写作 练习-2023届高考语文一轮复习（含答案）

1、写作 练习1.阅读下面的材料，根据要求写作。上海疫情，谣言四起，是非难明；俄乌战争，众说纷纭，真伪莫辨各类信息充斥微信、微博、微视频、QQ等网络媒体。在这个“自媒体时代”，普罗大众都可以通过网络发布各种信息与评论，但这些信息与评论未必都可信，需要我们认真辨识。新教材要求高中生必须提高媒介素养，语文课堂将开展以“辨识媒介信息”为主题的学习活动，请你结合自己的经验和思考写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。2.阅读下面的材料根据要求作文。唐诗与宋词是我国诗歌史上两座并肩而立的高峰，交织着现实与浪漫，辉映着婉约与豪放。品读唐

2、诗宋词，如登高而望远，临山而探幽，风景无限；又如朋聚相庆，晤言室内，抵掌而谈本学期你学习了唐诗宋词，肯定有很多收获和感悟。班级将举办以“唐诗(或宋词、或唐诗宋词)与中学生精神成长”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。要求：结合材料，自选角度确定立意，切合身份；符合文体特征，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。3.阅读下面的材料，根据要求写作。十九大结束，国家发展的宏伟蓝图绘就，“中国梦”激励全国人民。几个中学生就此展开了热烈的讨论：小张说：“再有不到20年，我们国家将实现现代化，那时我们才30多岁，真是幸运的一代啊。”小王说：“进入现代化，实现了高收入、人工智能，我们到时候都

3、不用干活了，我看现在也不用费劲学习了。”小李说：“现代化不可能从天而降，还是需要一步一个脚印走出来的，就像登山，越是到高处越是不敢松劲。”小赵说：“这个好像和我们个人没有多大关系吧，我们只管过好自己的生活就行了。”小刘说：“我们这一代是幸运的，因为前面几代人的奋发图强。我们不能辜负前辈，要担起这历史性的责任。”关于上述材料，你有什么看法？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。4.孔子说：“人无远虑，必有近忧。”即是说：一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。对此，你有何认识和体会。请写一篇800字以上的作文，文体不限，题目自拟。5.阅读下面的材

4、料，根据要求写作。上海16岁女生武亦姝成为中国诗词大会比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武亦姝不但能背诵两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。”高考语文试卷，古诗文默写只占6分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗？对此你有什么看法？写一篇文章表达你的看法。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6.阅读

5、下面的材料，根据要求写作。近日，故宫官方咖啡馆“角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。咖啡馆以千里江山图为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放千里江山图扇子、故宫日历等文创产品。咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如，“故宫文化真心是与时俱进了。”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”“故宫需要一杯咖啡吗？”“不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，向故宫博物院表达你的看法。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意明确文体，

6、自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。7.阅读下面材料，根据要求写作。14岁的全红婵在东京奥运会上近乎完美的表现让她一夜爆红。当她还没有回到家中时，一套任意选择户型的房子、一间商铺、20万现金这些丰厚的奖励已比她先到家，显然这些加起来价值几百万的财产对于家境贫寒的全红婵一家来说足以改变他们的生活，可她的父亲表示不能消费全红婵的荣誉，拒绝了这些可能会给女儿带来隐患的奖励。张桂梅扎根边疆山区教育四十余载，她千辛万苦筹钱，又千辛万苦地去山里找需要读书的女孩子。她把全部奖金、捐款和大部分工资累计100万余元，都花给了华坪女高的山区的孩子们，可她却怒斥一名大学毕业后当起全职太太的学生，拒绝了她的

7、捐款。身处当今的时代，正值青春的你总有一份内心的坚守，对以上材料有着怎样的触动呢？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8.阅读下面的材料，根据要求写作。海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意的栖居?有人认为“老骥伏枥，志在千里”是诗意的栖居;有人认为“开荒南野际，守拙归园田”是诗意的栖居;有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意的栖居;有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意的栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种诗意的栖居方式呢?请从以上四种方式中选择

8、你最赞赏的一种，并谈谈理由。要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案以及解析1.答案：略解析：【审材料】本题属于任务驱动型作文，带有较为明显的思辨性。1.“上海疫情，谣言四起，是非难明。俄乌战争，众说纷纭，难辨真伪。”列举了国内外两件大事，报道与评论差异很大，让人真假难辨。2.“”表明类似的事件还有很多。3.“各类信息充斥微信、微博、微电影、QQ等网络媒体。”列举新媒体的常见形式，这是现代人获取各种媒介信息的主要来源，也体现多媒介时代的网络信息呈现“碎片化”趋向与“自媒体”性质。4.“在这个“自媒体时代”，普罗大众都可以通过网络发布各种信

9、息与评论”说明“自媒体时代”人人可以发布信息，表达自己的想法和感受，必然也掺杂个人的情感与价值导向。这提示我们获取信息应该尽可能选择正确的途径和来源，如主流媒体等。5.“但这些信息与评论未必都可信，需要我们认真辨识。”，说明人们在传递和评论信息的过程中，可能出现转述错误、信息丢失、过度解读、断章取义等各种情况，明确表示我们不能根据个人好恶随意地接受媒体信息，应该客观而理性去辨识。【审任务】1.“新教材要求高中生必须提高媒介素养，语文课堂将开展以“辨识媒介信息”为主题的学习活动，请你结合自己的经验和思考写一篇发言稿。”要求学生写作中能彰显“媒介素养”；以“辨识媒介信息”为主题；必须结合自身在辨识

10、媒介信息过程中的经验，也就是要有典型的事例，表达自己的思考；发言者是学生，听众是同学，文章要符合发言稿的格式。2.“要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。”没有要求一定要结合“材料”，特别是材料中的事例，但不要脱离材料内容及含意的范围。【立意】该如何“辨识媒介信息”，参考要点有：辨识媒介信息要遵循客观审慎的原则；要了解信息来源，多关注主流媒体；要独立思考，切忌人云亦云；要不断学习，确立正确的人生观和价值观；不以个人的好恶传播或评价媒介信息；既要辨识信息真伪，还要分辨信息的良莠；2.答案：发现唐诗宋词之美爱上唐诗宋词唐诗宋词丰富我们的

11、精神，促进我们成长。3.答案：略解析：参考立意：让青春融入时代的洪流，才能更为辉煌；时代为我搭建平台，我为时代唱大戏；在逐梦路上挥洒汗水，奋斗者青春无悔；“中国梦”是中华儿女共同的梦，需要全体中国人的共同努力；天上不会掉馅饼，坐享其成诚可耻；传递接力棒，当好接班人；等等。4.答案：【例文】人无远虑，必有近忧人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。所谓人无远虑必有近忧，这就是因果循环，今日因成他日果，今天不为他日打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容我们不作努力。 子曰：“人无远虑，必有近忧。”译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”但我总觉得这一句人人耳熟能详的孔夫

12、子警语，译得不够准确，我的理解是一个人总会有忧虑的，或者是近的，或者是远的，或者二者俱有，只是在不同的时候表现不同罢了。如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不作长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。 今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定不正确，昨日的哪些作为不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响

13、的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。 再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓人无远虑，必有近忧，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来作打算，即所谓的“深谋远虑”。“人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积

14、极奋斗的远景期待。 因此，现在和未来是必须要相互联系的，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。5.答案：略解析：这是一则材料作文。材料的内容是关于武亦姝成为“中国诗词大会”比赛第二季冠军的评论。材料中列举了三种看法：“满足了对古代才女的所有幻想”；“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了”；不少学生甚至家长一直以来存在质疑，“为了只占6分的古诗文默写，值

15、得让学生花那么多时间学习和背诵吗”。可以从三个角度考虑，思考“当代才女的标准是什么”；探究“过程和结果”哪个重要的问题；探讨“学习的真正目的”的问题，还可以综合立意，探究“阅读古诗文的价值所在”和“传统文化传承”的问题。结合这些关键信息，挖掘其深层含意和原因。中国诗词大会掀起了中国国学热，热爱者有之，唏嘘者有之，艳羨者有之，批判者有之。行文时要注意通过材料的分析引出自己的观点，然后展开论述，论述中可结合当下教育中的功利主义和文化核心素养的培养等热点话题分析，使文章深刻。【参考立意】1.当今社会，每一个当代人都应该承续优秀传统文化的滋养，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，从而拥有丰

16、盈的精神世界，诗意地栖居。2.提倡中学生在学习和生活中不带功利色彩地拥有真趣、真爱，培养和拥有超功利的学习和生活态度。3.批评当前教育以及其他领域中一些急功近利的短视思想，应着眼于人的发展来开展教育活动。6.答案：故宫博物院：你好。传统文化本身就有无穷魅力，今人只差一个爱上的机缘。我想对您说，故宫文化真心是与时俱进了！千里江山图“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，让传统庄严的故宫变得亲切而有趣了。我支持您的做法，创新使传统文化更有生命力。传统文化历经千年，却又经久不衰，这其中创新起着磨灭的作用。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来,她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前,纵横于

17、大唐盛世的舞榭歌台之上。时至今日,远去了刀光剑影,逝去了血雨腥风,安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州大地泛滥成灾,法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华,英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛,还有日本的动漫腐化我们的青少年,单是那情人节朦胧的月亮,也比七夕的动人故事更煽情,比中秋的团圆之月更美丽。难道,蕴育了五千年的传统文化已行将就木,奄奄一息吗?不，我们要让它传承下去。其实，创新使传统文化更有生命力。传统文化的意义，在于“传承的价值观”“文化基因”以及“独特标识”。提诗词吟唱，我们容易想起白须长袍的宿儒，用抑扬顿挫的古调吟咏古诗，雅则雅矣，却让习惯快餐文化的今人敬而远

18、之。而经典咏流传这个节目，不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。李白的将进酒，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”。这让我们恍然：现代形式并非传统文化的天敌，反而能让传统文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。诗经的雅乐，楚辞的民歌元素，汉乐府丰富的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令人叹为观止。而今音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。

19、当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。故宫咖啡馆再一次告诉我们，先人远香，而今仍酣。在多元的世界里，创新让五千年屹立不倒的华夏文明继续瓜瓞绵绵。让我们携手并进，做百般新曲，唱千年华章。解析：这是一篇材料作文。材料中前两句是事件，第一句总说，第二句分说。中心事件是“故宫官方咖啡馆”“角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业”。第三句开始则是对这件事的评价，“故宫

20、文化真心是与时俱进了。”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”,肯定了这种方式，打破传统文化固有思路，敢于创新，故宫是传统文化，是中华儿女智慧的结晶，有过许多灿烂辉煌的时期，在当今时代，传统文化并非与现代文明格格不入，借助现代文明、时尚因素，传统文化就能引起更多人的关注，从而得以继承和发展。“故宫需要一杯咖啡吗?”“不伦不类,这是对中国传统文化的糟蹋。”“为什么不是茶馆而是咖啡馆，这几句评价正好相反，认为咖啡是对中国传统文化的糟蹋和亵渎，故宫是传统文化，是庄严、古典的，不应改变故宫的古典特色。有人肯定与时俱进，有人认为不伦不类，认为亵渎了传统文化。从整体上看这则材料，争论的焦点是“该用什么方式来传承或

21、发扬传统文化”。任选角度，立意行文即可。立意：传承与创新在创新中传承创新使传统文化更有生命力盲目创新会弄巧成拙尊重传统，适度创新素材：1.举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。2.昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功

22、，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。3.李白的将进酒，他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒不羁，被歌者“凤凰传奇”悉心演绎，更让乐曲原创者中科院“摇滚博导”陈涌海，带着我们一起，跨越1200年，燃烧在李白“黄河之水天上来”的境界，“与尔同销万古愁”而清代诗人袁枚的苔并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般

23、唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。4.其实，诗经“三百五篇，孔子皆弦歌之”我国的诗、歌、音乐，从来都缠绵相依。诗经的雅乐，楚辞的民歌元素，汉乐府丰富的音乐性，唐诗的平仄节奏，宋词、元曲的丝丝入乐，都曾令人叹为观止。而今音乐与诗词酣然重逢，让国人对古典诗词有了更丰富、更亲近、更喜悦的体验。结构层次：拟一个隐含观点的题目，比如做百般新曲，唱千年华章开头段，简引材料或者名言，亮明观点。经典段落：由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人

24、乃至整个民族的使命。主体部分，分析问题：一个承上启下的过渡段；一组排例(三个以上的概括事例)，首尾部分要有总结升华的中心句或观点句；3个左右详写的新颖典型的事例(点例)，也要有总领或总结的议论性文字，谨记，画龙还要点睛。联系现实生活解决问题，提出方法措施，使文章具有现实意义和针对性。结尾段，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辞。7.答案：解析：面对诱惑 ,坚守淡泊的心境。面对安逸,坚守拼搏的信念。坚守为国奋斗的青春理念。坚守青春壮志,拒绝安逸享乐平庯一生。8.答案：例文：诗意栖居，心系天下海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上.。”怎

25、样才算是真正诗意的栖居呢?有人认为“老骥伏枥，志在千里”是诗意的栖居;有人认为“开荒南野际，守抽归园田”是诗意的栖居;有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意的栖居.而我认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”-心系天下的诗意栖居才是真正意义上的诗意的栖居。心系天下的诗意栖居是一种为国为民的人生态度。自古以来，许多政坛文人，都以关心百姓的疾苦为己任。屈原多次被贬，与山水为伴，仍不忘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”;范仲淹被贬河南，寄情山水，诗意生活，却心系天下百姓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;苏轼多次被贬，纵情山水,诗意栖居，但他没有沉溺于自己的悲伤和青山秀水中，他心系一方百姓，心地仁厚，爱民如子.他们为官一任，心系天下，因此才赢得青史留名，才配得上诗意的栖