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1、PAGE5求谏拓展课之“察言慎行鉴古今”(教学设计)一、导入:之前我们一同学习了贞观政要中的名篇求谏,这篇文章为我们展现了一代明君唐太宗的气度与风采,从文章的题目来看,顾名思义,就是君主求取正言直谏。作为历史上最开明的君主之一,唐太宗在纳谏方面表现非常突出,那么在文章中唐太宗是怎样虚己求谏的呢(或者说,他为了求谏做了哪些努力)为了求谏,他放下架子“每见人奏事,必假颜色”,为了防止大臣因恐惧堵塞言路,“每有谏者”纵使不合他的心思,也“不以为忤”。他下令“宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事,有所开说,必虚己纳之。”他“每闲居静坐,则自内省,但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞。”由此看来,唐

2、太宗为了求谏付出了很多努力,不惜屈尊降贵,改换颜色,营造一种宽和的氛围,这就为忠直耿介的臣子培育了土壤。因此,在贞观年间,忠贤满朝,人才济济,像魏征、房玄龄、杜如晦、虞世南等都是当时的名臣,甚至连太宗的妻子长孙皇后也会以不同的方式适时进谏。这些正直的臣子如同一面面镜子,映照出一个政治清明的升平盛世。因此,在魏征病逝后,唐太宗痛心的说“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”从唐太宗的身上我们可以看出,诚心求谏、虚己纳谏对一个君主是何等的重要。二、君王的求谏与止谤政治文化(一)求谏往事越千年,历史的风尘不能遮掩明君贤臣的身影,如唐太宗一般凭借虚己求谏而成就大业的人还很

3、多,我们能否找到几个这方面的典型例子呢尧设“敢谏鼓”、齐威王邹忌、鲁庄公曹刿秦孝公商鞅、刘邦樊哙和张良、朱元璋朱升(二)止谤相反,也有些君主拒绝纳谏,甚至对直言进谏的臣子怀恨在心,打击报复,我们可以用哪些词语形容这样的君主呢(闭目塞听、夜郎自大、刚愎自用、自以为是、一意孤行、独断专行)这样的人最终难免身死国灭,为天下笑。我们能否在历史上找出可以证明的实例夏桀关龙逢、商纣王比干、周厉王召公蔡桓公扁鹊、楚怀王屈原、吴王夫差伍子胥项羽范增、隋炀帝(三)仿写下面我们尝试一下,把君主是否虚己纳谏的正反两方面例子用排比句的形式表述出来:(学生分成两组,分别侧重正反两反面中的一方,随堂写,交流展示)句式:如

4、果,又哪能如:如果当初唐太宗不听取魏征的逆耳忠言,又哪能开创“贞观之治”的太平盛世如果当初商纣王听从比干的良言,又哪能落得个国破人亡的下场由历史上盛衰成败的例子中,我们能够看到,大臣的忠直敢言与君主的开怀纳谏减少了君主一人专权可能产生的弊政,这也一向被看做是古代政体运作的理想状态。(四)辩证思考当然,围绕在君主身边的进言也不一定都是忠直耿介的诤言,也有可能是祸国殃民的谗言,历史上也有很多君主就是因为误信谗言而导致亡国灭家,如楚怀王“内惑于郑袖,外欺于张仪”、唐玄宗宠信李林甫杨国忠导致“安史之乱”、宋仁宗听信秦桧谗言而妄杀忠良等,那么君主如何才能做到开怀纳谏而不被谗言所惑呢这就要求君主在积极听取

5、别人意见的同时也要具有辨别是非的能力、察纳雅言的睿智、明辨忠奸的眼光和切实可行的制度保障等。否则,一味的听从别人的意见就变成昏庸,拒不纳谏就变成刚愎自用,而这两者对君主巩固统治都是有百害而无一利。三、人与人相处如何对待别人意见现实意义刚才我们由历代帝王的盛衰成败中已经得到了一些启示,现在我们换一个角度,我们作为普通人而非君主,应该如何对待别人的意见呢对让人的意见,是一味听从是一概拒绝还是你有其他的选择:“它山之石,可以攻玉”诗经“沟通的最高境界就是静静聆听。”“常问路的人不会迷失方向。”波兰谚语“兼听则明,偏信则暗。”魏征“要仔细听取别人提出的缺点,不要随便指责向你提出意见的人。”达芬奇“走自

6、己的路,让别人去说吧”但丁(学生讨论,交流)师总结:宋人卢梅坡有诗云“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”听取别人意见与相信自己就像是雪和梅一样,都各有可取之处,他们不是绝对对立的,而应该是互补的,无论单独选取哪一方面都是不完整的,自然也就很难收到最佳的效果。:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子“怀疑一切人和相信一切人的错误都是一样的。”塞纳克:相信自己是一种信念,听取意见是一种气度,相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。我们要把自己的判断建立在充分思考和分析的基础上,对他人的意见择其善者而从之,其不善者而改之,只有这样,我们听取他人的意见才是有价值的。不听取他人意见,只顾走自己的路,是一意孤行;一味听取他人意见,踏别人的路,是邯郸学步!一意孤行是昏庸,邯郸学步是愚蠢。思而不听则滞,听而不思则乱!让我们在思想上保持独立与兼容并存,做一个睿智、豁达的人。培根说,“读史使人睿智”,希望同学们能从历代帝王的盛衰成败中总结出适用于自己的道理,正确对待他人的意见,以史为鉴,丰富和完善自己。四、作业:二选一1以“相信自己与听取别人的意见”为话题,将课上的思路延续成一篇完整的作文。要求:自拟标题,不少于8

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