描写草坪的正能量句子：笑得像傻瓜一样的人课件

1、教学目标：1、了解作者贝克特及荒诞派 戏剧的知识。2、运用比较阅读法体会荒诞派戏剧与传统戏剧的差别。3、分析剧中的“戈多”及“等待戈多”的寓意。/w/萨缪尔 贝克特（19061989），生于爱尔兰，1937年定居巴黎，是荒诞派戏剧的代表作家。1969年获诺贝尔文学奖。 贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡的影响，主要作品有诗作占星术（1930）；评论集普鲁斯特（1931）；短篇小说集贝拉夸的一生（1934）和第一次爱情（1974）；中篇四部曲初恋、被逐者、结局、镇静剂（1946）；长篇小说莫菲（1938）、瓦特（1942）、（三部曲马洛伊、马洛伊之死、无名的人 19511953）及如此情

2、况（1961）、恶语来自偏见）（1982）等。这些小说以惊人的诙谐和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，其中的马洛伊三部曲最受评论界重视，被称为2O世纪的杰作。 两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡间小道上等待从来没有见过的戈多，他们无聊地闲谈，做些机械的动作，讲些不知所云的故事。但戈多迟迟不来，以至于烦闷得想到自杀，但又不甘心，想等戈多来弄清自己的处境再死。等来等去，终于等到了来人，却不是戈多而是波卓。他手持鞭子，一手牵着被拴着脖子的“幸运儿”。 剧情简介剧情简介幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖子被勒得正在流脓，惨不忍睹。波卓气势汹汹，虽原谅了恐惧的狄狄和戈戈，但随意虐待幸运儿，称之为“猪”，

3、挥来斥去，幸运儿也惟命是从。波卓吃饱喝足，对黄昏作了一通“抒情”的解释，逼幸运儿为他们跳了一通舞。最后波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别。总算磨掉了一个黄昏，天将黑时，一孩子来到，他传达戈多的旨意：今天不来了，明天一定来。剧情简介次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样的两个流浪汉，同样的目的等待戈多。等待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊的“狗歌，他们追忆过去的往事，彼此争吵谩骂，但仍不见戈多来。他们反复着下面的对话：剧情简介爱斯特拉冈 咱们走吧。 弗拉季米尔 咱们不能。 爱斯特拉冈 为什么不能? 弗拉手米尔 咱们在等待 戈多。剧情简介剧作在荒诞的背后，深刻地表现了现代文明中的人生处境：生活在盲目的希

4、望之中。人们遥遥无期地等待着一个模糊的希望，到头来只是一场梦幻，只有失望、再等待、再失望，在期待中耗尽生命，在失望中饱尝痛苦。舞台上演出的是人类社会的抽象化缩影。两个流浪汉是人类的象征，他们生活在世上只有一件事：等待戈多。 荒诞派戏剧如何表现荒诞等 待 戈 多比较雷雨与等待戈多，体会荒诞派戏剧与传统戏剧的差别。提示：1、主题2、情节3、矛盾冲突4、人物形象5、人物语言6、创作思想 荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点：1传统戏剧有完整的戏剧情节，有丰满突出的人物形象，有人物之间的性格或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”；而荒诞派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。 荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点：2戏剧场面、舞台形象的不同。荒诞派戏剧不关心是否具有现实生活的真实，强调象征意义。 荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点：3，戏剧语言与人物表演不同。荒诞派戏剧采用了一种支离破碎的戏剧语言，表明对传统戏剧语言的反叛。 “戈多”到底是什么？从剧中人物对话看，等待的地点、时间以及为什么等待，需要等到什么时候，这些都是模糊不清的，读者只能从他们的对话中体会出他们等待的迫切性。“戈多”实际