热门湘教版品德与社会教案汇编4篇-品德教育与社会教案

1、 热门湘教版品德与社会教案汇编4篇_品德教育与社会教案教学目标 1、通过学习，使同学初步具备选择健康电视内容进行消遣的力量，能合理支配时间。 2、熟悉电视、网络、书刊等大众媒体对自己成长所发挥的乐观作用，能选择适合自己的大众传媒。 3、能够掌握和调整自己的心情和行为与父母进行公平沟通和沟通。 教学重点：熟悉电视、网络、书刊等大众媒体对自己成长所发挥的乐观作用，能选择适合自己的大众传媒。 教学难点：能够掌握和调整自己的心情和行为与父母进行公平沟通和沟通。 教学过程 第一课时 一、引入话题 师：同学们，你们喜爱看电视吗?（喜爱）好，我们一起来看一看（多媒体播放一些精彩的电视栏目片头）。 师：平常你

2、们都喜爱看哪些栏目？为什么？ 二、看电视的风波 师：我有一个小侄子，他也跟你们一样，喜爱看电视，尤其爱看蓝猫调皮3000问，可爸爸不让看，怕影响学习，只有周末才让看。他因此很苦恼，你能帮他想方法吗？ 师：你们的办法都不错，我肯定转告他。 师：你们也有类似的苦恼吗？ 生1：爸爸怕我眼睛近视，不让我看。 生2：奶奶叫我离电视三尺远。 生3：他说得不对，应当是三米远。 师：对，我们看电视肯定要注童爱护眼睛，不要离电视太近，也不要看得太久。让我们一起来看一看课本，了解一下大人对我们看电视有哪些不同的看法。 (师生共同看课本，老师在大屏幕上指导) 师：看了他们的看法，你有什么想法？ 师：大人的哪些看法我

3、们是可以接受的？ （板书：掌握时间、内容健康、合理支配时间） 师：看电视并不是一无是处，你能说说都有哪些好处？ 师：你看电视时和家长争吵过吗？怎么解决的? 师：假如你是一名小记者，你能针对看电视的话题去询问哪些问题？ 师：我有一个小伴侣，他也有好多问题要问，请你们帮他问一问。 三、本课小结 其次课时 一、上节回顾 二、组织教学 三、采访活动 采访要求：3-5人自由组合，从电视内容、看电视时间和怎样合理支配三个方面选一个话题进行采访，留意填写好采访时间、采访对象和采访内容。 （伴随轻快的音乐，同学们现场采访听课的老师。） 汇报采访结果： 第1组：我们采访的是看电视的时间要求，结论是40分钟以内。

4、 第2组：我们采访的是电视内容的选择，知道了只看适合小伴侣看的一些栏目，少看或不看成人动画，也不看方言剧，由于对我们学习一般话有影响。 第3组：我们采访的是允不允许孩子看电视的话题，答案是支持、限制。 第4组：我们采访的是合理支配时间的话题，答案是在课余时间看。 四、拟订协议 师：丰富多彩的电视节目让我们开阔视野、放松心情，生活还真离不开！假如你们和家人有什么争吵，可以拟一份协议。(多媒体展现一份阅读课外书的协议样本，同学草拟。) 同学之间沟通自己拟订的协议。老师随机抽取典型的协议，师生共同评析。 展现协议： （1）甲方与乙方看电视的时间规定； （2）甲方和乙方看电视时把一个节目看完才能换；

5、（3）甲方可选择哪几天晚上看电视； （4）电视内容必需对自己有益； 五、拓展总结 师：同学们拟订的协议真不错，盼望你们回家以后同父母共同协商后再履行。除了看电视以外，你们知道在我们生活中还有哪些大众传媒吗？ 生：网络、广播、报刊、杂志 师：说得好！那你们应当怎样选择呢？ 生1：要选择内容健康的，由于网络里有暴力等不好的内容。 生2：要掌握时间，留意用眼卫生。 生3：要合理支配时间，课余再去阅读。 师：今日老师很兴奋，你们知道为什么吗? 生：由于我们知道了要敬重父母，学会了选择内容健康的电视节目，也学会了合理支配时间。 师：祝你们健康欢乐成长！ 湘教版品德与社会教案【篇二】 教学目标 1了解阿拉

6、伯国家的社会概况、人民的生活方式、风俗习惯。 2敬重不同国家的文化差异，初步形成开放的国际意识和国际意识和国际理解。 教科书分析 参见第8283页。 教学预备 1老师预备一些有关阿拉伯地区社会进展、民俗、民情的图片和资料。 2世界政区图、两半球图。 教学活动及过程 1导入。“上一节课，我们了解了我国的东邻日本的状况。这节课，让我们沿着南海向西行，穿过印度洋，到西亚和北非的阿拉伯国家去看一看。” 2识图练习。从地球仪、世界政区图或两半球图上找到西亚、北非地区的位置，查找从我国到阿拉伯国家的路线。 3阅读与探究。让同学阅读教科书第3839页的文字，观赏教科书第3839页的图片。老师将自己补充的材料

7、也给同学。 思索：（1）阿拉伯人从事什么农业？（2）阿拉伯地区最发达的工业是什么？ （3）阿拉伯地区最闻名的资源是什么？（4）你知道哪些阿拉伯地区的古老文明？（5）阿拉伯人为什么喜爱穿着传统的民族服装长袍？（6）阿拉伯地区最主要的宗教是哪一种？ 4沟通与讲解。同学依据前面活动的结果，尽可能充分地争论有关阿拉伯国家的概况、经济进展、文化传统，老师依据同学的发言有针对性地进行补充或叙述。 5老师，布置家庭作业。 给老师的建议 1要预备好有关阿拉伯地区农业、工业经济进展和发达的古老文明传承的资料和图片。 2要预备好地球仪、世界政区图、两半球图。 家庭作业 预习与探究关于非洲地区的社会状况。 建议 就

8、同学对西亚、北非阿拉伯国家的了解程度赐予。 湘教版品德与社会教案【篇三】 【教学目标】 1、培育竞争意识，鼓舞同学乐观参加竞争。 2、培育合作精神，懂得既要竞争，又要相互合作，才能胜利。 3、初步培育规章意识，能自觉地遵守竞争规章。 【重点、难点】 重点： 1、知道现代社会生活中竞争无处不在，鼓舞同学参加竞争。 2、懂得有序竞争可以促进人的进展。 3、懂得合作的重要性。 难点：既参加竞争又乐观合作。 【教学预备】 老师预备竞争与合作促进进展的实例。 【教学设计】 一、熟悉参加竞争的必要性和竞争的重要性。 1、同学自学故事：我们能赢 2、全班沟通：这个故事告知我们什么道理？ 3、老师引导领悟：参

9、加竞争特别重要，否则就不能达到预期的目标。只有参加竞争，努力拼搏，我们才能赢。 4、同学争论：生活中，还有哪些需要参加竞争？ 5、老师播放生活中激烈竞争的课件。 6、老师小结：现代社会竞争真是无处不在。 7、同学争论学习中有哪些竞争。 二、竞争要守规章 1、假如咱们班要和同班级的另一个班进行拔河竞赛，可是规定他们班可以出10个人，而我们班只能出5个人，你们同意这样的竞赛吗？为什么？同学争论。 2、竞争要有肯定的规章，做到有序竞争。那课文中告知我们什么叫有序竞争呢？ 3、同学看课本中的图画，争论这样的竞争是否做到了公正、公正、公开？ 4、联系生活。 5、组织同学辩论：假如并非自己的缘由，而是在竞

10、争中没有做到公正、公正、公开，你该怎么办？ 三、竞争与合作的关系 1、老师播放故事录音“地狱和天堂” 2、全班争论：为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？ 3、在集体生活中，相互合作的伙伴，就犹如我们的左手和右手，彼此都为别人着想，才能共同达到目标，才能双赢。 4、同学争论课文图画中的同学在合作中完成哪些工作，这些工作假如由一个佃来完成会怎样？ 5、同学争论：参加哪些方面的合作，可以让自己在什么方面进步？参加哪些方面的竞争，可以让自己在什么方面进步？ 6、同学自由叙述自己有什么愿望需要通过怎样的竞争与合作才能实现，并和小伙伴沟通自己的想法。 7、班级开展“竞争与合作促进进展”的考察活动

11、。 湘教版品德与社会教案(篇四) 一、教材分析 本节课的教学内容是家乡的方言，它是义务教育课程标准试验教科书品德与社会四班级下册其次单元第6课。说到家乡，家乡的方言是最具有代表性的。它与人们的生活紧密相连。因此让同学充分了解方言是非常重要的。本课就是从家乡的方言入手，了解方言在人们生活中的作用，熟悉方言与家乡人生活的关系，同时通过与一般话的对比，了解方言的利与弊，正确熟悉方言，学会正确应用一般话。 二、学情分析 同学虽然嘴上常常说方言，但却不知什么是方言，尤其对方言在人们生活中的利与弊他们几乎不懂。老师平常强调说好一般话，可一部分同学根本不懂为什么要说一般话。 三、教学目标： 1学问与力量 通

12、过将方言与一般话的对比，了解说方言的利与弊，正确熟悉方言，学会正确应用一般话。 2.过程与方法 能够自觉参加学习活动，在活动中，在活动中把握方言在人们生活中的应用。 3. 情感、态度与价值观 通过学习活动，使同学了解方言在人们生活中的应用，体会家乡人对方言的情感，明确方言与家乡人生活的关系。 四、教学重、难点： 1通过学习活动，正确熟悉方言，了解方言在人们生活中的应用。 2了解说方言的利与弊，正确应用一般话。 五、教学预备： 1师生共同进行各地方言的了解调查活动，收集相关的方言资料。 2同学收集家乡方言土语词汇，记录下来，课堂进行争论。 3多媒体，猫和老鼠陕西方言版的视频资料。 六、教学方法：

13、 讲授法，引导学习、合作沟通学习。 教学过程： 一、创设情境，引入新课： 1、动画激趣：同学们，你们看过猫和老鼠这部动画片吗？今日老师也给大家带来了猫和老鼠的精彩片段，看看今日老师播放的动画片和我们平常看到的有什么不同之处呢？ 2、引出课题：这部动画片用陕西方言进行了配音。陕西方言，也可以说是我们的乡音。说到家乡，最具有代表性的就是家长的方言了，今日就让我们一起来聊一聊家长的方言吧。（板书课题） 二、说家乡的方言，感受不同地域的方言。 1、谈话沟通：同学们，你们的家乡都在哪里呢？你们会说家乡的方言吗？请同学们说一说自己家乡的方言。（陕西，河南，山西，上海，青海等） 2. 总结: 来自不同地方的

14、人，他们的方言也会各不相同。（板书） 三、引导同学发觉生活中的方言，感受方言在生活中的地位。 同学们，方言与我们的生活紧密相连，那你们想一想，在平常的生活中我们都能在哪里听到家乡的方言呢？同桌之间争论一下。 （家乡人在一起说方言；地方戏用方言演唱；地方电视台有用方言播出的栏目） 总结: 方言存在于我们的生活中，与我们的生活紧密相连。 四、引导同学体会方言的利弊。 1. 体会方言对人们生活的有利之处： （1）同学们，方言存在于我们的生活中，根植于家乡人的生活，那大家想一想，方言对我们的生活有哪些有利的地方呢？ （启发引导: 你们想一想，假如你们在外地遇到老乡，你们说方言的时候心里会有什么感觉呢？

15、再比如刚才观看方言视频的时候，你们心里又有什么感觉呢？） （提问并作相应的评价） （2）总结： 方言的好处: 方言与人们的生活紧密相连，根植于家乡人的生活，它带来家乡人一起沟通时的亲切感和归属感。当我们看方言栏目时的认同感和兴奋感。 2. 体会方言在人们生活中的不便利之处。 （1）方言对我们的确有好处，那你们再想一想，我们在任何时候都可以说方言吗？ （启发引导： 大家想一想，假如你们去外地旅游，还能说方言吗？假如你们在公共场合与他人沟通，这时候还便利说方言吗？） （2）总结： 所以说，方言不利于广泛的沟通。有时候说方言会造成不必要的误会，甚至还会耽搁事情。这是方言的弊端。 结论： 通过刚才的学

16、习，我们知道了方言与人们的生活紧密相连，方言对我们有好处也有不便利之处，所以呢，为了更好地与他人沟通，我们应当学好一般话。 相关阅读 推举品德与社会教案 月度范文精选 每个老师上课需要预备的东西是教案课件，规划教案课件的时刻静静来临了。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，接下来的工作才会更顺当！你们了解多少教案课件范文呢？考虑到您的需要，我特地编辑了“推举品德与社会教案 月度范文精选”，盼望对您的工作和生活有所关心。 一、教学目的 1懂得邻里之间的和谐相处，有利于大家文明、健康地生活，还有利于社会的安定团结。睦邻是中华美德、社会美德的基本内容。 2情愿与邻里和谐相处，树立维护和增进邻里和谐

17、的责任感。 3学会与邻居的友好相处以礼待人，并力所能及地爱惜家庭的周遍环境。 二、教学重难点 懂得邻里之间的和谐相处，有利于大家文明、健康地生活，还有利于社会的安定团结。睦邻是中华美德、社会美德的基本内容。学会与邻居的友好相处以礼待人，并力所能及地爱惜家庭的周遍环境。 三、活动预备 图片或课件 四、活动过程 （一）了解自己的邻居 1问卷调查：你想有怎样的邻居？ 2沟通总结问卷结果。 3看到全班问卷之后，你有什么感想？ 4小组沟通：你有怎样的邻居？介绍自己熟识的邻居。 5联系实际争论： 1）从你家与邻居的关系中，说说“远亲不如紧邻”的道理。 2）你现在明白为什么要与邻居和谐相处了吗？ （二）夸夸

18、我的好邻居 1出示图片，你家和邻居之间有这样的故事吗？ 2争论：怎样与邻居和谐相处？ 3将自己家与邻居家和谐相处的事情记录下来，在班上夸夸好邻居。 4开个家长会，特地汇总进些年邻居关心自己家的状况，想想怎样回报邻居。 （三）拓展活动 1通过调查了解，选择自己合适的能为邻居做的力所能及的事情。选择两项坚持做下去。 2和家长一起回顾自家和邻居曾经发生过的冲突，找一找自家的缘由，或做一次换位思索，想一个解决问题的好方法。 3借节日之际与跟自己有冲突的邻居进行一次通话，表示节日的庆贺。 反思： 热门我与地坛教案ppt精选(4篇) 为了促进同学把握上课学问点，老师需要提前预备教案，预备教案课件的时刻到来

19、了。在写好了教案课件方案后，新的工作才会如鱼得水！你们知道哪些教案课件的范文呢？以下是我为大家收集的“热门我与地坛教案ppt精选(4篇)”但愿对您的学习工作带来关心。 我与地坛教案ppt(篇一) 【教材内容】 我与地坛这是一部长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中布满哲思而又极为人性化的代表作之一。全篇分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;其次部分写自己对母亲的懊悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不行分割的情感。 【学习目标】 1、了解残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、从把握文章的线索入手，理解母爱的肤浅宏大和孩子痛悔。 3、品尝文章沉静、肤浅、

20、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。 【教学重点、难点】 1、体会笔下地坛安静肃穆、生气盎然的美。 2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。 【教学设想】 这是一片课内自读文，老师引导同学通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体会语言的肤浅绵密和领悟思想的深邃。 【教学过程】 第一课时 一、导入。 二、速读带问题快速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。 问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何? 颓废、迷惘 问题2：当时在地坛里思索着什么问题?结果如何? 他在想人为什么要诞生，现在是否应当立刻去死以及如何活着的问题。 人的诞生是上帝交给人的一个事实，不受人的掌

21、握，而且只要诞生就必定会死亡，不必焦急。从今，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。 三、详读地坛是如何关心走出逆境的?从课文的景物描写中体会地坛对的影响。 1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光线，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候， 让“我”观察那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、熟悉自己。 2、地坛向我展现了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢快、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的得意其乐促使“我”熟悉到每一个个体生命都有属于自

22、己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的进展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个微小处渗透出来，直达人内心的深处。无论的给予万物生气的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是悄悄伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芳香，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 “我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻快，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;全部这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。 四、研读说“地坛离我家很近。或者说我家

23、离地坛很近。”两句话有什么区分? 地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。 我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。 二者的变化实质上表现了的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新熟悉，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在寂静、荒芜、萧瑟的表面下隐藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。 六、作业： 1、抄写文中

24、景物描写部分和对生死看法部分。 2、预习文章其次部分。 找出文中关于母亲心理活动的语句。 对母亲的态度经受了哪几个阶段? 其次课时 一、课前检测。 二、导入。 三、体会母亲的“苦”： 1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。(检查预习) 2、为什么要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”? 她理解儿子，知道在这种时候应当让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在苦痛、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的

25、想法究竟怎样，有什么准备，却又可怕增加儿子的压力而最终不敢问。同时，她还盼望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少胜利的可能呢?她的内心始终被这种冲突反复纠缠而苦痛万分。 “我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的苦痛，还要承受不能将这种苦痛现于形色的苦痛。她不但要随时预备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。” 四、体会“我”的懂得与懊悔。 1、早先的时候，我对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。 “那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的

26、一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉醉在自己的苦痛中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的苦痛。 此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采纳了一种远观的态度，表现了对自己的否定。 “曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就静静转身回去，我观察过几次她的背影。我也观察过几回她四处张望的情景，她没观察我时我已经观察她了，待我观察她也观察我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又观察她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我观察她没有找到我;她一个人在

27、园子里走，走过我的身旁，走过我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她但这绝不是小时候的捉迷藏，这或许是出于长大了的男孩子的倔强或羞怯?” 母亲很为我担忧，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，静静地离开。而“我”，出于倔强、羞怯等简单的缘由，躲着母亲，拒绝与母亲的沟通。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。(轻声齐读划线部分) 2、我从事

28、写作与母亲有什么关系? 为了让母亲傲慢，想让母亲能够共享自己的欢乐，是母亲能因我而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与苦痛，盼望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是盼望我能够找到一条通向自己幸福的道路，无论是写作或者干别的什么，都应当踏实而不张扬，以坚忍的意志面对困难的命运。 3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，为什么要这么写? 从早晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升， “我”走遍了这院子的每一个角落 ，一切都像平常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾转变，但母亲却永久不会再来找“我”了。“我”的内心布满了失落与惆怅，正如当时母亲查找“我”时的焦灼

29、与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲 那份真挚、肤浅、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。 五、轻读这部分的最终一段，认真品尝最终一句话的深情。 这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性在“我”的每一寸进步中都分散着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后 潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发觉，母亲的爱原来已经长成了一棵青翠的松柏，始终为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了对母爱的诠释。 六、作业

30、： 1、阅读课外读本中我与地坛的其余部分，并且抄写第三部分。 2、读完我与地坛全文后试回答：常常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛? 我与地坛教案ppt(篇二) 教学目的： 通过同学自读和老师指导，整体把握课文内容。并且肯定程度上能有所分析评价，借鉴汲取。 1、理解、体会史铁生对生命以及其苦难的感悟。 2、学会感受母爱、理解母爱。 3、理解地坛描写与抒情的关系。品尝沉静、绵密、抒情的语言特点。 重点、难点及解决方法： 1、理清文章思路和结构。 2、传达怎样的简单感受。 3、反复诵读文章、争论与指导相结合。 课时支配： 一课时(自读课)。 同学活动设计： 预习： 1、阅读我与地坛全文，了解课文

31、大意。 2、质疑，并谈谈自己的理解。 3、朗读精选的部分课文。 教学步骤： 一、导入新课：多媒体音乐命运交响曲，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此坚韧地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章我与地坛，史铁生。(多媒体，像) 二、本文标题是我与地坛，但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻文章，快速找出文中第一次把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。 其次部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示) 三、朗读、分析、评价 (一)第一部分 1.当年我总是独自跑到地坛去，是跑着去地坛的

32、吗?文章中如何叙说的? (它等待我诞生双腿) 2.独自去地坛时，可不是挂着这般绚烂的笑容，找出文中描写第一次去地坛的 句子。(十五年前的一个下午自己的身影)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。 (失魂落魄、观察自己的影子百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤) 3.于是我们经常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找总是4.总是到地坛去，这说明地坛与之间肯定有着什么灵犀相通之处。由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般绚烂，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然) 朗读写荒芜的句子：四百多年来拘束坦荡分析对这种环境的情感。 可是不衰败，照旧有生气，朗读写不衰败

33、的句子：蜂儿片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告知我们什么?(生命来到世界就是一种漂亮，活，义无反顾) 坦然：地坛不管天气怎样，不管态度怎样，都坦然安卧，由此，悟出了什么了启迪? 笔下的地坛历经四百多年的变化，虽然从前的辉煌已经不复存在，但她以坚韧的生命力依旧安静地存留在人口密集的城市，荒芜但不衰败的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思考的残疾青年来说，确定有所启示。(生是一个不行辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说，应当考虑的只有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的必定降落的事，那么，生，就是我们每个人必需担当的义务，苦难的角色同样要有人去扮演，于此，我们看到的是

34、一个濒于崩溃而坚韧自救的灵魂。卡夫卡认为幸福就是把苦痛胜利地变做欢乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让苦痛停止呻吟!) 在述说自己面对生死选择时的所思所想，以一种安静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了上帝的支配。真的信任有个上帝在支配自己的命运吗? (明显不是。当一个人能够豁达地面对死亡时，能够以安静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了顽强活下去的自信。他的实际行动也告知读者，他信任的是自己与不幸的坚韧抗争，他信任的是自己的不懈拼搏。) 故园历久而弥坚的活力正是激励英勇面对不幸，实行乐观人生态度的取之不尽的源泉。于是眼前的一切变得不再那么可怕了，地坛陪伴他度过最

35、困难的岁月，在死生间进行彻底的思索和苦痛的选择，使我走出了阴影，坦然面对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他打算活下来了。所以说：我经常要到那园子里去。 (上述分析通过同学读议绽开，老师适为点拨，注意同学感受) (二)其次部分 (1)假如不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到自然与人之间会有如此不寻常的关系。导：说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。请问摆在母亲面前的究竟是怎样的一个难题? 配乐读 2-3段，肤浅而凝重的话语。 a冲突：五个知道，担忧，不仅仅是担忧，还有苦痛、惊恐。儿子突然失去了双腿，母亲又不能替代他，哀思又无可奈何，心里忧虑太

36、多太多 b有一个细节就写出了母亲的这种心理苦痛，有一回反应，心神不定，失魂落魄(读，评)所以说母亲也在受熬煎，无处发泄的苦痛活得最苦 (2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是担当这苦难，坚毅地走下去，母亲盼望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路，悄悄地支持着儿子，宽慰着儿子。(细节：曾经有过 ) 由此可见，母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。 (3)母亲对待苦难的态度给了生存的启示：要顽强地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给怎样活递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)母亲生前没给我留

37、下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的教导，只是在她去世之后，她困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的消逝，在我的印象中愈鲜亮深刻。 (4)再让我们去感受母亲的苦痛，母亲的坚忍，母爱的宏大!读现在(音乐：满文军懂你) (5)母亲给我的启示，母爱的肤浅与温馨，更多是在现在我才想起，我不知道失去后才倍觉珍惜，母亲走过的焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要许多，只是别让等待太多，文中那一段文稿朗读。 四、分析、评价，借鉴、汲取。 导：地坛的特别环境给了这样的生死观的启示。母亲的生命

38、历程也给了那样的生存启示，那么我想问同学们：你如何对待生死问题?如何对待自己的父母? 为抱负而活，为爱我的人而活，也为母亲的傲慢而活等等。 经受了深重的苦难，经受了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个特别深刻的对待生命的道理。有句话这么说只有经受苦痛，人才能变得深刻;只有经受苦痛，人生才变得辉煌;只有经受苦痛的人生，才是真正的人生。但我想每个人不盼望自己灾难降落，所以我又想问同学们：你是如何看待苦难的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业：以感悟生活为话题，课后作文。 板书： 地坛：荒芜但并不衰败 母亲：疼爱，理解儿子 (注定)活得最苦 意志坚韧 设想 生存的启示 生，不再可以辩驳 打算活 死

39、，不必急于求成 怎样活 承受苦难，坚忍生活 我与地坛教案ppt(篇三) 教学目标 1、了解残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、理解母爱的肤浅宏大和孩子痛悔。 3、品尝文章肤浅绵密的语言特色。 教学重点 体会笔下地坛安静肃穆、生气盎然的美。 教学难点 咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。 课时支配 2课时 教学步骤 一、导入新课 贝多芬，28岁开头耳朵有病，听力渐渐衰退，到32岁基本上已丢失听力，命运交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。 历史上象贝多芬这样英勇与厄运抗争的人许

40、多，今日我们要学的课文我与地坛的史铁生就是其中一个。 二、品读探究 （一）品析第一部分：我与地坛的故事 “这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年” 认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？ 1、“我”是在什么状况下来到古园的？ 明确：在我活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了地时候。 2、“最傲慢年龄”指什么？ 明确：“最傲慢年龄”指对将来布满自信，满怀幻想，对幸福布满渴望的年龄。 3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？ 明确：“这时候”指“十五年前的一个

41、下午”，地坛“剥蚀淡褪坍圮老柏树野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去从前的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是示意这种生命力的详细意象。失魂落魄的这时来到地坛必定会得到某种安慰。这正是“看到时间、看到自己的身影”思索自己命运的起点。假如不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待，那对于处在“最傲慢年龄”的意味着什么？ 4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？ 明确：生命的示意 5、“理解了地坛的意图”的眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描写？ 明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，其次处第5段，第三处第7段） 这

42、明显也给了以启示，为了躲避来到这园子的是真真实实感受到了生命的涌动的。 6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？ 明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新奇、奇崛而别致。 7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说与地坛的遭受有何相像之处？ 地坛：“我提到过一座废弃的古园荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。” ：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去” 地坛：被人遗弃；：被社会遗弃。同病相怜 8、对生与死的新的看法是什么？ 明确：“一个人，诞生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他

43、的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。” 过渡连接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应当诊视生命，坚韧生活。生命感悟：死是必定会降落的节日，坚韧的活着是一种幸福。 面对苦难，坚韧地活下去的例子，在生活中举不胜举。 （二）品析其次部分：我与母亲的故事 1、文中的母亲是一位什么样的母亲？ 明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。 2、文中写了母亲哪些行动？ 明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、

44、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。 3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次消失“现在我才想到”、“很多年以后我才慢慢听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？ 明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱绽开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的懊悔与永久无法弥补的圆满。 4、读懂了母爱，理解了母亲的苦痛，也理解了母亲的命运，体会到了剧烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了什么启发？ 明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更顽强。 5、母亲伴随着对生命思索，母亲给了我怎样的生存启示？ 明确：这园中

45、不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性在我的每一寸进步中都分散着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发觉，母亲的爱原来已经长成了一棵青翠的松柏，始终为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了对母爱的诠释。 母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更顽强。 三、小结升华 第一部分写我

46、与地坛的故事，其次部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是到处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告知我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。 从总体上看，一、二部分所写的对象的特点如下： 四、布置作业 1、阅读我与地坛原文的其余部分。 2、读完我与地坛原文后试回答：常常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？ 我与地坛教案p

47、pt【篇四】 一、教学目标 （一）学问与力量 把握文章的脉络，了解有关的状况及其主要作品；筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟；品尝沉静、绵密、抒情的语言，学习本文表达思想内容的方法。 （二）过程与方法 整体感知，理清两部分内容要点，感悟由“死”到“生”的简单情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系，体会及母亲的情感，熟悉生命的意义。 （三）情感态度与价值观 理解、体会史铁生对生命及其苦难的感悟，体会思想变化的过程及这种变化与环境的关系，领悟对人生的思索和生命的熟悉。 二、教学重点 感悟由“死”到“生”的简单情感，解读“我”、地坛、母亲三者之间的关系。 三、教学难点 体会对生命、母

48、爱的思索与感悟 四、教学方法 （一）问答法 （二）点拨法 五、课时支配 2课时 六、教学步骤 （一）导入 青年是一首诗，这是由于处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的幻想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最傲慢的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。有一天，他把轮椅摇进了地坛，他在地坛经受了什么？又思索了什么？今日就让我们跟随史铁生一起走进我与地坛，请大家翻开课本45页。 板书课题我与地坛 （二）简介 下面，老师给大家简洁介绍一些本文的史铁生。 史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华高校附中学校。1969年去陕西延安插队。21岁时，因

49、腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从今他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。加入中国作协。代表作有小说我的遥远的清平湾、插队的故事、务虚笔记、散文合欢树、我与地坛等。其中务虚笔记、我与地坛曾入选“九十年月十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。我的遥远的清平湾和奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。 （三）课文讲解 1、请同学们阅读课文，将自己不懂的字词的读音登记。 1、宿命（s）： 2、坍圮(p)： 3、玉砌雕栏(q)： 4、亘古不变(gn)： 5、颓墙（tu）： 6、肆意(s)： 7、隽(jun

50、)： 8、恪守(k)： 9、捋(l)： 10、熨帖（y）： 2、请同学们思索为什么去地坛？请从文中找到相应的句子。 明确：（1）近。 “地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。 “我家离地坛很近”显示出“我”的主动性，表明“我”对地坛有特别的情感。 （2）宿命 我常觉得这中间有着宿命的味道。 为什么说是宿命呢？请大家集体朗读第三自然段。读完后说说现在的地坛是什么样的，而四百年前的地坛有是什么样的。 明确：现在的地坛是荒芜的：“剥蚀”的琉璃；“淡褪”的朱红；“坍圮”“高墙”等；“散落”了“玉砌雕栏”（板书：荒芜） 四百年前的地坛是金碧辉煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱红；“高墙”；“玉砌雕

51、栏” 为什么说这是一种缘分、是一种宿命？ 在同学回答的基础上，老师有感情地明确： 经受了400年的风风雨雨，从前的金碧辉煌，高大气派都已消逝在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经教导江山、“最傲慢”，而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：失魂落魄） 这是一种缘分，“我”一进入地坛就对它产生了依靠感；这是一种宿命，相像的遭受使“我们”走到一起。 （3）思索 明确：“在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并观察自己的身影。” 想看到自己的身影，那么证明他想思索一些问题。所以思索也是他去地坛的一个缘由。 （4）生命的示意 明确：说，“在人口密聚的

52、城市里，有这样一个安静的去处，像是上帝的苦心支配”。在他失魂落魄，需要思索的时候，他找到了一个安静的去处，像是支配好了的。那么，大家在回过头来看，在前面说的：我一下子就理解了它的意图。这意图指的是什么？ 明确：生命的示意 （5）躲避 明确：说他突然之间什么都找不到了，所以他要躲避到另一个世界中去。这里的两个“世界”分别指现实中的世界和心中的世界。他想躲避现实，所以他到地坛去。 小结：活到最傲慢的年龄突然残废了双腿，所以他要躲避现实，去安静地方思索问题，他选择了和他有着宿命的缘分的地坛，在那里思索问题。 2、那是不是就此沉沦下去了呢？我们来看第五自然段，首先请一位同学朗读第5自然段，请同学们从文

53、中找出能够代表地坛景物特点的句子。 明确：园子荒芜但并不衰败。 那地坛的“不衰败”体现在哪里?请大家结合相关语句谈谈自己的看法。 (1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽，处处的野草荒藤也都茂密得拘束坦荡。 解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依旧坚韧。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。 (2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜凉爽 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空 蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去 瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了 树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋 露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，

54、摔开万道金光。 满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。” 解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜凉爽”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。 同学发言时，老师作点评，最终小结： 园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透亮独特的方式演绎着生命的坚韧。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃呈现自我的机会，向人们展现生命的缤纷，诉说生命的漂亮。（板书：荒芜不衰败） 3、同学们，我们前面说过，和地坛有着共通点，有着相像的命运，那面对地坛“荒芜但并不衰败”这个事实，感悟到了什么呢？ 在同学回答的基础上老师总

55、结： 感到了生命的涌动，促使他思索生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应当颓废！（板书：身残志不残） 4、在园中思索，那他首先思索了什么问题呢？我们来看第六自然段，请大家从文中找出答案。 明确：我一连几小时用心致志地想关于死的事，也以同样的急躁和方式想过我为什么要诞生。 好，那么，对于这两个问题的思索，他得出结论了吗？ 明确：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。 请同学谈对这句话的理解。在同学回答的基础

56、上总结。 想通了，既然诞生了，那就要好好活下去；既然死是必定会来临的，那么，就应当想想应当怎样活下去。 5、那毕竟应当怎样活下去呢？我们来看第七自然段。 关于这个问题，是怎样说的？请大家把读一段课文，从开头读到“去窥看自己的心魂”。 同学读完后老师提问：关于怎样活这个问题，一下子想清晰了吗？ 同学回答，老师总结： 没有，他说这不是一瞬间能想明白的事，所以在十五年当中，他不断地去地坛里思索。 6、那，在这十五年当中，地坛遭受了什么？ 明确：被人肆意雕琢 地坛被人肆意雕琢，但是说有些东西是任谁也不能转变的，这里的“有些东西”指的是什么？ （1）譬如祭坛石门中的落日，安静的光辉平铺的一刻，地上的每一

57、个坎坷都被映照得绚烂。 （2）譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。 （3）譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。 （4）譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧冷静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候。 （5）譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味，让人想起很多个夏天的大事。 （6）譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 那现在大家来看一下这些景物有怎样的共同之处？ 明确：六个譬如

58、所描写的景物大多都有某种不好的境遇，但他们却能或永恒或坦然面对或英勇抗争。（板书：形体转变、精神不变） 解读：从“譬如祭坛石门中的落日，安静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线，但它仍旧集聚浑身力气，向人们展现最终的辉煌；从“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依旧保持漂亮的姿势，生命虽逝，却能换来另一个生命的诞生，因此它安稳。这正是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。而雨燕的高歌、孩子的脚印苍黑的古柏、草木和泥土的气味和落叶都证明白这院子里还有生命的气息。面对这样的一个古园，从中找

59、回生存的士气和决心。从古园的遭受中，悟出面对苦难要英勇地活下去。（勇往直前敢于抗争） 三、总结 地坛荒芜但并不衰败，在被人们肆意雕琢后仍旧精神不变，从地坛那里看到了自己的身影，在地坛里进行了对生命的思索，但是，关于应当怎样活下去这个问题，在这一节中并没有很明确地给出答案，而这个问题，也不是由一个人解决的，在他思索生命的真谛的时候，有一个人，始终站在他的背后，支持着他，这个人就是他的母亲。那么，关于自己的母亲，有做了怎样的描述与追忆呢？我们下节课将一起学习，请同学们回去之后预习其次节的内容。下课。 四、板书设计 地坛荒芜不衰败形体转变精神不变 我与地坛 我身残志不残勇往直前敢于抗争 其次课时 （

60、一）导入 母爱，是天地间一种至真至纯至深至厚的感情。古今中外抒写母爱、赞颂母爱的作家不胜枚举，作品也层出不穷，比如大家都很熟识的游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗，表现的是一位母亲对即将远行的儿子的担忧，那么史铁生又是如何表现母亲对自己的爱的呢？现在就让我们一起来看课文其次节。 板书课题 板书我与母亲 （二）讲解 1、说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么以前的行为究竟给母亲出了一个怎样的“难题”呢？我们来看一下其次自然段，请大家认真阅读并谈一下自己的看法。 在同学回答的基础上老师总结。 明确： 这是一种无法调和的冲突