种树郭橐驼传67人教课标版课件

1、萦萦窗下兰密密堂前柳陶渊明萦萦窗下兰密密堂前柳陶渊明奉气桃栽一百根春前为送浣花村杜甫奉气桃栽一百根春前为送浣花村杜甫 柳州柳刺使 种树柳江边 种树郭橐驼传柳宗元 制作： 桃 源 一 中 彭 迪 斌种树郭橐驼传柳宗元 制作： 桃 源 一 中 学习目标 1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 2、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。 3、掌握“故”等实词，归纳“且”等虚词的用法。 传史学传记 文学传记 以记述详实的人物史实为主。以史实为依据，采用形象化的方法，对人物的生活经历、精神面貌及其历史背景加以刻画描绘，并组成情节传史学传记 文学传记 以记述详实的以

2、史实为依据，采用形象化 柳宗元（773819 ）字子厚，世称柳河东，柳柳州。他是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文答韦中立论师道书等论文八书、传记段太尉逸事状、童区寄传等、寓言三戒、蝜蝂传、罴说等、山水游记永州八记都很出色。文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成柳河东集，刘并作了序。 柳宗元古文运动 “古文运动” 是针对六朝以来泛滥的浮靡的文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要向先秦两汉散文那样言之有

3、物，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。古文运动 “古文运动” 是针对六朝以来泛滥的浮靡 社 会 背 景 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽均节赋税恤百姓）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 熟读课文，

4、对照课下注释串讲课文字面意思。注意学会翻译文言文。 熟读课文，对照课下注释串讲课文字面意思。 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名 我 固 当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。当初，原来因此给起名 本来于是，就 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者 郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。 郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。 其乡曰丰乐乡

5、，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 以为业结果连词，表递进，并且多没有人 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全

6、而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”繁殖自然生长规律使尽本性性质，方法根捣土通“矣”sh，种植它的果实如果深名词作状语，在早上连词，表修饰以为仇即“不若我”，不如我，宾语前置 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的

7、自然生长规律以使它的本性充分发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并 一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，(并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，

8、忧它太过分。早 晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽然说是爱它，那实际上是害它；虽然说是忧虑它，那实际上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？” 问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 统治治理终

9、于勉励 so你们SnYng养育表目的连词使安 性命穷困 问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树 问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而终于（却）给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获， （让）你们早早 问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行 地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官

10、吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？” 问者曰： “嘻， 不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 问的人说：“咦，（这）不是很好吗？我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”（我）记载下这件事来作为官吏的戒示。 问者曰： “嘻， 不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传 读文，思考本寓言故事的主体：1 郭橐驼树种得好的关键是什么？2 郭橐驼种树有怎样的方法？3 郭橐驼对所种树的态度是什么？ 顺木之天以致其性1、木之性 （理论说明）2、种植方法 （实践总结）3、顺其自

11、然 （议论）4、他植者违反（反面申述）5、种树之术并不高深 （自谦明理）对比映衬主体第三段结构示意图 1、郭橐驼是个什么样的人？2、思考橐驼豁达个性的原因？3、郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？4、他植者为什么“莫能如”？ 他植者如何做的？结果如何？5、“橐驼”是如何描述官吏治民的？6、文章表达了怎样的中心思想？文本具体探究：1、郭橐驼是个什么样的人？文本具体探究：橐驼是个什么样的人？（从文中找出相关语句回答）“隆然伏行”写出了人物的形象特征。 “甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格。 橐驼是个什么样的人？“隆然伏行”写出了人物的形象

12、特征。 思考橐驼豁达个性的原因。 橐驼以种树为业。 种树为他带来的“际遇”争迎取养。 为什么“争迎取养”：“视驼所种树早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知橐驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。思考橐驼豁达个性的原因。 橐驼以种树为业。 3、郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？顺木之天以致其性焉尔。 如何“顺木之天以致其性”？A、种植时的要求是什么：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 其莳也若子。B、种后如何管理：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。 3、郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？顺木之天以致 。 4、他植者为什么

13、“莫能如”？他植者如何做的？ 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。结果如何？ 木之性日以离矣。 。 4、他植者为什么“莫能如”？他植者如何做的？ 根 5、“驼”是如何描述官吏治民的？“旦暮吏来而呼击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡卒以祸。”“吾小人病且怠。”“若是，则与吾业者其亦有类乎”理解： “驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，烦政扰民，从而将旦暮而来的官吏

14、打入“他植者”行列。5、“驼”是如何描述官吏治民的？“旦暮吏来而呼击木而召之 顺木之天以致其性对比映衬顺民之天以致其性讽喻寓言 种 树 郭 橐 驼 传1 介绍人物身世2 引出种树行家3 畅谈种树经验4 官府烦政扰民5 问者意外收获 与众不同 形 心 技 理 丑善高明 外 貌语 言（反衬） 郭 橐 驼 委婉、含蓄种树（对比）郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦政扰民理想：顺民之性以养民移类映衬种树郭橐驼传柳宗元委婉、含蓄种树（对比）郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木 结合中唐时期时代背景理解： 中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除

15、了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。 柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” 结合中唐时期时代背景理解： 中唐时期，豪强地主，兼 本文以寓言式的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“能顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令，对百姓的骚扰、侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。寓言主旨总结： 本文以寓言式的方式进行讽谏，是中国古代文

16、人向帝练习：知识巩固一、结合具体语境，解释下面各句加点的活用词。（1）名我固当 （2）驼业种树（3）能顺木之天以致其性焉尔（4）其筑欲密 （5）爪其肤以验其生枯（6）又何以蕃吾生而安吾性耶名词作动词，起名，为命名名词的意动用法，以为业使动，使尽名词用作动词，用杵捣土名作动，用指甲划使动，使繁衍练习：知识巩固一、结合具体语境，解释下面各句加点的活用词。名 二、根据提示，选择下面句中虚词的正确用法。 且（A 连词 ，而且；B 连词，况且；C 连词，尚且 D 副词，姑且；E 副词，将近） 橐驼非能使木寿且孽也 （ ） 北山愚公者，年且九十 （ ） 且壮士不死即已，死即举大名耳 （ ） 存者且偷生，死

17、者长已矣 （ ） 臣死且不辞，卮酒焉足辞 （ ）A E B DC 二、根据提示，选择下面句中虚词的正确用法。A E 三、解释下面一组加线词的意义和用法。 故故吾不害其长而已（ ） 其培欲平，其土欲故（ ） 既克，公问其故（ ） 故遣将守关者（ ） 君安与项伯有故（ ） 所以，因果连词 旧土，形容词作名词原因、缘故，名词特意，副词老朋友引申为交情，名词 三、解释下面一组加线词的意义和用法。 所以 四 解释下列各句中加点词的古今异义。（1）不抑耗其实而已（2）虽曰爱之，其实害之（3）吾小人辍飧饔以劳吏者（4）传其事以为官戒也它的果实，今义副词，表示下面所说的是事实。那实际上，今义副词，表示下面所说

18、的是事实。小民，地位低下的平民百姓，今义指人格卑劣的人 把作为，今义“认为” 四 解释下列各句中加点词的古今异义。它的果实，今义副词 五 用现代汉语翻译下面几个句子。（1）橐驼非能使木寿且孽也，能顺木之天以致 其性焉尔。（2）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。 橐驼并不是能使树木活得长久而且茂盛啊，（而是）能顺着树木的自然生长规律，来使它的本性充分发展罢了。 虽然说是爱它，那实际上是害它；虽然说是忧虑它，那实际上是仇恨它：所以不如我啊。 五 用现代汉语翻译下面几个句子。 橐郭橐驼种树这个寓言故事蕴涵着什么道理？要尊重事物发展的客观规律要做一个善于思考勤于思考的人十年树木，百年

19、树人人残志不残，努力是关键郭橐驼种树这个寓言故事蕴涵着什么道理？要尊重事物发展的客观规 1 新坐标上相关习题。 2 课外简析巴黎圣母院中形丑心美的敲钟人伽西莫多。 3 以“种树与育人”为话题写一段话（二三百字）。 作 业 1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、你的心血和汗水等。2、习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也不是随意的摘取。要通过自己

20、的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋学习，才能成就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜，它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩

21、。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线，从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，

22、当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事，但古人说得好吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想拥有聪明才

23、智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约，省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人

24、生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！19、学习犹如登山，有的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。20、不知理义，生于不学。21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就

25、是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等；“习”的原义是小鸟频频起飞，这里指从自身实践经验中获得知识技能等，如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习，你心目中的学习是什么呢？22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人，又是社会人，而人的本质在于人的社会性。自然人是婚姻的产物，社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识，你所获得的不单是学科知识，你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰富的知识都挥

26、散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读三国体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。阅水浒传感受到了一百单八将的勇猛，宋江的谦逊，鲁智深的义气和武松的勇敢。赏西游记品到了孙悟空的神通广大，变化莫测，领略到了猪八戒的大智若愚，感受到了沙师弟的憨厚老实。25、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。26、现在睡觉的话，会做梦；而现在学习的话，会让梦实现。27、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。28、一个用“分”计算时间的人，比一个用“时”计算时间的人，时间要多出五十九倍。时间是最公平的，它给勤奋的人留下智慧和力量，给

27、懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。珍惜时间的人必将为时间所珍惜，抛弃时间的人必将被时间所抛弃。对于我们中学生来说，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有计划、积极主动、不放过任何一个学习机会，争分夺秒地学习，勤学好问，虚心学习，永不满足。29、学习是把知识、能力、思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私”的重要途径。你的一生，无法离开学习，学习是你最忠实的朋友，它会听你的召唤，它会帮助你走向一个又一个成功。30、聪明在于勤奋，天才在于积累。31、每个人都可以对快乐赋予一个最基本的定义，而最终我们会提出这样一个问题：什么才是快乐？从古至今，每个人都有他自己的快乐：李白的快乐是写诗；易安的快乐是写词；屈原的快乐是用自己的一切行动报效祖国；姚明的快乐是打篮球。你的快乐是什么？是放风筝？踢足球？还是玩蹴鞠？而我要告诉你，我的快乐就是：学习。32、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。日光倾城而下，时光摆上的印记在身后层层腐朽。流年，在等谁的相濡以沫。悠长岁月平静，无事亦是蹉跎。朝花夕拾，捡的尽是枯萎。当有时间时要利用时间，因为时间稍纵即逝。东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新