解读中国古代文学中“张先”的误区

1、解读中国古代文学中“张先的误区解读中国古代文学中张先的误区内容摘要：北宋仁宗朝有两个张先；一个为北方博州张先，一个为南方乌程张先即词人张先。由于两张先姓名、字偶完全一样，加之两张先不见于?宋史?。后来的野史、词话、诗话往往把两张先混在一起。关键词：博州张先乌程张先北宋仁宗朝有两个张先，都姓张名先，字子野，两人仅三岁之差；而且两个张先都与当时著名的文学家、政治家晏殊、欧阳修、王安石、苏轼、梅梅尧臣、宋祁等或同为幕僚、或同为北宋洛阳文人集团成员、或诗酒唱和。由于两张先姓名、字偶完全一样，年龄相仿，加之?宋史?没有为他们立传，后世对两位张先的记载也只见于零散的野史、词话、诗话，并没有专著对两张先进展

2、专门的辩误。因此，历来的文献资料对两张先记录出现了以下三种情况：一、把两张先完全混淆。如：?此词林纪事、词林纪事补正?中?天仙子?一词杨宝林补正条云：?道山清话?：张先，京师人。有文章，尤长于词。其诗有浮萍断处见山影，小艇归时闻草声之句，脍炙人口，又有云破月来花弄影，隔墙风弄秋千影之词，人目之张三影。先，字子野，其祖母宋氏，孝章皇后亲妹也，祖逊因此贵，太宗朝，为枢密副使。子野贵家，刻苦过于寒儒，取高科，甫改秩，为鹿邑县以殂。欧阳永叔雅敬重之，尝言：与其同饮酒酣，众客或歌或呼，起舞，子野独退然其间，不动声气，当时皆称为长者，今人乃以张三影呼之，哀哉！欧公为其墓。这是将北方博州张先与南方乌程张先或

3、称湖州张先、词人张先完全混淆。二、把两张先局部混淆、局部误载。如：?四库全书总目?、?齐东野语?误把博州张先中进士的年记成了天圣三年1024。?古今图书集成?把乌程张先中进士的年误记为康定元年1040。即使是像近代著名词学家夏承焘先生?唐宋词人年谱?张子野年谱?算是对乌程张先或称词人张先考证得最为完备，文献资料搜集也最为齐全，也有某些缺乏。比方，夏先生在?张子野年谱?中就疑心在北宋仁宗朝有三个同名同姓同字号的张先，另外，夏先生过多的关注词人张先在北宋文坛和中国词史上的作用，而忽略了博州张先在北宋诗文革新中的作用，有失客观。三，对两张先较为正确的文献记载，但苦于寥寥数语，未能详尽，未能完备的记录

4、两位张先全部情况。较早的如南宋的王明清?玉照新志?卷一：本朝有两张先，皆字子野。一那么枢密副使逊之孙，与欧阳文忠同在洛阳幕府，其后文忠为作?墓志铭?，称其志守端真明本作方，学津本同，临事敢决者。一乃与东坡先生游，东坡推为论文联盟前辈，诗中所谓：诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。号张三影者。下面就将两张先加以详述。一、关于博州张先?齐东野语?、?四库全书总目?称他是博州人，欧阳修在其?张子野墓志铭?中说他是开封人。由此，夏承焘先生?张子野年谱?疑心在博州张先和乌程张先外，还有一个开封张先或称京师张先。夏先生疑心北宋仁宗朝同名、同姓、同字号的张先有三人。夏先生?张子野年谱?：?宋史?二六八?张逊传?

5、：逊孙先，进士及第。逊太宗端拱间九八八九八九为枢密副使，时代与博州张先相接；惟逊高堂人，知非博州张先之祖。是北宋同时有三张先也。北宋同时人字子野者四人二张先外，又有大名人王质，及苏轼之友赵子野。?宋史?卷二六八?张逊传?：张逊，博州高唐人。欧阳修?张子野墓志铭?：子野讳先，其上世博州高唐人；自曾祖已来，家京师而葬开封，今为开封人也。?宋史?卷八十六?地理志?：博州，县四：聊城、高堂、唐邑、博平。宋代博州属河北东路。欧阳修?张子野墓志铭?和?宋史、张逊传?可知夏承焘先生误把博州张先和开封张先裂为两人。?齐东野语?卷十五?张氏十咏图?说博州张先：天生三年1025进士。欧阳修?张子野墓志铭?说是：天

6、生二年1024进士。夏承焘先生?张子野年谱?考证出博州张先是：天圣二年1024进士。死后葬于开封新里这个地方。享年四十八岁。二、关于乌程张先或称湖州张先、词人张先?齐东野语?卷十五?张氏十咏图?称他是吾州人，不知是何故？?四库全书总目?、夏承焘?张子野年谱?称其是乌程人，而?嘉泰吴兴志?、?湖州府志?、?直斋书录解题?称其是吴兴人。湖州、吴兴与乌程是不同朝代、不同时期对同一地方的名称叫法不同，实际上为同一地方。乌程张先的生年据南宋周密?齐东野语?卷十五?张氏十咏图?：时熙宁五年1072，岁在壬子逆数而上八十二年，子野之生，当在醇化辛卯，其父享年九十一，正当为守。夏承焘先生?张子野年谱?：苏轼书

7、垂虹亭记：吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举，张子野皆从吾过公择于湖，遂于刘孝叔俱至松江，夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作定风波令，其略云云。案苏轼自杭移高密，在神宗熙宁七年10740甲寅五月，见东坡年谱。夏先生考证出乌程张先当生于宋太宗醇化元年庚寅990。乌程张先中进士有两种记载：?齐东野语?卷十五?张氏十咏图?、?四库全书总目?说他是：仁宗天圣八年(1030)进士。?古籍图书集成?之?氏族典?第二百四十三卷：按?尚友录?，先字子野，乌程人，康定初进士。据夏承焘先生?张子野年谱?考证乌程张先为：天圣八年1030进士。死后葬于卞山多宝寺。享年八十九岁。三、关于两张先

8、在北宋文坛上的作用博州张先的文学作品今天已看不到了。只能从欧阳修和梅尧臣等人的集子里找到零星的影子。欧阳修?张子野墓志铭?说博州张先：好学自力，善笔札。?欧阳文忠公书简?卷六?与梅圣俞?：师鲁之辩，亦仲尼孟子之功也。子聪之俊，?诗?所谓誉髦之士乎。公慥之慧，亦?大雅?之明哲。几道之循，有颜子之中庸。尧夫之晦，子野之默，得?易?之君子晦明语默之道。?欧阳文忠公外集?卷二：希深好风骨，迥出风尘间，师鲁心磊落，高谈羲与轩。子渐喏讷诵书坐千言。彦国善饮酒，百盏颜未丹。几道事闲远，风流如谢安。子聪作参军，常跨破虎韀。子野乃秃翁，戏弄时脱冠。次公才旷奇，王霸驰笔端。欧阳修于宋仁宗天圣九年1030中进士，同年五月，被授予将仕郎、试秘书省校书郎，充西京洛阳留守推官。尽管北宋的政治中心在开封，但其文化中心却在西京洛阳。这种政治中心与文化中心相别离的现象在中国历史上实属罕见。欧阳旭?张子野墓志铭?中回忆博州张先：初，天圣九年1031予为西京推官。是时，陈郡谢希深，南阳张尧夫与吾子野，尚无恙。于时一府之士皆魁杰贤豪，日相往来，饮酒歌呼，上下角触，争相先后，以为笑乐；而尧夫，子野退然其间，不动声气，众皆为长者。明道年间博州张先与欧阳修等同游嵩山。从欧阳修的集子中可以看出，博州张先当时北宋洛阳文人集团的参与者和积极分子