中国传统哲学中的政治思想浅析

1、中国传统哲学中的政治思想浅析中国传统哲学中的政治思想浅析一、中国政治哲学的产生及其开展历程二、对中国历史影响深远的四种政治哲学思想概述在诸子百家学说中，很多学说在秦以后就不复存在或者被其他主流学说所同化了，不再具备独立性和完好性。诸子学说中对中国政治影响深远的，主要是其中的四种政治哲学。一儒家政治哲学儒学的创始人是孔子，其一生的理想就是恢复西周时期的礼乐制度，主张以礼乐治国，?论语里仁?记孔子言能以礼让为国乎？不能以礼让为国，如礼何？孔子的思想主要记载在?论语?一书中，其核心字眼是仁礼乐德君子等等。后来到了战国时期，孟子主张君主要行仁政，所谓仁者无敌，其最有代表性的政治观点是民贵君轻，主张得民

2、心者得天下。后来由于秦王焚书坑儒，儒学一直到汉武帝时期才以董仲舒的天人三策改变了场面。董仲舒发挥了天人感应学说，认为天子授命于天，行德政上天就会拥护，行暴政天就会降下灾祸，其做大的奉献是提出了罢黜百家，独尊儒术的主张，使得儒学成为我国封建时期的主要政治哲学。二道家政治哲学道家的创始人是老子有?道德经?传世。?道德经?分为?道经?和?德经?，阐述了老子的主要思想，即清静无为，与人无争，一切都顺其自然。?道德经?强调不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱，其核心是无为而无不为，这种思想对汉初的经济恢复产生过积极影响。后来的封建王朝，虽然以儒学为主，但是对于道家学说亦多有借

3、鉴，特别是在乱世初平的时候，统治者迫切需要休养生息，积蓄力量，那么顺其自然就是最好的治国之方三墨家政治哲学墨子是代表的是中低阶层的利益，其主张兼爱非攻尚贤尚能等等，在混乱的历史时期曾经广为社会人士承受，并形成了一个庞大的派系，但墨家学说始终未能正是走上政治舞台，这是有其性质决定的。墨家代表的是农民阶层的利益，不可能为统治者所承受。所以在后世墨家逐渐销声匿迹，特别是在独尊儒学之后，墨家学说完全被抛弃了，原来的墨学遵从者也逐渐被同化。但在战国时期，墨学风行一时，所以孟子说天下之士，非杨杨朱即墨。四法家政治哲学法家和儒家的关系密不可分，其最早的历史可以追溯到夏商时期，不过形成系统思想的主要以三个人物

4、为代表，即慎到、申不害和韩非子，慎到主张重势，也就是势力，利用势力来开展政治活动；申不害重术，也即权术，是指君臣之间的相处之道；而韩非子重法，主张以严刑峻法来统治国家。这三者概括了法学学说的根本要点。当然，法家学说曾经名噪一时，但是其所以快速消弭的原因也就在于独用法来统治国家是行不通的。三、中国传统哲学政治思想的现代意义政治哲学研究的最终目的是为了经世致用，也即可以将所学知识应用到现实的国家治理当中来。因此研究中国传统哲学政治思想，也是为了探求其中的积极意义，以史为鉴，以裨益于现代的社会开展。一德政民本思想我们国家如今的体制是工人阶级指导的以工农联盟为根底的社会主义国家，我党代表着最广阔人民的

5、根本利益，因此这一点与古代的仁政民本思想是有一样之处的，两者都强调要以民为本，为人民效劳，大力开展民生经济。事实上中国古代很多为政经历在今天仍然有其重要价值，因此吸收古代政治哲学中的优秀成分，对今天的为政措施是百利而无一害的。况且随着经济社会的开展，中国人的道德素质明显滞后，这与今天无视德治也有一定的关联。二无为而治思想随着人类社会的经济开展进入一个相对缓和的阶段，人们需要考虑更加长远的社会问题，即在科学技术高度兴旺之后，人类的欲望不断的得到满足之后，社会却始终不够美妙。这是因为欲望是无穷的，人只有学会清静无为，恬淡寡欲，才能探究一种相对平和的相处方式。无论是国与国之间还是人与人之间，道家的无

6、为而治思想都有着深入的意义。三兼爱贵和的进步思想今天，我国的食品平安问题越发突出，道德问题也愈发严重，甚至扶不扶的两难决择一次又一次地上演，人与人之间的信任度远远没有到达应有的程度。但早在两千多年前，墨子就主张人类之间要兼相爱，交相利，互相谅解和帮助，因此兼爱贵和的思想也是值得今天的统治者重视的。相对于经济开展而言，文化、道德的开展也一样重要。四法制思想依法治国是我国的根本国策，但是目前我国的法制建立还不健全，很多法律上的破绽严重影响着人民的幸福生活。近年来，越来越多的冤案、错案被披露，引起了人们对法制的重新反思。众所周知，法制和德治是治理国家的两个必备层面。而中国传统哲学中的法制思想最重要的就是赏罚必信，也即严格遵照法律办事本文由论文联盟搜集整理，防止出现我爸是李刚这样荒唐的事件。四、结语综上所述，我国传统哲学中的政治思想内涵非常丰富，其主要的代表是儒家、道家、墨家和