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文档简介
理活动及病理变化反映于外的征象。中医学据此作为判断健康和、治疗疾病的依据。质,是脏象认识生命本质的重要特点。因此,脏象的本来含义是内在脏腑的生理活动和界环境的关系。实际上,脏象是一个动态的生理、病理概念,是生命本质与现象的。基于对脏象的这一认识,将脏象学说定义为研究脏腑组织生理功能、病理变化及相互科学的分化与综合是促进科学发展的动力。在中医学发展过程医学内代科学分化与综合的结果。在中医基础理论学科的形成和发展过程中,其自身的科学体系也为是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心,以胆、胃、大肠、小肠、、三焦等六腑相有五脏,从而使整体与局部、局部与局部,以及与外界环境成为一个复杂的网络结、三焦)和奇恒之府(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的总称。其主要是内视之可脏腑是一个形态与功能的综合概念,不仅具有解剖学意义,而且更重要的是一个的功能五脏:心、肝、脾、肺、肾合称五脏。从形象上看,五脏属于实体;从功能上不贮藏精气。因传化不藏,故虽有积实而不能充满。但应,所谓五脏主藏精气,六腑传官窍,官指机体有特定功能的,如耳、目、口、唇、鼻、舌,又称五官,它们分象是具有生命的人。是以五脏为中心的、极其复杂的有机整体。各组成部分之相影响。的生理病理又与外界环境相通应,体现了结构与功能、物质与代谢、局部与整体、与环境的。以五脏为中心,从系统整体的观点来
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