【教学课件精创】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件-统编版高中语文必修下册

1、我们学新课啦 世界古代十大教育家之一 孔子 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。” 春秋末期鲁国人名丘，字仲尼，儒家学派创始人孔子，名_，字，家学派创始人，被尊称为 ，思想核心是，政治上主张，鼓励人们，即“出来做事”。他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派儒家。论语是体散文，是 记录的 的言行。 丘仲尼儒圣人仁礼治入世语录孔子门人及再传弟子孔子及其弟子子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （曾点） （冉求）（公西赤）坐在尊长旁边陪伴

2、侍奉古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话自谦称名解 题 （仲由）课文围绕谈“志”展开问“志”言“志”评“志”内容理解以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。以：停止。居：平时、平日。则：那么，就。知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。或：有人。何以：以何，如何。以吾一日长乎尔：状语后置句，即“以吾一日乎尔长”不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。翻译：孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么（你们）打算做什么呢？

3、子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: 不吾知也！如或知尔,则何以哉? ”孔子是一个怎样的人？平易近人，态度和蔼，思想明智，对学生情况了如指掌率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”。摄：夹处。乎：相当于“于”，可译为“在”。加：施加。以：用。师旅：侵略的军队。 因：接续。饥馑：泛指饥荒。饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟。翻译：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用军队来攻打他，接着又遇上饥荒； 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑； 也：用在句中，表示停顿。为：治。 比及：等到。勇：形容词用作名

4、词，勇气。方：合乎礼义的行事准则。哂：微笑。 翻译：“让我治理这个国家，等到三年以后，就可以使人人有勇气，而且还懂得做人的准则。” 孔子听了，微微一笑。 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，直率却略显鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国方：计算面积的单位，纵横各一里。如：连词，或者。 足：形容词的使动用法，使.富足。如：连词，至于。 俟：等待。 翻译：“冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，可以使人民富足起来。至于礼乐

5、教化，那就只有等待君子了。” “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（求）谨慎小心,谦虚退让 志：性格：侧重富民能之：能做.事。能：胜任、能做到。焉：介词结构，相当于“于此”。宗庙之事：指诸侯祭祀祖先的事。如：连词，或者。端：名词作动词，穿着礼服章甫：名词作动词，戴着礼帽翻译：“公西赤，你怎么样？” 回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先，或者是诸侯朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗

6、庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦 子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各有侧重,希：同“稀”，稀疏。 铿尔：铿的一声，指止瑟声。尔：助词，在拟声词之后。 舍：放下。 而：表顺承。作：起身，站起来。 之：助词，的 撰：才能。这里指为政的才能。 异乎三子者之撰 状语后置句（乎三子者之撰异）翻译：曾皙，你怎么样？ （曾皙）弹奏瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声。放下瑟，站起来回答说：我和他们三人的才能不一样。 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿

7、尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”何伤：何妨。意思是有什么关系呢？亦：只是，不过。 翻译：孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 莫：同“暮”。暮春：农历三月。既：已经。 乎：相当于“于”，可译为“在”。 风：名词作动词，吹风咏：唱歌。 而：表修饰 翻译： 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了。和五六个成年人、六七个几个孩童，到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。浴乎沂y ，风乎舞雩y 状语后置句（于沂浴，乎舞雩风） 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂y ，风乎舞雩y ，咏而归。” 暮春时节，脱下冬衣

8、，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图 喟然：叹息的样子。 与：赞同、赞成。 翻译： 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 后：落在后头。方位名词作动词。夫：指示代词，那。何如：怎么样也已矣：语气助词连用，罢了。 翻译：子路、冉有、公西华都出去了，曾皙落在后头。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！”以：用让：谦让。唯：语气助词，用于句首

9、，无实义。 邦：国。此处指治理国家大事。唯：句首语气助词，无义。也与：语气助词，表示疑问 翻译：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 “唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与？” 安：疑问代词，怎么。 见：见得。而：连词，表转折翻译：“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”宗庙会同：宗庙祭祀、朝见天子。而：连词，表并列为：担任之：代词，指诸侯小：形容词作名词，小相大：形容词作名词，