2022届湖北省黄冈市五校中考冲刺卷语文试题含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意：1请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。一、积累1下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ）A南岳山的石、雾、松是大自然的造化，无不巧夺天工，今人赞叹不已。B5月1日，东洲公园全新开放，从岛上纵目四望，长提拂柳，碧波荡漾，美不胜收。C“朗读者”播出后好评如潮，董卿精美的语言和睿智的思想，让很多观众受益匪浅。D我们必须以艰苦奋斗的精神，去实现全民族梦寐以求的伟大理想2选出下列对酬乐

2、天扬州初逢席上见赠赏析有误的一项（ ）酬乐天扬州初逢席上见赠（唐刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭怀酒长精神。A这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观，前后形成鲜明对比。B“怀旧空吟闻笛赋”中的“闻笛赋”，指晋代向秀的思旧赋。这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的朋友嵇康而写的，诗中引用这个典故是为了怀念遭贬被害的朋友。C“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。D本诗既表现了诗人被贬官之后凄楚难言的激愤之情，也表现了诗人对仕宦升沉和世

3、事变迁的豁达乐观的胸襟。3依次填入空缺处的句子最恰当的一项是( )这里的瀑布变幻多姿。有时像一阵风，_；有时如漫天大雨，_；有时又如三两个隐者，_尽情地沐浴山峦草木 在岩壑间自由流转呼唤 在深密的丛林里浅吟轻蹈ABCD4下列加点字注音，全部正确的一项是A逞能（chn） 跌宕（dng） 须臾（y） 万籁俱寂（li）B休憩（q） 褐色（h） 精髓（shu） 一丝不苟（g）C绯红（fi） 天堑（qin） 镌刻（jun） 杳无音讯（yo）D蝉蜕（du） 倏忽（sh） 笑靥（yn） 眼花缭乱（nio）5东风不与周郎便，_。（杜牧赤壁）剪不断，理还乱，是离愁，_。（李煜相见欢）_，千里共婵娟。（苏轼水调歌

4、头）_，大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫茅屋为秋风所破歌)夕阳西下，_ 。 (马致远天净沙秋思)天接云涛连晓雾，_。（李清照渔家傲）生活中，有才能的人比比皆是，但是能慧眼识人才的人并不多，这正如韩愈马说中所说的“_，_。6阅读下面的语段，按要求作答。这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿，虽是一样三个，但只是用各不同。我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”观音将如来给的紧箍儿分别用在孙悟空和黑熊怪身上，还有一个用在了谁

5、身上？悟空的紧箍儿后来去哪了？二、阅读7阅读下面的文字，完成后面小题（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱借忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳阳楼记节选）（乙）予（将）游于鼓山前一日，阴云作雨，应候如秋冬。予慨三农之有望，患斯行之弗果。是晨，忽风自东南来，席卷云霾，旭日辉辉，出于天表，花气鸟声，川容谷态，与夫远山秀色转生清丽。彼造化者，若先意而待人也。遂登绝顶，遍观幽胜，感民物之熙和，乐太平之有象，春秋融液，心神怡旷同游索予曰：“阴睛聚散，良会几何

6、，斯一时之胜事。当记其略也。”于是乎书。（唐珣鼓山胜游记节选）（注释）应候：顺应时令节候。辉辉：光亮耀眼的样子。熙和：和睦快乐。融液；犹言融为一体。1解释下列句中加点的词。（1）锦鳞游泳 _（2）长烟一空 _（3）遂登绝顶 _（4）乐太平之有象 _2下列各组间子中，加点词的意义和用法全部相同的一组是（ ）A至若春和景明/若先意而待人也B游于鼓山/出于天表C当记其略也/增其旧制D斯时之胜事/吾妻之美我者3请将下面句子翻译成现代汉语。（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）患斯行之弗果。4甲乙两文所写景色各有什么特点？欣赏景色的人各产生什么情感？8阅读下面的文言文，完成小题。景公筑路寝之台，三年未息；又为

7、长庲之役，二年未息；又为邹之长途。晏子谏曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途将成矣，请成而息之。”对曰：“ 明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。昔者楚灵王作顷宫，三年未息也；又为章华之台，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。灵王死于乾溪，而民不与君归。今君不遵明君之义，而循灵王之迹，婴惧君有暴民之行，而不睹长庲之乐也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委坏，余财勿收，斩板而去之。（选自晏子春秋内篇谏下，有删改）（注释）路寝：台名。长庲（li）：台名。顷宫：占地一顷的大宫殿。斩板：指斩断绳子，撤除夹板，表示停止工程。1下列语句中

8、加点词解释有误的一项是（ ）A公不息乎 息：休息B昔者楚灵王作顷宫 作：建造C而不睹长庲之乐也 乐：乐趣D寡人不知得罪于百姓深也 知：知道2将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）途将成矣，请成而息之。（2）明君不屈民财者，不得其利；不穷民力者，不得其乐。3熟读选文内容，说说晏子与邹忌讽齐王纳谏中的邹忌劝说方式有何不同。9卫鞅言于秦孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心之疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领阨之西，都安邑，与秦界河，而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛；而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。然后秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业（ ）

9、。”公从之，使卫鞅将兵伐魏。魏使公子卬将而御之。军既相距，卫鞅遗公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏之民。”公子卬以为然，乃相与会。盟已，饮。而卫鞅伏甲士，袭虏公子卬，因攻魏师，大破之。魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。因去安邑，徙都大梁。乃叹曰：“吾恨不用公叔之言！” （节选自资治通鉴北宋 司马光）安邑，地名。畔，通“叛”，背叛，叛乱。公子卬，人名。大梁，地名。1为文中（ ）处选填一个语气词，应选（ ）。（填序号）A焉 B耶 C乎 D也2下列各组中，加点词解释完全相同的一项是（ ）。A秦之与魏 吾恨不用公叔之言B今俱为两国将 魏使公子卬

10、将而御之C因攻魏师 因去安邑D东乡以制诸侯 公子卬以为然 3下列选项与例句加点词词类活用相同的一项是（ ）。例句:“魏居领阨之西，都安邑”A狐鸣呼曰 B大楚兴，陈胜王 C将军身被坚执锐 D乃丹书帛曰4翻译： 魏惠王恐，使使献河西之地于秦以和。5选文刻画“卫鞅”，除了正面描写，直接写卫鞅的言行，还用了侧面描写，写秦孝公对卫鞅见解的“ _”和魏惠王对自己当初没有接听从公叔任用卫鞅的 _。（摘录文中字词，每空限填两字）10阅读张勇的浮躁是人的大敌一文，完成后面小题工作时，有的人一张嘴就是困难，对待稍有难度的工作，退缩、畏难、躲避、闪人成为常态。这样的人眼高手低、兴趣很多，但专注做一件事很难。他们习惯

11、于浅尝辄止，兴趣转移像流星雨。这部分人心浮气躁，缺乏平和安静的心境。浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好。心理学认为，浮躁是一种冲动性、情绪化与盲目性相互交织的复杂的病态心理，使人失去准确定位，让人随波逐流，做事没耐性，难以持之以恒。浮躁，是过度自负或极端的不自信的心理造成的。这两种极端的心理往往纠结于一处,一方面过度膨胀，一方面又心虚气短，只好先把口号喊出来，再千方百计投机取巧、蒙混过关。浮躁表现在心态上，就是急功近利，总想一举成功；表现在学习上，就是静不下心、学不进去，急学现用，不求甚解。电影中国合伙人中说：“梦想是一种让你感到坚持就是幸福的东西。”曾有一位学者去英国考察，看到牛津大学的草坪

12、很好，于是向园丁询问经验。园丁说，没有什么经验，就是要不停地浇水，只不过要浇900年。浇灌我们的梦想，时间不是唯一的尺度。有只争朝夕的心气，更需有日积月累的实干，这既是方法论，更是改变世界的信仰。如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。浮躁被 所代替，冲动被 所折服，这才是长大的硬道理。1结合文章内容分析“心浮气躁，缺乏平和安静的心境”的原因。2第段划线句运用了_的方法，列举_的示例，具体有力地证明了_。3细读第段，按要求完成题目。在文中空格处填上恰当的形容词_、_。曾国

13、藩有一副名联：“好人半自苦中来，莫图便宜；世事多因忙里错，且更从容。”此对联可以放在第段作为道理论据，理由是什么？_11阅读下面的文字，完成小题。书院，祠堂还是合族祠广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多

14、的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。这些建于清代

15、广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠢国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动。乾隆

16、二十九年（1761 年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据曲江侯书院图记记载：“乾隆三十七年，巡扰张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、扶众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。（选编于广州陈氏书院实录）链接材料：陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过 6100 平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三

17、路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有 6 院 8 廊 19 座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。（选自刘小芳宗族中国的历史镜面）1阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是A书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。B祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场

18、所，明末清初在广东乡村普遍存在。C合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。D精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。2下列对材料中“陈氏书院”的表述，符合文意的一项是A陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体，形成了“三进三堂九路两厢抄”的格局。B当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C陈氏书院曾经因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止开展活动。D陈氏书院不取名为“大宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。3第段引用了哪些材料？请简要概括，并分析其作用。三、应用12（二）阅读下面材

19、料，完成各题。（材料一）古代的漫画马南邨在中国绘画史的研究中，有的人认为以讽刺为目的的漫画只是近代才有的，而且是从西洋传入中国；至于中国古代的画家，则根本不知漫画为何物，便没有什么漫画作品之可言。这种议论当然大有商榷余地。 到底中国古代有没有漫画呢？回答不但是完全肯定的，并且还应该承认中国的漫画有它自己的传统特色。孔子家语载：“孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧、舜之容，桀、纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。”这就是说，古代的人已经懂得绘画为武器，揭露恶人恶事，表扬善人善事。因此，以善恶对比为题材的绘画，就可以认为是中国古代漫画的一种表现形式。一般地说来，历来的画家们对于当时的社会现实不但不可能进

20、行分析和批判，而且毕竟还不敢大胆地揭露它的弊病。于是有一些画家就选择了特别含蓄的表现形式，以表达他们对当时的社会现实不满的情绪。 这种例子到了清代，可以举出的就更多。龚半千是清代画派中所谓金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫画的。比如，他为了讽刺当时社会上贫富极大悬殊的现象，画了一幅财神图，画面表现了一个穿红袍的财神，脚踏着两个元宝走路。从这幅画上，人们一望而知，作者是在讽刺当时社会上那些为富不仁者流，寸步不离钱财，同时，他又为自己的穷朋友们鸣不平，因为他们贫无立锥之地，简直寸步难行。 最突出的漫画，还应该说到所谓扬州八怪的作品。在这里，就举罗两峰的作品为例吧。他本是地地道道的扬州人，在这

21、里举出他来做扬州八怪的代表倒也适当。他生平最爱画鬼，并且以画鬼而成名。人们都知道他的成名之作乃是鬼趣图，这可以说是古代漫画的典型了。罗两峰画的鬼趣图不少，而且每一个图都包含了好几个段落，各个段落的画面，或相连，或不相连。随便打开一卷鬼趣图就可以看见许多令人发笑的漫画。例如，他画了两个大头鬼。一个不但大脑袋，还加上大手大脚，头发直竖，每走一步都比跑步还吃力；另一个头重脚轻，两腮特大，看来食欲很强烈，可是他的身子却太小，行动更困难，只能徒唤奈何。如果看了作者的题诗，我们就更清楚地知道他对鬼的讽刺，实际上却是对人的讽刺。但是在当时的社会上，画家如果直接用漫画去讽刺那班活人，一定要惹祸；如果只是讽刺一

22、些死鬼，就不至于有什么危险了。也许正是经过了这些实际的考虑之后，画家终于选择了以鬼为讽刺对象的这种漫画手法。 由此可见，漫画决不只是近代才有的，也不是都从西洋传来的。我国古代也有漫画，它具有与西洋的漫画颇不相同的特点，形成了我们自己的漫画传统。希望我们的漫画家和研究画史的人，更多注意批判地继承中国古代漫画的传统，使它能够在今天完全新的历史条件下，为我们的人民的漫画艺术创作而发挥它的作用。 （选自马南邨燕山夜话，北京出版社，1979年版，有删改）（材料二）有许多人认为中国古代是没有“漫画”的画种与“漫画”之词的，这是错误的。漫画，它是一种绘画的品种，是绘画者表达志与情的一种形式，囿于特殊的环境，

23、不可直接言之，就有了画作中元素的比喻义、象征义，极具有社会性，古代亦有“漫画”这种画种。漫画一词，有文献记载的，最早出现在北宋时期，晁说之的景迂生集中，就有关于“漫画”的诗：“漫画复漫画，河尾沙软喙一尺，天生刚啄不解秃，倦鱼薄浅幸有得。谋拙力百费，何处有金翅。饥肠倚暮烟，惭愧信天缘。”诗中“漫画”的意思是描绘的一种名为漫画的水鸟。“漫画”最初的含义是一种鸟类名称，而不是指某一画种。由此可见，“漫画”的画种与“漫画”之词一定在中国古代就有。（选自美术观察，2019年第2期，有删改）（材料三）漫画：天高任鸟飞（注）选自护生画集，上海译文出版社2012年版。漫画天空任鸟飞为丰子恺一九四六年五月所作，

24、其时，丰子恺因躲避战乱迁居至重庆城中，等待着还乡的归舟。1材料一、材料二共同表达了_的观点。2材料二是如何得出“漫画的画种与漫画之词一定在中国古代就有”这一结论的？3利用材料一、材料二中关于漫画的知识，为材料三中的漫画写几句赏析性的文字。四、综合性学习与写作13写作我们每个人的一生都是一场与众不同的旅行，在旅途中我们播种希望，放飞梦想；我们享受快乐，也体验忧伤我们在前行中感知世界的奇妙，也收获生命的成长。请你以“一段的旅途”为题目，写一篇作文。要求：将题目补充完整；不少于600字；文体不限（诗歌除外）；文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累1、A【解析】试题分析：考查成语的正确使

25、用。A巧夺天工：专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。适用对象错误。B美不胜收：形容好的东西太多，一时接受不尽。使用正确。C受益匪浅：指意识或形态方面有很大的收获。使用正确。D梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。使用正确。据此，答案为A。2、B【解析】B“诗中引用这个典故是为了怀念遭贬被害的朋友”对酬乐天扬州初逢席上见赠赏析有误。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归

26、之后生疏而怅惘的心情。应该说这个典故含意十分丰富，而不是仅仅是“为了怀念遭贬被害的朋友”。3、C【解析】本题考查学生语句衔接的能力。这类题目解答时要注意联系上下文来推断。“风”与句的“流转”相对应，第一空中可填；中“沐浴”一词可与“漫天大雨”相对应；“浅吟轻蹈”是隐者的特点。故应填序号为，答案选C。4、C【解析】此题考查的是字音。A项：逞能chng， 须臾（y）y。B项：精髓su，一丝不苟gu，D项：蝉蜕tu，笑靥y，眼花缭乱lio。故选C。5、 （1）铜雀春深锁二乔 （2）别是一般滋味在心头 （3）但愿人长久 （4）安得广厦千万间 （5）断肠人在天涯 星河欲转千帆舞 千里马常有， 而伯乐不常

27、有。【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“雀”“厦”“帆”等字词的书写。6、红孩儿；紧箍儿在悟空取经成功后消失了。【解析】本题考查学生对名著阅读的积累能力。做此类题，需要用心读推荐的名著，对其作品中的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握，要善于总结并熟记于心。本题中，需要对西游记相关内容了然于胸，回答即可。金箍咒，小说西游记中如来佛祖交给观世音菩萨三件法宝之一金箍咒、紧箍咒和

28、禁箍咒。要她“收伏神通广大的妖魔”保护唐僧西行取经。观音菩萨后来用金箍咒变做五个收伏了红孩儿。成佛之后，孙悟空第一个要求就是把金箍儿拿掉。西游记一百回：“行者对唐僧说：师父，如今我已经跟你一样成了佛，难不成还要戴着金箍儿，你还念什么金箍儿咒咒我？乘早脱了砸成渣渣，切莫再用它害人。唐僧就说：取经的时候是为了防止你尥蹶子，现在已经成佛了，自然就去掉了，你摸摸看头上还有么？行者举手一摸，果然没有了”。二、阅读7、1 借指“鱼” 全，都 高的，最高的 对感到快乐 2C3（1）浮动的波光像跃动的碎金,静静的月影像沉在水里的白璧。（2）(我)为这次出行不能实现而担心。4甲文写晴朗的天气里洞庭湖景色开阔明媚

29、的特点，欣赏景色的人心神舒畅，忘怀得失,欣喜至极；乙文写由阴转晴的天气里鼓山景色清丽秀美的特点，欣赏景色的人感念社会和乐太平,觉得心神欣悦舒畅。【解析】1本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“一”在这里是“全”的意思，“乐”在这里是意动用法，“对感到快乐”。2文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：如/如此；B：到/从；C：代词/

30、代词；D：结构助词，“的”/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。故选C。3文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“跃”“璧”“患”“果”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过

31、来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文描绘了一幅湖光春色图，抒发了欣喜愉悦之情；乙文通过对鼓山秀丽景色的描绘，表现了对太平生活的珍惜。甲：选自范文正公集 作者：范仲淹 年代：北宋乙：选自鼓山胜游记 作者：唐珣 年代：唐参考译文：甲：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完

32、全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！乙：我要去鼓山游玩。前一天，下了大雨，好像秋冬的天气一样。我感慨今年农民有好收成，为这次出行不能实现而担心。第二天早晨，忽然风从东南刮来，把阴霾刮走，天空光亮耀眼，从天外来，花的香气，鸟的声音，山川和峡谷的容态，远处的山也变得清丽了。这自然界的美景，如此了解人的意愿并且等待着人来啊。于是登上最高的山顶，观看清幽的景色，感慨民物和睦快乐，对太平的景象感到快乐，春秋好像融

33、为一体，心胸旷达，精神畅快同游的索说：“天气阴晴聚散，又有多少好的。这一时的美景，应该记录下来呀。”因此写下了这篇文章。8、1A2（1）道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。（2）贤明的君主不枯竭民众的财力，就会大得其利；不穷尽民众的力气，就会大得其乐。3晏子首先以百姓太过劳累来引起景公的注意，但效果不好；接着以明君的御民之术，从正面劝说不枯竭民力，不穷尽劳力，才能大得其利；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后规劝景公不要循着楚灵王的足迹，有暴君的行为。邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词

34、类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A. 公不息乎（停止）。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“途”道路；“明君”，贤明的君主；“屈”，枯竭。3要求学生在理解文本的基础上分析。晏子首先以百姓太过劳累劝谏景公，但效果不好；接着晏子以明君的御民之术劝说；然后举楚灵王的暴行从反面论证；最后規劝景公不要学楚灵王，有暴君的行

35、为。所以他劝谏的方式应是“迂回曲折”；邹忌则从切身经历入手，由此及彼以小比大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：景公修筑路寝高台，（过了）三年（都）没有停止；又开始了修建长廊的劳役，两年没有停止；又兴起修建通向邹国的道路。晏子劝谏说：“百姓大劳累了，主公还不停止吗？”景公说

36、：“道路就快筑好了，让我修成后再停止吧。”晏子回答说：“贤明的君主不枯竭民众的财力，（就会）大得其利；不穷尽民众的劳力，（就会）大得其乐。从前楚灵王修建高大的宫殿，三年没有停止；又修建章华台，五年也没有停止；（到）乾溪战役，（打了）八年，（由于）百姓的精力不足而自动停止。楚灵王最后死在乾溪，民众却不和楚灵王回国。如今君主不遵守贤明的君主的最佳行为方式，而要去循着楚灵王的足迹，（我晏婴）恐怕君主会有暴君的行为，而看不到长廊的乐趣了。不如停止吧。”景公说：“好的！要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了。”9、1D2C3B4魏惠王害怕了，派遣使者献上河西的土地给秦国来求和。5从之叹恨【解析】1考查文言

37、虚词的用法。“也”可表判断，“此帝王之业（也）”是个判断句。而其它几个虚词都不能表判断，因而自然填“也”字，所以选D项。2C项加点词解释完全相同。都是“于是”之意。A前者主谓之间的结构助词，后者结构助词“的”。B前者名词“将领”，后者动词“担任将领”。D前者目的连词“来”，后者“认为”。3B项与例句加点词词类活用相同。都是名词作动词。“都安邑”的“都”：定都。“陈胜王”的“王”：称王。A“狐”：像狐狸。名词作状语。C“坚”：坚硬的铠甲。形容词作名词。D“丹”：用朱砂。名词作状语。4本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈

38、现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“使使”“于”“以”“和”等字词的翻译。5考查对文言文要点的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如对卫鞅的侧面描写，写秦孝公理解卫鞅见解的词语可提取“从之”作答。魏惠王对自己当初没有接听从公叔任用卫鞅而感到懊悔的词语可提取“叹恨”作答。【点睛】词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和

39、数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。译文：卫鞅对秦孝公说：“这个魏国对于秦国来说，就象是人的一个心腹大患，不是魏国把秦国吞并了，就是秦国把魏国吞并了。为什么呢？魏国在一道险峻山峰的西面建立了自己的都城安邑，与秦国以黄河为界，并且拥有着得天独厚的崤山地利。形势好时他可以向西进发打秦国，不好的时候就可以向东面的山里躲起来。现在依靠着您的英明神武，国家已经很强盛了；可魏国就不一样了，去年他在与齐国打仗的时候，因为败了所以元气大伤，诸侯也都纷纷向他发难，咱们可以在这个时候去打魏国。魏国打不过咱们，必然向东迁徙。然后秦国就可以依据黄河和崤山天险，向东屏据诸侯，如果这样，那么帝王大业的根基就打下了。”

40、秦孝公听从了他的意见，并让卫鞅领兵攻打魏国。魏国也以公子昂为将军，领兵来抵御。两军对垒，卫鞅写了封信给公子昂说：“我曾经与公子是好朋友，现在却分别领着一支队伍来打仗，真是不好意思下手啊。我想咱们可以坐下来谈谈，喝顿酒然后各自回去了吧，这样也算是对秦国和魏国的老百姓负责了。”魏公子昂心想也是这个理儿，便来到了卫鞅的营中与卫鞅相见。罢兵的盟誓仪式完成了之后，开始喝酒，不想这时候卫鞅就在公子昂全然无备的情况下袭击了公子昂，将其抓获，于是接下来就开始大举进攻，没有了主将的魏军被打了个落花流水。魏惠王害怕了，派使臣将黄河以西的地都送给了秦国来求和。于是他离开安邑，迁都到大梁。魏惠王这个时候才想起来长叹道

41、：“我真恨自己当初没有信公叔错的话呀！”10、1灵魂的栖息地没有建设好过度自负或极端的不自信的心理2 举例论证 英国园丁九百年不停地浇水使牛津大学的草坪很好 日积月累地实干才能实现梦想。 3 （1）扎实（或者持重，踏实） 理智（或者冷静） （2）曾国藩的对联是说：好人从逆境中崛起，但不要贪占；很多错误都是因为草率应对、顾及不周而犯，应该从容面对问解决问题。第小节中说“我们安下心来认真做一件事情，就没有做不好的”安下心来做事就是指从容面对，二者观点一致。 【解析】1考查对文章内容的梳理与概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语

42、句，准确表达。根据段“浮躁，是因为灵魂的栖息地没有建设好。”段“浮躁，是过度自负或极端的不自信的心理造成的。”作答即可。2考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章划线句子举有一位学者去英国考察，看到牛津大学的草坪很好的例子，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“日积月累地实干才能实现梦想”的观点。3（1

43、）解答此题要注意两点，一是所填写的词语必须是形容词，二是所填词语要与上下文意思契合。第一空如“稳重、沉着、沉静”，第二空如“平静、镇静、镇定”等等。（2）本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。“好人半自苦中来，莫图便益；世事多因忙里错，且更从容。”上联，即说郭是好人，对郭氏的人生坎坷、从逆境中崛起表示理解和肯定，但嘱咐他不要贪占；下联，主要是告诫郭氏，很多错误都是因为草率应对、顾及不周而犯，应从容面对。且更从容，就是要更从容地面对问题、更从容地解决问题。与第小节中说“我们安下心来认真做一件事情，就没有做不好的

44、”安下心来做事就是指从容面对，二者观点是一致。11、1B2D3材料：引用了皇帝发布的谕令，广东发布的政策，曲江侯疏远图记的记载，以及东地区对合族祠的各式命名。作用：直接引用谕令和政策中的文字，可以使表达的语言含蓄典雅，简洁凝练。为文中“各合族祠不以大宗祠为名，而以书院书室”试馆为名，是因为乾隆中期开始，合族祠被官府严令禁止创建”的观点提供确凿有力的论据，增强文章说服力，富有启发性。【解析】1本题考查对文段信息的筛选。在文章找到选项所在的地方即可。A.第段中“书院的建立，本来主要为讲学课试，应考科举提供场所”可以找到。B.第段中：“明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍”，而不

45、是选项中的“广东乡村”。C. 第段中：“这种祠堂又于普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的”可以找到。D.链接材料最后一段：“徜徉书院之中，最吸引人的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕，门窗木雕，阶前石雕都有着繁复细腻的图案。”可以找到。故选B。2本题考查对文段文段信息的筛选与理解。A.增改条件。链接材料原文：“隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体。”而不是选项中的“陈氏书院的三堂两院的内外空间融为一体。”B.过于绝对。原文第三段可以看出，陈氏书院建造的目的并不只是为了陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C.偷换主语。原文第段：“合族祠

46、内时常容留各地族人龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响。”不是陈氏书院。D.原文第段原文： “清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为大宗祠的。”陈氏书院建于这段时期，选项正确。故选D。3本题主要考查内容概括，把握文章内容。一问，可提取相关语句分析。如“乾隆二十九年（1761 年），皇帝专门发布上谕”是说引用了皇帝发布的谕令，“广东随后就要求：无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”是说广东发布的政策，还可直接提取“又据曲江侯书院图记记载”，“清代广州城中的合族祠而鲜有题为大宗祠的”等句整理。二问，作用：谕令和政策中的语言含蓄典雅，简洁凝练。为文中“各合族祠

47、不以大宗祠为名，而以书院书室试馆为名，是因为乾隆中期开始，合族祠被官府严令禁止创建”的观点提供确凿有力的论据。答作用，必须联系上下文的内容，切忌断章取义。三、应用12、1中国古代就有漫画2首先，提出“有许多人认为中国古代是没有漫画画种与漫画之词”这一错误观点；接着，阐述了我国古代产生漫画的原因；再进行举例论证，论证“漫画之词最早出现在北宋时期”的观点；最后得出结论。3示例：这幅漫画运用了对比的表现手法，将笼中的狭小空间和广阔的天地进行比较，极富有社会性，有比喻义与象征义，含蓄委婉地表达了绘画者对自由与美好生活的向往。【解析】1本题考查提炼中心论点的能力。材料一由一些人的观点，引出中心论点，即第

48、二段的“到底中国古代有没有漫画呢？回答不但是完全肯定的，并且还应该承认中国的漫画有它自己的传统特色”，材料二开头直接阐明了“有许多人认为中国古代是没有漫画的画种与漫画之词的，这是错误的”，最后指出“漫画的画种与漫画之词一定在中国古代就有”。所以两则材料表达了一个共同的观点，即中国古代就有漫画。2本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出文章的论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理清文章的结构层次：“有许多人认为中国古代是没有漫画的画种与漫画之词的，这是错误的”，提出错误观点；“漫画，古代亦有漫画这

49、种画种”，阐述了我国古代产生漫画的原因；“漫画一词，。漫画最初的含义是一种鸟类名称，而不是指某一画种”，举例论证，论证“漫画之词最早出现在北宋时期”的观点；最后得出 “漫画的画种与漫画之词一定在中国古代就有”的结论。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。答题模式：首先提出的观点，然后使用了的论据，接着对的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出的结论。3本题考查运用材料和图文转换。首先根据两则材料分析漫画在表现手法和表达内涵方面的特点，由“以善恶对比为题材的绘画，就可以认为是中国古代漫画的一种表现形式”可知，对比是漫画的一种主要表现手法，由“就有了画作中元素的比喻义、象征义，极具有社会性”可知，漫画是有其比喻义、象征义的，是影射现实生活的。其次抓住漫画的主