高一语文《赤壁赋》《游褒禅山记》-精讲版课件

1、赤 壁 赋成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。余秋雨苏东坡突围苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师,是假道学的反对者，是瑜珈术的修炼者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见

2、者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 林语堂神鬼人苏东坡传 将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽废”。他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。 方方喜欢苏东坡（节选） zh zh yo tiozh yo tioshozh yo tioshopngzh yo tioshopngzhozh yo tio

3、shopngzhoy hzh yo tioshopngzhoy hlzh yo tioshopngzhoy hlqiozh yo tioshopngzhoy hlqioliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo znliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu liozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo liozh yo tioshopng

4、zhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jjiliozh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jzngjilio月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅良辰美景赏心乐事悲乐越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早；谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖

5、鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图稿。诌一套哀江南，放悲声，唱到老。孔尚任桃花扇 月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅乐良辰美景赏心乐事物我对比之悲：人生短暂理想现实之悲：理想幻灭 月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲怀古伤今的悲咽古今对比之悲英雄无觅乐良辰美景赏心乐事物我对比之悲人生短暂理想现实之悲理想幻灭 喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲人生短暂理想现实之悲理想幻灭 变与不变悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲人生短暂理想现实之悲理想

6、幻灭 变与不变不取与取悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲人生短暂理想现实之悲理想幻灭 超脱人生的欢快变与不变不取与取悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲人生短暂理想现实之悲理想幻灭 超脱人生的欢快变与不变不取与取景情理悲乐喜我在幻想着幻想在破灭着幻想总把破灭宽恕破灭从不把幻想放过 顾城 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。 傅 雷 黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明 顾城一代人 “赋” 讲究押韵 讲究句式的对称 讲究辞采的华丽赋的沿革赋的沿革大赋（汉代）：

7、以铺张渲染为能事，辞采繁缛富丽。赋的沿革大赋（汉代）：以铺张渲染为能事，辞采繁缛富丽。俳赋（魏晋）：篇幅短小、骈俪对偶、对仗工稳、字句整饬。赋的沿革大赋（汉代）：以铺张渲染为能事，辞采繁缛富丽。俳赋（魏晋）：篇幅短小、骈俪对偶、对仗工稳、字句整饬。律赋（唐代）：按照诗歌声律，对平仄押韵有严格音律限制。赋的沿革大赋（汉代）：以铺张渲染为能事，辞采繁缛富丽。俳赋（魏晋）：篇幅短小、骈俪对偶、对仗工稳、字句整饬。律赋（唐代）：按照诗歌声律，对平仄押韵有严格音律限制。文赋（宋代）：打破声律限制，散文般自由抒写情怀描写物象。文赋之美以文为赋 主客对话，以客衬主换韵自由，疏密相间骈散结合，错落有致诗赋的深

8、致情韵 散文的透辟理意 游褒禅山记题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。题乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？十一世纪的改革家王安石王安石：(1021-1086) ， 北宋政治家、文学家，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁。欲传道义心犹在，强学文章力已穷。他日若能窥孟子，终身安敢望韩公。 十一世纪的改革家王安石政治家的诗 政治家的文所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用。诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。 上人书政治家的诗 政治家的文他的文章结构谨严，说理透辟，雄建峭拔，语言洗炼，在唐宋八