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文档简介
1、一千八百年前,一位传奇人物横空出世,他足智多谋,神机妙算;他上知天文下知地理,他精通阴阳之道,能呼风唤雨,感知天地万物;他运筹帷幄,用兵如神,百战百胜,决战千里之外。苏轼见此人惊呼:人也?神也?仙也?然而他和普天下所有的父亲都一样,有一颗拳拳爱子之心。他将多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中,写就了一篇诫子书。诫子书诸葛亮推敲诫字悟标题说文解字:敕也。从言,戒声。左“舌”上加一小横,表示从口出,由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”的下部两只手,拿着武器“戈”,表示手拿着武器警戒的意思。诫用作动词时,表示用话语诗人警觉、清醒。用作名词时,表示使人警醒的话语、忠告。推敲诫
2、字悟标题 书,即书信,古时又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体。 诫子书是诸葛亮晚年写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书。他一生为蜀汉事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。背景补充:诫子书写于蜀汉建兴十二年。这一年2月诸葛年第五次出师北伐,8月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前,他放心不下朝廷,写下了呕心沥血的出师表;北伐中,54岁病重的他放心不下儿子,写下言辞谆谆的诫子书。初读悟情知背景,定基调“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。” (与兄瑾言子瞻书)父亲对儿子“聪慧可爱”的殷殷之喜和因儿子“早成”恐其成不了“重器”的隐隐之忧。初读悟情晓词义,正字音夫【f】语气
3、助词,用在句首作发语词,以引出下文。夫【f】名词。夫唱妇随。泊【b】动词,停泊;形容词,淡泊。泊【p】名词,湖泊。遂【su】表示承接,就。遂【su】顺从,如意。天遂人愿。联系语境,根据词义,确定多音字的读音。初读悟情划节奏,明停连静以修身主要包括两个意思群体,即“静”和“以修身”,所以停顿应为“静/以修身”。夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。语气助词,用于句首,表示发端。连词,表示后者是前者的目的。没有什么可以拿来,没办法借用虚词理意群初读悟情划节奏,明停连淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落连接分句,表示连贯关系。那么
4、,就。介词,和,跟,同表示承接,就。初读悟情划节奏,明停连夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢则/不能励精,险躁/则不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!借用句式理句群悲守穷庐按照朗读习惯(即语感)进行停顿,即“悲守/穷庐”初读悟情诫子书 夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能励精,险躁/则不能治性。年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!初读悟情朗读指导1.读文章时,分句与分句之间换
5、气,分局内保持气息连贯。2.读“夫”要短暂停顿一下,以引出下文;也是语气词,读的时候要悠长一点,读得肯定一点。3.相对而言,虚词要读得轻而短,实词要读得重而长。4.从情感角度说,阴、阳、上、去这四种声调,通常阴平亲和,阳平高昂,上声强烈,去声哀伤。(具体视文意来定)初读悟情朗读指导 年与时驰(声调略微上扬),意与日去(声调下沉),遂成枯落(声调继续下沉,叹息地),多不接世(声调仍然下沉,压低地),悲守穷庐(声调反弹,痛苦地),将复何及(声调上扬,无力地)!声调多落在去声的声调上,加上文中的悲字,这部分的感情基调是悲伤与感叹。文章释义1.学生自主翻译,结合注释及参考书,翻译课文内容。2.小组互译
6、,圈画重点词语。3.小组代表翻译展示。自主学习文章释义诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 君子的品行,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向,不能宁静专一就无法达到远大目标。译 文助词,用于句首,表示发端。屏除杂念和干扰,宁静专一。内心恬淡,不慕名利。助词,的。品行,行为。明确志向。明,明确、坚定。达到远大目标。致,达到。节俭。连词,表示后者是前者的目的。没有什么可以拿来,没办法。学以致用、勤奋致富文章释义夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。学习必须静心专一,增长才干必须刻苦学习,不刻苦
7、学习就无法增长才干,不坚定志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。译 文放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。振奋精神。励,振奋。轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。修养性情。治,修养。连词,表承接关系,相当于“就”。增长必须,一定要文章释义年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终像枯枝落叶般凋落、衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(那时再悔恨)又怎么来得及!译 文年纪随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。意志随同岁月而丧失。于是,就。凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用
8、处。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及。大多对社会没有任何贡献。文本研读1.从这封家书中,同学们发现诸葛亮希望儿子成为什么样的人?(原文作答)夫君子之行,静以修身,俭以养德。 君子:在先秦典籍中多解释为“君王之子”,着重强调政治地位的崇高,而后孔子为君子一词赋予了道德的含义。“君子周而不比”是说君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短;“君子怀德”是说君子为了道德仁义可以志在四方,而不把自己仅仅局限在故土之上;“文质彬彬,然后君子”是说只有文质兼备,内外兼修,才称得上君子。 所以,君子就是有才有德的人。 自此,君子成了儒家知识分子所立志追求,或至少是内心敬重的的对象。文本研读诸葛亮:臣本布衣,躬
9、耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 鞠躬尽瘁,死而后已。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。诸葛瞻:严词拒绝了邓艾的招降,斩了邓艾的招降使者,和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。瞻死时年仅三十七岁,子诸葛尚年仅十七岁。随后刘禅投降,蜀汉灭亡。诸葛亮父子均身居高位,成为蜀汉的中流砥柱,又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。文本研读2.本文字字珠玑,但有一个词反复出现,请找出来。 静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。以:连词,表示后者是前者的目的。以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。不刻苦学习就无法增长才干,不坚定志向就无法学有所成。不能淡泊自守就无法明
10、确志向,不能宁静专一就无法达到远大目标。修身养德、明志致远、广才成学文本研读3.诸葛亮在养德、立志、成学的方法中再三强调“静”,有什么深意? 左边“青”,是“清”的省略,表示纯净。右边“争”,表示全力以赴。造字本义:努力去除杂念,清心寡欲。面对复杂的社会环境和外界的众多诱惑,我们要如何保持一颗静的心,去立志、去学习是十分重要的。这里指淡泊、宁静,是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。文本研读静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的,即作者认为明确志向和达到目标是目的,其途径是“淡泊”“宁静”,并用双重否定句的句式强调
11、“淡泊”和“宁静”的重要性。只有内心宁静,方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。要想有才学,必须要学习,而求学过程之中必须要静心。静是修身之本,明志之根,治学之基。文本研读材料链接:周国平:人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏当然,人是不能只静不动的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。文本研读4. “淫慢则不能励精,险躁则不能治性”一句是从什么角度阐
12、述“静”的?又是怎样阐述的?放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害,强调了“静”的价值。静淡泊 宁静正面表现淫慢 险躁反面表现(明)志(成)学枯落文本研读5. “年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”一句蕴含了什么深意?年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终像枯枝落叶般凋落、衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(那时再悔恨)又怎么来得及!年华易逝,流年似水,如果不珍惜时光,碌碌无为,终将一事无成,对社会没有任何贡献,到年老时后悔就来不及了。惜时文本研读6.从全文来看,作
13、者告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?从哪些句子可以看出来?第一个条件是立志,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非学无以广才,非志无以成学”;第二个条件是学习,“夫学须静也,才须学也”;第三个条件是惜时,“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”。立志是前提,学习是关键,还必须要惜时。三者相互联系,缺一不可。学有所获结合自身的学习经验,说说学完本文之后你有哪些启示和收获。从立志的角度,“非志无以成学”。立志,即树立人生理想。一个人如果没有志向,就不会奋发向上,也无法成为一个有成就的人。有志者,事竟成。青春年少的我们,应树立自己的志向和梦想。从学习的角度,“夫学须静也,才须学
14、也”,这句话强调了学习的重要性。这对处于终身学习时代的我们来说尤为重要。在日新月异的时代,我们更需要时刻保持学习的心态,走出“舒适区”,不断完善自己,才能立于不败之地。从惜时的角度,“年与时驰,意与日去”告诫我们一定要珍惜大好的学习时光,不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。结构梳理诫子书观点:静以修身,俭以养德修身养德的要求、途径分析先正后反“静”与“学”“才”“志”的关系反面说明“淫慢”和“险躁”的害处谆谆告诫修身治学反面论述虚度光阴的后果阐发:淡泊明志,宁静致远阐发“静”的价值理清层次 诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁,希望儿子坚定意志,刻苦学习,珍惜时光,学有所成。字里行间饱含着对儿子的殷切期望。主旨归纳古今异义淫慢则不能励精险躁则不能治性古义:懈怠。今义:速度低;走路、做事等费的时间长。古义:修养。今义:治理。复习归纳非宁静无以致远古义:安静,集中精神,不分散精力。今义:多指环境上的安静,不嘈杂。险躁则不能治性古义:轻薄
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