考研政治马克思主义基本原理概论试卷33

1、考研政治（马克思主义基本原理概论）- 试卷 33（ 总分： 68.00 ，做题时间： 90 分钟 ）一、 单项选择题 （ 总题数： 13，分数： 26.00）单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 （分数： 2.00）解析：马克思主义认识论的首要的和基本的观点是 （ ）（分数： 2.00 ）矛盾的观点普遍联系的观点实践的观点 主体选择的观点解析：解析：考查实践的观点在马克思主义认识论中的地位。矛盾、联系、主体选择都不是认识论的内容，都是唯物辩 证法的内容。主体选择是指历史主体在社会发展中的能动性和选择性，是主观能动性在社会历史领域的一种体现，和认 识论无关。实践在

2、马克思主义哲学中有特别重要的地位，在辩证唯物主义部分，实践是认识人类社会的物质性及人类社 会与自然界关系的关键，认识论部分，实践的观点又是首要的和基本的观点。马克思主义把实践引入认识论，创立了能 动的反映论，即既坚持认识是一种对客观世界的反映，又坚持认识主体人在其中的主观能动性。“人的感官是人认识外界事务的不可逾越的天然界限。 ”这一观点属于 （ ）（分数： 2.00 ）不可知论 先验论反映论唯物论解析：解析：考查对认识的理解。这一观点的实质是否定了认识世界的可能性，因而走向了不可知论。因此本题答案选A。把人的认识看作是主观自生的、是“内心反省”的结果、是心灵的自由创造物，这种观点属于 （ ）

3、（分数： 2.00 ）辩证唯物主义能动反映论旧唯物主义直观反映论客观唯心主义先验论主观唯心主义先验论 解析：解析：考查唯心主义认识论的表现。在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是唯物主义的 反映论路线，另一条是唯心主义的先验论路线。唯心主义先验论的共同点是，都是从意识第一性、物质第二性这一立场 出发，认为认识是先于物质、 先于实践经验而存在的。 其中，主观唯心主义认为人的认识是主观自生的， 是“内心反省” 的结果，是心灵的自由创造物；客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。人成为认识主体的根本原因在于 （ ）（分数： 2.00 ）人改造客观世界的需要 人的认识能

4、力具有选择性人的认识能力具有计划性人的认识能力具有创造性解析：解析：考查认识世界的目的。人们认识世界的目的在于改造世界；换言之，正是为了改造世界这个目的，人们才 有必要去认识世界，成为认识的主体。 BCD三项是人的主观能动性在认识世界方面的具体体 现，本身均为正确的表述。 由于与题干的设问无关，故不选。 恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ”该论断表明 ( )(分数： 2.00 )实践是认识的目的和归宿认识的需要推动了科学的发展实践是检验认识的标准实践是认识发展的动力 解析：解析：考查实践和认识的关系。马克思主义认为实践决定认识，实践产生了认识的需

5、要。 社会实践的需要始终 是人类认识发展的强大动力。因此选项 D 是最佳答案。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明 自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维离开实践的思维的现实性或非 现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题” 。这一论断表明 ( )(分数： 2.00 )应该发挥主观能动性区分正确的认识和错误的认识实践使得认识得以产生和发展不但要重视直接经验，也要重视间接经验实践是检验真理的唯一标准 解析：解析：考查实践是检验真理的唯一标准。马克思的论断表明认识无法用认识来证明对错，只能通过联系主观和

6、客 观的实践来检验。其他选项明显与马克思的论断语义不符。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着绝大的指导作用。理论 是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活 动的进程。在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。所以 ( )(分数： 2.00 )理论对实践活动起促进作用理性认识对实践活动起促进作用理论对实践活动起能动作用 理性认识对实践活动不起任何作用解析：解析：考查实践和认识的关系。 认识分为正确的认识和错误的认识， 只有正确的认识能够对实践活动起促进作用， 错误的认识则恰恰相

7、反。认识又可分为理论和一般认识，理论是认识的高级形式，但并不一定正确，所以只有正确的理 论才能对实践活动起促进作用， A项错误。认识也可分为理性认识和感性认识，理性认识也不一定正确，实践才是检验 真理的唯一标准，如果理性认识一定正确，就不需要实践检验了，所以B 项错误。实践和认识是相互作用的，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用， 理论是认识的高级形式， 所以理论对实践活动也起能动的反作用， 所以 C项正确。 这里需要注意区分“能动的”和“积极的” ，“能动的”相对应的是“被动的” ，与积极作用、消极作用是两个意思。 D 项 错误，认识对实践具有能动的反作用。马克思主义认识论与以往的认识论

8、相比，最大的不同在于 ( )(分数： 2.00 )坚持了唯物主义立场坚持了反映论坚持了先验论引入了实践的观点 解析：解析：考查马克思主义认识论的特点。只要是唯物主义哲学，都能坚持唯物主义立场，所以A 项是所有唯物主义哲学共有的品质。而只要是唯物主义哲学，都能坚持反映论，因为只要坚持物质第一性，意识第二性，认识就只能是主 体对客体的反映，所以 B 项也不是马克思主义认识论的特点。 C项先验论是客观唯心主义的认识论，即认为人的认识是 上帝的启示或对绝对精神的产物。马克思主义认识论的最大特点是引入了实践观点，不但坚持了反映论，而且提出能动 的反映论，即认识对实践也是有反作用的。认识运动的辩证过程，首

9、先是从实践到认识的过程。所谓由实践到认识，也就是在实践的基础上形成感性认识，并 由感性认识上升到理性认识。感性认识和理性认识的区别是 ( )2.00(分数：感性认识来源于直接经验，而理性认识来源于间接经验，与实践无关感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 感性认识是认识的初级阶段，包括很多错误的认识，理性认识是认识的高级阶段，是正确的认识感性认识来源于实践，而理性认识来源于抽象思维 解析：解析：考查感性认识和理性认识的区别。认识都来源于实践，无论是感性认识还是理性认识，理性认识确实很多 来源于间接经验，包括书本知识，但间接经验不是凭空产生的，间接经验的源头在直接经验，即通过实践使自己的

10、感觉 器官直接地同对象相接触， 将对象的各种现象反映到头脑中来。 所以 A、D都是错误的。 C项也错误，感性认识未必错误， 理性认识未必正确。正确与否与感性、理性没有直接的关系，需要注意。两者真正的区别在于感性认识是在人们实践的 基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。而理性认识是指人们通 过抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上 升运动。这个运动，从形式上看，表现为 ( )(分数： 2.0

11、0 )感性认识和理性认识的反复循环理性因素和非理性因素的反复循环认识和实践的反复循环 主体和客体的反复循环 解析：解析：考查认识过程的反复性和无限性。辩证唯物主义认识论认为认识不是一次完成的，从实践到认识，再从认 识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复，一步步深化和提高，就是认识发展的总过程。列宁指出：“马克思提出共产主义的问题，正像自然科学家已经知道某一种新的生物变种是怎样产生以及朝着哪个方 向演变才提出该生物变种的发展问题一样。 ”该论断所揭示的是 ( )(分数： 2.00 )马克思在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点马克思立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细

12、节描绘马克思深刻地揭示了人类社会发展的客观规律马克思在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向 解析：解析：考查马克思主义展望未来社会的科学立场和方法。根据“正像自然科学家已经知道某一种新的生物变种是 怎样产生以及朝着哪个方向演变才提出该生物变种的发展问题一样” ，是指马克思预见社会的发展前景的方法和发展方 向，与自然科学家一样，因此 D项最切合题意。 AB项虽然也是马克思预见未来的科学立场方法，但与题目无关。 D 项与 C 项相比，在符合规律基础上更突出发展方向的问题，更恰当、更符合题意。因此本题答案选D。列宁指出：“马克思丝毫不想制造乌托邦，不想凭空猜测无法知道的事情。马克思提出

13、共产主义的问题，正像自然科 学家已经知道某一种新的生物变种是怎样产生以及朝着哪个方向演变才提出该生物变种的发展问题一样。 ”该论断所揭 示的是 ( )(分数： 2.00 )马克思在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点马克思立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘马克思深刻地揭示了人类社会发展的客观规律马克思在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向 解析：解析：考查科学社会主义的产生。依据题干中的“马克思丝毫不想制造乌托邦， 不想凭空猜测无法知道的事情” ， 可知本题的评价目标是马克思等经典作家预测未来社会的方法，准确地说，是马克思在预见未来社会的问题上与空想社 会

14、主义者的区别；“自然科学家已经知道某一种新的生物变种是怎样产生以及朝着哪个方向演变才提出该生物变种的发 展问题”，是指自然科学家预见未来变化， 是依据客观事物发展规律所推断得出的。 马克思预见社会的发展前景的方法， 与自然科学家一样。故 D 项最切合题意。 AB项都是马克思预见未来的方法，但与题干无关。 C 项的内容是历史唯物主义 所实现的，本身为正确论述，但与题干无关。42.00)，分数： 21 总题数： ( 多项选择题 二、多项选择题。下列每题给出的四个选项中， 至少有两个选项是符合题目要求的， 多选或少选均不得分。(分数：2.00 ) 解析：运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，

15、就应该正确把握和谐对事物发展的作用。和谐是 ( ) (分数： 2.00 )事物内部矛盾全部解决的表现事物内部矛盾不再有斗争性表现事物内部矛盾双方处于相对平衡的表现 事物内部矛盾双方相互依存、共同促进、共同发展的表现 解析：解析：考查矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用。和谐是矛盾同一性占据上风的表现，但并不意味着矛盾的 绝对同一，没有斗争性。和谐是相对的、有条件的，是在矛盾双方处于相对平衡的情况下，事物展现出来的和谐状态。 所以 A 项认为已经没有矛盾了，显然是错误的， B项否认矛盾双方还有斗争性，也是错误的。矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾

16、又是具体的、特殊 的。表现为 ( )(分数： 2.00 )不同事物的矛盾各有不同的特点 同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点 构成事物的诸多矛盾各有不同的性质、地位和作用 构成事物的诸多矛盾都因为认识主体的不同而不同 解析：解析：考查矛盾特殊性的表现。正因为不同事物的矛盾各不相同，才能将此事物与彼事物区分开。同一事物的矛 盾在不同的阶段各有特点，因为所有事物都不是静态，是个动态的发展过程，可能初期矛盾的一方面占据主要地位，而 后期另一方面占据主要地位。所以 A、B 都是正确的。比较难理解的是 C项，比较复杂的事物并不是只有一组矛盾，而 是由多组矛盾构成的矛盾群。这些矛盾中有的是主要矛盾，

17、有的是次要矛盾，也各不相同。 D 项错误，矛盾各不相同是 一种客观存在，不是因为人的认识不同而不同， D项是一种唯心主义的观点。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化， 是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。质变和量变的关系是 ( )(分数： 2.00 )量变是质变的必要准备 质变是量变的结果和终结质变和量变是互相渗透的 量变达到一定程度必然引起质变 解析：解析：考查质变和量变的关系。量变是质变的必要准备，任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变就 不可能有质变，所以 A项正确。 B项错误，错在“终结”，质变是量变的结果，但不是量

18、变的终结。质变后，旧事物成为 新事物，但新事物也会不停量变。质变和量变是相互渗透的，在总的量变过程中会有局部的质变，而在质变中必然也有 量变，所以 C 项正确。量变达到一定程度必然会引起质变，因为量变不可能一直进行下去，总会达到临界点，所以D项正确。事物内部都存在着肯定因素和否定因素，肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促成现成事物灭亡的因 素。辩证否定观的内容包括 ( )(分数： 2.00 )否定是事物发展的环节 否定是新旧事物联系的环节 否定是有客观标准的否定否定的实质是“扬弃” 解析：解析：考查辩证否定观的内容。所谓辩证否定观，理解的关键在于将这种哲学意义上的内部否定和日常生活中

19、的 外部否定区分开。内部否定是事物的否定因素战胜了肯定因素，使事物发生质变，由旧事物变为新事物，所以这种内部 否定是事物发展的环节，也是新旧事物联系的环节。而且，内部否定只是否定 因素战胜肯定因素，并不是完全消除了旧事物的肯定因素，旧事物的肯定因素有一部分保留在了新事物中，所以内部否 定的实质是“扬弃”，即保留旧事物的一部分因素，舍弃一部分因素。 C项错误，有客观标准的否定实际上指评判，是一 种外部否定，不是辩证否定观。马克思认为：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必灭亡的理 解。”这表明 ( )(分数： 2.00 )任何事物内部都孕育着否定的因素

20、 任何事物都不可避免地要走向灭亡 事物只有到了失去了存在条件的时候才能够被否定掉 正在成长中的新事物也应当被否定掉 解析：解析：考查辩证否定观和新事物取代旧事物。马克思的这段话主要说明，新事物只是在一定条件下的新事物，当 条件发生变化时，新事物都会转变成旧事物，因此没有永恒的新事物。但当新事物在一定条件下正在发展还没有转变为 旧事物时，是不会被否定的。选项 D是不正确的。“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。 ”这说明必然性和偶然性是对立统一的， 二者的统一是指 ( )(分数： 2.00 )必然性存在于偶然性之中 偶然性背后隐藏着必然性 必然性通过偶然性开辟道路 必

21、然性和偶然性在一定条件下互相转化 解析：解析：考查必然性和偶然性的关系。 D 项错误，必然性和偶然性无法相互转化。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法。两者的关系是( )(分数： 2.00 )主观辩证法是客观辩证法的反映 主观辩证法与客观辩证法在本质上是一致的 主观辩证法与客观辩证法的表现形式完全不一样 主观辩证法和客观辩证法共同组成了唯物辩证法 解析：解析：考查主观辩证法和客观辩证法的关系。唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一，客观辩证法是指客 观世界存在的联系、运动、发展、矛盾、质变量变、否定之否定，是客观存在的，不以人的意志为转移的，主观

22、辩证法 是指人的意识对客观辩证法的反映， 形成的辩证思维， 两者本质上是一致的， 形式上完全不同， 主观辩证法主要是观念、 逻辑的形式。以下属于主观辩证法的有 ( )(分数： 2.00 )现象和本质归纳和演绎 分析和综合 形式和内容 解析：解析：考查主观辩证法。唯物辩证法是主观辩证法和客观辩证法的统一。客观辩证法是指客观事物或客观存在的 辩证法，即各种规律和范畴。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和 发展的规律，也叫做概念辩证法。 AD项是范畴，属于客观辩证法； BC项为主观辩证法。规律这一范畴，揭示的是事物运动发展中的 ( )(分数： 2.00 )本

23、质联系 稳定联系 根本联系 必然联系 D. 解析：解析：考查规律与联系的关系。规律就是事物间的联系，但是事物间的联系有很多种，规律主要是指本质联系， 比如万有引力定律揭示了物体之间的本质联系，元素周期律揭示了元素的化学性质与原子结构之间的本质联系，生产关 系与生产力状况相适应揭示了物质生产方式的内容及其本质联系，非本质联系不能算规律。规律还是事物的必然联系， 比如人类社会必然由低级向高级发展，偶然联系不能算规律。规律也是事物的稳定联系，规律的稳定性表现在它的相对 重复性，只要条件具备，某种规律就会重复出现。 C项是杜撰出来的，只有根本矛盾和非根本矛盾，不存在根本联系和 非根本联系。辩证唯物主义

24、在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用表现 在( )(分数： 2.00 )意识能够正确地反映物质意识具有目的性和计划性 意识具有创造性，能创造出新的物质意识可以控制人的行为和生理活动 解析：解析：考查意识的能动作用。 A 项错误，意识能够反映物质，但未必是正确的反映，也有可能是歪曲的反映。B项正确，人是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么，怎么反映，表现出主体的选择性。C项错误，意识确实具有创造性，但是不能创造物质，这是唯心主义的观点。 D 项正确，意识、心理因素对人的健康状况有重要影响。主体和客体的关系，从根本上讲是 ( )(分数： 2

25、.00 )认识关系 实践关系 主从关系因果关系 解析：解析：考查主体和客体的关系。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活 动所指向的对象。马克思主义认识论认为主体和客体的关系首先是实践的关系，然后才是认识关系。因为马克思主义哲 学认为认识的来源是实践，没有实践就没有认识，主体反映客体的过程，也是主体改造客体的过程。毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”该论断表明 ( )(分数： 2.00 )感性认识具有局限性 应当促成感性认识上升到理性认识 感性认识和理性认识既相互区别又相互联系 理性认识并不依赖于感性认识解析：解析

26、：考查感性认识和理性认识的关系。题干中的“感觉”是指感性认识； “理解”是指理性认识。所以， “感觉 到了的东西，我们不能立刻理解它”所表达的意思与 A项契合，即感性认识认知的对象不全面不深刻，有待于发展为理 性认识；而“只有理解了的东西才更深刻地感觉它”所表达的意思，与 B项一致； C项表达的意思是对 AB项含义的概括 和综合。 D项本身错误，理性认识是依赖感性认识的。实践是认识的基础，它对认识具有决定作用，主要表现在 ( )(分数： 2.00 )实践产生了认识的需要 实践是检验真理的唯一标准 实践使得认识得以产生和发展 实践为认识提供了可能 解析：解析：考查实践对认识的决定作用的表现。 认

27、识是为实践服务的， 如果没有实践的需求， 也就没有认识的必要了， 所以 A 项正确。认识是否正确，无法自证，只能通过实践后的反馈，来确认认识的正确与否。如果在认识的指导下达到 了预期的实践结果，那么说明认识是正确的，如果没有达到预期的结果，认识就是错误的。所以 B 项正确。人们只有通 过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露，也只有通过实践才 能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并上升到理性认识。所以说实践使得认识得以产生，C项正确。认识需要一定的物质条件，唯有通过实践才能提供这些物质条件，比如计算机、太空探测仪等，所以实践为认识

28、提供了可能， D项正确。辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论， 认为认识是主体对客体的反映， 但是两者之间又有着性质上的区别， 旧唯物主义的认识论的主要缺陷在于 ( )(分数： 2.00 )没有引入实践的观点，不了解实践对于认识的决定作用 把人的认识看成是被动地接受外界对象 不能辩证地看问题，认为认识是一次性完成的 认为人的认识是主观产生的解析：解析：考查旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论的差别。旧唯物主义，或者称作形而上学唯物主义的缺陷主 要在于两点，一点是没有引人实践的观点，没有引入实践的观点，就不能将实践的对象和实践主体连接起来，而只是把 认识看做是对象的被动反映，所以 A、B 是

29、正确的。另一点缺陷是没有运用辩证法来考查认识问题，辩证唯物主义认识 论认为认识运动是不断反复和无限发展的，旧唯物主义认为认识是一次完成的，而且就是物质世界的被动反映。所以旧 唯物主义坚持了反映论，但这种反映论是消极被动的， C项也正确。 D 项错误，认为人的认识是主观产生的是一种主观 唯心主义认识论，不是旧唯物主义认识论的观点。辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映与旧唯物主义的被动的、消极的反映论有 很大区别，主要表现在 ( )(分数： 2.00 )能动反映论中的反映不但具有摹写性，还具有创造性 能动反映论认为人能够反映事物的现象，还能揭示事物的本质和规律能动反映论

30、认为人能够反映事物的现在，还能揭示事物的过去和未来能动反映论认为人能反映现实中的事物，还能塑造现实中不存在的事物 解析：解析：考查辩证唯物主义能动反映论的特点。能动反映论认为反映具有摹写性，即人的认识作为客观事物的反映 具有客观性，所以认识可以反映事物的现象，能够反映现在，能够反映现实中的事物。能动反映论认为认识不仅具有摹 写性，还具有创造性， 因为人是在实践中产生认识的， 所以认识不是那种照镜子似的复现， 还有对认识对象信息的分析、 选择、运用、重组、整合、构建和虚拟，所以，认识还能揭示规律本质、过去和未来，塑造不存在的事物。牛顿说：“假如我能比别人嘹望得略微远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。 ”这句话说明 ( )(分数： 2.00 )学习间接经验的重要性 实践是认识发展的动力通过读书或传授等方法来获取间接经验，是发展人类知识的必要途径 要坚持一切从实际出发，实事求是 解析：解析：考查间接经验。实践是人类知识的主要来源之一，但与此同时，不能否认学习间接经验的重要性。间接经 验，也是发展人类知识的必要途径。 BD本身描述是