《氓》课件-统编版高中语文选择性必修下册

1、诗经三首聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 象无名的野花散发着远古的芬芳，那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行；那是天性还不受压抑的时代，人们在大地上游行，自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说： 诗三百，一言以蔽之，思无邪。诗经“思无邪”:就是思想纯正的意思.“文质彬彬,然后君子.” “文质彬彬”:原义是文华和质朴配合得恰到好处.今义是形容人文雅而有礼貌。靡不有初，鲜克有终。言者无罪，闻者足戒。青青子衿，悠悠我心。他山之石，可以攻玉。如切如磋，如琢如磨。 诗经是我国第 部 诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌

2、 篇，所以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”，汉代学者奉为经典，才称为诗经。经过孔子删订而成。全集分 、 、 三部分，采用 、 、 三种表现手法。风包括十五国风，大多为民间歌谣；“雅”，分为“大雅”小雅“，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；“颂”，宗庙祭祀乐歌。诗经开创了现实主义文学源头。一305诗三百风雅颂赋比兴表现内容诗经风、雅、颂 表现手法赋、比、兴 “赋”：铺陈叙事。 “比”：借物托情。“兴”：先言他物以引起所咏之辞。 分十五国编纂：1周南2召南3邶风 4鄘风5卫风6王风 7.郑风 8齐风9魏风 10.唐风 11.秦风 12.陈风 13.桧风 14.曹风 15.豳风 风“风”是由各国采集的

3、民歌，是民间文学，足以借此考见各地方的风俗，各地方的风俗是由于在上者化民成俗的治教的影响，而各地方的人民对于在上者的政治的感想、讥刺或赞美，都可以用风喻的诗歌表达出来。所以这一个“风”字，含有“风俗”、“风化”、“风喻”三种意义。 风饥者歌其食劳者歌其事 者歌其 。爱情 民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理。 民歌特点：现实主义真实描绘当时社会风貌真实表达人民愿望与要求语言清新活泼，本色自然周南关雎关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思

4、服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。魏风硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 鄘风相鼠相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！ 蒹 葭诗经蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭

5、萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻(ji)。 溯游从之，宛在水中坻(chi)蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。绿草苍苍，白雾茫茫 有位佳人，在水一方我愿逆流而上，依偎在她身旁 无奈前有险滩，道路又远又长 我愿顺流而下，找寻她的方向 却见依悉彷佛，他在水的中央 我愿逆流而上，与她轻言细语 无奈前有险滩，道路曲折而已 我愿顺流而下，找寻她的踪迹 却见依悉彷佛，她在水中伫立在水一方王风黍 离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！雅分二部： 1小雅 2大雅 “雅”是士大夫文学

6、，是文人们美刺朝政之作。“政者，正也”（见论语），“雅者，正也”，故名为“雅”。 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。小雅采 薇呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。小雅鹿鸣诗经大雅灵台 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。 经始勿亟，庶民子来。王在灵围，麀鹿攸伏。 麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于仞鱼跃。 虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。 于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。 颂1周颂 2商颂 3鲁颂“颂

7、”是庙堂文学，是用以歌颂功德的，大概是用于郊祀及祭先王、先公时。 周颂丰年丰年多黍多稌，亦有高廩万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。什么是四始？周南的关睢，小雅的第一篇是鹿鸣，大雅的第一篇是文王，颂的第一篇是周颂的清庙，这叫做“四始”。 诗经的特色 (一)诗经里的作品多方面地描写了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。它们真实地反映了现实事物。 (二)诗经里大量运用了赋、比、兴的手法。 (三)诗经中民歌还有些结构形式上的特点，最突出的是重章叠句，造成一唱三叹的效果。子曰:“小子!何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 不学

8、诗,无以言。不学礼,无以立。 毛诗序则这样说：在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。 闺怨闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄 课文导入 诵读1.读准字音，读顺语句。四言诗每句一般读成“二二”节拍。例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 诵读1.读准字音，读顺语句。四言诗每句一般读成“二二”节拍。例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。2.要根据情节发展的节奏，女主人公的感情基调来安排好抑扬顿挫的语气语调。例如：氓之蚩蚩，（促接）抱布贸丝。（转接）匪来贸

9、丝，（缓接）来即我谋。（拖长接）送子涉淇，（平接）至于顿丘。（舒缓接）匪我愆期，（怨情）子无良媒。（劝解）将子无怒，（促接）秋以为期 .1、氓的情节问题: 作为一首有故事情节的叙事诗,全诗表现“恋爱婚变决绝 三个阶段,分别是那几章?每个阶段女主人公的感情基调是怎样的? 氓 （情节） 恋爱 婚变 决绝（章句） 第1.2章 第3.4.5章 第6章（诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉哉 载笑载言 士贰其行 至于暴矣（基调） 热情.幸福 怨恨.沉痛 清醒.刚烈3、氓的女主人公形象诗中塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点具体表现在哪些地方？每个阶段女主人公的感情基调是怎样的?（找出相关诗句）不见复关，

10、泣涕涟涟。即见复关，载笑载言。纯真温柔 热情三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。静言思之，躬自悼矣。 勤劳于嗟女兮，无与士耽。反是不思，亦已焉哉! 坚强 热情幸福性格基调对比总角之宴，言笑晏晏。婚前婚后决绝怨恨 沉痛清醒 刚烈清醒、刚烈“反是不思，亦已焉哉！” “决绝”部分女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？这反映出她什么样的性格特点？ 女主人公从自己的遭遇中认识到了什么？ 于嗟女兮，无与士耽士之耽兮， 犹可说也。女之耽兮，不可说也 从痛苦的生活经历中， 她认识到在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，此句中流露出来的感情是悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。氓是怎样的一个

11、人？具体表现在哪里？ 婚前氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来既我谋。婚后士贰其行。二三其德。言即遂矣，至于暴矣。信誓旦旦不专凶暴对比 薄情寡义 始乱终弃讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？明确： 答案可能是多样的。1.“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切可告诉我们“士”的变心是关键原因。2.社会道德说：情节为“兄弟不知，咥其笑矣”，当时社会风俗、人们的爱情观所造成的。3.社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活又由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济之上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关

12、系。4.年老色衰说：情节为“氓之蚩蚩，抱布贸丝”“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。2、氓的艺术表现手法第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？ 比兴的艺术手法 “桑”比的是什么？ 桑未落，新鲜润泽，既比喻恋爱的甜美，又比女子的年轻美貌。 桑之落，枯黄脱落，既比喻爱情的失败，又比女子的年老珠黄。以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。 比兴的作用是什么？三、四章用起兴的诗句

13、，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。 氓现有最好的翻译： 那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪儿是真来换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。我求你别生我的气，重订了秋天好起来日期。 到时候城上来等待，盼望你回到关门来。左盼右盼不见你的影，不由得珠泪滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来，把我的嫁妆一齐带来。 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿，见着桑葚千万别嘴馋！姑娘们阿

14、，见着男人不要和他缠！男子们寻欢，说甩马上甩；女人沾上了，摆也摆不开。 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我家到你家去，三年挨穷没怨言。一条淇河莽撞洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。做媳妇的那有半点错，男子汉儿口是心非。十个男儿九个行不正，朝三暮四哪儿个有准。 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担，起早睡遲辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。亲弟亲哥哪晓得我的事，见我回家偏是笑的欢。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。 当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤。淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。记得当年我小他也小，说说笑笑那儿有愁烦。记得当年和他许的

15、愿，事儿过了想他也枉然。回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当！ (余冠英译：诗经选译页5354)当你老了爱尔兰 叶芝当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们过去的浓重的阴影；多少人爱你年轻欢畅的时候，爱慕你的美丽、假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。 我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己 ，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说

16、你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 杜拉斯情人氓其描写之细腻生动，比兴之巧妙贴切，形象性格之鲜明热烈，主题意蕴之普遍深远，使其成为文学史上不朽的现实主义篇章。 是诗经中的名篇，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。 以现代观点看来，这是一篇典型的女性文学，探讨的是男女之间永恒的情爱和平等关系，甚至是一篇古老的女权宣言。一直被侮辱和被损害的-女性“桑之未落，其叶沃若”年轻漂亮 的女性使男人迷恋，未见好德如好色者

17、本着欲望行动面对爱情和婚姻女人在选择自己的命运男人却不过是在更新自己的幸福男人以四海为家女人以家为四海女之耽兮，不可说也！女性的痴情让自己万劫不复嫁鸡随鸡嫁狗随狗妻子“夙兴夜寐”丈夫“二三其德” 难道就做丈夫永远的附庸？“及尔偕老，老使我怨” 如果和这样的男子偕老，便是苦难重重，苦海无边了！ “反是不思，亦已焉哉！-女主人公最终选择了决绝而不是留恋。 当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？ 夫妻关系如何才能持久？ 这里还涉及到一个问题：靠美貌来维持夫妻关系，显然是幼稚的。以为感情不会变化，或者以为感情可以代替一切，同样也是天真的。 世上没有不变的情感，只有在变化中不断更新和不断充实的情感。世上没有

18、架在空中的爱情，只有在实实在在、平平淡淡的度日中生长起来的爱情。涉及夫妻关系的因素实在太多了。任何一个因素的变化，都会牵一葛动半山似产生连锁反应。这不单单是变不变心的问题，也不单单是所谓女人独立的问题（男人同样也有独立的问题）。从今天的立场来看，仅仅以某种固定不变的观念来评判无限丰富、无限复杂的夫妻关系简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与僵化了。 正如钱钟书所言:”现代人的一切都比古代进步得多,聪明得多.”当今时代,”痴情”早已成为古书中的化石,痴情者在注重现实的男女中是犹如恐龙般的稀有怪物.男生必修爱情偷不来抢不来但是可以骗来从来没有一个诚实的男人顺利做成爱的交易以靓丽的外表吸引人以真

19、挚的感情打动人以真实的谎言迷惑人以高超的手腕征服人女生必修女性要有自我防护的意识和能力面对婚姻要掌握制高点主动权陷入情感的两难要做时代女性“该放就放”别总是“心太软”一哥哥给即将成年妹妹的信你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。 你要找到谋生的方式。现在考虑不晚了。我从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班，但，不是科班，连龙套都跑不了。你必须把那些浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。你要知道，给予文字阅读快感是不够的，内容，思想，境界，灵魂，精神和智慧，这些才重要。不要多看那些和你一个路数的女作家的文字。不要琐碎，无病呻吟。不要想到什

20、么就写。不要流于小感伤和小感动。 妹妹，我要你相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。我不要你颓废、空虚、迷茫、糟践自己，伤害别人。我不要你把自己处理得一团糟。节制自己的感情。不是任何人都能要。体验生活，是另外一回事，并不意味着堕落和放纵。千万不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。不是因为在象牙塔中，才说出我爱世界这样的话。是知道外面的黑、脏、丑陋之后，还要说出这样的话。妹妹，好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候

21、，记得别回头看。时不时问问自己，自己在干吗。伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。任何时候，任何人问你，有过多少次恋爱，答案是两次。一次是他爱我，我不爱他。一次是我爱他，他不爱我。好的爱情永远在下一次。别给同一个男人两次伤害你的机会。别相信床上的誓言。别看重处女，但保持纯洁。不要为欲望羞耻，好好享受，但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。相信我，妹妹，男人多的是，比三条腿的青蛙多得多。别轻易说出“爱”。相信你的直觉。不要招惹别人的男人，除非你非常非常爱他，并且，他非常非常值得爱。不要招惹寻找与前女友相似、和他母亲、姐姐相似女人的男人。不要招惹浪子、文艺青年和中年男子。别招惹太清纯的男人。别和没心没肺的人在一起。别把犯贱当真爱。一个男人作践自己来取悦你的时候，千万不要因此感动。这个烟头烫在他身上，下一个就可能烫在你身上。看看一个男人的朋友们是什么样的，注意他的朋友们对待女人的态度。还有，千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。一个男人只肯喊你“宝贝”的时候，坚持要他喊你的名字。一个男人不再来找你的时候，就不要再去找他。不要相信在恋爱上用手段的人。分手时不要口出恶言。吸取教训，但不要后悔。后悔没有