晨读材料12到14B4版完结

1、 晨读材料十二 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。林清玄人生最美是清欢课文背诵 抓得住的六分1、岳阳楼记（加粗的是易错字，常考句）庆历四年春，滕子京谪（zh）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人赋于其上。属（zh）予(y)作文以记之。予观夫（f）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yo)，山岳潜形；商旅不行，樯（qing）倾楫

2、（j）摧；薄(b)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zh）汀（tng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟(ji)夫（f）！予(y)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zi)？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（ch）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（y）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。2、 虞美人 李

3、煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。文言积累一、文言实词【课】试验。成器不课不用。（成器，以打成的兵器。） 考核。功课，考核官吏的政绩。岁课：官员一年的政绩督促。县比岁亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝课农桑，百姓蒙赖。（海昌县连年大旱，陆逊开仓放粮以救济贫民，劝勉和督促农桑生产，使百姓蒙受利益。）赋税。蠲课。征税，征收赋税。是岁，始课南徐州民租。学习，教授。例1、苦节读书，昼课赋，夜课书，间又课诗。（苦节，刻苦。间，有时候。）【勒】带嚼子的笼头。约束，控制。马廖性宽缓，不能教勒子孙。（后汉书马廖传）强制，勒

4、令。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。（2011江苏卷，（陈公弼）拆毁几百处惑乱人心的祠堂，强制巫师务农的人有七十多家。关键在于理解“淫”“勒”的意思，不能一味依据词典的解释，而应依据上下文对这些词进行合理的揣度，所以“淫”解释为“迷乱”“惑乱”比较好。）率领，统率。昭勒众于通衙接战，自暮达旦，尸填衙不可行。（2009宁夏海南卷，朱昭率领众人在大街要道上与敌人交战，从傍晚直到天明，尸体塞满街面，无法通行。）整顿。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归雕刻，刻石记功。例1、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说

5、没有建立破敌的大功。）史传类文言相对稳定的通假字1.乡，通“向”，如：侯生果北乡自刭。（史记魏公子列传）2.详，通“佯”，如：行十余里，广详死。（史记李将军列传）3.蚤，通“早”，如：旦日不可不蚤自来谢项王。（史记项羽本纪）4.倍，通“背”，如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（史记项羽本纪）5.禽，通“擒”，如：禽灭六王。（史记秦始皇本纪）6.畔，通“叛”，如：人言公之畔，陛下必不信。（史记淮阴侯列传）7.趣，通“趋”，如：兵法，百里而趣利者蹶上将。（史记孙子吴起列传）通“促”，如：趣赵兵亟入关。（史记陈涉世家）8.内，通“纳”，接纳，让进来；藏，如：无内诸侯军。（史记高祖本纪）9.郤，通“隙”，隔

6、阂，矛盾，如：令将军与臣有郤。（史记项羽本纪）10.责，通“债”，如：此两家常折券弃责。（史记高祖本纪）11.其他：说悦；亡无；争怎；自只；见现；那哪；反返；熙嬉；阙缺；惠慧；厝措；距拒；裁才；唱倡；适谪；邪耶；与欤；不否；属嘱；得德；信伸；曾增；绌黜；雠仇；景影；离罹；陵凌；倔崛；罢疲；善缮；沈沉；孰熟；羞馐；县悬；燕宴；益溢；豫预；卒促成语背诵 1、一言九鼎：比喻说话分量大，能起很大作用。【适用对象】说话有份量，不能表示守信用，也不能用于自己。2、一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的。【适用对象】不好的事情。3、颐指气使：不说话而用面部表情示意。形容有权势的人指挥别人。【适用对

7、象】人。4、倚马可待：比喻文章写得快。【适用对象】写文章。5、义无反顾：指为了正义而勇往直前，毫不犹豫。【适用对象】正义事业。6、游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。【适用对象】技艺纯熟。7、有声有色：形容说话或表演精彩生动。【适用对象】说话、表演。8、有条不紊：形容说话做事有条有理，不慌乱。【适用对象】说话做事、写文章。9、鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。【适用对象】人。10、鱼目混珠：比喻用假的冒充真的。【适用对象】事物，不用于人11、左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。比喻为人圆滑，善于投机。【适用对象】做事、为人。12、波澜壮阔：指水的波涛浩渺广阔，比喻声势雄壮有力

8、，规模宏大。【适用对象】声势、规模。13、紧锣密鼓：比喻公开活动前的紧张的舆论准备。【适用对象】准备工作。不用于已经进行的。14、不胫而走：比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。【适用对象】消息、谣言、文章。15、如火如荼：原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。【适用对象】气势、场面、形势、活动等。评职加分用期刊论文发表，著作，专利，课题,获奖证书办理，代写评比论文，微课视频，普通话二级甲等证书 加微信:157 3191 8597毕老师可对公，可开发票，可提供营业执照查询，稳妥操作，助力评职之托！ 语段背诵林清玄先生说：“心有明珠，山河明媚。”而我想说：“青年心有明珠，祖国

9、山河明媚”。青年是民族的希望，是国家的未来。罗曼罗兰曾说：“青年是时代最好的晴雨表。”因此，正值青春盛年的我们，应该勇担时代重任，肩负历史使命，以昂扬向上的姿态逆风向前。“美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”鲁迅先生说：“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，有一分热，发一份光。”只要中国青年携手奋斗，传承中国精神，则中华民族伟大复兴，亦可计日而待也。博闻天下让全社会充满道德温度来源：人民日报 张贺【提出观点，提纲挈领，点燃善念火种，让社会充满道德温度。】【联系社会热点，论证上文观点】【国家层面论述。鼓励全社会向道德模范看齐，强调精神文明建设的重要性。】【个人层面论述，举例论证

10、，倡导讲道德，传播道德正能量。】【理念层面论述，说明倡导社会主义核心价值观的社会意义。】“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。【社会层面论述，引导更多人向善，让社会更加充满道德温度。】【总结全文，重申观点，引用名言，形象说明精神文明的重要性，强调引导人人成为道德主体，助力民族复兴。】精读细思这篇时评旨在以“道德模范路德所早读检测岳阳楼记1、岳阳楼记中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。2、如何重修岳阳楼: 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上3、岳阳楼记中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。4、岳阳楼记中时间上表现景象的千变万化的句子是 ：朝晖夕阴，气象万

11、千 。5、形容洞庭湖跨南北极大（点出了迁客骚人，多会于此的原因）的句子：然则北通巫峡，南极潇湘6、通过阴雨连绵，终日不晴之景来渲染悲凉气氛的句子：若夫淫雨霏霏，连月不开7、描写日月无光，山岳无形的句子：日星隐曜，山岳潜形8、描写恶劣天气对商人和旅客造成影响的句子：商旅不行，樯倾楫摧9、岳阳楼记中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。10、岳阳楼记中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。11、岳阳楼记中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。12、岳阳

12、楼记中.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断（与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句或表达了自己无论处于何种位置都以天下为己任的博大胸襟）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。13、岳阳楼记中抒写作者政治抱负（代古仁人回答“何时而乐”）的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。14、岳阳楼记中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景（风和日丽时，动物状态）的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。15、岳阳楼记中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。16、描写风和日丽时植物状态的句子：岸芷汀兰，郁郁青青。17、描写水天一碧的良辰美景的句子：上下天光，一碧万顷18、描写天色阴沉，环境冷清的句子

13、：薄暮冥冥，虎啸猿啼19、描写景色明丽，水面平静的句子：至若春和景明，波澜不惊20、既承接岳阳楼景色，同时又引出下文“悲喜”议论的句子：览物之情，得无异乎？晨读材料十三 我们必须委身于艰难，这是我们不该丢弃的信念，要从狭窄的小径中，找到通往整个世界的道路。里尔克课文背诵 抓得住的六分1、醉翁亭记 （加粗、划线的是易错字、常考句，重点背）环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑(h)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（lng y）也。山行六七里，渐闻水声潺（chn）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(

14、zh)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（f）日出而林霏(fi)开，云归而岩穴（xu）暝（mng），晦（hu）明变化者，山间之朝（zho）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者 应，伛（y）偻（l）提携（xi)，往来而不绝者，滁（ch）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li），山肴(yao)野蔌（s），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hn）之乐，非丝非竹，射者中，弈（y）者胜，觥（gng）筹（ch

15、u）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tu）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（y），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。2、爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。文言

16、积累文言实词【詈】骂，辱骂。【聊】依靠，依赖。穷饿无聊，追购又急，天高地迥。姑且，暂且。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。【曩】从前，以往。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。【逆】迎，迎着。与“送”相对。目逆而送之。（左传）迎接。宣公如齐逆女。（左传）迎战，迎击。例1、太守率兵逆击，又破之。（2008广东卷，太守率领士迎面痛击，又打败杜弘。）迎降，投降。将军逆操，不可也。预先。凡事如是，难可逆见。（后出师表）二、史传类文言官员调动升迁的相关字词(背诵)1.表示授予、提升。（1）征：由君王征聘社会知名人士充任官员。如：公车特征拜郎中。（后汉书张衡传）（2）辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。如：

17、连辟公府不就。（后汉书张衡传）（3）荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。如：君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）（4）简、铨：根据资格条件选授官职。（5）起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官职。如：久之，起为左台侍御史，则天特褒异之。（旧唐书列传三十五）（6）拜、除、授：任命，授以官职。如：安帝雅闻善术学，公车征拜郎中。（后汉书张衡传）（7）选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：李陵既壮，选（量才授官）为建章监，监诸骑。（史记李将军列传）（8）除：任命，授职。如：余除右丞相兼枢密使。（指南录后序）（9）署：任官。如：遂署（龙丘长）议曹祭酒。（后汉书循吏列传）（10）赏：

18、指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。（谭嗣同）（11）封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（史记项羽本纪） （12）擢、拔：提升。主、秉、典：主管，后面跟的经常是管理的职责。（13）知、守：主管，主持。后多跟地点，知某州、守某郡，就是做某州（郡）的长官，如：滕子京谪守巴陵郡。（岳阳楼记）（14）陟：提升、提拔。陟罚臧否，不宜异同出师表2.表示降职、罢免。（1）贬：降职。（2）左迁：降职（但“累迁”多是升职）。（3）谪：被流放或被贬职。（4）罢、免、黜、废：免官，废弃不用。（5）放：驱逐，流放。（6）出：离开京城，外调（古人以入京任官为荣

19、）。3.表示调动。（1）迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。（汉书王尊传）（2）徙：一般的调动官职。如：徙王信为楚王。（史记淮阴侯列传）（3）调：调动官职。如：调为陇西都尉。（汉书袁盎传）（4）转：调动官职。如：再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（后汉书张衡传）（5）补：补充空缺官职。如：太守察王尊廉，补辽西盐官长。（汉书王尊传）（6）改：改任官职。如：改刑部详覆官。（宋史王济传）（7）出：京官外调。如：出为河间相，时国王骄奢。（后汉书张衡传）4.表示兼职。（1）兼：兼任。如：余除右丞相兼枢密使。（指南录后序）（2）领：同时掌管、兼任较低的官职。如：桓温镇江口，复引（乔）为

20、司马，领广陵相。（晋书袁乔传）（3）判：高位兼低职。如：除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（宋史韩琦传）5.表示代理，暂时担任。（1）署：代理官职。如：太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。（后汉书范雎传）（2）权：唐代以来称暂代官职。如：改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，权知三年，改真博士。（李文公集韩吏部行状）（3）假（4）行（5）摄这些词有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这有助于我们理解。更重要的是，官职的变动，特别是明显的降职和升职，往往是我们推断主人公行为、事件中生难字词的重要依据。成语背诵1、脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。2、无可厚非：指说话做

21、事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。【适用对象】有缺点、错误、不足。3、无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。【适用对象】没有缺点、错误、不足。4、痛心疾首：形容痛恨到极点。【适用对象】气愤、痛恨。5、置若罔闻：放在一边不管，好像没有听见。【适用对象】听觉性事物。不用于视觉性事物。6、熟视无睹：看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，就当没有看见。【适用对象】视觉性事物。不用于听觉性事物。7、漫不经心：随随便便，不放在心上。【适用对象】事情。不用于对人。8、舍本逐末：放弃主要的、根本的，而只追求次要的、枝节的。【适用对象】本末、主次关系。五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。【适

22、用对象】色彩花样。9、五彩缤纷：指颜色繁多，非常好看。【适用对象】色彩。10、五色缤纷：形容色彩纷繁艳丽。【适用对象】色彩。语段背诵生命意识：生命是什么？庄子说，天地与我并生，万物与我为一；尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负；海德格尔说，当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。2019年，新冠肺炎疫情来袭，人们的生命受到威胁，在这危急时刻，人们中有英勇的挺身而上的“逆行者”，有宅居在家心忧他人的良善者；但也有试图置身其外、独善其身持狭隘立场的极端利己主义者，更有那自以为天地万物唯我独尊的狂妄者。亚里士多德有言：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”经过这次蔓延全球

23、的新冠病毒疫情的生死洗礼，你的生命意识是否有新的觉醒呢？博闻天下生命意识的新觉醒（题目即论点。庄子中庄周蝴蝶，梦醒后用语为“俄然觉”，后引申为醒悟，觉悟。“新觉醒”，意为时疫情境下“生命意识”的再出发。）人类从蒙昧野蛮到文明进步，贯穿其中的是包含生命意识在内的自我意识不断觉醒的历程。即使身处生产力高度发达的文明时代，人依然面临生命意识进一步提升的现实需要。生命之于人的意义绝非不言自明，而是需要在实践中不断加以考问和反思。此次新冠肺炎疫情就让人重新面对了这一问题。（文章从历史发展的维度引出“生命意识”这一核心概念，联系“新冠肺炎疫情”这一现实背景，使文章具有较强的时代警醒价值。同时，从内容结构上

24、看，开篇具有统领全文的作用。）人与自然的生命共同体新冠肺炎疫情的肆虐，使人们再一次痛切地认识到非法捕杀、交易、滥食野生动物给公共卫生安全带来的危害，由此也使得人们不得不再次全面审视人与自然的生命共同体关系。人的自然属性决定了她来自于、植根于、归属于自然界。在自然界面前，人不可以恣意妄为、随心所欲，否则，就将遭到自然规律的无情惩罚。迄今为止，自然界所有的生命现象，包括动物、植物、微生物甚至还有病毒在内，它们之间究竟是怎样的一种相互依存的关系，比较于尚未认识的，人们已经认识了的可能只是极其浅显有限的部分。但有一点可以明确，那就是人与自然是一个矛盾统一体，人与多样性的生物界唇齿相依、共生共存。现代生

25、命科学技术突飞猛进，已经由分子生物学进展到基因序列层面，大有揭开人类生命源头之谜的趋势。然而，真正认识和把握宇宙间的生命现象，迫切需要在人与自然作为一个生命共同体上取得应有自觉，进一步认识到人类的生命并不是孤立自存，而是与生物界乃至周围一切有千丝万缕的正向联系。正因如此，在无限广大而又普遍联系的自然界面前，人类持有一份尊重、敬畏甚至爱护之心，进而不断完善相应的生态伦理以及法律法规，不仅是必要的，而且是至关紧要的。人们注意到，2月24日，十三届全国人大常委会第十六次会议表决通过全国人大常委会关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定。这为打赢疫情防控阻

26、击战提供了有力立法保障，也标志着中国人民坚定践行天人合一、人与自然界和解等基本理念迈出了重要一步。（论述生命意识觉醒的第一维度生命的自然属性人与自然的生命共同体。人类生命归属于自然界，人与自然构成生命共同体。在此基础上，文章又进一步阐述了我们国家层面的生命意识新觉醒立法保障生态平衡。）人与人的命运共同体人类是一个命运共同体。战胜关乎各国人民安危的疫病，团结合作是最有力武器。在灾难等人类遭遇的诸多困境面前，多有差异甚至利益矛盾的世界各国其实都在一条船上，所谓生死与共、命运相连，没有谁能够置身其外、独善其身，惟有携手应对，方能共克时艰。防控新冠肺炎疫情无疑是对国家治理体系和治理能力的大考。面对突如

27、其来的重大传染病风险，能不能着眼国际社会的整体利益和全人类的同等境遇而迅即行动起来，无形中就是对一个国家、一个政权究竟拥有怎样的道义和担当的最具体、最公正的考验。经济全球化时代，对于不同的国家而言，相互之间的命运共同体关系盘根错节、无处不在，能否实现思想和行动上的自觉，关键在能否摆脱或克服利己主义的狭隘立场。中国是这次疫情防控的第一线，包括世界卫生组织在内的广大国际社会为什么对这次中国的有效应对多有褒扬，根本在于中国共产党人在人类命运共同体理念上的知行合一态度。放到民众层面来看，这次重大疫情也是对人与人关系的大考。我们常讲“我为人人、人人为我”，可是在日常生活中，受制于分工、地域、竞争、认识等

28、主客观因素的制约，人们对此感受和认识其实并不是那么深刻。然而此时此刻，人们比以往任何时候都更加直接而深刻地认识到“同呼吸、共命运、心连心”的必要性和紧迫性。经过这次生死之际的洗礼，相信会有更多人对普遍交往情形下的人类命运共同体理念有深切领会。（论述生命意识觉醒的第二维度生命的社会属性人与人的命运共同体。无论是国家层面还是民众层面，人和人之间构成了人类命运共同体。在防控新冠肺炎疫情的当下，我们国家和民众的生命意识有了大觉醒，共同践行了人类命运共同体的全新理念。）人与自身的身心共同体任何个人都是生理与心理的身心统一体。疫情突发，不仅威胁公众身体健康，也会影响人们的心理健康。针对疫情肆虐之下民众出现

29、的焦虑、恐慌、盲从、失序等现象加强研判、疏导和救治，不仅必要，而且本身就是防控总体战的应有之义。身心协调、内外兼修历来是人类思想史上各家各宗秉持的修为之道，而在大力倡导物质文明与精神文明“两手抓、两手硬”的时代，包括生理健康与心理健康在内的人的整体素质和文明程度的提高正日益成为执政党和全社会的共同追求。在全社会层面，从疫情初发，党中央就对包括新闻宣传在内的总体战略应对作出明确部署，即确保做好以医疗卫生战线为主的“短兵相接”战斗的同时，还要着眼于强信心、暖人心、聚民心，确保做好有针对性的宣传引导和心理疏导工作，有力回应和揭露各类不实消息和恶意传播，最大限度化解疫情带给人们精神上和心理上的负面影响

30、，这为打赢疫情防控阻击战营造了良好的思想舆论氛围，凝聚起强大的精神力量。从个人层面看，大疫当前，各种形形色色的谣言满天飞，考验的不仅是党和政府的应对，也是对每个人精神状态的真正挑战。俗话说得好，“谣言止于智者”，同样面对似是而非的传言，一些人不辨真伪、跟风起舞，而更多的人则能闹中取静、乱中有定，不信谣、不传谣，遵照党和政府的既定部署做好当下该做的一切，以坚定的信心展现出强大的气场。值得欣慰的是，面对狰狞的病毒，广大民众在严防死守的同时，平和理性、乐观向上的精神状态，展现的不仅是生命个体自内而外充沛昂扬的正能量，更是一个人身体健康的重要标志。这也再次说明了一个近乎浅显的道理，即生命个体的日常修为

31、，不仅在于修身，更要注重修心，只有内外兼修、身心俱进，才是现代人身体健康应该具有的完整内涵。（论述生命意识觉醒的第三维度生命的私人属性人与自身的身心共同体。无论社会层面还是个人层面，“精神健康”是“机体健康”的重要标志。只有内外兼修、身心俱进，才是现代人身体健康应该具有的完整内涵。）事非经过不知难。面对暴发如此突然、传染性如此迅猛、防控难度如此之大的新冠肺炎疫情，多灾多难的中华民族必将再一次以大无畏的气概压倒一切敌人，而迎来她的又一次浴火重生。（结尾再次联系现实，启迪人们发出沉重的反思：疫情来袭，生命飘零；尊重人类以外的其他生命，关爱他人的生命，珍惜自己的生命。“浴火重生”，我们中华民族的生命

32、意识再次前行：我们将人伦道德由此及彼地推及，再来一次思想境界的升华，我们最终要敬畏所有的生命。党的十八届五中全会明确提出推进健康中国建设的纲领性文件，从“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局出发，对我国全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化具有重大意义。）早读检测醉翁亭记1、醉翁亭记中 写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。2、文中交代“醉翁”名字由来的句子：饮少辄醉，而年又最高3、作者对山水之乐的体悟（将游玩观赏之乐融于宴饮中的句子）：山水之乐，得之心而寓之酒也。4、交代醉翁亭座落在山清水秀的位置上的句子：峰回路转，有亭翼然临于泉上者5、醉翁亭记中描

33、绘山间朝暮之景（描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面的）的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。6、醉翁亭记中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。7、描写“山间之四时”之秋冬景色的语句是：风霜高洁，水落而石出者。8、醉翁亭记中表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。9、巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐：然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐10、本文具有动静对比之美，其中以树木之境对比出百鸟啁啾之动（太守与宾客归去后林中情景）的句子：树林阴翳，鸣声上下11、文中描写太守醉后情态（与“饮少辄醉，而年又最高”相照应）的句子：苍颜白发，颓然乎其间者12、

34、表达“太守之乐”的句子：醉能同其乐，醒能述以文者13、写太守宴会上丰盛野味的句子是：山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也14、写滁州之人扶老携幼出外游玩的句子是：伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也15、描写宴会上大家饮酒喧闹的欢快场景的句子：觥筹交错，起坐而喧哗者16、描写大家醉罢晚归的情景的句子：已而夕阳在山，人影散乱 爱莲说 1、文中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2. 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。3.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是（能

35、体现作者对爱牡丹的看法或慨叹语气写出作者对当时不正当世风的批判态度或作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态）：牡丹之爱，宜乎众矣。4.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃（慨叹世上知音甚少或文中和“予独爱莲”相照应的）的句子是：莲之爱，同予者何人？5.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。6、借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。7、借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。晨读材料十四 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载课

36、文背诵 抓得住的六分1、送东阳马生序宋濂余幼时即嗜（sh）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yn）冰坚，手指不可屈伸，弗（f）之怠（di）。录毕，走送之，不敢稍逾（y）约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（ch du），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（s）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qi）曳（y）屣（x），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jn

37、）裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yng）人持汤沃灌，以衾（qn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（si），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（p）绮（q）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xi），烨（y）然若神人；余则缊（yn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

38、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。译文 我小时候就特别爱好学习。家境贫寒，没办法买到书来读，只好每次去有藏书的人家借，亲自手抄，并按约定日期归还。天气特别寒冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我因此得以看遍许多书籍。到了成年时，更加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经去往百里之外，手持经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人

39、学生挤满了他的房间，他从不把言辞和表情放温和些。我恭敬地站在旁边侍候，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遇到斥责，表情更为恭敬，礼节更为周到，一句话不敢多说；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边

40、挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为书中有足以让我快乐的东西，（因此就）不觉得自己吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰辛大概就是这样。 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东

41、阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治 学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！2、白雪歌送武判官归京岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘(qi)不暖锦衾(qn)薄(b)。 将军角弓不得控，都(d)护铁衣冷难着(zhu)。 瀚（hn）海

42、阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮(yn)归客，胡琴琵琶与羌(qing)笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣（ch)红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。文言积累文言实词【仆】倒下。卫士仆地。蹶仆。自我的谦称。仆所以留者，待吾客与俱。【窃】暗中，偷偷地。窥父不在，窃发盆。谦词，私下，私自。老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。【趣】通“促”。督促，催促。例1、巫妪何久也？弟子趣之。 例2、（江公）即驰书告台省趣发饷。（2011重庆卷，江公立即派人骑马送信禀告台省催促发饷。）急，赶紧，赶快。例1、趣执之，无使得遁。例2、贼非吾主敌，盍趣降！（2010新课标卷，贼

43、兵不是我主上的对手，为何不快点投降！）通“趋”。 往，趋向，奔向，奔赴。兵法，百里而趣利者蹶上将。（蹶，挫败。）趣舍：例1、虽趣舍万殊。通向。志向。先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。（2003北京卷，先生的话，真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向。）【趋】奔向，奔赴。遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。（2010重庆卷，（查道）于是不穿官服独自骑马带几名仆人，连短刀也不拿，辗转山林沟壑百来里，径直奔向贼寇的住地。）（同“趣”。）通“促”，督促，催促。通“促”，急，赶紧，赶快。二、史传类文言官员调动升迁的相关字词（一）表“辞官”“退休”的词语。1告老：

44、官员年老辞职。如蔡邕陈太丘碑文：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。2解官：辞去官职。如宋史包拯传：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。3请老：古代官吏请求退休养老。如左传襄公三年：祁奚请老，晋侯问嗣焉。4乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如后汉书李通传：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。5乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如张衡传：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。6移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如汉书疏广传：即日父子俱移病，满三月赐告。7谢病：托病引退或谢绝宾客。如战国策秦策三：应候因谢病，请归相印。8致仕：交还官职，即退休。如新唐书

45、白居易传：以刑部尚书致仕。9.致事:表示辞官退休，致其所掌之事于君而告老。10.致政: 表示辞官退休，还君事。11.解印: 印是为官之依据，解印就是退休回家。12.解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝服，表示辞官。13.解冠: 脱去官帽，表示辞官。14.解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。15.解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统陶渊明传: 会郡遣督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”16.解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去龟印，即解去官印。17.初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则需脱去官服，穿上初

46、衣。因以初衣表示辞官退职。或者称返初服。18.投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠，挂冠而去，表示辞官。19.挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。20.释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。21.释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。22.请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。23.告归：古代官吏请假回家。（二）与“官员任职相关”的其他词语。1知：主持。如宋史黄庭坚传：知舒州。2典：主持；主管。如书尧典：命汝典乐。三国志吴仪传：专典机密。3视事：官吏到职开始工作；在任。如范晔后汉书张衡传：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。4下车：官吏初到任。 如后汉书张衡传：衡下车，治威严，整

47、法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。解褐：脱去粗布衣服，初次任官。南齐书阳城传：解褐奉朝请释褐：同解褐解巾：既服冠冕，故解幅巾，指的是出仕做官8秩满：官吏任期届满。前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。南史虞寄传其年秩满，解尹，加散骑常侍，将军、尚书竝如故。陈书袁枢传成语背诵易混误用类1、阿谀逢迎、趋炎附势：都有巴结奉承之意。但前者多指用好听的话讨好人；后者比喻奉承依附有权势的人。2、爱财如命、一毛不拔：都形容极其吝啬。但前者偏重于性格上的吝啬，语意重；后者偏重于行为上的自私吝啬，语意轻。3、爱憎分明、泾渭分明：都有界限清楚之意。前者指思想感情的爱与恨，后者多指人或事的好坏

48、显然不同。4、安分守已、循规蹈矩：都有规矩老实之意。前者侧重于规矩老实，守本分；后者侧重于拘守成规，不敢变易。5、安之若素、随遇而安：都有对环境遭遇不在意之意。前者多指面对不顺利的境况，仍能像平常一样；后者强调在任何环境中都安然自得，感到满足，也有安于现状，得过且过之意。6、按部就班、循序渐进：都有按一定的顺序、步骤进行之意。前者侧重于按一定的条理，遵循一定的程序；后者指学习、工作按照一定的步骤逐渐深入或提高。7、暗箭伤人、含沙射影：都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。但使用的手段有差别，前者指暗地里用某种手段伤害别人，程度比后者重；后者的手段多是语言，并还有影射某人或某事之意。8、八面玲珑、面面

49、俱到：都有对各方面应付得很周到之意。但前者多含贬义，侧重于处事手腕圆滑；后者是中性词，侧重于应付周到之意。9、跋山涉水、风尘仆仆：都有旅途辛苦之意。但前者重在远行艰辛；后者重在长途奔波忙碌。10、百依百顺、惟命是从：都有顺从之意。但前者含有由于感情的爱而表现出来的顺从；后者多用于上下级之间，无条件地遵照执行。11、半斤八两、势均力敌：都有彼此一样，不分上下之意。但前者强调水平相等；后者偏重于力量相等。12、半途而废、浅尝辄止：都有没有完成之意。前者侧重在中途停止，有惋惜之意；后者侧重“浅”，没有深入。13、包办代替、越俎代庖：都包办之意。但前者重在包办；后者重在超越权限。14、饱经沧桑、饱经风

50、霜：都指阅历深。但前者侧重于经历许多世事变化；后者侧重于经历长期困苦生活的磨练。语段背诵科技发展、人工智能新技术由发展需求孕育，也是经济持续增长的新引擎。融合机器人、数字化、新材料的先进技术加速推进制造业升级转型；以人工智能、物联网、区块链为代表的新一代信息技术加速突破应用；安全清洁高效的现代能源技术推动能源生产和消费革命新技术一旦走出实验室，进入广阔的市场天地，就能释放出巨大的能量，推动新业态新模式的打开和蓬勃发展。新一代人工智能正在全球范围蓬勃发展，推动世界从互联信息时代进入智能信息时代，给人们的生产生活方式带来颠覆性影响。人工智能与经济社会的深度融合，将给人类社会发展进步带来强大新动能，

51、实现创新式发展。人工智能的快速发展，给人类发展带来了新的机遇。为了人类共同的美好未来，全世界的人工智能领域参与者应坚持共创、共享、共赢理念，共同创造知识，共同分享技术，在良性竞争中实现共赢。博闻天下人工智能，“向后看”也很美来源：人民日报 杜一菲【直入主题，引人思考，“快节奏”时代如何让“慢工出细活”的匠人技艺传承？】2019 财年启动利用人工智能技术分析和保存传统手工艺的试点研究。【援引新闻，对人工智能传承匠人技艺寄予了厚望】“术【辩证思考，先进技术与传统技术的融合，带来更美好的未来。】8【事例论证，传统启发科技，人工智能高速发展带来了更多的思考。】美国斯坦福大学 2016910015【援引

52、研究报告，指出人工智能的长足发展还应关注“向后看”】被大火付之一炬的巴西国家博物馆有望在人工智能的帮助下得到数字化复原；通过智能聊天机器人“敦煌小冰”，历史迷们能实时收到定制推送的敦煌文化信息；利用人工智能的数据挖掘技术，英国布里斯托大学科学家内罗克里斯蒂亚尼尼分析了 1800 年至 1950 年间的 3500 万篇英国地区新闻报道中的 286 亿词汇，发现了历史学家用传统方法无法找到的历史事件。“向前看”的技术革新固然重要，“向后看”的人文情怀同样可贵。与历史和传统相碰撞、相融合，不仅能让人工智能闪耀人文的光泽，也能为其开拓新的发展空间。【事例论证，总结收篇，“向后看”，让人工智能充满人文情

53、怀。精读细思早读检测送东阳马生序1、人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约。2、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。3、表达作者求学的经历中“苦中有乐”的（说明自己在求学时对“同舍生”的优越条件毫无羡慕之意的原因）句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（揭示精神追求战胜了物质贫困）4、写作者幼时抄书原因的句子：家贫，无从致书以观5、写作者求师心切（表现作者求学不畏路途遥远）的句子：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问6、表明作者“尝趋百里外”求学的原因的句子：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游7、表现平时求教时恳切和虔

54、诚的句子：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请8、表明老师发怒，自己谦和的态度和请教的情节：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出言以复，俟其欣悦，则又请焉.9、写跋涉之苦的句子：当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中10、写冷冻之苦的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知11、写作者虽然生活简朴，却没有产生艳羡他人之意的句子：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意12、表现作者善于察言观色的句子是：俟其欣悦，则又请焉。13、表现先达严厉的句子是：门人弟子填其室，未尝稍降辞色。14、描写老师德高望重，学生很多的句子：先达德隆望尊，门人弟子填其室15、作者描写自己到了旅舍后被侍从照顾的两句话是：媵人持汤沃灌，

55、以衾拥覆。 16.描写作者从师道路上的恶劣环境：穷冬烈风，大雪深数尺17.描写作者长途跋涉后状态句子：至舍，四支僵劲不能动。18、宋濂得以“遍观群书”的直接原因是：走送之，不敢稍逾约。白雪歌送武判官归京（岑参）1岑参的白雪歌送武判官归京中以春花喻冬雪（或以春景写冬景）的两句诗是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。2岑参在白雪歌送武判官归京中表达对朋友依依不舍之情（或与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似或将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致）的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。3岑参的白雪歌送武判官归京中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是：纷纷暮雪下辕门，风掣红

56、旗冻不翻。4岑参的白雪歌送武判官归京中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的或表现塞外风雪的赫赫声威）句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。5岑参的白雪歌送武判官归京中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象（或起承上启下过渡作用）的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。6、岑参的白雪歌送武判官归京中描写饯别宴会的盛况，表现了送别的热烈与隆重（或点明了诗人为武判官践行的地点和原因）的句子：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛7、岑参的白雪歌送武判官归京中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷（或用互文手法描写边塞苦寒生活）的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。人民日报12月硬核时评（加粗的句子重点记

57、）1、让丁真成为“顶级流量”的，是他对家乡、对生活的热爱，让人们感受到逆境中成长的自强不息力量，是镜头中的雪山、白云、藏族服饰等元素，展现了一个丰富多彩而又立体的中国，唤醒了人们对诗和远方的向往，是在他走红之后依然保持的纯真本色，让人们看到一颗赤子之心。2、从知名视频博主李子柒，用诗意的镜头语言呈现田园生活，在境内外视频网站上收获超高人气和关注度，到前不久在工地朗诵诗歌的李小刚登上央视舞台，网友纷纷点赞“因为有诗，苦涩的生活也充满了阳光”3、因此，需要理性看待人脸识别技术，既不能因噎废食、谈“刷脸”色变，也须明确规范、健全制度、加强监管，及时封堵个人信息泄露等漏洞。4、什么叫作不简单，什么叫作

58、不容易，就是要长时期甚至用几十年的时间认认真真、持之以恒地做好一件事情，这就是不简单，就是不容易。5、回首历史，从“走在时间前面的人”王崇伦到“当代雷锋”郭明义，从“铁路小巨人”巨晓林到“金牌焊工”高凤林一代又一代热爱劳动、勤于劳动、善于劳动的高素质劳动者，用对事业的“痴”、对岗位的“爱”、对工作的“狂”，垒筑起共和国的巍峨大厦，标注了建设者们的奋斗底色。6、伤痕清晰可见，悲痛刻骨铭心；危机突如其来，挑战前所未有。无孔不入的病毒，挑战着人的免疫机能；来势汹汹的疫情，考验着城市的“免疫系统”。7、携手协作，希望在前；脚下有光，不惧黑暗。这个光，是人类的互助之光、协作之光、文明之光。8、如此一流技

59、艺，源自从99%到99.99%的极致追求，源自从一天到一生的心无旁骛，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。9、好奇心是人与社会、人与自然、人与宇宙“打交道”的必然结果。10、科技与人文犹如鸟之两翼、车之双轮。任何基于历史的创作和创造，都应该蕴含对历史的反思和总结。11、“男女并驾，如日方东”。从“面包加玫瑰”的权利觉醒，到“妇女能顶半边天”的豪迈宣言，在时代的书页不断翻转中，在对自己身份、地位的不断确认中，女性的脚步早已走出历史、文化的羁绊。12、今年，面对春耕备耕的“疫情关”，农户及时下田备种育秧，确保抗疫生产两不误；面对水稻双抢时的“洪涝关”，人们不分昼夜抢种补种改种，“水退到哪里，就种到哪里

60、”；面对秋收前的“台风关”，科技人员及时改装机械，确保颗粒归仓13、船的力量在帆上，人的力量在心上。一枝一叶总关情，为民情怀最动人。14、10年前，一张父子照火遍网络。照片里，重庆“棒棒”冉光辉赤裸上身抽着烟，一手扶着货、一手牵着孩子，“肩上扛着的是家庭，嘴上叼着的是自己，手上牵着的是未来”。15、父爱如山，母爱似海。正是他们衣服上的尘土、眼角下的皱纹、双鬓里的白发，换来了孩子眼里稀松平常的日子，乃至健康成长的一生。16、社会的善意点燃了希望的火苗，但要让生活红火起来，还是要靠自己。17、在信息洪流中以为更自由，却桎梏于信息茧房；“报复性熬夜”刷手机，短暂的快乐却化不开无尽的孤独；试图用手机记