部编七级语文下册期末《短文两篇》教案设计

1、文档编码 : CH5M6N4V1F7 HN3F9N3K8X10 ZI10D6V7R2Y316 短文两篇 1 明白“铭”“说”这两种古代文体及其特点 , 积存文言词汇 , 懂得文章内容 ； 2 懂得作者用托物言志的方法表达的高洁志趣 ； 3 学习古代仁人志士的高尚品德和情操 ； 第 1 课时 陋室铭 一 , 导入新课 在中国的诸多文化遗迹当中 ,有许多帝王将相的宫府宅邸 ,它们或豪华气派让人赞扬不 已 , 或设计精致让人留恋忘返 ； 但有一处居所 , 它既小又简洁 ,却因主人的一篇铭文而流芳 千载 ；这就是唐代刘禹锡的“陋室” ；下面让我们学习陋室铭 ,一起走进“陋室” ,走进 刘禹锡的精神世界

2、 ； 二 , 教学新课 目标导学一：明白作者 , 感知背景 1 明白作者及写作背景 ； 刘禹锡 772 842, 字梦得；唐代文学家 革新 ,反对宦官和藩镇割据势力；革新失败后 2 明白相关文学常识 ； , 有 “ 诗豪 ” 之称；他热心赞助王叔文的政治 , 多次被贬；本篇是他被贬后写的； “ 铭 ” , 原先是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字 ,后来进展成为一种 文体；这种文体 , 形式短小 , 文字简洁,押韵 , 内容上多有颂扬或鉴戒之意；陋室 , 即简洁 的房子； “ 陋室铭 ” 就是通过对陋室的描画和谈论表达屋主人的心境和生活乐趣； 目标导学二：分类积存 , 整体感知 ,

3、老师组织同学们相互帮忙解答 ； 1 同学自由朗读课文 , 然后指出朗读中的疑难字句 2 听录音 , 同学小声跟读并找出韵脚 ； 明确： 名,灵,青,丁,经,形,亭； 3 自主学习 ； 结合工具书和注释 , 初步疏通文句 , 将自己不懂得的词句标出 ； 1 一词多义 之无丝竹之乱耳 用于主谓之间 ,取消句子的独 立性 , 不译 何陋之有 宾语前置的标志 , 不译 2 词类活用 有仙就名名词作动词 , 出名 ,出名 无丝竹之乱耳 形容词的使动用法 , 使 受到扰乱 无案牍之劳形 动词的使动用法 , 使 感到劳累 苔痕上阶绿 方位名词作动词 ,长到 4 翻译课文 ； 第 1 页,共 6 页目标导学三

4、：品尝剖析 , 领会意境 1 课文名为陋室铭 , 为何结尾是“孔子云：何陋之有？”这是否冲突？ 明确： 不冲突；题目中的 “ 陋” 是书房的形陋；而结尾的 “何陋之有 ” 指只要室中人品 德高尚 , 房屋就不简洁 ,紧扣前文 “ 斯是陋室 , 惟吾德馨 ” ；即这虽是陋室 , 但作为主人的 “ 我 ”品德高尚 , 就不感到简洁了； 2 陋室不“陋”详细表现在哪些方面呢？ 明确：“ 苔痕上阶绿 , 草色入帘青 ” ,写环境的清幽,雅致 , 反映出室主人淡泊名利的 志趣； “ 谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 ” , 写伴侣的贤良儒雅 , 反映出室主人高洁傲岸的情怀； “ 可以调素琴 ,阅金经；无丝竹之

5、乱耳 , 无案牍之劳形 ” , 写生活的高雅脱俗 , 反映出室主 人不为琐事萦怀的心态； 从居室环境之雅, 交往人物之雅, 乐趣之雅三个方面写陋室不 “ 陋” ； 3文章主旨至“无案牍之劳形”已突出 ,意思好像已写尽 ,为什么又写诸葛庐 ,子云亭 呢？ 明确： 这是作者向深处开拓主题；接受类比 , 用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的 陋室相比 , 示意他们居住的本也是陋室 , 只因主人的才德而名扬天下 , 说明自己也有古代名 贤的理想和志趣； 4 文章起笔写山水好像与陋室不相干 , 为什么要这样写？ 明确： 古代传奇中 ,山中有神仙 , 这山就是名山；水中有蛟龙 , 这水就是灵水；作者在 这

6、里运用类比的手法 , 意在说明既然山之名不在于高而在于仙 ,水之灵不在于深而在于龙 , 那么室之陋与不陋 ,就不在于它是否豪华 ,而在于主人的德行是否高尚； 文章先用山水起笔 , 暗暗施墨 , 渐渐点题 , 如水流直下 , 水到渠成 , 特殊自然地写出陋室不陋的缘由 ,即后文的 “ 德馨 ” ； 老师总结： 本文在立意手法上托物言志； “ 托 ” 的对象是 “室 ” , 表现的是作者不贪恋 富贵荣华,淡泊名利,安贫乐道,重视自身修养的志趣； 目标导学四：写作尝试 , 拓展迁移 1为进一步体会中国文人那种超凡脱俗的寂静和宠辱不惊的恬适坦然 ,可举荐同学阅读 以下篇目：陶渊明的饮酒 , 梁实秋的雅

7、舍 , 李乐薇的我的空中楼阁 ； 2 仿照陋室铭的结构 ,写一篇铭 ； 示例一： 交友铭 友不在多 ,知心就行；貌不在美 , 心仁就灵；斯是好友 , 唯吾真情；遭难舍身救 , 遇福 共共享；彼此存信任 , 处事有默契；可以同生死 战国廉蔺交 , 盛唐李孟情；好友云：君交如水； 示例二： , 共患难；无争执之乱耳 , 无猜忌之劳形； 奥运铭 国不在大 ,技高成名；人不在多 , 参加就行；斯是奥运 , 众星如云；队员现绝技 , 教练 特殊兵；场上争金牌 , 场下叙友情；可以破纪录 东方雄狮怒 , 西方苍鹰鸣；国人云：看我奥运； 三 , 板书设计 陋室铭设喻引题山 水 陋室 仙 龙 德馨 陋室不陋环

8、境寂静 交往风雅 乐趣高雅 古贤自喻 反问点题 托物言志安贫乐道 , 论输赢；有拼搏之雄姿 , 有沟通之文明； 第 2 页,共 6 页高洁傲岸 第 2 课时 爱莲说 一 , 导入新课 荷花也称莲花 , 它始终是中国画家们宠爱的绘画题材 , 也历来为文人墨客所称颂 ； 宋代 哲学家周敦颐特殊宠爱莲花 , 在南康郡做官时 , 曾亲自带领属下开挖了一块四十余丈宽的池 塘种莲 ； 面对满池莲花 ,他凭栏放目 , 触景生情 , 写下了颂扬莲花的传世名篇爱莲说 ； 二 , 教学新课 目标导学一：明白作者 , 熟识文体 1 明白作者 ； 周敦颐 1017 1073, 字茂叔 , 北宋哲学家； 2 明白相关文

9、学常识 ； “ 说 ” 是古代的一种文体 ,属于论说文的范畴；它往往带有某些杂文杂感的性质；可 以说明或表达事物 , 也可以谈论和抒发感情；通常借某一事物说明道理； 目标导学二：朗读课文 , 分类积存 1 同学自读课文 ,勾画出难读的字和难懂得的词句 ； 2 读准下面的字音 ； 颐y 蕃f n 淤y 濯zhu 涟li n 亵xi 鲜xi n 3 请一名同学朗读课文 , 其他同学留意听 , 指出这名同学朗读中存在的问题 ； 4 自主学习 , 结合工具书和注释初步疏通文句 ； 1 古今异义 亭亭净植古义：直立；今义：种植 2 一词多义 之水陆草木之花 结构助词 , 的 予独爱莲之出污泥而不染 用于

10、主谓之间 ,取 消句子的独立性 , 无实际意义 远香远益清 远播 可远观而不行亵玩焉 远远地 清濯清涟而不妖 形容词 , 清亮 香远益清形容词 , 清幽 3 词类活用 不蔓不枝名词用作动词 , 生藤蔓；生枝茎 香远益清 形容词作动词 , 远播 4 文言句式 省略句 ；如：予独爱莲之出污泥而不染 ； “ 出 ”后省略介词 “ 于 ” 判定句 ；如：牡丹 , 花之富贵者也 ； 第 3 页,共 6 页目标导学三：懂得内容 , 把握写法 1 在作者看来 , 莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答 ； 明确： 莲花的可爱之处是 “ 出污泥而不染 , 濯清涟而不妖 ,中通外直 , 不蔓不枝 , 香远

11、益清 ,亭亭净植 , 可远观而不行亵玩焉 ” ； 2 上述可爱之处 ,突出了莲花的哪些特点呢？ 明确： 这个长句 , 从生长的环境方面 ,写出了莲 “ 出污泥而不染 ” 的高洁 , “濯清涟而 不妖 ”的庄重；从体态香气方面 的芳香；从风度气质方面写出了莲 ,写出了莲 “ 中通外直 , 不蔓不枝 ” 的正直 , “ 香远益清 ” “ 亭亭净植 , 可远观而不行亵玩 ” 的清高； 3我们知道了作者之所以爱莲 ,不仅由于莲花的姿势漂亮 ,更是由于莲花的高洁 ,庄重 , 正直 ,芳香 , 清高的品德 ； 那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？ 明确： 佩服,颂扬之情； 4 师生共同朗读这一长句

12、,要读出佩服 , 颂扬之情 ； 5前面我们说过“说”这种文体偏重于谈论 ,那么爱莲说 中 ,哪一段偏重于谈论呢？ 请找出直接谈论莲花的句子 ； 明确： 第 2 段对菊花,牡丹做出评论 ,说明爱憎；直接谈论莲花的句子是 “ 莲, 花之君 子者也 ” ； 6 君子是怎么样的人？作者将莲比作君子 , 意在说明什么？ 明确： 是品德高尚的人；作者把莲花比作君子 , 由此可见他颂扬莲花的根本目的是颂扬 具有莲花一样高尚品德的人；这种写法叫作 “ 托物言志 ” ； “ 莲, 花之君子者也 ”这句话是 全文的核心； 7 文题是爱莲说 , 而文中却三次提到“菊”“牡丹” ,这有什么作用呢？ 明确： 衬托；第一

13、次衬托 , 表现作者自己独爱莲花 , 与众不同；其次次衬托 ,显出莲花 的品德高出百花；第三次衬托 , 表现作者对追名逐利的恶浊世风的鄙弃； 8“噫”是一个叹词 ,表示感叹 ,引领下文对不同爱花人的品评 ；这三句话在朗读时语 气应如何把握？ 明确后齐读这三句 明确： 第一,二句读出感叹的语气；第三句要读出嘲讽的语气； 9 齐读全文 ； 要求语气舒缓 , 抑扬顿挫 , 富有感情 ； 目标导学四：拓展延长 , 个性表达 ,并让其谈谈对这一句的懂得 ； 1 让同学说说最宠爱爱莲说中的哪一句 2 将陋室铭与爱莲说自读一遍 , 比较两者的异同 ； 明确： 主题上 ,两文都表现作者洁身自好,不慕名利的生活

14、态度； 爱莲说一文表达的 是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向 ,陋室铭 一文显露的就是作者安贫乐道的隐逸 乐趣； 立意上 ,两文均运用了托物言志的写法； 爱莲说 一文通过正面颂扬莲的形象来表达 自己的高洁情操 ,陋室铭 一文就接受反向立意的方式 ,只字不提陋室之 “ 陋 ” ,只写陋室 “ 不陋 ” 的一面 , 用 “ 不陋 ” 来突出 “ 德馨 ” ；表达上 , 都接受了描写,抒情,谈论相结合 的方式；爱莲说 一文对 “ 莲 ” 进行人格化的描写 ,陋室铭 一文就通过详细描写 “ 陋室 ” 恬适,雅致的环境和主人的高雅风度 三 , 板书设计 , 表达自己高洁隐逸的情怀； 淡泊名利 ,不同流合污 托物言志 第 5 页