论中国山水画中的阴阳关系

1、论中国山水画中的阴阳关系众所周知，中国传统文化的核心是“道，意思就是宇宙万物自然开展的内在规律。山水画作为中国传统文化的重要组成局部，与花鸟画、人物画等其他中国画的绘画形式相比，表达“道的宽度、深度和高度要充分得多。一、山水画产生的社会根底及玄学根源东汉中叶以后，阶级矛盾激化，统治阶级内部斗争也加剧。士大夫们看透了仕途的坎坷、官场的残酷，纷纷退隐，这时带有“自然“无为“清静“虚淡的老庄思想更适应当时的需要。老子的“致虚极，守静笃，庄子的“知足逍遥“独与天地精神往来的思想都使崇尚老、庄的玄学之风愈演愈烈。因为山水和玄理在人们的主观意识中是相通的，因此魏晋以来的士大夫们迷恋山水以领略玄趣，追求与道

2、冥合的精神境界。魏晋的绘画理论家宗炳认为山水画是用来表达圣人之道的，宗炳说“圣人含道映物“山水以形媚道，画山水或观山水画要和游览真山水一样，画面要求可游、可居，其实山水画的外在形式，只是画家通过道术表现自身为道体的理解而借用的载体而已，目的是想力求表达出自己对大自然的一种感悟，以求通达天地之道。二、太极的阴阳思维在山水画中的详细表达1.玄学思想在绘画工具上的表达中国画的工具材料有笔、墨、纸、颜料等。毛笔是作画时最主要的工具，从外观来看，它的顶部中间是一个点，周围是一个圆圈。中国传统的老庄思想认为，宇宙万物的形成最早是由一点开场，“道生一，一生二，二生三，三生万物。中国画工具材料中的墨和纸，像是

3、太极图像中的黑与白，黑白互为存在的根底，极黑才有极白，没有黑就无所谓白，黑白两者冲突间还有一种平衡，平衡是存在于黑白间的秩序，这秩序就是“道。中国山水画运用色彩的规律也和老庄思想结合得非常严密。老庄对于色彩主张“素朴玄化，反对绚丽灿烂，老子就有“五色令人目盲的思想，庄子也有“五色乱目“朴素而天下莫能与之争美的思想。正是因为这些思想的影响，具有隐士思想的画家们也摒去绚丽的“五色，推崇“朴素的水墨山水画，并使水墨山水画成为中国山水画的传统，这些都表达了玄学思想对中国文化的影响之大。2.太极的阴阳观在山水画上的表达中国山水画具有畅神体道和访仙求道的意味，许多画家都通过笔墨表达与山水林泉意境中的交融，

4、他们力图传神于笔、寓道于墨、融己入画，追求境界的升华和自然中的独我与忘我。山水画，顾名思义有山有水，北宋画家郭熙在?林泉高致?中就对山水画中的山和水进展了详细的描绘，郭熙说：“山，大物也。其形欲耸拔，欲偃蹇，欲轩豁，欲箕踞，欲盘礴，欲浑厚，欲雄豪，欲精神，欲严重，欲顾盼，欲望揖，欲上有盖，欲下有乘，欲前有据，欲后有倚，欲上瞰而假设临观，欲下游而假设能麾：此山之大体也。水，活物也。其形欲深静，欲柔滑，欲汪洋，欲回环，欲肥腻，欲喷薄，欲激射，欲多泉，欲远流，欲瀑布插天，欲溅扑入地，欲渔钓怡怡，欲草木欣欣，欲挟烟云而秀媚，欲照溪谷而光芒，此水之活体也。这段文字说明了山是有生命的山，水是有生命的水。郭

5、熙还对山水的关系进展了研究：“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚。山与水的关系是“山得水而活，故水得山而媚的阴阳互补关系。山像是男性，代表着阳刚；水像是女性，代表着柔美，这些都符合了太极本身两极互补、阴阳对立统一的秩序。转贴于论文联盟.ll.山水画在构图中也非常讲究“留白，用大量的空白来表达上下左右的空间关系，但这不仅仅是空间构造问题，也表达了意境问题。清代画家笪重光云：“虚实相生，无画处皆成妙境。山水画中的空白就是我们通常所说“虚实的“虚，其空白的处理是独特的空间意境表现，“笔不到而意到，“画

6、之妙在无笔处，空白处即“无，“无因“有而生，给人以无限的想象空间和审美空间。“知白守黑，“黑乃实景，“白乃虚景，只有懂得了空白的意义和价值才能理解笔墨的意义和价值，才能正确地处理好画面的虚实关系。宗白华说：“空白在中国画里不是包举万象位置万物的轮廓，而是融入万物内部，参加万象之动的虚灵的道。又说“中国人对道的体验，是于空寂处见流行，于流行处见空寂唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。这就是说“道是可以从山水画的空白中领悟到的。山水画中的空白、实景、虚、实、明、暗，都表达了“一阴一阳谓之道的观念。结论老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。所谓“自然，并不是指山水、风月

7、、林泉等外表现象，而是具有形而上的哲学意蕴。这个哲学就是阴阳的自然规律以及奇正合道的天地之道。这是一种潜力量，它在艺术创作中不知不觉地表达出来并引导人们的意识行为，阴阳太极说尤其对中国山水画的影响很深远。中国的山水画有别于西方的风景画，中国山水画的布局表达在阴阳的自然与奇正合道的天然。中国画艺术和老庄思想是中国数千年传统文化的精华，在各自形成和开展的过程中，互相影响、互相浸透、互融互生、密不可分。想要画好中国画，尤其是中国山水画，一定程度上理解“道，对于提升画的意境和层次是有所帮助的。传神入画，融我于画，中国山水画所表现的山水林泉、亭台楼阁正是中国画带给欣赏者最高的震撼。注释：陈传席.中国山水画史.天津人民美术出版社，2001.李耳.道德经.吉林文史出版社，2022.郭熙