积累文化底蕴

1、积累文化底蕴之诗词底蕴标签：文化底蕴按内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文 言底蕴、思想底蕴、情感底蕴、精神底蕴、生活底蕴九大类。当然，它们的表现形式很多时 候不是纯净的存在，而是两类或多类交叉并存，在文化作文的学习中，它们属于不同的表现 层级。1.诗词底蕴（1）诗词底蕴是指直接引用或化用古典、现代诗词佳作于文章之中，使文章氤氲着厚重的诗 香。在时空的经纬上纵横驰骋，以雄厚的积累和运用的巧智，雕琢出优美的辞章，不仅在考 卷里鹤立鸡群，在文学创作中也卓越不凡，令人击节称赞。诗词底蕴不仅仅指名句的引用与化用，也指诗词意境的再现与借鉴，诗词哲理的引用与 延伸，诗词情感的复

2、制与演绎，诗词风格的感悟与创造，诗词语言的模仿与内化。这是诗词底蕴学习与训练的一个阶梯，最终达到将诗词之美一一即诗词意蕴、意境、哲 理、情感、风格、语言等完全融进文章灵魂，共同为作者表情达意服务。特别提醒：当代诗歌，包括外国诗，均是诗词底蕴的范畴，这些鲜活的文化，更有时代 气息，是文化作文的较高层次体现。它代表当代文化的发展水平，更有“活文化”的特征。“活文化”最贴近当代人情感，彰显文化精神，最能体现文明在当代人身上的内化与化 育，它是文化的晴雨表。例文一考场佳作咀嚼寂寞（一考生）是“梳洗罢，独倚望江楼”的清愁，是“细雨骑驴入剑门”的落寞，是“知音少，弦断 有谁听”的孤独，是“栏杆拍遍，无人会

3、登临意”的无奈寂寞是来自内心深处的呻吟。诗人尤其容易寂寞。中国知识分子的高标傲世的性格注定了他们的命运。昔时庄周钓于 濮水，楚王“愿以境内累矣”庄子持竿不顾。从此开始了中国知识分子“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索”的文化苦旅。陶渊明归隐田园，更成为知识分子与官场决裂的一个极端的 标志。唐代刘长卿在别严士元一诗中感慨:“东道若逢相识问，青袍今已误儒生。”其中 仕途艰难、淡去之意隐然可见，故而读长卿“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，便联想 起“微雨燕子斜，落花人独立”的意境来，每每生出几分寂寞。寂寞如花。你看得见花，却看不见花开。一如寂寞，缘何而来，缘何而去?你说不出个 所以然来，她只随春而来

4、，同春而去。寂寞的色彩也如花，于向人处绚烂的绽放，点染出百 媚千娇，待夜幕垂天。萤窗微语，便花色渐隐，与黑夜融为一体。寂寞的气息也如花，幽幽 地，寂寂地，附着在你的袖口，弹跳在你的指间。味道很淡，好一似幽兰出谷。欧阳公作蝶恋花有“庭院深深深几许”之句，写尽天下女子暮春闺怨，叠用三个“深 字，足见其深居之苦，更可感其积怨弥深。故易安云：“予酷爱之，用其语作庭院深深数阕。” 易安词中有“谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。”深得六一 “泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去”诗意。这，该是寂寞如花的最好注脚吧？寂寞如雪。天空沉聚的阴郁有一搭没一搭的飘落，房檐树梢都寂寂地期待，凝眸窗外。 你的思绪穿透

5、时间，回到那个牵手踏雪的旷野，风从袖筒里钻出来，打个旋，挟走你的笑声。 而抬眼之间，天上地下已茫茫一片。寂寞就在你的眉宇间簌簌而落，覆盖了所有的色彩，充 溢了整个心胸。东坡公初登仕途，便以其超人的才气轰动文坛，果然是“天上一轮才捧出，人间万姓仰 头看”。然贬官黄州，身同囚系，与流放已无二致。赤壁辞赋名噪一时，脍炙古今，众人多 看到大江东去的英雄豪气，只见得渔樵于舟渚之上的旷达，又有几人曾留意，在东坡寄情山 水、快意诗酒的背后，是“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的凄恻，是“拣尽寒枝不肯栖，寂 寞沙洲冷”的孤愁。寂寞，那是学术达到峰巅时的独孤求败，是超世拔俗的高贵人格与一个 时代的决裂，是置身于人群中

6、却无法摆脱的刻骨铭心的冷落。寂寞如诗。温婉、含蓄而深沉。浓浓的诗思从远古流淌而来，淌过毛诗，淌过楚辞，淌 过唐风宋韵，一直淌到雨巷和康桥。撑一把油纸伞，独自徘徊在悠长悠长的雨巷，撑一支长 篙，向青草更青处漫溯。漫漫长诗，抒写着永恒的寂寞。寂寞如酒。听一曲敲窗夜雨，斟一杯疏梅月影，直面失意，独自啜饮，这便是古意吧。 酒是曼妙的，让你醉，让你醒，让你忘忧让你忘形。自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。就 着寂寞下酒。这该是一种怎样的滋味？总想邀约稼轩，挟酒登舟，访五陵遗老。惜稼轩不许。稼轩的心中只有中原。几经“却 将万字平戎策，换取东家种树书”的疼痛，稼轩却痴心不改，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连 营。”“

7、男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”最终却只能仰天长叹：“倩何人唤取，红巾翠袖， 振英雄泪。”辛弃疾是中国知识分子的良心，辛弃疾的寂寞，最痛苦，最深刻，当是寂寞的 极致。老师点评诗词是插花诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很别致，很浪漫。这种传统装饰，在文 字的世界是最昂贵、最精致的装饰。本文作者围绕“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”这一句诗，巧妙地以自己的文化积 累为依托，转虚成实，精巧构思。读来文采斐然，余韵悠悠。首段精美的排比比喻句盛满了 古典诗词的琼浆，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了寂寞的诸多 表现，让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。第三段用刘长卿的诗句，表现

8、了古代知识分子仕途 多艰，群体性格容易淡隐而寂寞。第五段将欧阳修、李清照的名句像插花一样聚集在一起， 共同说明寂寞的清怨，使诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。第七段单 用苏轼的名句，第八段化用戴望舒的雨巷和徐志摩的再别康桥，让诗词花瓣摇曳在 抒情与议论之中，使诗香之美粉饰着阅卷教师的笑容。而最后两段，同样化用和引用诗词意 境，揭示了寂寞下酒的灵魂的苦楚。全文名句、意象、意境、典故合为一体；古代诗词与现代诗歌融为一炉，展现了诗词底 蕴的强大魅力。试想：如果抽掉文章诗意，换成另一种文字表达，还有这样斐然的文采让读 者惊喜吗?这就是诗词运用的妙处。诗词底蕴（2）例文二竞赛佳作一蓑烟雨

9、任平生河北衡水中学才子昕“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。”“为奇迹而生，携坦然而去”，便是你，苏轼，一个传奇的名字。你是那样的旷达，在“缺月挂疏桐”之时高唱“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”； 你是那样的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”；你又是那样的 坦然，在蛮夷之地惠州竟也能写出谪居三适这样的名作。我知道，你也有过“挽雕弓，射天狼”的志向，有着“天生我材必有用”的豪放；我知 道你的才能百年第一，无人能比；我知道你初出茅庐便名扬天下。你简直就是一个奇迹。可 你却那样的锋芒毕露。高处不胜寒啊!你成了众人讥讽诽谤的目标。你官居高位却又似乎不 那么快活。你是否也会为浮名所累

10、，被卷入世俗、无法自拔，在那名利的烟雾中徘徊迷醉？感激上苍，给了你闭目凝神、回眸静思的机会。乌台的烈痛、黄州的孤独帮你驱散了绕 在眼前的烟雾，帮你听明了内心最真纯的呼唤。在那样一个月夜，你“举杯邀明月”，“起舞弄清影”，慨叹自己的“拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷”。“呜呼!甚也吾锋芒毕露哉!名利都是身外之物，要它何用？唯有读书养性，引觞独酌， 才是人生的乐事。即使寻不得高山流水的知音，谈不得陶公的七弦琴，仅能侣鱼 虾而友麋鹿，又有何惭?”你是那样的单纯，单纯到无法适应政局的多变，只得投身于文化的博雅之塔。你追求最 自然的美丽，“枝上柳绵吹又少”，“淡妆浓抹总相宜”。“人生如梦，一尊还酹江月。”仕

11、途偃蹇，命运多舛。经历了风雨之后的你终于看透了这一切，“忍把浮名，换了浅斟 低唱。”你醉心于饮酒作赋，徘徊于胜人名家之间，你不屑于沾染尘俗，着心于文化之魅力。 人世的坎坷你已历尽，再多的苦难都已不成牵绊。你已超然。“回首向来萧瑟处，归去，也 无风雨也无晴。”古往今来，苏子一直是旷达的代名词。然而现在我才发现，他的旷达来自他的坦然。人 的一生注定要经历从儒到道的过程，苏子却传奇般的儒道融汇：儒的积极应世，却有道的超 然。淡泊坦然，醉心诗文，便是苏子。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生”老师点评诗词是胭脂胭脂透着健康的红，散着迷人的香。诗词是被平平仄仄的规律碾压得最细腻，被押韵、 对仗加工得

12、最芬芳，被七律、绝句、词牌包装得最精致的胭脂，存放在古典文学的书盒里。 文章应该是女子，需要“浓妆艳抹” 一番才会有回头率。作者为了突出苏轼超然旷达的人生品质，一开头就直引苏轼的名句，且单独成段。第二 段直引他人对苏轼的人生评价，将文章底蕴瞬间营造出来。主体部分铺展苏轼人生，全文总 计13段，除第5、11、12自然段未引用外，共有10个自然均引用了名句。其中三处是名句 独立成段，留下丰富的想象空间。文章除引用苏轼名句以赞颂其精神人格外，还引用李白、 柳永等名句，给文章变换一种豪放与婉约的基调。如果说这篇文章是一个身段美妙的少女的话，那么引用的古诗就是抹在她笑靥上的胭 脂。多准备些美丽的“胭脂”

13、，让诗词幽幽的氤氲气息扮美自己的文章。本文获“第七届全国中小学生文化作文大赛”河北赛区初赛一等奖。诗词底蕴（3）例文三文学散文寻找前生诗的江南红杏倚云曲巷弓桥呜翠蝉，花繁如锦笼绿烟。欸乃一声春归处，梦回千次水江南。江南，如诗、如画、如魂牵的前世，似雾、似烟、似梦萦的今生。生在北大荒的我，在唐诗宋词的余韵中无数次的向往过江南的绮丽多姿对着一首首 脍炙人口的古诗词，望着北方的莽莽河山，我无从想象纤丽秀美、清韵流转的江南风光。那 古诗词中认识的江南，就此化做我魂梦中的前生，遥远地生活在微淼的烟波之中。直到来到江南，我发现我终于走进了令我陶醉过千万次的唐诗宋词的意境。看到那“接 天莲叶无穷碧，映日荷花

14、别样红”的盛夏；看到“上下天光一碧万顷”的湖光春色；看到高 大浓密的法国梧桐那鲜秾艳丽的秋景；还有“踏雪寻梅时”“遥知不是雪，为有暗香来”的 冬趣；也看到“山衔落日，水映斜阳”的寻常景色；吹惯了北大荒打在脸上如针刺一般透骨 的冷风，蓦然走在“沾衣欲湿杏花雨”中，沐着“吹面不寒”的杨柳风我常常就这样梦 一般地站住，痴痴地呆愣在古诗词中早已熟悉的江南，寻找我前生的影子。我看到了李白举 杯邀过的明月，对过的花影；东坡咏过的大江东去、三国赤壁；也赏过易安居士那“揉破黄 金万点轻，剪成碧玉叶层层”、“何需浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花；也曾在“日暮 诗成天又雪，与梅并作十分春”的时刻陶醉在点点梅光中

15、，沉迷地忘了夜色已深；也曾发出“共君今夜不须眠，未到晓钟犹是春”的邀请诗的江南。行，也是诗一一“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多 少楼台烟雨中。”卧，也是诗一一“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。”睡梦里听了一夜的雨打芭蕉，醒在处处可闻的啼鸟声中，又看见经了昨夜的雨疏风骤， 因而绿肥红瘦的海棠。可曾误入藕花深处，惊起过那一滩鸥鹭?可曾在东篱把酒黄昏后，让暗香盈袖?“莫道不 消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”其实在我贪婪的眼睛里，江南本就是一卷长诗，是我前世今生永远的吟哦。漫步于江南， 我只想成为这卷长诗的一个标点。朋友们啊，请不要笑我痴狂，也不要怪

16、我流连老师点评诗词是骨骼子曰：“言之无文，行而不远。”远行的诗，可以兴、观、群、怨。从诗经开始，经 过唐风宋雨的熏陶濡染，经过元曲明戏的扩张渗透，跋涉几千年路程，诗歌终于走到了今天。 这些经过时间检阅的诗词，每一句都可以支撑起文章的骨骼。随手拾起半章断句，都收藏着 历史的烟尘，沾着魏晋的风月。本文一路走来，都是循着诗的轨迹，沿着诗的骨骼走进文化的江南。看看吧，这是诗的 江南，还是江南的诗?是在江南寻诗意，还是在诗意中寻江南?湖光春色、接天莲荷、梧桐秋 日、冬梅寻趣，还有那些被诗包装的江南名花，让人感觉行、卧都是诗的江南，在文化乳汁 中长大的江南，流韵生香的江南，仿佛前生就拥抱过的江南，终于在一

17、句句古诗词的牵引下 完美抵达我们灵魂的深处。一个诗的王朝，一个王朝的诗，浓缩着多少悲欢离合，透着多少哲理与诗情! 一篇文章 能容下多少生活的感慨？能盛下一声王朝更替的叹息吗？ 一片月影飘过，就足以压垮很多文 字。用诗词构建文章的华美殿堂：押韵的雕梁画栋，对仗的飞檐翘角，会营造一个诗意的建 筑。诗词底蕴（4）例文四文学散文江南印象东西很小的时候江南就是一个梦，那是从古诗词中繁衍出来的遥想，在时光的流失中摇曳浅 回，不经意间长大成一串郁郁的倩影。说到江南不能不提的是荷塘和杨柳。古代的文人似乎都固执地将荷塘和杨柳视为江南的 象征，从“昔我往矣，杨柳依依”到“低头弄莲子，莲子青如水”，从“杨柳岸晓风残

18、月” 到“菱歌泛夜，羌管弄晴，嘻嘻钓叟莲娃”。柳永这厮也实在是个罪人，据说辽主完颜亮就 是读了他的望海潮后垂涎江南的秀美，才终下决心挥军南下的。江南的诱惑由此可见一 斑。我有幸去过一次，陌头或村外随处可见的池塘横卧着疏密的荷叶，绿萍无赖地凝漾在水 波上，风缓云静，柳湾竹桥也只有在这水的依傍下才更显出柔美来。江南的雨也是极有灵性的，像是小提琴上弹奏的名曲，舒缓而多情。记得看过一则广告， 娴静的女子在烟雨中撑着一把细骨精致的竹伞，名曰天堂伞。不过我想这伞在北方是不大适 用的，北方的雨铿铿有声，连着游荡的寒云卷向天边，是容不下这种雅致的。也只有在江南 的雨中，在春潮晚来的涧雨，在沾衣欲湿的杏花雨，在

19、家家蛙鸣的黄梅雨中，这种伞才能如 半开半醉的花风姿生媚。所以也就不难理解江南的女子为何都那般的柔弱含情。不过有的人 是不大能受得了江南雨的绵长，那就去看看雨中的山吧，烟气笼罩着模糊的远峰，流翠映入 其中，像水墨画渲染的轮廓，更何况这里还有江南最值得回味的新茶呢。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”我是极度羡慕杜牧的，晚唐盛世的余威不在， 北方正是战乱风云，他却能下放到这个温柔乡里过几天舒心的日子。这并不是说“天下兴亡， 匹夫有责”是空谈，可是如果人家根本就不让你负这个责呢?所以还是随杜牧下江南吧，十 年一觉赢个薄幸名。江南的女子也绝不会像虢国夫人或是杨贵妃那样飞扬跋扈，她们是小家 碧玉的典型代

20、表。要不为什么几百年后风流倜傥的乾隆不厌其烦地数下江南呢?恐怕不会只 是贪恋这里的水村山郭吧。说到底，江南的魅力在于它并不只是一个地理范围，更重要的是代表了一种千百年来文 人心中守候和珍视的文化氛围，他们心照不宣地将其点缀和流传，作为理想中的精神家园， 而江南也因水般的灵动渗透与融入了这种诗意的寄托，至今仍鲜活不衰。试想，如果将白娘 子故事的背景由西湖畔移到大漠孤烟直的塞外会少了怎样的韵味?那些听着寒山寺的钟声或 是在水港舟头流连的游人，更多的也是为了寻找在诗词中营造的关于江南的梦，景色倒在其 次了。能不忆江南？老师点评诗词是精气神古人认为，天有三宝“日月星”，地有三宝“水火风”，人有三宝“精

21、气神”。古人修炼 以蓄精为基础，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。文化底蕴类文章以积累为基础:蓄精），靠 运用增添气质（化气），以巧智孕育神韵（化神）。至于追求炼神还虚的返璞归真之境，那是文 章大师的专利，可追求不可强求。本文妙在蓄积浑厚，运用自如，化用精妙。是具有“精气神”的美文。看吧：印象中的 江南，雨是平平仄仄押着婉约的韵，杨柳岸是思恋的舞台，文人当然是“十年一觉赢个薄幸 名”的风流倜傥，乾隆的睡梦里中还舞着江南女子纤柔的柳腰，白娘子的传说美化着生命的 想象，连伞也如半开半醉的花，风姿生媚美景、美人、美事，美美地想，美美地品，能 不忆江南?江南的美是曾经鲜活在历史记忆中的倩影，点点滴滴的魅力被作者整合得神气充沛，韵 味无穷。没有厚积、深思、才气、经验，如何能写出如此妙文？诗词底蕴（5）章节小结让诗词之光照亮人生的考场如