九年级语文下册第四单元15《无言之美》课后练习新人教版(2021-2022学年)

1、15无言之美议论文的限制性词语能否删除,议论文语言具有准确性、严密性的特点。一般考查的是表限制的词语.，答题思路:亮明观点；解释词语,分析该词语在语境中的意义和具体作用;从否定的角度分析词语的作用;扣住语言的准确性和严密性来答。,答题模式:不能删,这个词表示,是对的限制，若删去,就成了,句子表意与事实不符,限制性词语体现了议论文语言的准确性和严密性。)下列加点字注音完全正确的一项是(A)A.意蕴(n) 榆柳（）称心(hn) 瞬息(shn)B.惨戚(q） 怆然(qin）缥缈(pio) 意蕴(yn）C颦（p) 谚语(yn)雕塑(u） 墟里(x)D.寂寥（li) 蛾眉(）笼统(ln) 譬如(b)【解

2、析】B.怆(cu);C.塑(）;D。譬()。2下列词语书写完全正确的一项是(B）A无言之美 唯妙唯肖 包罗尽致B.以言达意 信手拈来 丝毫不爽C.尽善尽美 珠两悉称 目不忍睹.闲情逸至 瞬息万变 金刚怒目【解析】A.唯（惟）；C.珠（铢)；D。至(致）。.下面加点成语使用不正确的一项是()登上山顶,放眼望去,山青水绿,树木葱葱，小小的房屋若隐若现，眼前的美景使我心旷神怡。B.伫立海边，我不禁望洋兴叹:“多美的大海啊!浩渺阔大而又幽微蕴藉。.鲁迅笔下的人物,一个个刻画得血肉丰满,栩栩如生。D.开展批评和自我批评要严肃认真,不能轻描淡写地走过场。4.阅读下面的文字,完成（1)(3)题。天边的云层缓

3、缓分开,仿佛在为谁让道。渐渐地有红霞渗透出来，整个芦苇荡（盖上/染上）一层淡红色，屏息凝神看去,芦苇荡的边际似乎开始燥动, 不远处冒出几个小点，小点越来越大,定睛一看，！它们如晨曦中报晓的使者,欢腾着飞向人群,(盘旋/徘徊)在空中,人群中不时传出阵阵喝彩声。这些水鸟一会儿俯身向下，,亲昵地送去晨光的问侯;一会儿拍翅向上,似乎在等待日出的刹那。(1）文中加点字的注音和字形，全都正确的一项是(B)渗(hn)透 燥动B屏（)息 欢腾C亲昵(） 晨曦.刹(h)那 问侯【解析】A.燥（躁）;.昵(n）；D。刹(h),侯（候）。(2)依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是（)A染上 徘徊 B.盖上 徘徊

4、C.盖上 盘旋 D.染上盘旋(3）在文中三处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是(A）A居然是雪白色的水鸟 轻轻掠过水面飞到芦苇荡尖B.水鸟居然是雪白色的轻轻掠过水面飞到芦苇荡尖居然是雪白色的水鸟飞到芦苇荡尖轻轻掠过水面D水鸟居然是雪白色的 飞到芦苇荡尖 轻轻掠过水面5.汉字中有一类字叫作“会意字”,清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析会意字:从、吠、休、炙、苗示例：晶，由三个“日”字构成，“日为发光体，三个“日更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。选字并解析：示例一：从,由两个“人字构成，二人相随，所以，“从”是跟从

5、的意思。示例二:吠,由“口”和“犬”二字构成,狗之声从口出，因此，“吠”指狗叫。示例三：休，由“人和“木”二字构成,一人在树旁,因此，“休”具有休息之意。示例四:苗,上面是“草”,下面是“田”，田中长出植物,所以，“苗指初生的植物。文学的趣味朱光潜孔子有言,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层;其实在文艺方面,第一难关是知,能知就能好,能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏,而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。有些人根本不知，当然不会感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛听琴,不起作用。这是精神上的残废。犯这

6、种毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正确，于是趣味低劣,缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾,以为这就是欣赏文学.这是精神上的中毒,可以使整个的精神受腐化。有些人知得不周全,趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视,“坐井观天，诬天藐小要诊治这三种流行的毛病,唯一的方剂是扩大眼界,加深知解。一切价值都由比较得来,生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下.要把山估计得准确,你必须把世界名山都游历过,测量过.研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈

7、复杂,风格愈纷歧,你的比较资料愈丰富，透视愈正确,你的鉴别力（这就是趣味)也就愈可靠.人类心理都有几分惰性,常以先入为主,想获得一种新趣味,往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品,就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文,后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学桐城派古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡,后来稍致力于六朝人的著作,才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手,觉宋诗索然无味,后来读宋人作品较多,才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学

8、的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土,须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道:“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。我想不仅作者如此,读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。(节选自谈美谈文学,有删改)6阅读全文，提取文段信息，完成下列填空。本文第段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第段列举文艺欣赏的三种毛病，第段提出诊治的办法,从第段起，作者就文艺欣赏问题,提出一系列重要的论断。7.“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视具体指什么?请简要概括.（1）“精神上的残废”：根本不知,感受不到趣味。（）“精神上的中毒”：趣味低劣,缺乏鉴赏力。（）“精神上的短视”：知得不全,趣味窄狭.8.第段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”,为什么不能欣赏呢？因为这些旧文学家都有几分惰性,常以先