中学生论语读书心得五篇

1、第 页中学生论语读书心得五篇中同学论语读书心得1 论语这部书，教给我们许多为人处世的方法，做人的规则、道理，这些方法通过于丹的白语化，用很多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很俭朴的语言，但在原那么中透着一些变通，更简约的说：它告知我们的是为人处世的原那么。 自古就有一部论语治天下之说，中国的统治者也有许多人用此治理天下，在今日这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的到处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，或许我们无力去转变事实，而通过论语的解读，可以转变我们看待这些事情的立场，告知我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和能量，把工作

2、做得更好更实。人生百年，孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个缺憾 修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德抱负，在论语中孔子谈抱负时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的抱负是大是小，实现全部抱负的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永久比他外在的业绩更加重要。 我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的聪慧，在我们每一天劳碌的间歇里面，给自己一点点心灵的

3、仪式，而不至于像个人格分 裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今日这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温顺的思想能量，淡定的、清明的理念，它鼓舞了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的抱负是有根的。 人们常说，在家靠父母，出门靠伙伴，社会环境中伙伴是最重要的，从你的伙伴身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，伙伴也如此，从身边伙伴的身上也可以径直的反映出你是一个什么样的人，好的伙伴如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观测他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，伙伴的好坏可以影响到你的人生。 无论是孔子的论

4、语还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中抱负的人格标准，君子的能量始于人格与内心。假如一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不懊悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不简单的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择技能强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平常大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以饶恕和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有予以才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛!做人无论胜利与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个的你自己，根据自己的社会定位，从身

5、边做起，让自己成为内心完善的人。 论语是道德与聪慧的凝聚，它是一个谆谆教导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神能量在现代的规章下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大略就是于丹论语读后感所予以我们的终极意义吧! 中同学论语读书心得2 论语首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。论语一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本论语共二十篇。儒家创始

6、人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。论语以记言为主，故称语。论是论纂的意思。论语成于众手，记述者有孔子的弟 子，有孔子的再传弟 子，也有孔门以外的人，但以孔门弟 子为主。 作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。论语中所记孔子谆谆教导的教导之言，或简约应答，点到即止;或启发 论辩，夸夸其谈;富于改变，娓娓动人。 又擅长通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是论语描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(文心雕龙?征圣);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的性格气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，论语还胜利地刻画了一些孔门弟 子的形象。

7、如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇潇洒俗等等，都称得上性格鲜亮，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素养、优点和缺点、进德修业的详细状况，予以不同的教导。表现了诲人不倦的珍贵精神。据颜渊载，同是弟 子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也讱”。 颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中那么答以细目。又如，同是问“闻斯行诸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其闻斯行之!”由于“由也兼人，故退之。 ”答冉有：“闻斯行之。”由于“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还

8、饱含孔子对弟 子的高度的责任心。论语是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的鲁论语20篇，齐人口头传授的齐论语22篇，从孔子住宅夹壁中发觉的古论语21篇。西汉末年，帝师张禹精治论语，并依据鲁论语，参照齐论语，另成一论，称为张侯论。东汉末年，郑玄以张侯论为依据，参考齐论语、古论语，作论语注，是为今本论语。齐论语、古论语不久亡佚。现存论语共20篇，492章，其中记录孔子与弟 子实时人谈论之语约444章，记孔门弟 子相互谈论之语48章。论语作为孔子及门人的言行

9、集，内容非常广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素养及道德行为起到过重大影响。 中同学论语读书心得3 世界上的真理永久是最俭朴的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。就似乎春天永久要播种，秋天要收获1样。论语告知大家的东西永久是最简约的，只是它把你内心深处的良知给激活了。 两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被同学片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的同学编纂，后来记成了论语。 我们会觉得，论语似乎没有很严密的规律性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1那么语录都很简短。其实，无言也是1种教育。 我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动

10、技能，人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。 与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄重、理性和敦厚之美。论语中孔夫子的形象，就是这样1种审美抱负的化身。 在孔夫子这个形象身上，凝集着他内心传导出来的饱和能量。只有当天地之气凝集在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种能量，我们假如学会了提取锻造这种能量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的立场特别平和，而他的内心却10分庄重。由于其中有1种能量信念的能量。孔夫子是1个特别讲信念的人。 宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在

11、古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。 子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(论语阳货)孔子对他的同学说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”论语的终极传递就是1种立场，是1种俭朴的、暖和的生活立场。孔夫子正是以此来影响他的弟 子。 大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。 孔子的同学樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。 关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简约。 论语的真谛就是告知大

12、家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐生活。 道不远人，让我们在圣贤的光华下学习成长! 中同学论语读书心得4 寒假里，我和妈妈一起读了论语。 论语一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲解并描述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。其中，我印象最深的一句话就是”学而第一“里的”有朋自远方来，不亦说乎“这句话。 在人生的道路上，伙伴的能量是不可缺少的。俗话说：”一个巴掌拍不响。“光凭自己单薄渺小的能量是远远不可能制造出大事业的。由此，我想到到了管仲和鲍叔牙的友情故事。 管仲和鲍叔牙小时候是一对好伙伴。管仲小时候家里很穷，所以经常偷鲍叔牙的

13、钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推举管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀! 还有一个是有关伯牙和钟子期的友情故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙非常兴奋找到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，宣誓不再弹琴。可见在一生中友情是多么珍贵，多么重要呀! 这些事例让我想起了一件事：我的好伙伴小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便常常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗，

14、不可开交。最末，妈妈告知我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告知我们”有朋自远方来，不亦说乎“。 过了几天，我的伙伴小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨快乐的度过了一天。在生活中，友情真是无处不在，只有在经受磨难后，才能真正体会到友情的宝贵。 读了论语，我受益匪浅。它教育了我怎样与伙伴交往，我肯定要把小主人做的更好。 中同学论语读书心得5 今日，我究竟读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有很多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部论语治天下。我从课前导读上也读到孔子主见有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受教育的机会。 我读论语时发觉了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便径直看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到为所欲为，想怎么做就怎么做，也不会超出规则。 我从这句子中朦拢体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三