪录片应多吸取国外

2、优秀记录片的精华，并与中国的具体实践相结合， 不断创新以期开拓纪录片新的创作领域。同时纪录片的创作应与大众市场资本市 场相结合，使纪录片的收视群不光局限于较少数的知识分子， 在争取文化价值的 同时也可获取更大的经济效益。关键词：敦煌 纪录片 配音 创作手法AbstractDocumentary Dunhuang took five years of shooting, one by the broadcast caused a great response, the industry as a turning point in the documentary. Its uccess is to

3、 further dem on strate the sple ndid civilizati on of Dun hua ng to the world, the docume ntary Dun hua ng from the n arrative, film and televisio n tech no logy, fun, sce ne reproducti on have made a creative breakthrough, break ing the shackles of the past, documentary tradition. Chinese televisio

4、n really began to mature from a professi onal point of view. Explai n the dubb ing of the docume ntary also determ ine the success of a docume ntary or no t, its voice and video works are very differe nt from the professi onal point of view to the docume ntary with a good sound. China n eeds to docu

5、mentaries, TV media needs documentary Chinese media profit model requires documentary, Chinese culture out to the need to documentaries. In the Chinese media market, the documentary as a whole is still in the doldrums and even shrink the state. Chin ese docume ntary film should absorb the esse nee o

6、f excelle nt foreig ndocume ntaries, and with the con crete practice of Chi nas comb in atio n of inno vati on in order to ope n up the docume ntarys new creative areas. The creati on of a docume ntary with the mass market, capital market comb ining the docume ntary audie nee groups is not only conf

7、ined to the relatively small number of intellectuals, to obtain greater econo mic ben efits in the fight for cultural valuesKeywords un hua ng, docume ntary ,so un dtrack,Creative approach目录 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark2 o Current Document 摘要 1 HYPERLINK l bookmark4 o Current Document Abstract

8、 1前言 1一、电视纪录片发展概况（以下 1.1 小标均为你的分论点） HYPERLINK l bookmark12 o Current Document 1.1纪录片的概述 11.2纪录片的类型 21.3我国纪录片的发展 3二、电视纪录片的配音技巧 HYPERLINK l bookmark14 o Current Document 2.1简述电视纪录片的配音技巧 42.2 分析敦煌的配音技巧 5三、电视纪录片的创作手法3.1简述电视纪录片的创作特征 61、纪实性与艺术性的统一 62、纪实性与表现哲理的统一 63.2分析敦煌的创作手法 7四、纪录片敦煌的历史文化价值4.1浅析敦煌的历史文化价值

9、 84.2浅析敦煌的文化价值在中国纪录片的作用 8 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document 结语 10注释 10 HYPERLINK l bookmark22 o Current Document 参考文献 11 HYPERLINK l bookmark24 o Current Document 致谢 12外文资料原文 外文资料译文刖言一部成功的纪录片，往往有很多方面值得细细探究。从题材的选择到画面的 拍摄，从谋篇布局到后期制作，无不经过主创人员的一番苦心经营。 一部优秀的 纪录片，之所以引人入胜，除了题材因素之外，其要领取决于配音方式与创作手 法的

10、安排技巧。配音与创作手法安排得当，就能激起观众欲罢不能的收看欲望； 相反，不注重配音方式与创作手法，不加选择地去堆砌一些生活事件， 就会流于 “自然主义”，作品难免陷入拖沓沉闷的泥沼，更遑论调动观众的情绪了。所以，在创作实践中，我们要了解记录片配音方式的内涵，把握纪录片的配 音与创新，使配音真正成为作品的有机组成部分。一、电视纪录片发展概况1.1纪录片的概述一切真实记录社会和自然事物的非虚构的电影片或电视片都是纪 录片。纪录片英语为 documentary,这个词的意思是文献、公文、证 书、证件、凭证等。都有不可伪造的意思。国际纪录片电影大师伊文 思不止一次地说过，纪录片把现在的事记录下来，就

11、成为将来的历史。 纪录片最主要的特点就是它的非虚构性， 不论是纪录人物，还是自然 景观，都是如此。法国 电影辞典对纪录片是这样定义的：具有文献资料 性质的、以文献资料为基础制作的影片称为纪录电影。美国电影术语汇编中, 纪录片的定义是这样的：“纪录片是一种排除虚构的影片。它具有一种吸引人、 有说服力的主题，它从现实生活中吸取素材并用剪辑和音响增加作品的感染力” 。 我国“中外广播电视百科全书”中关于电视纪录片的定义是：“对过非虚构的艺术的手法，直接从现实生活中获取图像和音响素材， 真实地表现客观事物以及作 者对一事物的认识与评价的纪实性电视片。”记录电影和电视纪录片的真实性， 首先表现在它的非虚

12、构性，纪录片所拍摄的必须是真人真事， 其次，纪录片创作 的基本手法是纪录，而不是扮演。1.2纪录片的类型依照美国学者比尔尼克尔斯的观点，纪录片可以分为如下六种类型:1、诗意型纪录片：诗意纪录片出现于20世纪20年代。代表作为伊文思的雨。这种类型的纪录片不强调叙事，不注重特定时空的营造，不强调连贯剪辑。它着力于节奏的创造，不同空间的并置，目的在于 情绪、情调的传达。2、阐释型纪录片：阐述型纪录片也出现于20世纪20年代。中国在1990年代“新纪录运动”之前的纪录片多属此类。这种纪录片宣传意图明 确，创造者倚重解说词的力量说服观众接受自己的观点。 形式上的典 型特征是“上帝之声”、证据剪辑、全知识

13、视点等。3、观察型纪录片：观察型纪录片出现于20世纪60年代，其技术基础在 于便携式摄影机和磁带摄像机的出现。这种纪录片放弃解说，放弃扮 演，纪录片导演成了“墙壁上的苍蝇”。近年来中国出现很多这种类 型的纪录片，如段锦川的八廓南街 16号、康健宁的阴阳等。这种纪录片长于现实世界的表达，但对于历史题材却难以处理。由于 放弃了解说、字幕，影像的表达很容易流于冗长而沉闷。4、参与型纪录片：参与型纪录片出现于20世纪60年代。代表作品是让 鲁什和埃德加莫林的夏日纪事。这种类型的记录片不掩盖导演的 在场，相反，刻意强调导演与被拍摄对象的互动。 标志着中国纪录片 创作迈入新阶段的作品望长城即有此特点。5、

14、反射型纪录片：反射型纪录片出现于20世纪80年代。代表作是姓越名南。这种类型的纪录片的显著特征在于对纪录片呈现社会历史过程本身的反思。和其他类型纪录片一样，反射型纪录片重视对现实 世界的表达，但更为重要的是，导演在片中同时表达对纪录片创作本 身的反思。这种影片往往显得更为抽象，难以理解。对于中国的纪录 片创作者和观众来说，这种类型的纪录片还是陌生的。6、表述行为型纪录片：表述行为型纪录片把真实的事件进行主观的放大，背离现实主义的风格。强调创作者主观的表述。代表作如马龙里 格斯的舌头不打结。这种类型的纪录片往往与先锋电影很接近。1.3我国电视纪录片的发展对中国来说，影视是现代文明，是舶来品。纪录

15、片最初诞生于西方国家，它 不以观赏和消遣为主要目的，而是以反映社会、探讨现实为己任，是中产阶级知 识分子用来探讨文化与社会问题的影像文献。伴随着近代以来中西方文化的碰撞 与交流，纪录片创作也开始在我国流行开来，经历了文化大革命”期间的盛产，再到20世纪八九十年代以话说长江、沙与海、最后的山神等纪录片为 代表的发展高潮，90年代拍摄的望长城开启了纪录片创作的新阶段，到了 90年代后期，随着我国各种体制的转变，纪录片发展陷入了困境，进入21世纪后，在十年来的发展中，虽然偶有惊喜，但是看到的更多的还是纪录片的步履维 艰。包括技术上的落后，播出平台的稀少，拍摄经费的不足等等，这些都是制约 我国纪录片发

16、展的瓶颈。进入新世纪以后，随着我国国民经济的不断提高，人们物质生活充裕，更多 的人开始追求精神层面的东西。纪录片与生具有的纪实性、思索性等特征使它成 了很多人青睐的对象。近年来，我国的确产生了不少的优秀纪录片作品，像故 宫、大国崛起、复兴之路、台北故宫等,剪辑手法上乘，画面制作精良， 不但在国内掀起收视热潮，而且还走向了海外。但是，从总体上来讲，我国的大 部分作品受说教传统影响，乏味冗长。目前在我国，纪录片实现其市场价值的最 重要方式是电视播出，但是2000年以来，我国的电视媒介生态环境发生了很大 的变化，广告几乎成为电视创收的唯一形式， 在这种背景下，收视率成为评估电 视节目的最重要标准。因

17、此，纪录片不得不与煽情的肥皂剧、 超女伪娘类选秀节 目以及各种俗套的相亲类节目等争夺生存空间， 而在这一争夺战中，纪录片必然 成为落后者，被迫从各个电视频道中撤出来。新西兰自然历史公司总经理史达民 先生一次在谈到我国纪录片的发展困境时曾指出：中国的纪录片市场潜力巨大，但没有成熟的播映平台。”目前我国内地很多纪录片播出平台同时也是制作基地， 各制播机构之间各自为政，自制自播，缺少流通和交易环节，这种体制使国内的 纪录片陷入一种恶性循环，即播出需求量大，低端制作量也大，但高端节目市场 交易冷淡，无法形成良性的竞争氛围，陷入低端制作与低效传播的怪圈。可喜的是，2011年我国第一部年度性国家纪录片蓝皮

18、书的发布， 指出纪录片 行业在经历了 20世纪末的飞速发展与此后一段时期的低迷之后，迎来了发展新 机。蓝皮书认为，推进国产纪录片发展，应立足客观实际，以解决播出瓶颈为突 破口，通过机制创新、重塑市场主体、培育交易市场、推进综合开发等，促进创 作、流通、播出、消费等环节有序关联、互动共振的纪录片发展新格局形成。二、电视纪录片的配音技巧2.1简述电视纪录片的配音技巧纪录片的解说词一般都篇幅容量大、内容丰富、语言生动，表现手法多样。但是由于它是配合画面的，与画面互为补充，起画龙点睛的作用，如果脱离画面 而单看解说词，有时会感到解说词语言不连贯，跳跃性很大，其逻辑结构也不尽 完整，因果关系交待不全，指

19、代关系也不很明白，但解说词一旦和电视画面结合 起来，就立刻情景交融、生动感人。首先，要求播音员对解说词何时进画、何时 出画、语速、声调、情感运用、停顿间隔等方方面面必须心中有数，必要时还要 在原稿上做好标记。只有这样播音员在给专题片配音时才能临阵不慌、一气呵成。 在这方面一要注意节奏。通常情况下，解说词的播音节奏不宜千篇一律、 中速行 驶，要舒张有序、节奏明快，使人精神振奋，产生兴奋点；如果四平八稳，徐缓 拖沓，就会使人感到呆板，枯燥乏味，丧失专题片的整体表现力。二要停连恰当。电视专题片解说词配音的停连应该是根据画面、 音乐的需要进行准确的把握。 自觉地服从思想感情运用的需要， 使专题片的篇章

20、气势、思想脉络、爱恨情感通 过播音员的再创造进行准确表达。三要重点突出，在对专题片解说词通篇理解， 把握清楚、准确的基础上，要大胆地突出重点。重点段落、重点语句、重点语言 要精而准，把解说词最新鲜、最重要、观众最感兴趣的内容突出出来，使之留下 深刻印象。四要语气质朴、不哗众取宠。电视专题片解说词的配音语气要做到亲 切而不轻浮、庄重而不呆板，既符合日常语言的规律，又要注意书面语言的科学 性，吐字清晰流畅，呼吸运用自如，根据稿件内容，使专题片主题表达得准确、 鲜明生动、振奋感人。用自己感到最舒适、最自如的声音体现片子所需要的感情 和份量。在历史人文类纪录片配音中，面对过去的历史事件或是一个遥远的地

21、域，配 音者往往没有亲身感受、亲身经历，自然不能完全把握到更加详细的信息， 从而 难以调动思想感情。这就需要运用到想象这一重要元素。 如同司马迁在创作史 记时，许多历史事件难以考究，他除了把握住现有资料外，也在历史中添加了 自己的合理推想和感情色彩。同样，配音除了要把握好准确的历史事件信息之外， 必要的想象与自己的语言表达应该是不可脱离的。 有声语言的表达，都遵循着“理 解一感受一形之于声一及之于众” 的途径，因此，丰富的生活积累是配音创作的 前提，而人们的所见、所听、所感、所想以及对味道的记忆等，都是未来想象的 源泉。在历史人文类纪录片配音表达中，想象是“调味剂” 。在想象时，配音者 更容易

22、激发自己对纪录片的兴趣，因为想象的过程不是停滞不前的，它是运动的， 使配音者与导演的创作初衷产生共鸣， 使语言表达更为生动，这种状态下配出的 解说词，更能够使受众在观看时产生思想上的交流。2.2敦煌的配音技巧纪录片敦煌的成功之处在于创作者娴熟老练的叙事技艺以及对视听语言 运用方面的想象力。另外，它里面使用了大量的情景再现， 试图通过人物的经历 和独白来作为叙事线索。敦煌以人物故事来穿针引线，它的成功之处不仅仅 是展示了艺术，而是用重现及解说词的方式更细致生动的展示了敦煌历史中的人 物及故事。而它的创新点则是运用了大量情景再现，这种叙事方式很容易涉及大 量的相关历史背景知识，如果对其认识理解不够

23、，很容易误导观众，从而使得纪 录片失去真实性。敦煌则是巧妙运用了情景再现的叙述方式，对作品进行解 说词的配音加工。这是该片的一大创新，在每一集中它都用了一个虚拟人物来结 构一个真实历史信息的纪录片。敦煌的解说词通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会尝试 的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。 这种 题目可以有多种的切入角度，比如奇情的，比如悲叹的。就仿佛在片中无法回避 而再一次用影像的方式引用的那句话：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”然而纪 录片在这一点上，并没有走得更远，而是在轻轻一点之后，用一种带欣赏的、浸 入的方式，“展示”敦煌。虽然十集内容间，出现了

24、无数位研究者、批评家，或 者是再现的历史人物，但是这一部敦煌的气质，在片中出现的一位敦煌研究的雕 塑家身上，体现得最为深切，这就是淡定。全片不急不缓，在节奏和速度上，以 臻于成熟的控制力，铺陈故事，串联所有关于敦煌这个地方，以及这个主题之下 的全部历史与经验。整个纪录片通过描述敦煌莫高窟的绘制过程与历史和敦煌莫 高窟所呈现的艺术价值与文化价值，以及敦煌壁画目前已遭到自然和人为因素的 破坏，最后一集以守望敦煌为结束，并通过讲述了一系列拯救、寒气敦煌这一文 化遗产的感人事迹，呼吁我们去保护和拯救莫高窟。三电视纪录片的创作手法3.1电视纪录片的创作特征1、纪实性与艺术性的统一在电视纪录片中大多运用纪

25、实手法， 通俗地说，就是将原汁原味的生活如实 地记录下来，客观再现事件的具体过程和动作的具体细节。 就像我们的留学生 活那样大部分是画面加解说的表现手法，声、画属于生活自身。由于生活成为 当代纪录片表达的最直接源头。因此，主体意识在创作中自然而然地退居次要地 位，主体意识的表达也只能采取非常含蓄的方式进行。纪录片的创作不再用脱离具体时空的抽象画面和说教味极浓的解说来结构 作品，而是追随生活，截取一段生活自然流程，采用理性化的叙事方式，来含蓄 地传递自己的主体意识。当然，强调客观再现，并不是完全排除创作主体对艺术 的把握和对表现对象的情感。纪实性作为电视纪录片的一种手段、 手法，它应该以客观地纪

26、录新闻事实与 社会现象见长，它不过多地依赖情绪渲染、气氛烘托等手段去造成很浓的抒情色 彩和审美意境，但这并不意味着纪实手法在抒情表意方面是无能为力的，它也仍具有这方面的功能。它的特点是，较多地依赖客观纪实、白描等手法，抒发事实 本身所深深蕴含的丰富情感，观众从中感受到的是淡淡而出的幽幽情愫。 例如在 沙与海中它展现给人们面前的是那个时代人们生活的原生态，其中父子打酸 枣、牧民女儿谈论婚姻、小女孩在沙滩嬉戏等段落更是在朴实无华中流露出一种 生活细节的诗意，令人过目难忘。表现了纪录片艺术效果。2、纪实性与表现哲理的统一纪实是一种风格因素，是一种对现实生活进行艺术观照的特殊方式。“纪实的最终目的”并

27、非仅仅为了“纪实”，而是要回答某种社会的、文化的主题。纪 录片的创作者不满足于琐屑地纪录生活， 而是力图选取一种独特的视点，注目于 流动变幻着的人生；不满足于简单地纪录一个人的生活经历，而是把“对象”作 为一种“思考”和“表现”的材料，带进来某种历史的、哲学的、人生的深层背 景；不满足于构筑生动的叙事情节，而总是热衷呈现故事外的意蕴。概言之，纪 录片在表现方位上实施了“透过人看世界”与“透过世界看人”的交迭和互补， 更加突出了人作为艺术表现的出发点和归宿点的中心位置，勾起人们对现实的、 历史的、人文的、哲学的思考。3.2敦煌的创作手法近年来，随着人们制作理念、认识能力和收视喜好的不断变化，纪录

28、片已经 越来越明显地呈现出了故事化的倾向。 重故事性已经成为一种共识。通过具体的 故事讲述人生的命运、生活经历和社会事件，成为纪录片创作的普遍思路。所谓 纪录片的故事化，就是在制作时突出故事性，借鉴故事片的手段，讲究选取包 含丰富情节因素的事件，采用戏剧化的讲述方式，使得纪录片呈现得更加跌宕 起伏，从而具有更强的吸引力。它强调表达形式的情节叙事因素，不仅以讲故事 的方式代替自然主义的刻板记录，而且可以在题材选择和表现内容上偏向人性 世界的深度挖掘。纪录片敦煌采用以人说史的叙事手法，为了建构一个完整 的故事，部分地进行了所谓“合理的想象”，但是影视史学和书写史学一样，是 在发现故事，而不是创造故

29、事，必然要以大量的真实史料为基础，同时也吸收 了敦煌学者们100多年来的研究成果，经过了一系列浓缩、移位、象征、修饰的 叙事过程，为我们打造了一部以敦煌莫高窟为中心辐射敦煌地区、 河西走廊乃至 西域的人文历史。在以坚实史料为基础、以人为中心展开叙事的过程中，基于阐释的需要，纪 录片审美地构建了许多影像，以实现与过去历史的对接。这种审美性构建表现为 第一，用真人饰演历史人物的电影技法进行情景再现如由演员石凉演绎常书鸿 的故事，伴随着常书鸿日记的朗读，加上一些影视资料的配合，常书鸿作为 敦煌守护神曾经的艰辛、付出的努力以及他的人格信仰真切地展现在观众的眼 前。这些人物中有些有史可依，有些则是按照历

30、史的合理推断，将历史赋予在一 个虚拟的人物身上，然后用电影的表现形式将其展。第二，利用一些现实影像资 料与过去历史场景进行精神上的对接。用现代影像去揣摩历史情境，是纪录片常 用的一种手法。因为，历史虽然随着时代的步伐而走向了尘封，但是历史中的一 些稳定的文化特质会穿越时空走向现代，并一直向前延伸。今天的敦煌甚至西北 依然会保留了一些过去时代的印记，这些印记与过去时代保持着密切的精神联 系。利用多媒体影像技术增强历史影像的表达效果，也是该部纪录片努力和创 新的方向。为了使纪录片对历史的表达更生动，更具有趣味性，更具有传播力， 除了使用用动画特技外，在视听特性上极力表现敦煌文化的神秘色彩 ，由许巍

31、 演唱的主题曲悠远的天空，配合着大漠黄沙、斜阳夕照、规模浩大的驼队、 清脆的驼铃、轻抚的晚风、清晨的阳光所有这一切都让观众体会到一种宗教 天籁般的艺术享受，眼前就会浮现出丝路上的商人、莫高窟中绘制壁画、雕刻彩 塑的匠人、优雅的飞天舞者、执着的朝圣者、热诚的寻梦者等平凡而动荡的身影。四纪录片敦煌的历史文化价值4.1敦煌的历史文化价值纪录片敦煌历时五年的拍摄，一经播出引起了很大的反响，被业界称为“中国纪录片的转折点”。它的成功在于进一步把敦煌灿烂辉煌的文明展示给全 世界，纪录片敦煌从叙事方式、影视技术、趣味性、情景再现等方面都做出 了创造性的突破，打破了以往纪录片传统的束缚，使中国电视从专业角度而

32、言开 始真正走向成熟。敦煌的成熟，在内容上还体现为多种细节。比如几乎贯穿全部十集中间 的叙事双线结构。古代和现代、虚拟和真实的穿插往复，让四十分钟这种已经属 于长节目的单集时间，基本达到了收放的自由，让整个节目摆脱单纯记录当下的 局限，也不至于让一部纪录片变成完全的电影故事。 至于画面的质量，从技术角 度而言，六年时间的全高清拍摄，能够比较完全地获得接近于完美的影像。 而其 中有很多，也因为资料的稀缺性，比如一般不对公众开放同时却在受自然侵蚀的 洞窟，正是因为这次的拍摄记录，得以永久性地保留。从这个角度来说，敦煌的贡献要远远大于一部电视纪录片。敦煌自身也因此比其他很多电视影像， 更能够当之无愧

33、地成为历史的一部分。4.2敦煌的文化价值在中国纪录片的作用纪录片在所有人眼里都是比较沉闷死板的叙述，又因其保守的拍摄制作手法 被观众疏远是一个不争的事实。而纪录片敦煌就用了一种与众不同的展现手 法让受众们耳目一新。纪录片要改革，在新的传播平台上，纪录片不现是严肃冗长，当参与的观众增加时，可操作性和商业价值也会有所提升。 当受众养成与看 其他节目一样的习惯，纪录片真正走进了我们的生活，它的价值才真正的实现。 要去引导和影响观众首先要先满足然后使之潜移默化。“源于生活”并不等于照般生活，“记录”不仅仅是“记录”。电视纪录片的价值不在于宣传说教，而是要 反映历史，解释历史，要“载道”。这一切都需要艺

34、术化的呈现；要非虚构、不 失其真，要巧妙、不留痕迹，要隐藏和内化于真实的声画之中。电视纪录片的创 作者既不能像电视剧的创作者一样用虚构的方法来安排情节，也不可能将生活完全记录下来，而只能以真实自然的生活流程为素材， 通过选择一个个意义的瞬间 和片段来再现生活的原貌。电视纪录片主要是属于感性维度的，心理诉求点在于 以情动人，通过感兴渠道来表达一种具有形而上意味的无限延伸的意境。纪录片不是单纯的“纪录”，应该是跨越时间长度的累积去追求更深远的“记录”。它同 样需要多种表现手法的运用，经过渗透、互补、搭配等手段，是朴实的素材更显 光华，反映的对象更具审美性。纪录片敦煌将记录与其他手法相结合，为我 们展示了一个全新的视角独特的敦煌。敦煌是将艺术创作与真实性较完美地结合，达到了真实地再现所要表现 对象的历史文化的目的。敦煌文化延续两千多年，文明交汇，源远流长，积淀深 厚，灿烂辉煌，该片通过历史背景、人物故事与画面场景的艺术构思，引领观众 穿越时空局限，全面、真实地欣赏其精华，体味其精髓，受到一次次心灵的震撼 和艺术熏陶。纪录片每集围绕一位或一群人物的故事独立成篇，而10集内容又环环相扣，浑然一体。片中的主要人物、故事，或者有其人其事，或虽是虚拟也 均有史实做依据。历史的沧桑感涉及朝代更迭、人事变迁、山川改颜、观