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1、今泰学院推荐文档第 页共13页文化苦旅读书心得体会4篇CUItUral journey, reading experience and experience doCUment编订:JinTai COIlege文化苦旅读书心得体会4篇小泰温馨提示:心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。 语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践 中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。本文档根据心得体会内容要求和针对主题是读书学习群体的特点展开 说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意 修改调整及打印。本文简要目录如下:【下载该文档后使用WOrC

2、l打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可朗牌专到对应篇童】1、篇章1:文化苦旅读书心得体会2、篇章2:文化苦旅读书心得体会3、篇章3:文化苦旅读书心得体会4、篇章4:文化苦旅读书心得体会文档文化苦旅是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察 途中的作品,是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考, 下面是为大家带来的文化苦旅读书心得体会,希望可以帮助大 家。篇章1:文化苦旅读书心得体会今天好无聊啊,无意中看到昨天王叶炜借我的文化苦 旅心想既然无聊就去看一下吧,没想到不看不知道一看吓一 跳。我只看了其中一篇叫做沙原隐泉,原以为与其它写景小说 一样,都是说这个地方怎么怎么样,但是当我读上这篇小说

3、时, 我原有的想法瞬间没有了,原因是余秋雨写的这景象与其他人 写的完全不一样。我最喜欢文中的这一句话:不为那山顶,只为这已经划 下得曲线,爬。不管能抵达哪儿,只为已耗下的生命,爬。无 论怎么说,我始终站在已走过路程的顶端。永久的顶端,不断 浮动的顶端,自我的顶端,未曾后退的顶端。沙丘的顶端是次 要的。爬,只管爬。我喜欢这段话的原因是因为这句话与我现 在的情况十分的相近。因为我现在的学习就是在一直向上爬, 无论它多么的高,我还是要继续向上爬,无论它的高度是多么 的永恒,但我永远也不会退缩。我所喜欢的另一段话是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是无 奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,

4、高坡会如此一跌,才深得天地之韵律,造化之技巧,让人神醉 情驰。这一句话总结了前面的一些事情并加以贯通起来。今天读了余秋雨的小说让我明白了,原来写景也可以这样写。篇章2:文化苦旅读书心得体会【按住Ctrl键点此返回目录】余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉 力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡 视华夏文化的苦旅,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不 忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化 的书,多写了一道滋味。未看过文化苦旅之前,大概也不会 想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背 后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散

5、文, 组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来。像一群被流 放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历 史和文化的推引,走向前去。宗于我们眼前岀现了莫高窟的石 洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射 在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年 前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫: 王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手 里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输 往外国。多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起 大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一

6、种仪式,一种人性 的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以 及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人 无情的,任意的转换。浅渚波光云彩,小桥流水江村这副楹联道尽了江南小 镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而 是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中 的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来, 许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起 来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,大隐隐于市便成了文 人来江南隐居的最好推力。其实我们对隐有着正反两面的 看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游 牧民族入

7、侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他 们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其 二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺 心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居, 等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作 沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的 隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯 暗。尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给 文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死, 与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日 能东山再起。余秋雨曾说他常伫立前人

8、伫立过之处,观察自然与人文环 境中去思考前人的情感;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采 想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自 放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水 之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了永州八记这 样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者 不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这 位大文豪。合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动的车潮及人潮 正自我宣示另一种文化,这里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地, 让我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走

9、在上面。篇章3:文化苦旅读书心得体会【按住CtFI键点此返回目录】我从没有去过阳关,对此也了解甚少。读罢阳关雪 后,便找来几组图浏览一番,不禁生出几分感伤。“所谓古址, 已经没有什么故迹,只有近处的烽火台还在,这就是刚才在下 面看到的土墩。土墩已坍了大半,可以看见一层层泥沙,一层 层苇草,苇草飘扬出来,在千年之后的寒风中抖动。眼下是西 北的群山,都积着雪,层层叠叠,直伸际。任何站立在这儿的 人,都会感觉到自己是站在大海边的礁石上,那些山,全是冰 海冻浪。”面对如此的景致,谁都要感叹时间的流逝和历史的 沧桑。西汉时,阳关曾作为通往西域的门户,其战略地位十分 重要。许多王朝都把这里作为军事重镇,严

10、加把守。可阳关如 今早已不如往日,仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上,残 留有被称为“阳关耳目”的烽墩。遗址周围竟也看不到断垣残 壁,只有在沙丘之间暴露岀的地面,到处可见碎瓦残片,让人 回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。“渭城朝雨徘寄,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。”王维在友人临别时所作的这首渭城曲, 用余秋雨的话说,是“缠绵淡雅”的。丝毫感觉不到阳关如今 的凄冷之景,只是离别时应有的微微的忧伤。因而王维是懂得 天下没有不散的筵席的,阳关亦是如此,再坚固的过去也终有 随着时光消逝的一天。比起渭城曲依此而来的阳关三 叠,那较清冷的调子,或许更适合阳关如今的景象。诚然,阳关的确再也难

11、于享用温醇的诗句。“即便是土 墩、是石城,也受不住这么多叹息的吹拂,阳关坍弛了,坍弛 在一个民族的精神疆域中。它终成废墟,终成荒原。身后,沙 坟如潮,身前,寒峰如浪。谁也不能想象,这儿,一千多年之 前,曾经验证过人生的壮美,艺术情怀的弘广。”阳关不复了它过去的金色的绚烂,只剩下凄凄的一片荒 原,它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。 想起楼兰古城的悲哀,曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦, 也许正应了一位蒙古作家的那句话:繁华不过是一掬细沙。昔 日的景象已不能再见,只由人们去想象,勾勒心中的图画。历 史是深邃而苍凉的,面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们, 我想,现在珍贵的事物,千百年

12、后,也会随岁月的轮回而被渐 渐淡忘吧。篇章4:文化苦旅读书心得体会文档【按住CtH键点此返回 目录】文化苦旅不同于其它游记,余秋雨先生不只带领我 们观赏风景,更带我们领略风景背后中华文化与苦难。下面是 小泰为大家收集关于文化苦旅读书心得体会3篇,欢迎借 鉴参考。文化苦旅读书心得体会一文化苦旅,是余秋雨先生在海内外讲学、考察旅行 时所作的散文集。初得此书,是在上大学的时候,那是八年前 的某一天,我像往常下课一样,径直走向食堂。和以往不同的 是,这天道路两旁摆满了小摊,全部都是卖二手书的。原来又 到了一年一度毕业季,学姐学长们将自己读过的书摆出来以近 乎白送的价格卖给学弟学妹们。路过一个学姐的摊位

13、,看到了 一本斑驳的映着余秋雨先生头像的书,学姐只要两块钱,我从 学姐那儿买了过来。于是这本页面老黄质地低廉的书陪着我度 过了好些些零下三十几度的日子,陪着我度过了一个个不回家 的寒暑假,也陪着我度过了好多个勤工俭学在外打工无法入眠 的夜晚。成长,是一场必经的苦旅。八年后,我已回到自己的家乡,有了正式的工作,也有 了自己的家庭。某一天陪着妻子在书店里闲逛,一本精装版的 文化苦旅映入眼帘。瞬间各种记忆的画面放电影般一幕一 幕的闪现,打开书本那行行文字带来的是一种相识己久的孤独、 又是一种相似而又迥异的凄苦。就像是喝惯了的茶,喝在不同 的年纪、不同的季节、不同的心境,却有着不一样的味道。原 来人生

14、,又何尝不是一场苦旅?由于她的极度畅销,盗版的数量至少是正版的十八倍。毋庸置疑,我花了两块钱从学姐手里买来的,也是盗版。原来, 自己欠了先生八年的书本费。盗版盛行,也使她成了一个文化 热点,正如同老话所讲“枪打岀头鸟”,一时间,她遭到报刊 媒体的各种攻击。久而久之,它成了一具无主的稻草人,一个 废弃的箭靶子,成了一个“外岀的浪子”。时隔多年,余秋雨 先生在自己编选的文化苦旅这个版本里(长江文艺出版社 出版)作了新版小叙,对重新编选的原因作了说明:“毕竟过 了二十多年了,原来装在口袋里的某些东西己经不合时宜,应 该换一点更像样的装束。艰苦跋涉间所养成的强健身材,也应 该更坦然地展现出来。”游子归

15、来,虽伤痕累累但身心犹健, 器宇轩昂。对作品而言,文化苦旅本身,也是一场苦旅。再读文化苦旅,已是而立之年。或是在周末闲暇午 后,亦或是睡前的片刻间隙,每多读一页,心中更多一份从容 与淡然。而今迈步从头阅,不仅仅是再次体味文化旅行路途的 苦,更是为了分享文化自信的甜。文化兴则国运兴,时间和文 字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖的方式。“人生如逆旅,我亦是行人”,祝愿你的旅行:千般荒凉,以 此为梦;万里鎳樱,以此为归。文化苦旅读书心得体会二文化苦旅就是一部大的文化图书,它从各个方面让我体 味文化这个高深晦涩的词语,喜欢余秋雨他的平实朴实的话语, 伟大的文字工作者让我有幸了解中国文化的小皮

16、毛,文化的探 索是一个艰苦而又充满成就感的过程。从初中开始就一直就很喜欢余秋雨这个性情特别的作家, 他的每一本书每一篇文章都能让我在放下书本后久久的陈思, 个人感觉他的文章有一种文化的深沉感,关于文化苦旅这 本书也不例外的让我深有感触。现在的国人缺少的就是一种关 于民族的归属感,我们需要在对文化的探究当中感受到中华儿 女的自豪感,每一个人都是中华民族文化的继承者和传播者, 就像余秋雨先生在书当中指出来的,我们要保护好传统的珍贵 的中华文化,对于古书的保护的研究要加紧了,对于那些自认 为可又有可无的历史认知要加紧的普及真相。对于中华文化的 保护发扬研究不是一个人一个小群体能够完成的,需要每一个

17、炎黄子孙共同凝聚力量团结一心去为之奋斗不息,只有一个民 族的精神上面站起来了团结起来了才是真的强大了。余秋雨先生是明智的学者啊,知道对于文化的研究保护 或者是弘扬是一件很困难艰苦的正途,我们了解到了这个现状 是不是应该要做点什么,必须要担当起自己作为炎黄子孙的责 任,让我们从了解中华文化开始为了宣扬它做出自己的努力。文化苦旅读书心得体会三中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,如 果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而 我也勉强算得上是他的小追随者。一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领略 着大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。他的探索之旅 不像陈景润那样在字母的世界中遨游,可以说是飞翔,从山脚 飞向山顶,从江南飞向那更远的地方。第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,这再普通不过; 细细探探,才知道它大有玄机,可是这也是一种耻辱。道士塔 只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问 的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中 国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人 的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运 出国境,王道士与外国友人的寒暄,唉!伤心欲绝!经历如此难 堪的旅途,思的多了,得的也多了。再乘船去那个三峡吧,离开道士塔,去找李白和刘备罢

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