《古人谈读书》课件

1、24 古人谈读书RJ部编版五年级上册24 古人谈读书RJ部编版五年级上册作者简介孔子（公元前551年公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。作者简介孔子（公元前551年公元前479年），子姓，孔氏，朱熹(公元1130年1200年）字元晦，又字仲晦。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。有四书章句集注太极图说解通书解说周易读本楚辞集注。朱熹(公元1130年1200年）字元晦，又字仲晦。宋朝著名曾国藩(1811年-1872年)，汉族，初名

2、子城，字伯涵，号涤生。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。曾国藩(1811年-1872年)，汉族，初名子城，字伯涵，号助读资料论语：是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。 同学们，你们知道关于论语的知识吗？助读资料论语：是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟古人谈读书课件敏 好学 不耻 知 不厌诲人 谓 漫浪 诵读 矣岂 士人 恒 下流 窥天会认字敏 好学 不耻 知 不厌诲人 谓 漫浪 诵读 矣岂 士人 恒 下流 窥天chyq敏

3、 好学 不耻 知 不厌会认字敏 我会读耻chyq矣岂我会读耻chyq矣岂会写字耻谓诵岂诲恒窥皆缺会写字耻谓诵岂诲恒窥皆缺多音字1.美好（ ）的生活要靠自己的双手创造。2.姐姐的爱好（ ）就是读书。好 ho （好人）（美好） ho （爱好） (好学）hoho多音字1.美好（ ）的生活要靠自己的双手创造。好 敏好知识厌猜一猜。勤勉。喜好。智慧。记住。满足。 词语解释诲漫浪士人恒下流教诲。随意。读书人。恒心。下等。 敏猜一猜。勤勉。词语解释诲教诲。近义词反义词敏-聪好-喜谓-说厌-足好-恶耻-荣漫浪-正规下流-上等近义词反义词敏-聪好-喜谓-说厌-足好-近义词辨析相同点不同点谓都是说，阐述表达的意思

4、谓（古文）说。说说（现代文）语言表达。1.余尝（ ），读书有三到。2.妈妈（ ），我们现在的生活很美好。谓说近义词辨析相同点不同点谓说词语积累描写读书的词语：敏而好学 专心致志 好学不倦学富五车 废寝忘食 开卷有益词语积累描写读书的词语：1.课文是从哪几个方面来介绍读书的？论语 朱熹（心、眼、口）曾国藩（志、识、恒）初读感知2.根据课文内容填空。 课文描述了三个古人谈读书的方法，论语中强调敏而好学、_；_和_也有一套关于如何读书的说法。朱熹不耻下问曾国藩1.课文是从哪几个方面来介绍读书的？论语 朱熹（心、眼、段落划分第一部分（第一篇文章）孔子教导人们如何读书。第二部分（第二篇文章）朱熹教导人们

5、如何读书。第三部分（第三篇文章）曾国藩教导人们如何读书。段落划分第一部分（第一篇文章）孔子教导人们如何读书。 朗读古文，展示古文。课文解读敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 -论语 朗读古文，展示古文。课文解读敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。勤勉解释古文句意：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。喜好。以.为耻。向比自己地位低或不如自己的人请教。敏而好学，不耻下问。勤勉解释古文句意：天资聪明而又好学，不以知之为知之，不知为不知，是知也。同“智”，智慧。句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知之

6、为知之，不知为不知，是知也。同“智”，智慧。句意：知道就默而识之，学而不厌，诲人不倦。记住。句意：把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。满足。教诲。默而识之，学而不厌，诲人不倦。记住。句意：把所学的知识默默地古人谈读书课件学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。人无远虑，必有近忧。请同学们想想这个句子的特点，仿写一个。学而不思则罔，思而不学则殆。请同学们想想这个句子的特点，仿写 朗读古文，展示古文。余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣

7、，眼口岂不到乎? 宋 朱熹 朗读古文，展示古文。余尝谓:读书有三到，谓心到，余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。 说。句意：我曾经说过:“读书有三到，就是心到、眼到、口到。 解释古文余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。 说。句意：我曾经说心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。随意。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼

8、睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?句意：三到之中，古人谈读书课件 朗读古文，展示古文。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 清 曾国藩 朗读古文，展示古文。盖士人读书，第一要有志，第二盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。读书人。解释古文句意：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。恒心。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。读书人。解释有志则断不甘为下流; 句意：有志向则自己不

9、甘心为下流；下等， 劣等。 有志则断不甘为下流; 句意：有志向则自己不甘心为下流；下等，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;句意：有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。句意：有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。句意：有恒心则没有成不古人谈读书课件板书设计古人谈读书论语学习态度要端正朱熹曾国藩读书方法读书要有品质读好书板书设计古人谈读书论语学习态度要端正朱熹曾国藩读书方

10、法读学习运用对偶的修辞手法【对偶】“敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的句子。写作手法【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 2、满招损,谦受益。学习运用对偶的修辞手法【对偶】“敏而好学，不耻下问；学而不厌拓展延伸 读书的好处世界上三种东西最宝贵知识、粮食和友谊。 （缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。 （英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。 （欧洲谚语） 拓展延伸 读书的好处1.看拼音，写词语。课堂练习 b ch hu rn dn y（ ） （ ） （ ）不耻诲人到矣2. 选字填空。悔 诲（1） 后（ ） 教（ ）（2） 背（ ）

11、（ ）语谓 诵悔诵诲谓1.看拼音，写词语。课堂练习 b ch hu3.把下面的句子补充完整。（ ）而好学，不（ ）下问。知之为知之，不知为不知，是识也。盖士人读书，第一要（ ），第二要（ ），第三要（ ）。敏耻有志有识有恒3.把下面的句子补充完整。（ ）而好学，不（ ）下问正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导：本文是一篇古文，朗读时，注意韵律，体会教导人们人读书的语气。课后习题参考答案正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导：本文是一篇借助注释,用自己的话说说课文的大意。参考答案： 孔子、朱熹、曾国藩教导人们读书。下面加点字的意思和现在的常用义不一样，结合上下文猜一猜，再查字典验证。借助注释,用自己的话说说课文的大意。参考答案： 孔子、朱熹、三到之中，心到最急。有志则断不甘为下流。参考答案：急：关键，重要。 断：一定。三到之中，心到最急。参考答案：急：关键，重要。背诵课文。想一想读书带给你什么好处，有什么心灵感悟，写下来与大家共勉。 课后作业背诵课文。课后作业为了你，很多事我不一定会，但我在努力学。当你被压力压得透不过气来的时候，记住，碳正是因为压力而变成闪耀的钻石。所有欺骗中，自欺是最为严重的。鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。你一定不要做丑恶的人，但是世态炎凉，你也别太善