初中语文人教七年级上册己亥杂诗

1、己亥杂诗其五清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。注释浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。东指：东方故里。即：到。天涯：指离京都遥远。落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗

2、中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。这首诗是清代诗人龚自珍写的组诗己亥杂诗（即已亥杂诗）的第五首，写诗人离京的感受。全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮，写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭示了一种难能可贵的生命价

3、值观，具有涵包天地的思想和感情容量，堪称定庵诗的压卷之作。尤其是其后两句，以落红自喻表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。诗歌首先写道：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。浩荡即广阔深远的样子，或者形容水势浩荡之意。白日斜即夕阳西下的黄昏时分。吟鞭即马鞭。词人在鞭前加一个吟字，是因为诗人在途中，一边策马行进，一边吟诗。东指指出城门向东。天涯原意是天边，此指遥远的地方。这两句的大意是说，离开京城南归，满怀离愁而对西下的夕阳，吟鞭东指从此浪迹天涯。诗人为表现自己离愁别绪的丰富感情，上句浩荡离愁白日斜中用了浩荡一词来形容离愁，不但表明了自己心中的不平，或许是滚滚滔滔，也强化

4、愁之无尽，真有身离朝廷心在国（朝廷）的情怀。我们知道，诗人目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，但为国家的命运忧愁的心确实没有改变。在艺术上，诗人以浩荡（表水势浩大）来形容离愁，可以说，就是以水喻愁，这在古代诗词中是常见的手法之一。如，南唐李煜的虞美人中写到问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，也是以水喻情，突出了愁之绵延不断。李白赠汪伦中的桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，表现了情感的深厚。下句吟鞭东指即天涯。天涯是指诗人家乡杭州。词人说，自己的马鞭一挥，离京远去，直至天涯，很难再回京城。词人在此用夸张的修辞手法，不但表现离别之愁，而且突出愁之深远。这里的天涯让我们想到马致远散曲天净沙秋

5、思中的夕阳西下，断肠人在天涯句子。在此曲中，马致远用晚景衬托离愁，而龚自珍这里就是直接写离京之愁。但不同的是龚自珍在诗歌中也蕴含着豪迈的气概。这样，为后面抒发情感，表现心志作了坚实的基础。最后两句则笔锋一转，诗人写道：落红不是无情物，化做春泥更护花。落红即落花。借代修辞手法的运用，以颜色代指本体。这里是诗人自况。更即更好新的意思。表层意思是说，凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。我们知人论世，这里显然是有寓意的。龚自珍因被迫辞官回乡，故自比为落花，不但形象，而且也很恰当。后一花字，突出的是一个新字，也就是比喻新人，或者诗人的理想。诗人的离别之情在此就转入抒发报国之志。落红来日的护花

6、，就表明了诗人虽然脱离官场，还要为国家做一些力所能及的事。由此，我们不能不感受到诗人虽年老辞官，而依然关心着国家的命运；我们不能为诗人那高尚的人格的和高远的理想，以及为国为民的壮志情怀而感动，而敬佩。在艺术上，首先，比喻修辞手法的运用，形象而生动的抒发了诗人内在的情感。其次，拟人修辞手法的运用，更好地借物抒情，表现诗人的情怀。再次，将抒情和议论有机结合，更好地表现了诗人的政治抱负和个人志向，也形象地表达了诗人复杂的情感。塞下曲六首（其一）作者：唐李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。【注释】“笛中”两句：只能从笛声听到折杨柳，实际上

7、见不到杨柳（春色）。折柳，折杨柳，笛曲名。金鼓：即金钲，古代军中打击乐器，用以代发号令楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。斩楼兰：据汉书傅介子传：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出

8、自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来折杨柳的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。折杨柳为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论塞下曲前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五

9、、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据汉书傅介子传：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇

10、的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。4、诗歌表现了怎样的思想感情？答：这首诗表现了作者对戍边战士的赞扬和战士杀敌报国的决心。 5、简要评析一下本诗的表现手法？答：手法是反衬和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所谓反衬，在本诗中有两处：用环境的荒凉来反衬战士的杀敌报国的英勇精神。用战士的思乡之情来反衬战士的戍边为国的情操(3)全诗的主题是什么?诗中运用了什么手法突出这一主题?(3分)答： a戍边将士渴望建功立业,b边塞生活的艰苦c对家乡、亲人的思念 化用典故，虚实结合，衬托，举一反三。出塞二首其一唐代

11、：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。注释1.但使：只要。2.龙城飞将：汉书卫青霍去病传载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出 上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫 青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的 卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡 所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进 攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。3.不教：不叫，不让。教，让。4.胡马：指侵扰内地

12、的外族骑兵。5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回 来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻 过阴山。6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏 障。译文依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。” 秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、胭字交错使用，在修辞.上叫“互文见义”, 意思是秦汉时的明月, 秦汉时的关。诗人暗示

13、，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。”人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。” 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城” 指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。龙城 飞将”并不只一人,实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。”不教” ， 不允许，”教” 字读平声;”胡马” , 这里指代外族入侵的骑兵。度阴山” ,跨过阴山。阴山是北

14、方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关,既引起了人们对历无数次侵略战争的回忆,又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将卫青李广比喻唐代出征守边的英勇将士, 歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今,有深沉的历史感,场面辽阔,有宏大的空间感。字里行间,充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,王昌龄诗出塞两首,本诗是第一首

15、。(2)怎样理解“秦时明月汉时关”一句的意思?这句诗用了什么修辞方法?(3)诗歌的主题是什么?4.有人推奖此诗是唐人七绝压卷之作，乃是平凡之中见妙处，而妙就妙在“秦时明月汉时关”，试分析这句诗的妙处。参考答案:(2)秦汉时的明月，秦汉时的关。互文。(3)希望平息胡乱，安定边防。(4)“明月”和“关”平凡普通，但增加了“秦”、“汉”两个时间性的限制词，自然形成了一种雄浑苍茫的独特意境;该句运用互文手法，将秦汉两个时代联为一体，引发读者抚今思昔，与下句联系起来，表达出古往今来人们向往和平的共同愿望。韵译依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南

16、下牧马度过阴山出塞二首其一王昌龄前两句从写景入手给万里边关赋予了悠久的历史感，又从空间角度点明边塞的遥远这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。

17、“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。十一月四日风雨大作(陆游)僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。注释溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。宋范成大桂海虞衡志志器：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。”狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。

18、僵卧：躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。孤村：孤寂荒凉的村庄。不自哀：不为自己哀伤。思：想着，想到。戍（sh）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。夜阑（ln）：夜深。风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。铁马：披着铁甲的战马。冰河：冰封的河流，指北方地区的河流译文我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上倾听那风雨的声音，披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境

19、十一月四日风雨大作是1192年(绍熙三年)十一月陆游退居家乡山阴时所作，时年六十八岁。这首诗由两个方面组成:一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。这两者相互激扬:愈是悲愤，他对理想愈是执着;对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈。这使他的诗歌在热情奔放的同时，却深沉悲怆。这种悲愤忠烈的感情一直在他心灵中激荡，使他夜不能寐，食不甘味，在梦中也常常梦到。这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。诗以痴情化梦的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种年既老而不衰的矢志不渝精神

20、，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。诗的开头两句，意思紧密相联:僵卧孤村不自哀叙述了作者的现实处境和精神状态，尚思为国戍轮台是对不自哀这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。僵、卧、孤、村四字写出了作者此时凄凉的境遇。僵字写年迈，写肌骨衰老，卧字写多病，写常在床蓐;孤字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音;村写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去不自哀三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且不自哀，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是尚思为国戍轮台的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国