《社会学与生活》读书报告作业

1、 4/4社会学与生活读书报告作业 社会学与生活读书笔记 一、本文介绍 社会学与生活一书作为社会学的入门教材，较为全面地介绍了社会学的一些理论视角，涵盖了大量的社会学科学研究以及我们身边的诸多社会现象，鼓励我们运用社会学的想象力，以外来者的眼光观察自己生活的社会，从而更加清楚客观地认识个人与社会的关系。社会学与生活一书讲解了社会学的许多术语，在不同的社会现象下不同观点的不同声音，在丰富的事件资料的比较下，我们认识了社会学更看到了不同的社会。想让我们明白在一个社会事件发生后社会人会有相应的反应。书中强调了要用社会学的独特方法不同的几个方面，并分析社会现象，归纳了社会学及社会工作所需要做的努力。以求

2、大家对社会学有更多更不同的了解。 二、本书特色 书本的章节设计具有很强的系统性，注重对社会学理论发挥在那脉络的介绍，将社会学的专有名词解释的通俗易懂。书中有大量的图片与实例分析，极大的洗衣了读者。社会学与生活是一本结构活泼、内容生动、图文并茂的、理论联系民众实际生活的社会学普及读物，很适合刚接触专业社会学的大学生。 全书共有四篇二十三章。第一篇：社会学观点，第一章：认识社会学（分别从6个方面介绍），第二章：社会学研究（分别从4个方面介绍）。第二篇：组织社会生活，第三章：文化（分别从5个方面介绍），第四章：社会化（分别从4各方面介绍），第五章：社会互动 与社会结构（分别从3个方面介绍），第六章：

3、群体育组织（分别从4个方面介绍），第七章（分别从4各方面介绍），第七章：大众传媒（分别从3个方面介绍），第八章：越轨行为与社会控制（分别从4各方面介绍），第三篇：社会不平等，第九章：美国的阶层话与社会流动（分别从5个方面介绍），第十章：全球不平等（分别从5个方面介绍），第十一章：种族与种族不平等（分别从5各方面介绍），第十二章：性别分层（分别从5各方面介绍），第十三章：年龄分层（分别从5个方面介绍），第四篇：社会制度，第十四章：家庭与亲密关系（分别从5部分介绍），第十五章：宗教（分别从5部分介绍），第十六章：教育（分别从2部分介绍），第十七章：政府与政治（分别从6部分介绍），第十八章：经济与工

4、作（分别从3个方面介绍），第十九章：健康与医疗（分别从5个方面介绍），第二十章：社区与城市化（分别从4个方面介绍），第二十一章：人口与社会（分别从6个方面介绍），第二十二章：集体行为与社会运动（分别从4 个方面介绍），第二十三章：全球化科技与社会变迁（分别从4个方面介绍）。 本书第一章探讨了认识社会学这一入门的基本问题。主要从理论方面进行介绍。 1、介绍何谓社会学？即：有系统地对某些事件、权力运作、题材观念以及行为的解释，在社会学里，理论中的是试图解释问题、行动与行为时所作的一套叙述。 2、社会学的发展。19世纪时，欧洲理论家开始对人类行为的科学研究贡献力量，分为两个不同阶段进行研究。早期思想

5、家：代表人 物有，奥古斯特.孔德、哈利雅.马蒂诺，马克思.韦伯（提出理想型），卡尔.马克思。当代发展：尤其是美国人，促进社会学理论与研究的发展，代表人物有：查尔斯.霍顿.库利，简.亚当斯，罗伯特.莫顿 3、主要观点： 功能论假设社会是一个有生命的有机体，二这个有机体的没各部门，都是为了维护这个有机体的生存而存在。它强调社会的每个部门都是为了保持社会的稳定而构建起来的。在功能论上的发展上，哈佛大学社会学家塔尔科特.帕森斯是关键人物。 冲突论主张冲突论的社会学家则将世界看作持续不断的斗争。认为，社会行为必须从不同群体争夺权力和资源分配的角度来分析，这些权力和资源包括住房、金钱、服务的获取以及政治代

6、表权等。 互动论要将日常生活中的社会互动概念化，已获得对社会整体的了解。 理查德谢弗教授为我们展现的是社会化的当代与现代社会的社会问题与社会概念，在全球化背景下社会与科学体现的是社会学分析与解决是社会问题的书本。 从韦伯的“理想型”概念，到马克思的阶级冲突理论。我们看到的是社会学的蓬勃发展，为我们展现功能论、冲突论、女性主义、互动论等观点。不同的理论与不同的理论家对社会的不同现象的看法是不同的。在中国大学被作为知识的象牙塔、人文的天坛、考上大学象征性明显。 功能论学派会本着公正的眼光看待这个问题，我们认为学校的功 能性明显，为社会输送人才、创造文化、传承人文。同时学校延缓了人们进入就业市场的时

7、间，为缓解政府就业压力做出了贡献。同时冲突论会将学校看成一个不断斗争的场所。他们认为学校本来就是一个矛盾的社会体。学生考上大学的斗争即体现了大学的厮杀性同时在大学校园的竞争也使学生不断斗争的结果。在大学中会存在种族歧视，社会学会找到不公平的现象。女性主义的观点会加大大学中女性所起的作用，看到学校领导中的女性比例与地位，也会关注女性学生的成就。互动论讲求大学与社会的互动。看到不同大学的不同社会地位，用“拟剧法”看待神会将要发生的为题一击它对不同深灰物体的联系。我们可以看待，社会学的不同理论对同一个社会事务的关注点是不同的。而社会学与生活用许多实力与理论展现这一社会的百态。 我们能够看到书中那些有

8、趣的专业名词，让人感到社会在行进的过程中的万千姿态。“霍桑效应”使我们明白人在被人观察时会主动改变自生的行为规范。同时在分析中人们用刺激分析来利用可公开去的信息与资料精心社会的统计分析。人类也有自己的普世文化用以共通多样的风俗与信仰似乎“世界语言”就是一个很好的例子。撒皮尔假设过度强调语言对文化的据定性，影响到人们的思维方式，我们开始重视语言的巨大力量。人类与动物的巨大区别就在于人类有自我思想，在自我中我们会用贬降仪式来惩罚犯错的人类，同时我们会发挥自己的面子功夫维持自己的社会形象,在镜中自我的下学会强调自我即我们与他人的互动。 三、本书重点变化的内容 新增5个“社会政策”部分，帮助学生将社会

9、学方法和理论运用到政策制定者和公众所争论的重要社会和政治问题中去：网络管理（第五章）、媒体集中化（第七章）、美国及世界各地的死刑（第八章）、全球化迁移（第十一章）。 新增7个“全球架构下的社会学”，针对当今社会和文化问题提供了一个全球化的视角：巴西文化的遗存（第三章）、麦当劳与世界范围内的社会官僚化（第六章）、阿巴拉契亚的贫穷和刚果的富裕是相对的（第九章）、全球性的脱节（第十章）、宁巴的一妻多夫制（第十四章）、加利美阿人的神秘消失（第二十一章）和每个孩子拥有一台笔记本（第二十三章）。 新增11个“当今研究”，强调更广泛多样的主题上的社会研究：名字有什么意义？（第二章）、在陪审团室做出的决定（第

10、六章）、临时工（第六章）给公路暴力贴上犯罪行为的标签（第八章）、萎缩的中产阶级（第九章）、拉丁裔女子的成长（第十一章）、在宗教层面上谈宗教和教育（第十五章）、科学教育学会：宗教还是准宗教？（第十五章）、组织网络论战（第二十二章）、互联网的全球形象（第二十三章）。 新增2个“社会学不平等”，帮助学生认识社会分层的深远影响：印第安人：最先到来，却是最后获得选举权（第十七章）和医疗种族隔离（第十九章）。 新增8个“社会学实务”，描述社会学专业的学生所从事的各种工作：广告公司品牌策划人（第七章）、社区与公正国民会议项目负 责人（第十章）、女性健康组织的项目协调人（第十二章）、过会医院助理（第十七章）、

11、产品经理（第十八章）、医疗健康调查公司独立咨询师（第十九章）和非裔美国人健康联盟项目协调员（第二十章）。 新增3个配图短文：电视如何描绘家庭？（第七章）我们的工作是什么？（第十八章）医疗服务是什么？（第十九章）有助于激发学生对社会学的兴趣。 四、书中精彩内容 用你的社会想象力来分析三个不同社会的“物质世界”。将来之不同国家的家庭的所有财产。有形的财产如何透露出各种文化的运输、事物、住所和生活方式，气候是怎样影响他们拥有的财产，家庭的大小对一个家庭的经济有什么影响。那些财产是为了娱乐，那些财产是为了生存，家庭如何利用资源，什么样的沟通方式适合每一个家庭成员，为什么马里的家庭拥有那么多锅、篮子及餐

12、具，在冰岛的家庭为什么可以如此充满音乐气息。书和圣经告诉我们德州的家庭的什么相关背景和兴趣，你认为如果他们接受其他两个家庭的个人所有物，每个家庭会有什么反应，这些照片让我们意识到，当我们看其他人和其他社会的生活时，最后我们将会学到大量关于我们自己的事情。 在各种文化中，儿童必须表现出对亲属表现出亲近的态度。这种人之间相互关联的情况，就成为亲属关系。亲属关系通过文化学习而来，不完全有血缘或婚姻的关系来决定。举例来说，领养也可以创造出亲子关系，这不仅合法而且也被社会所接受。亲属如何认定世系的 原则是根据他人和父母的关系，来决定他人和我们的亲属关系。决定世系的方法有三种。美国依照双系继嗣，而大多社会

13、为单系继嗣即父系继嗣与母系继嗣。 我们真的需要家庭吗？一个世纪前，马克思的挚友恩格斯指出，家庭扮演协助权利、财富及特权转移的角色。近来，出土理论家主张，家庭导致社会不公、限制女性的机会、过度保障男性权利并且限制性自主权及选择配偶权。相对的功能主义者强调家庭能够满足家庭成员的需求，并维持社会的稳定。互动规则从亲密，面对面的家庭关系来分析家庭。 五、重点阅读的章节分析 本书的第十二章探讨了性别分层这一话题，主要针对社会性别角色及女性受压迫问题进行了阐释。首先，对于性别角色，即社会所期望的男性与女性适当的行为表现、态度及活动形成了性别的社会建构，不可否认，这种性别角色模式对个人成长以及进入社会期望的

14、性别角色中起了关键作用。但同时，我们也应意识到这种刻板乃至固化的性别社会化导致了狭隘的男女特质，这在当下正引起人们对这种束缚的批判，如“多重男性气质”、同性恋解放运动等。 当然，不同的社会学视角对于性别差异有不同的观点，功能论者认为性别差异有利于社会稳定；冲突论者认为性别不平等是男女权力关系的根源；女性主义者主张女性受歧视存在于社会和社会结构的整体中；互动论者则赞同性别区分和按性别区别对待反映在人们的日常行为中。这些观点均体现着性别差异的摸个方面，我个人比较认同功 能论者的观点，在社会运行中协调发挥男性的工具性角色和女性的表达性角色，合理参与社会分工，从而促进社会的良性运行和协调发展。同时，对

15、待不同的性别角色认识我们应抱有包容、开放的态度，相信随着社会进步，社会期望中的性别角色将更加合理。 女性在社会领域中受压迫在日常生活中比较常见，如男女工资差距、女性政治权利不充分、性骚扰以及“玻璃天花板”效应等。显然女性在追求自我发展中面临着比男性更大的个体限制和制度限制。因此，追求男女平等这一观点为越来越多的人所接受，我认为，追求男女平等应放在一个渐进的过程和稳定的社会框架中，遵循社会发展进程的规律，避免两性间过激的权力斗争。 第十四、十五章讲了家庭和宗教这两项社会制度，我印象深刻的是功能论者主张的为了生存，一个社会所必须具有的五个基本功能：进行人员替换、教导新进成员、生产及分配财货及服务、维持秩序、提供并维持生活的目的。对应的，为了社会功能的正常发挥，作为社会一员的我们为实现生存而认同并维持这一社会制度，但当我们某天意识到自身生存的社会制度不合理甚至存在歧视时便会向往变革甚至革命，以建立一种更加公平合理的社会制度。这对我国当下正在进行的政治经济改革或许有借鉴意义。 功能论者认为家庭对维护社会稳定有贡献；冲突论者则认为家庭助长着社会的不平等；互动论者强调家庭成员之间的关系；女性主义者认为家庭强化了性别角色。如果结合中国现实，家庭可能更多地发挥物质精神支持、教育和社会化等作用，人们大多对家庭有较强烈的 归属感。 宗教由信