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文档简介
本文格式为Word版,下载可任意编辑—10—鄂教版四年级科学教案
叫嚷以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景,缓缓追忆的语调中流露出的是愉悦和空想,让人体会到生活中蕴含的浓郁的情趣。接下来我为你整理了叫嚷教案鄂教版,一起来看看吧。
叫嚷教案鄂教版
【教学目标】
1.了解旧时叫嚷的内容、种类、作用,把握文章的布局。
2.培养喜欢本地俗文化的情感。
3.上集市调查如今的种种"叫嚷',研究其特点及价值,探讨其中包含的民风民俗。
【教学重难点】
1.带有地方特色的叫嚷的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
2.学习课文,把握文章内容及对本地俗文化的深厚情感。
【教学打定】
了解当地的一些关于叫嚷的风俗
【课时安置】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1.教师先模仿一句旧时本地的叫嚷。
2.请同学们模仿了解的叫嚷(教师可适时组织评点)
3.假设时光倒流几十年,我们这儿的大街小巷,人们经常可以听到这种商贩叫卖的叫嚷声。如今,这些清亮悠扬的叫卖声大多已经吞噬在都市的喧嚣中。
4.看看出名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《叫嚷》的。
二、整体感知
1.默读课文,看看围围着北京的叫嚷声介绍了什么?他对北京的叫嚷声怀有怎样的感情?
(介绍了叫嚷声所代表的经营品种,各种叫嚷声的概括内容,表现方式及音韵节奏等。介绍时弥漫了美好的憧憬之情和浓郁的情趣。)
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的,更加是描写叫嚷的语句,富有浓郁的地方特色,试找出几例,相互交流,体会其中的意味。
3.文章在布局安置上,有什么独到之处?
(全文从两个方面人手写"叫嚷':一是"从早到晚',一是"一年四季'。结果,又介绍了各种叫嚷的主要内容、声调变化、音韵节奏,使读者对这叫嚷有了较为全面深入的理解,文章的思路特别明显。)
三、质疑解疑
1.为什么介绍"从早到晚,一年四季'中的叫嚷时主要介绍卖什么而很少介绍怎样叫嚷?(对材料的加工剪裁功夫)
2.本文特别留神语段的贯穿过渡,找出这些语句,看它们承转了哪些内容?
3.为什么"我'听到"卖荞麦皮'的叫嚷会吓了马趴?(自然写实、幽默调侃)
四、作业布置:
1.将知道的本地旧式叫嚷整理成文(自拟题目、教师指导)
2.以小组为单位,上集市搜集录音现时的叫嚷,并将其排成简朴的节目。
其次课时
一、回想已知
1.欣赏课文,看看课文从哪几个方面介绍了北京的叫嚷声?他对北京的叫嚷声怀有怎样的感情?
(全文从两个方面人手写"叫嚷':一是"从早到晚',一是"一年四季',主要介绍卖什么。结果,又介绍了各种叫嚷的主要内容、声调变化、音韵节奏,使读者对这叫嚷有了较为全面深入的理解,文章的思路特别明显。)
看来,显得分外杂乱的街头叫卖,已经被明显的两根线所穿起来了。那你说说,假设是你来介绍收集到的武汉旧时候的叫嚷,你计划怎么安置内容呢?
2.本文是用地道的京白(北京口语)写的,更加是描写叫嚷的语句,富有浓郁的地方特色,试找出几例,相互交流,体会其中的意味。
那我们假设写武汉的叫嚷,又要留神什么呢。对,用武汉方言。
二、感受叫嚷方法的多样性
师:默读第4自然段,了解写到了四季中哪些货色,做上记号。
生默读勾画。
课件出示写秋天一段的文字。(秋天该卖"树熟的秋海棠'了。卖柿子的叫嚷有简繁两种。简的只一声"喝了蜜的大柿子'。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿,所以有的卖柿子的不但词儿编得喧嚷,还卖弄一通唱腔。)
怎么样,从这一段中,我们又学到了什么介绍的方法吗?对的,按照季节的依次,把叫卖的货色介绍出来。对,还要实时写出感情。
师:全班一起读这个自然段的第一句话,再请四位同学分读春夏秋冬的句子。
生读。
师:用自己热爱的方式读课文56自然段,看看哪种叫嚷给你留下了深刻的印象?
生自读。
师:这些小贩运用了夸诞、借甲物形容乙物、戏剧性、声音的变化的方法来吸引人。是不是只有这几种方法呢?其实还有好多好多。请同学们看看大屏幕,假设去掉这一段的第一句话,好吗?
师:看来这句话很重要哦!我们一起来读一读这句话,再次感受它的重要作用。
生读。
师:这些叫嚷者只是生活在社会最底层的老百姓,没受过高等教导,却能用自己的聪慧和心血对叫嚷、对生活举行着艺术创造,叫嚷真是语言的艺术。让我们再来回味那韵味十足的叫嚷声。(课件播放)
三、了解叫嚷的现状
师:北京现在的叫嚷是什么样子的呢?请大家快速读结果一个自然段了解一下。
预设
生1:有卖鱼的。"卖鱼啦,卖鱼啦'
生2:有磨剪刀的。(唱)"磨剪子咧,锵菜刀'
生3:"回收彩电、冰箱、空调、热水器'
生4:"重庆卤鸡蛋,一块钱三个,味道好的很!'
师:大家可以持续了解家乡的叫嚷,并做好记录。叫嚷其实是一种民俗文化,我们来看看老北京的其他民俗文化。(观看课件)感兴趣的同学可以持续搜集各种民俗文化的资料举行了解。
师:这节课,我们从叫嚷没个停和变着法儿吸引顾客这两方面了解了叫嚷。一听到叫嚷,我们仿佛看到了那一群群走街串巷的身影;仿佛感受到了那愉悦的怀想;仿佛听到了人们对生活的喜欢。就让我们在那叫嚷声中终止这节课。
叫嚷课文原文
二十年头一位在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特斯提维尔写过一篇《北京的声与色》,把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队,并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。他更加热爱听串街的理发师("剃头的')手里那把钳形铁铉。用铁板从中间一抽,就会"刺啦'一声发出带点颤巍的金属声响,认为很像西洋乐师们用的定音叉。此外,布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓,也都给他以快感。当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。他诧异的是,每一乐器,各代表一种行当。而坐在家里的主妇一听,就准知道街上过的什么商贩。
囿于语言的隔膜,洋人只能赏识器乐。其实,更值得一提的是声乐片面就是北京街头各种商贩的叫卖。
听过相声《卖布头》或《改行》的,都不免会佩服当年那些叫卖者的才能。得气力足,嗓子脆,口齿伶俐,咬字领会,还要会现编词儿,脑子快,能随机应变。
我小时候,一年四季不管刮风下雨,胡同里从早到晚叫卖声没个停。
大清早过卖早点的:大米粥呀,油炸果(鬼)的。然后是卖青菜和卖花儿的,讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来,用一副好嗓子招徕顾客。白天就更喧嚷了,就像把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也特别精彩。
"馄饨喂开锅!'这是更加给开夜车的或赌家们备下的夜宵,就像南方的汤圆。在北京,都说"剃头的挑子,一头热。'其实,馄饨挑子也一样。一头儿是一串小抽屉,里头放着各种半制成的原料:皮儿、馅儿和佐料儿,另一头是一口汤锅。火门一打,锅里的水就沸腾起来。馄饨不但当面煮,还讲究现吃现包。讲究皮要薄,馅儿要大。
从叫嚷来说,我更热爱卖硬面饽饽的:声音厚实,词儿简朴,就一声"硬面饽饽',光宣布卖的是什么,一点也不吹嘘什么。
可夜晚过的,并不都是卖吃食的,还有唱话匣子的。大冷天,背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。唱的多半是京剧或大鼓。我也听过一张不说不唱的叫"洋人哈哈笑',一张片子从头笑到尾。我心想,多累人啊!我最厌恶告成公司那个商标了:一只狗蹲坐在大喇叭前头,支棱着耳朵在听唱片。那简直是骂人。
那时夜里还经常过敲小钹的盲人,约莫那也属于打击乐吧。"算灵卦!'我心想:"怎么不先替你自己算算!'还有过乞丐。至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊"行好的老爷太(哎)太',过好一会儿,(犹如饿得接不上气儿啦)才接下去用低音喊:"有那剩饭剩菜赏我点儿吃吧!'
四季叫卖的货色自然都不同。春天一到,卖大小金鱼儿的就该出来了,我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)最有好感,一是我买得起,花上一个制钱,就往碗里捞上十来只;二是玩够了还能吞下去。我一向古怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!一到夏天,西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天该卖"树熟的秋海棠'了。卖柿子的叫嚷有简繁两种。简的只一声"喝了蜜的大柿子'。其实满够了。可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿,所以有的卖柿子的不但词儿编得喧嚷,还卖弄一通唱腔。最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。一到冬天,"葫芦儿--刚蘸得'就出场了。那时,北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个制钱,一听"烤白薯哇真热乎',就非买上一块不成。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖,到学校还可以拿出来吃可以拿出来大嚼一通。
叫卖实际上就是一种口头广告,所以也得变着法儿吸引顾客。譬如卖一种用秫秸秆制成的玩具,就叫嚷:"小玩艺儿赛活的。'有的叫嚷报告你制作的过程,如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食,就介绍得特别全面:"蒸而又炸呀,油儿又白搭。面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。'也有简朴些的,如"卤煮喂,炸豆腐哟'。有的借甲物形容乙物,如"栗子味儿的白薯'或"萝卜赛过梨'。"葫芦儿--冰塔儿'既干脆又生动,两个字就把葫芦(不管是山楂、荸荠还是山药豆的)形容得晶莹可人。卖山里红(山楂)的靠戏剧性来吸引人,"就剩两挂啦'。其实,他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。
有的小贩叫嚷起来声音细而高,有的低而沉重。我怕听那种忽高忽低的,可能由于小时人家报告我卖荷叶糕的是"拍花子的'拐卖儿童的,我更加畏缩。他先尖声尖气地喊一声"一包糖来',然后放低至少八度,来一声"荷叶糕'。这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他在我身后"哟'了一声,把我吓了个马趴。等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出"荞麦皮耶'。
更加卓越的是那种合辙押韵的叫嚷。我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食确实有其人,至于他替学生挨打,那纯是我瞎编的。有个卖萝卜的这么叫嚷:"又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大。'"大'就是一个铜板。甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板:"老太太(那个)真行好,给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽
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